#منتقم_خون_حسین_علیه‌السلام ▪️حضرت آیت‌الله بهجت (قدس‌سره): «روایت دارد که امام زمان علیه‌السلام که ظهور فرمود، به اهل عالم پنج ندا می‌کند. این ندا بدون هیچ دستگاهی و [دخالت] اختراعی، به همه می‌رسد. به هرکسی به لغت (زبان) خودش می‌رسد. در عالم؛ نه در این پنج قاره یا …. [حضرت ندا می‌فرماید:‌] «ای اهل عالم، من امام قائم هستم؛ ای اهل عالم، من شمشیر انتقام‌گیرنده هستم؛ ای اهل عالم، همانا جدم، حسین علیه‌السلام را تشنه کشتند؛ ای اهل عالم، همانا [پیکر] جدم، حسین علیه‌السلام را عریان رها کردند؛ ای اهل عالم، همانا [پیکر] جدم، حسین علیه‌السلام را از روی دشمنی کوبیدند» 📚 برگرفته از کتاب رحمت واسعه، ص١٢٧

🔴 نسب بنی امیه ... اصلاحیه: . افشاگری نسب معاویه از سوی امام علی(ع) امام علی(ع) در پاسخ به نامه معاویه، ضمن افشاگری چهره بنی امیه و شمردن فضایل اهل بیت(ع) می فرماید: 🔶«و اما قولک انا بنو عبد مناف فکذلک نحن ولکن لیس امیة کهاشم و لا حرب کعبدالمطلب و لا ابوسفیان کأبی طالب و لا المهاجر کالطلیق و لا الصریح کاللصیق..؛[15] و اینکه ادعا کردی ما فرزندان عبد مناف هستیم، آری ما هم چنین هستیم؛ اما جد شما امیه چونان جد ما هاشم و حرب همانند عبد المطلب و ابوسفیان مانند ابوطالب نخواهند بود.هرگز ارزش مهاجران چون اسیران آزاد شده نیست و حلال‌زاده مانند مجهول النسب نیست...». 🔷ظاهر این فراز از نامه، نشان می دهد که اولاً، اگر ادعای انتساب به عبد مناف(پدر هاشم و جد اعلای پیامبر(ص)) از سوی معاویه باعث فخر فروشی و اثبات فضیلت برایش شده است، باید بداند که امیرمؤمنان(ع) نیز چنین انتسابی را دارد. ثانیاً، از کلمه «لکن» که برای استدراک و دفع توهم است و نیز به قرینه تقابل فضایل موهوم معاویه و فضایل واقعی علی(ع)، فهمیده می شود انتساب معاویه به عبد مناف، روشن و قطعی نیست؛ چرا که می فرماید:«هرگز کسی که نسبش آشکار و صحیح است(الصریح) مانند کسی که خود را به غیر پدرش چسبانده، نیست(اللصیق)» 📚علامه مجلسی(ره) در توضیح این بیان حضرت می نویسد:«بنی امیه، قریشی نیستند، بلکه خود را به این قبیله چسبانده‌اند و این است معنای سخن امیرمؤمنان(ع) که فرمود: بنی امیه، لصیق‌اند و نسبشان به عبد مناف نمی‌رسد».[16] ابن ابی الحدید معتزلی هم در ذیل عبارت «و لا الصریح کاللصیق» با طرح این سؤال که: آیا در نسب معاویه شبهه‌ای وجود دارد؟[17] نا خواسته تردید ما را در صحت انتساب معاویه و نسل او به عبد مناف، دو چندان می‌کند. ➖➖➖➖➖

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💠▫️مردی نزد ابوذر آمد و چهار سؤال کرد و جواب آن را خواست، او پرسيد: ①•☜چرا ما مرگ را دوست نداريم، و از آن وحشت داريم؟ 💟⇦•جواب ابوذر: زيرا شما دنيا را آباد کرده ايد و آخرت را ويران نموده ايد، از اين رو دوست نداريد از خانه ي آباد به خانه ي ويران برويد. ②•☜به نظر شما بعد از مرگ چگونه به آن دنيا و در نزد خدا مي رويم؟ 💟⇦•جواب ابوذر: ورود نيکوکاران مانند ورود مسافر به خانه ي خود مي باشد، ورود بدکاران مانند غلام فراري است که او را نزد آقايش برگردانند. ③•☜مقام ما را در پيشگاه خدا چگونه است؟ 💟⇦•جواب ابوذر: اعمال خود را در برابر قرآن بسنجيد«نيکوکاران در نعمتهاي الهي هستند، و بدکاران در دوزخند.»13 و 14 سوره ي انفطار ④•☜آيا ما مشمول رحمت الهي مي شويم؟ 💟⇦•خدا در قرآن آيه ي 56 سوره ي اعراف مي فرمايد: «همانا رحمت خداوند به نيکوکاران، نزديک است

به ذهن شب زده من،ظهورکن مهتاب زدشت تیره ظلمت،عبورکن مهتاب💠🍃 دلم گرفته،نگارم،ببین که تاریکم به خاطردل عاشق،ظهورکن مهتاب💠🍃 اللهم عجل لولیک الفرج💠🍃 شب بخیر مولای غریبم💠🍃

نسیم رحمت (تفسیر صوتی قرآن ): 🖕تفسیر صوتی آیات 197الی199 سوره مبارکه بقره ، تقدیم به شما همراهان باوفای قرآن مجید💙💙💙

#آخرالزمان 💠حضرت علی (ع) در یکی از سخنرانی ها فرمودند: ✳️ به زودی پس از من زمانی خواهد رسید که در آن زمان چیزی پوشیده تر #حق و آشکارتر از #باطل و رایج تر از #دروغ بر خدا وپیامبرش نباشد. ✳️ نزد مردم آن زمان کالایی کم بهاتر از #قرآن نیست،وقتی که بخواهد به درستی خوانده شود. و کالایی رایج تر و فراوانتر از آن نیست،آنگاه که بخواهند به صورت وارونه و به #نفع دنیا طلبان معنایش کنند. ✳️ در آن ایام، در شهرها، چیزی ناشناخته تر از امر #معروف #خیر و شناخته شده تر از #منکر و #گناه نیست. ✳️ آن مردم در #اختلافات با یکدیگر و پراکندگی #متحدند واز #اتحاد و#یگانگی رویگردانند. ✳️ گویا آنان خود را #راهنمای قرآن میدانند نه قرآن را راهنمای خود،از قرآن در میان آنان جزء نامی باقی نمانده و جزء خط و نوشته ای چیزی از آن نمیدانند... 📚نهج البلاغه، قسمتی از خطبه ی 147

           🔸🔸وضعیت مومنان و باطل گرایان در آخرالزمان!🔸🔸 👈 #خواري_پيروان_دولت_حق: الف) «مؤمن، غمگين، حقير و ذليل باشد»؛ ب) «مؤمن تحقير شود و فاسق توقير»؛ ج) «صاحب مال از مؤمن عزيزتر باشد»؛ د) «هرگونه خواري از مردم زمان به مؤمن برسد». 👈 #عزت_پيروان_دولت_باطل: امام صادق فرمود: «حق و باطل، هركدام دولتي دارند و پيروان هريك در دولتِ ديگري خوار است» . از جمله ذلت و خواري پيروان حق و دولت آن قبل از ظهور است. 👈 #قتل و خون‌ريزي يا #تروريسم: الف) «خون‌ريزي را سهل شمرند»؛ ب) «خون‌ريزي زياد شود»؛ ج) «آدم کشي بسيار شود»؛ د) «بعضي، برخي را از روي عداوت بکشند» اجمالی از👇 📚 (بحارالانوار، ج52، ص256)