1️⃣ جد مشترک، زیربنای نظریه ی فرگشت است و یک اصل موضوعه برای راه اندازی #برنامه_پژوهشیِ داروینیسم می باشد و نه نتیجه ی قطعی آن. (#مغالطه_مصادره_به_مطلوب)
🔺 ادعای قطعیتی که در این پیام می بینید، یک ادعای غیردقیق و عامیانه است که مصرف داخلی ( داخل گفتمانهای غیرعلمی) دارد زیرا چنین قطعیتی با روحِ علمِ جدید ناسازگار است و به نحو علمی، قابل اثبات نیست
🔺 اینجور ادعاها احتمالا توسط یک واقعگرای خامِ علمی که #نگاه_گزارهای به نظریه های علمی دارد و همهی اجزاء ریز و درشتِ نظریه ها را از یک کنار به عنوان واقعیتِ قطعی باور کرده باشد مطرح میشود.
🔺 شاید صد سالِ پیش، اگر میخواستیم خام اندیشانه بودنِ نگاهِ واقعگرایی خامِ علمی به نظریه ها ( آن هم به همه ی ادعاهای هستیشناسانه و اجزاء نظریه از ریز و درشت آن) را به کسی بنمایانیم، باید جان میکَندیم اما الان که دیگر اینطوری نیست و اگر کسی بخواهد نگاهِ خودش را به نظریه های علمی اصلاح کند، با کمی تحقیق و تفحص میتواند این کار را بکند ( به شرطِ اینکه دلش بخواهد!)
🔺 در حال حاضر تقریبا هیچ فیلسوف علمی، حتی علمگراهایی مثل لیدیمن، هم از واقعگرایی خام دفاع نمیکنند و علتش هم این است که راهی برای دفاع از این ایده ی قدیمی وجود ندارد.
🔺 با آن کسی که بر نگاهِ واقعگرایانه ی خام به نظریه های علمی تعصب دارد، و نمیخواهد نوعِ نگاهش را آپدیت کند نمیتوان #گفتگوی_سازنده برقرار نمود.
🔺 هر چقدر از واقعگرایی خام فاصله گرفته شود، این قطعیتی که در پیام بالا ادعا شده است، بیشتر و بیشتر فرومیریزد و نابود میشود.
🔺 اساسا افرادی که رجلِ علمی هستند و یا دلشان میخواهد مثل دانشمندان قرن بیستم و بیست و یکم سخنرانی کنند و قلم بزنند، هیچگاه از واژه ی قطعی!!! استفاده نمیکنند.
🔺 اینطور قطعی حرف زدن درباره ی نظریه های علمی و از جمله فرگشت، معمولا
1. در محاوره های عامیانه ی علمی و یا
2. در بین دانشجویانی که از مرزهای فلسفه ی علم به شدت دور هستند، و یا
3. در بین دانشمندانی که با فلسفه علم قهر کرده اند،
شنیده می شود
2️⃣ ایشان در ادامه ی پیام، به عقاید عزیزانی که در قرن 21 زندگی میکنند و باورهایی مثل خلقتِ انسان از گِل را دارند، تاسف میخورد و مثلا چند دلیلِ مستحکم علمی هم برای نفی آنها آورده است.
🔺 پس بگذارید من هم به ایشان تاسف بخورم که در قرن 21 زندگی میکند ولی نگاهش به علم و نظریه های علمی مثل نگاهِ مردم قرن نوزدهم و هجدهم به نظریه ی نیوتن است که فکر میکردند قطعیت دارد و عین واقعیت است!!
🔺 اگر من به خلقت انسان از گل، باورمندم ( که حقیقتا هم هستم) مبنای باورِ من، ساینس نبوده و نیست بنابراین در ژورنالها دنبالِ تاییدِ آنها نیستم زیرا میدانم ساینس فقط میتواند چیزهای محدودی را مورد مطالعه قرار دهد که به نحو تجربی قابل تایید باشند و از همه تاسفبارتر اینکه باید در چارچوبِ طبیعتگرایی حتما جای بگیرد.
🔺 اما اینکه مبنای باورِ من، ساینس نیست به این معنا نیست که من برای باورم به این گزاره ها، هیچ مبنای عقلانیی نداشته باشم.
🔺 احتمالا شما برای اینکه اینطور قضاوت کنید، باورتان شده است که تنها مبنای معتبر برای باورهای آدمهای عاقل، ساینس باید باشد و نه چیز دیگر.
🔺 از خودتان بپرسید که چرا چنین چیزی را باور کرده اید آن هم تا این حد از داغی و حرارت؟
🔺 اگر تنها مبنای باورها باید ساینس باشد، مبنای باورِ شما به اینکه ( مبنای باورها منحصرا ساینس می باشد) چیست؟ آیا مبنای علمی برای این باور پایه ای خودتان دارید؟
🔺 در کنارِ این باور، باورتان به #طبیعتگرایی را هم مختصرا چک کنید و دلیلهایش را بررسی کنید.
🔺اگر دامنه ی مطالعات فلسفی خودتان را گسترش دهید، درخواهید یافت که این باورهایی که دارید، باورهای غلطی هستند و علتِ اینکه اینطور قضاوت قطعی میکنید هم چیزی نیست جز همین باورها و #شبه_عقلهای_معرفتی
🔺 به کمک معیار #عقلانیت_نرمال، میتوانید غلط بودنِ انحصارِ کسب شناخت به ساینس و علوم تجربی را ادراک کنید و مطمئنا پس از کنار گذاردنِ علمگرایی، جنس قضاوتهایتان هم تغییر خواهد کرد.
3️⃣ اما اینکه چرا چینن چیزهایی در مقالات ساینتیفیک چاپ نمیشود، علتش واضح و روشن است. علتش این است که چاپ مقالات در مجلات علمی منوط است به اینکه پژوهش در چارچوب ساینس قابل تعریف باشد و نه مثلا در چارچوب فلسفه علم
🔺 پژوهشهای علمی در حوزه ی شیمی را در ژورنالهای فیزیک چاپ نمیکنند و به همین دلیل، مطالب مورد انکار شما را در مجلات فلسفی تخصصی چاپ میکنند که تعدادشان کم هم نیست اما متاسفانه علمگراها اهمیتی به این مجلات و مقالات نمیدهند!!
🔺این مسئله اختصاصی به نظرات خداباوران ندارد، سوء برداشتهای هاوکینگ و داوکینز از علم هم در مقالات علمی چاپ نمیشود و فقط در میزگردهای تلویزیونی و یوتیوبی و کتابهای عمومی دیده میشود
حضرت فاطمه(سلام الله علیها):
در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد.
معانی الاخبار.ص۳۹۹
@ALTAFHIM
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود!
الذاريات/19
سلام علیکم و رحمت الله و برکاته
دوستان گرامی در ماه شريف ربیع الاول و ولادت حضرت پیامبر اکرم ص و امام صادق علیه السلام و شب و رور پر فضیلت جمعه هستیم
در دین مبین اسلام و مذهب حقه ی تشیع صدقه دادن و کمک به نیازمندان بسیار تاکید شده... در دوران و زمان ما مبالغ 50هزار تومان و 100هزار تومان از طرف شخص یا خانواده ای واقعا پول یه پفک نمکی و تنقلات هست...
نیازمندان آبرومند و زنان و مادران
عزیز زیادی چشم به راه کمک هستند که در بیرون منزل کارگرندوبعضا قدرت خرید نان و چند عدد تخم مرغ هم برای وعده های روزانه را ندارند چه برسد به گوشت یا لباس و دارو ووو 😔خدا خیرتان بدهد هر مقداری هر مبلغی که توان دارید....صدقات..نذورات..رد مظالم..برای اموات...جهت جلوگیری از چشم زخم...مرگناگهانی .آغاز مسافرت..باقیات الصالحات
:دوچیز قضای حتمی را برمیگرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ...
ش کارت به نام محمد خسروی/بانک ملت
۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸
ش کارت دوم /بانک ملی
6037997546372302
در صورت نیاز شماره کارت سوم👇6274121206409112
بانک اقتصاد نوین /محمد خسروی
https://eitaa.com/Ostadkhosravi/34750
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
آنها که اموال خود را، شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق میکنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسی بر آنهاست، و نه غمگین میشوند.
البقرة/274
https://eitaa.com/Ostadkhosravi/34750
❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️
[روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .
( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )