🌺 #عشق_و_دوستی_با_خدا :
قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ : لا يُمَحِّضُ رجلٌ الايمانَ باللهِ حتّي يكونَ اللهُ احبُّ اليهِ من نفسِهِ و ابيهِ و امّهِ و ولدِهِ و اهلِهِ وَ مالِهِ و من الناسِ كُلُّهِمِ.
«بحارالانوار، ج 7، ص 25»
امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: ايمان انسان پاك و خالص نمي گردد مگر اينكه خداوند در نزد او محبوبتر و دوست داشتني تر از جان، مال، پدر، مادر، فرزند و خانواده اش و همه مردم باشد.🌷
عشق و عرفان:
(قسمت دهم)
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری:
داستان هفت شهر عشق عطار از آن جایی آغاز می شود که تمام پرندگان موجود در زمان اعم از آن هایی که پنهان یا آشکارا بودند ، در جایگاهی جمع شدند و تشکیل جلسه دادند . تمام پرندگانی که در انجمن حضور داشتند عنوان کردند که هیچ کشوری بدون فرمانروا و بدون پادشاه وجود ندارد . پرندگان به اتفاق بیان کردند چگونه است که مملکت و کشور ما پادشاه ندارد ، ما بر این باوریم که بیش از این نمی توانیم بدون داشتن پادشاه زندگی خود را ادامه دهیم و صلاح نیست که بدون پادشاه باشیم .
از این جا به بعد است که پرندگان ( سالکان و عارفان راه حق ) برای پیدا کردن پادشاه خود اولین قدم ها را بر می دارند ، آنان شنیده اند که پرنده ای به نام سیمرغ در کوه قاف لانه دارد و او پادشاه تمام پرندگان است ! آنان نمی دانند سیمرغ کیست ، فقط می خواهند بروند و پادشاه را بیابند :
در طی مسیر بسیاری از پرندگان یا از بین می روند و یا از ادامه ی راه به دلیل سخت بودن مسیر سر باز می زنند و تنها عده ی کمی موفق می شوند تا به آخر راه برسند . آنان با راهنمایی و رهبری هدهد ، یک یک راه های عرفان را می پیمایند و وقتی به آخرین مرحله می رسند ، می بینند که سی تا مرغ ( پرنده ) از بین تمام مرغانی ( پرندگان ) که آنان را در طی راه همراهی می کردند باقی مانده است و بدین صورت در می یابند که آن سیمرغی که از آن به عنوان منجی و راهنما و پادشاه یاد شده است خود آنان هستند .
هد هد در هفت شهر عشق عطار نیشابوری:
در منطق الطیر عطار نیشابوری پرنده ای به نام هدهد است که نماد پیر طریقت قرار می گیرد . هدهد که حالات و صفات خاصی نسبت به دیگر پرندگان دارد ، می ایستد و هماهنگی پرندگان ( سالکان طریق ) را به عهده می گیرد .
صفات هدهد :
هدهد لباسی از طریقت که تمام بدنش را در بر می گیرد از تزکیه ی باطن در بر کرده بود و تاجی از حقیقت یعنی از تجلی ظهور حق به سر دارد . در عربی به هدهد به علت سیاست مدار بودن ، آگاه بودن ، دلیر و شجاع بودن ، عابد و زاهد بودن ، کنیه های زیادی داده اند . از جمله : ابو اخبار ، ابوالعباد ، ابوالسجاد ، ابوالربیع و ابوالروح است . هدهد ، بسیار باهوش است و مسایل مختلف را سریع دریافت می کند و قدرت تمییز و تشخیص بسیار بالایی دارد و از بد و نیک کارها آگاه است .
مراحل 7 گانه عرفان ایرانی یا همان هفت شهر عشق عطار نیشابوری که ریشه در آئین کهن میترائیزم باستانی دارد ، شامل مراحل زیر است :
هست وادی طلب آغاز کار
وادی عشق است از آن پس ، بی کنار
پس سیم وادی است آن معرفت
پس چهارم وادی استغنا صفت
هست پنجم وادی توحید پاک
پس ششم وادی حیرت صعبناک
هفتمین وادی فقر است و فنا
بعد از این روی روش نبود تو را
در کشش افتی روش گم گرددت
گر بود یک قطره قلزم گرددت
عطار عبور از مراحل مختلف تزکیه و رسیدن به خلوص را هفت « وادی » یا هفت شهر عشق می داند . از مولانا که خود اسوه ی عرفان و خلوص است نقل می کنند :
هفت شهر عشق را عطار گشت
ما هنور اندر خم یک کوچه ایم
عطار را عقیده بر این است که ، برای پاک باختگی ، و حلول در عمق عرفان و رهایی از تعلقات ، هفت وادی را باید وادی به وادی بگذری و در هر مرحله اشراف کامل را تحصیل کنی و برای وصول به حقیقت بایستی گام نهی در هر وادی از طریق کشف و شهود و اشراق ، توشه معنوی لازم را بیاندوزی .
در ادامه به هر یک از هفت وادی بطور مشروح پرداخته خواهد شد...
#عشق_و_عرفان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آخرالزمان🚫
نشانهای ظهور☝️
#فتوڪلیپدیدنی
۱.خروج سفیانی (شیطانی)
۲.خروج سیدخراسانی
۳.خروج یمانی
۴.ندای اسمانی
۵.فرورفتن زمین در بیدا
══|🌹|══════ ✾ ✾ ✾
5.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
1_145493725.mp3
1.69M
💠 زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
🔷 حجت الاسلام و المسلمین #مؤمنی
🔷🔸💠🔸🔷
▪️حضرت فاطمه معصومه(س) در روز اول ذی القعده سال۱۷۳ هجرى قمرى در مدينه متولد شدند.
طبق محاسبه شمسی این تاریخ مطابق با ۶ فروردین ۱۶۹ هجری شمسی است.
▪️پدرشان امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر(ع) و مادرشان حضرت نجمه خاتون(س) است.
آن بانو مادر امام هشتم نيز هست.
لذا حضرت معصومه(س) با حضرت امام رضا (ع) از يك مادر هستند.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
▪️این بانوی با فضیلت از طرف امام رضا(ع) به معصومه(س) لقب گرفت.
علامه مجلسى(ره) مینويسد :
🔹امام رضا(علیه السلام)فرمود:
《مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى》
هر كس معصومه(س) را در قم زيارت كند، مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.
این بیان و لقب را نباید دست کم گرفت. عصمت مراتب دارد و حضرت فاطمه معصومه(س) گرچه در مرتبه عصمت چهارده معصوم قرار ندارند، ولی بسیار نزدیک به آنها هستند که امام رضا(ع) چنین تعبیری کردهاند.
و ریشه عصمت، معرفت است.
باید بدانیم ایشان معرفت بسیار بالایی داشتهاند که به این درجه رسیدهاند.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
▪️حضرت معصومه(س)، شرافت بسیار بالا و نیکیها و احسانهای بسیار چشمگیری دارند.
▪️ایشان در زبان علمای شيعه به «كريمه اهلبيت» ياد مىشود و ظاهرا ريشه آن، رؤياي صادق مرحوم آيت الله سيد محمود مرعشى نجفى است كه در آن رويا، امام صادق(ع) به آيتالله مرعشي نجفى(ره) كه با دعا و راز و نياز تلاش ميكرد تا قبر مطهر حضرت فاطمه زهرا(س) را بيابد، فرمود:
بر تو باد به كريمه اهل بيت و ایشان را به زیارت قبر فاطمه معصومه(س) راهنمایی میکنند.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
▪️در سال ۲۰۰ هجری در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيد گونه حضرت رضا(ع) به مرو انجام شد و آن حضرت(ع) بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.
▪️يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه(س) به شوق ديدار برادر و ادای پيام ولايت مانند حضرت زينب كبری(س) به همراه کاروانی بالغ بر ۴۰۰ نفر که عده اى از برادران و برادرزادگان هم در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند و پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مسلمان مىرساندند و مخالفت خود و اهلبيت(ع) را با حكومت بنىعباس اظهار مىكردند.
وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عدهاى از مخالفان اهل بيت(علیهمالسلام) راه را سد كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد جنگ شدند.
در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به شهادت رسيدند و عدهای مجروح شدند و حضرت معصومه(س) را نيز مسموم كردند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود، ايشان قصد شهر قم را نمودند و فرمودند:
《مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مىفرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است.》
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
▪️در روز ۲۳ ربيعالاول سال ۲۰۱ هجرى (۲آبان ۱۹۵ شمسی) حضرت وارد شهر مقدس قم شدند و به مدت ۱۷ روز در اين شهر زندگى كردند.
در اين مدت، مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بودند.
محل عبادت آن حضرت به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت(س) است.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
▪️در منابع ذکر شده است که؛
روزى جمعى از شيعيان وارد مدينه شدند و تعدادى پرسش در نامه هایى نوشته و به خاندان امامت بردند.
حضرت موسى بن جعفر(ع) در سفر بود و امام رضا(ع) در مدينه تشريف نداشت. هنگامى كه آن گروه از مدينه قصد عزيمت داشتند، از اينكه خدمت امام رضا(ع) نرسيده بودند و دست خالى بدون پاسخ به سؤالات علمى و دينى خويش به وطن برمى گشتند، در حالی که بسيار اندوهگین بودند.
حضرت فاطمه معصومه(س) كه در آن ايام هنوز به سن بلوغ نرسيده بود، از مشاهده غم و اندوه آنان متاثر شده و پاسخ پرسشهاى آنان را نوشت و به آنها عنايت فرمود.
شيعيان مدينه را با سرور و شادى ترك كردند، در بيرون مدينه با امام كاظم(ع) مواجه شده و واقعه را به اطلاع حضرت رساند و دستخط حضرت معصومه(س) را به امام(ع) ارائه دادند.
حضرت امام كاظم(ع) پس از مطالعه جواب سؤالات، شادى و ابتهاج خود را با این جمله بیان فرمودند:
《فِداهَا ابُوهَا》
پدرش به فدایش!
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
📚منابع:
۱)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۴
۲)ریاحین الشریعه محلاتی، ج۵، صص۳۱-۳۲
۳)منتهی الآمال محدث قمی، ج۲، ص۳۷۸
۴)بحارالانوار مجلسی، ج۶۵، ص۷۶
۵)معصومه(س) فاطمه(س) دوم اشتهاردی، ص۱۱۱