پایان

شب خوش

‍ 🍃🌸بیدارشو عطر زندگے را استشمام کن🌸🍃 وبیش از پیش بہ زندگے امیدوارباش💕 امروز از آن توست پس با اراده ات،معجزه کن🌸✨🌸 سلام 😊✋ صبح زیباتون بخیر ☕ 🌸 😊 به چهار شنبه ۲۰ فروردین ماه خوش آمدید 🌸🍃 پیشاپیش نیمه شعبان مبارک 🌸🎊🌸 ‌

صفحه ۱۳۸ مصحف شریف سوره مبارکه انعام ❤️یاعلی مددی کن مارا ╭━═🌼━⊰🍃💔🍃⊱━🌼═━╮ 🦋 🦋 ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

🔸ترتیل صفحه 138 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام بیات 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ❤️یاعلی مددی کن مارا ╭━═🌼━⊰🍃💔🍃⊱━🌼═━╮ 🦋 🦋 ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

🎶 #صوت بسیار زیبا و #دلنشین #خطبه ۱۹۲ #نهج_البلاغه🎶 توصیه می شود 👇 👈 با تمام وجود 🎧گوش🎧 دهید °•کپی با ذکر #صلوات آزاد است•°

🍵 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام: 🎖 وَ اللَّهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَي حَسَكِ السَّعْدَانِ مُسَهَّداً أَوْ أُجَرَّ فِي الْأَغْلَالِ مُصَفَّداً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَي اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ الْعِبَادِ وَ غَاصِباً لِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْحُطَامِ وَ كَيْفَ أَظْلِمُ أَحَداً لِنَفْسٍ يُسْرِعُ إِلَي الْبِلَي قُفُولُهَا وَ يَطُولُ فِي الثَّرَي حُلُولُهَا 🎭 پرهیز از ستمكاری : سوگند بخدا! اگر بر روی خارهای سعدان به سر ببرم، و یا با غل و زنجیر به این سو یا آن سو كشیده شوم، خوش تر دارم تا خدا و پیامبرش را در روز قیامت، در حالی ملاقات كنم كه به بعضی از بندگان ستم، و چیزی از اموال را غصب كرده باشم، چگونه بر كسی ستم كنم برای نفس خویش، كه به سوی كهنگی و پوسیده شدن پیش می رود، و در خاك، زمان طولانی اقامت می كند. 📚 #نهج_البلاغه ، #خطبه ۲۲۴

🔈 شرح و بررسی کتاب #سه_دقیقه_در_قیامت 🔈 تجربه نزدیک به مرگ جانباز مدافع حرم 🔊 جلسه چهل و سوم * ادامه داستان: رسیدگی به یتیم * مال یتیم آتش است * توصیه به رسیدگی یتیم * سیره امیرالمومنین علی علیه السلام در رسیدگی به یتیم * یتیم معنوی * یتیم چه کسی است؟ * عواقب خوردن مال یتیم * جایگاه ویژه برای رسیدگی‌کنندگان به یتیم در بهشت * در برخورد با یتیم، مراقب باشیم که.... * عمده عالم برزخ، صورت اعمال ماست * چه کنیم که قساوت قلب نداشته باشیم؟ 📅99/01/16 #مشهد #یتیم

🔴 خودروی BMW دختری در بلوار اندرزگو تهران توقیف شده و دختر مذکور پس از شکستن شیشه کانکس پلیس به ماموران اولتیماتوم می دهد که این ایستگاه را همین امروز از منطقه جمع آوری کنند و گرنه ایستگاه را به آتش میکشد. ✍️پی‌نوشت: ‏اگر این خانم حالت عادی داشته باشد، بعید نیست دختر یا عروس یکی از مسئولین باشد که اینطور برای پلیس رجز می‌خواند. ⭕️اما عامل بوجود آمدن چنین صحنه‌هایی، سلبریتی‌هایی بودند که حرمت پلیس را شکستند ....

#چگونه_عبادت_کنم؟ ۱۵ 🤲 کیفیتِ عبادات ما ، ارتباط مستقیم با قدرت روح ما دارد! و روح قدرتمند، روحی است که توانایی تمرکز دارد! چگونه می‌شود تمرکز داشت؟

« در میان ما ... » این کلیپ را تا آخر ببینید #امام_زمان علیه السلام در بازارهایشان رفت و آمد می کند و بر فرشهایشان پا می گذارد ولی نمی شناسندش #طلب_منجی_موعود

🔸 #کیفیت_غیبت حضرت مهدی (ع) چگونه است؟ 🔸در رابطه با کیفیت غیبت حضرت دو نظریه است: 1⃣ نظریه خفای شخص: یعنی این که وجود حضرت از دید مردم مخفی است. دلیل این نظریه روایاتی است که از طرق اهل بیت علیهم السلام رسیده است. امام رضاعلیه السلام فرمود: «لا یری جسمه » «جسم او دیده نمی شود». 📚کمال الدین، ص ۳۷۰ 2⃣ نظریه خفای عنوان: به این معنا که مردم او را می‌بینند ولی هرگز به عنوان مهدی موعود به او آشنایی پیدا نمی کنند. دلیل بر این نظریه نیز روایت محمّد بن عثمان عَمْری است که فرمود :《واللَّه إنّ صاحب هذا الأمر لیحضر الموسم کلّ سنة فیری الناس ویعرفهم ویرونه ولا یعرفونه.》 🔺به خدا سوگند! همانا صاحب این امر در موسم حجّ هر سال حاضر می‌شود، مردم را می‌بیند و آن‌ها را نیز می‌شناسد، و نیز مردم او را می‌بینند ولی نمی شناسند. 📚کمال الدین، ص ۴۴۰

‍ #ثابت_قدمان 🌳چوب درختِ «غَضا» ... ☘پیامبر فرمودند: « پروردگارا برادرانم را به من نشان بده! اصحاب گفتند مگر ما برادران تان نیستیم؟! حضرت فرمود: نه! شما #اصحاب من هستید. برادرانِ من، مردمی در #آخرالزمان هستند که به من #ایمان می آورند با اینکه مرا ندیده اند. ☘خداوند آنها را با نام و نام پدرانشان، پیش از آنکه از صُلب پدران و از رحم مادرانشان بیرون بیایند، به من شناسانده است. #ثابت_ماندن یکی از آنها بر دینش... مانند کسی است که پاره ای از آتش چوبِ درختِ «غَضا» را در دست نگه دارد! » [«غَضا» نام درختیست🌳 بسیار #محکم که آتش آن سوزان و ذغالش خیلی با #دوام است] 📚 بحار الانوار، ج۲، ص۱۲۴

شهید مرتضی آوینی: اگر در جستجوی #امام_زمان هستی ، او را در میان سربازانش بجوی. از نشانه های خاص آنان این است که همچون نور دیگران را ظاهر می کنند و خود را نمی بینند. بیستم فروردین سالروز شهادت شهید مرتضی آوینی

استاد رائفی پور ما در بین الطلوعین ظهوریم فایل عاشقانه مهدوی به بهانه نزدیک بودن نیمه شعبان حتما ببینید و نشر حداکثری دهید

🔴 چرا دومهره ی اصلی از سیاستمداران امریکا بر #ایران تمرکز کرده اند؟! 🔴ایران باید از بین برود چون👇👇 آنها آخرالزمان وبازگشت مسیح را کاملا واقعی می بینند که اتفاق خواهد افتاد!!

امام على عليه السّلام فرمودند: نَحْنُ اَقَمْنا عَمودَ الْحَقِّ و هَزَمْنا جُيوشَ الْباطِلِ؛ ما (اهل بيت) ستون هاى #حق را استوار و لشكريان #باطل را متلاشى كرديم. 📚 عيون الحكم والمواعظ / ص 499

امام #مهدي عليه السلام فرمودند: همانا پدران من (ائمّه و اوصیاء علیهم السّلام)، بیعت حاکم و طاغوت زمانشان، بر ذمّه آن ها بود؛ ولی من در هنگامی #ظهور و خروج نمایم که هیچ طاغوتی بر من منّت و بیعتی نخواهد داشت. 📚 بحارالأنوار / ج56 / ص181 #امام_زمان (جان عالم به فدایش)

🌳 پيامبراکرم صلّى ‏الله ‏عليه‏ و‏ آله فرمودند: 🌿 براستى که على بن ابى طالب علیه ‏السلام #امام امت من است ... و #قائم از نسل اوست. آن کس که زمین را از عدالت و مساوات لبریز مى‏کند، آن گونه که از ستم و بیداد لبریز گشته باشد. 📚 کشف الغمة / ج3 / ص328 #امام_زمان (عج)

سدير صيرفى (يکى از ياران امام صادق عليه‏ السلام) مى‏‌ گويد: امام صادق عليه‏ السلام همواره مى ‏‌فرمودند: سرورم (حضرت #مهدى علیه‏ السلام) #غیبت تو خواب از چشمم ربوده و خوابگاه را بر من تنگ نموده و راحتى قلب را از من گرفته است. 📚 اثبات الهداة / ج6 / ص162 / ح414 #استغاثه_جهاني_طلب_منجي

🔸 #کیفیت_غیبت حضرت مهدی (ع) چگونه است؟ 🔸در رابطه با کیفیت غیبت حضرت دو نظریه است: 1⃣ نظریه خفای شخص: یعنی این که وجود حضرت از دید مردم مخفی است. دلیل این نظریه روایاتی است که از طرق اهل بیت علیهم السلام رسیده است. امام رضاعلیه السلام فرمود: «لا یری جسمه » «جسم او دیده نمی شود». 📚کمال الدین، ص ۳۷۰ 2⃣ نظریه خفای عنوان: به این معنا که مردم او را می‌بینند ولی هرگز به عنوان مهدی موعود به او آشنایی پیدا نمی کنند. دلیل بر این نظریه نیز روایت محمّد بن عثمان عَمْری است که فرمود :《واللَّه إنّ صاحب هذا الأمر لیحضر الموسم کلّ سنة فیری الناس ویعرفهم ویرونه ولا یعرفونه.》 🔺به خدا سوگند! همانا صاحب این امر در موسم حجّ هر سال حاضر می‌شود، مردم را می‌بیند و آن‌ها را نیز می‌شناسد، و نیز مردم او را می‌بینند ولی نمی شناسند. 📚کمال الدین، ص ۴۴۰