🗓 ‏تقويم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌نجومی 🗓 🍃🌷به جمعه خوش آمدید🌷🍃 ☀️ ۲۲ آذر ١۳۹۸ خورشيدی 🎄 ۱۳ دسامبر ۲۰۱۹ 🌙 ۱۶ ربیع الثانی ۱۴۴۱ قمری 🌺به نام خدای سمیع و بصیر 🌼خطاپوش بخشنده بینظیر 🌺به نام خدای علیم و حکیم 🌼رحیم وبسیط وشریف ونعیم 🌺به نام خداوند وجد وسرور 🌼پدیدآور عشق و احساس وشور ‌‌‌ 🌹به نــام پروردگار مهربــان🌹

صفحه ۲۴ مصحف شریف سوره مبارکه بقره

🔸ترتیل صفحه 24 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام حجاز - نهاوند 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ❤️یاعلی مددی کن مارا

📿 ذکر روز : اللهم صل علی محمد و آل محمد #حدیث_روز 🍃🌸 خوشا به حال آنکه در زمان غيبت قائم ما به امر ما چنگ بزند و بعد از هدايت قلبش نلغزد.

☘️امیرالمؤمنین علیه السلام 🔺چه بسیارند دوستان به هنگام چیده شدن کاسه‌ها... و چه اندک اند به وقت گرفتاری زمانه! 📙غررالحکم:9657

🌴السلام علیک یا بقیة الله🌴 ۱۴ صلوات به نیابت از ائمه ی اطهار علیهم السلام برای سلامتی امام مهدی علیه السلام 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 امیرالمؤمنین علیه السلام : ذکر و یاد ما اهل بیت شفای تب و بیماری شدید و انواع بیماری‌ها و وسواس شک و تردید است، و محبت ما اهل بیت باعث رضایت مندی و خشنودی پرودگار است. 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 📚بحارالأنوار جلد ۲۶، صفحه ۲۲۷ 🌼اللهم عجل لولیک الفرج🌼

سلام مولای من ، مهدی جان ببین که چگونه عطشناک دیدارم . ببین که با چه تشنگی در حسرت زلال ظهورت ، دست دعا تا بیکران آسمان برافراشته ام . ببین که با چه حجم عظیمی از حسرت و امید ، روزهای ملتهب و درازنای غیبت را تاب می آورم ... تو آن چشمه ی حیاتبخشی که قطره ای از بارش عنایتت کافیست تا کام تف زده ام را سیراب کند و من آن بینوای بیقرارم که در آرزوی دیدارت هزار بیابان بی کسی را پیموده ام ... بازآی ای باران نعمت افزای بهشتی ...

♻ ثواب قرائت سوره جمعه ، منافقين و اعلی در شبانه روز جمعه 🌹 #امام_صادق عليه السلام فرمودند : 💓 واجب است كه شيعه ما در #شب_جمعه ، سوره #جمعه و #اعلی 💓و در نماز #ظهر روز جمعه ، سوره #جمعه و سوره #منافقين را بخواند. 💞 كسي كه اين كار را انجام دهد ، گويا عمل رسول خدا صلی الله عليه و آله را به جا آورده است و #پاداش و #ثواب او اين است كه خداوند او را به #بهشت ببرد . 📗 پاداش ومجازات شیخ صدوق(ره)

📿نـــــمازت را مــــتّصل کن به نـــــمازِ امـــــام زمــــان«عج» و ســــجاده ات را شــــاهد بـــگیر که هـــــیچ نـــمازے بــــدونِ دعـــــاے بر فــــرجش نــــبوده اســــت. 🍃اللهم عجل لوليك الفرج🍃 #نماز_اول_وقت📿 #التماس_دعای_فرج💚

🎼 شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی توسط استاد صمدی آملی ⁜ جلسه ۲ ⁜

عشق و عرفان: (قسمت پانزدهم) شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری منزل اول :طلب ادامه... نكته اى كه در طلب حضرت حق هست و بايد سالك از اول امر در مقام طلب به آن توجه خوب و عميق داشته باشد، اين است كه طلب حضرت حق، همانند طلبهاى ديگر نيست كه «طالب» با حفظ موجوديت خود،و به تعبيرى، با حفظ «خودى خود» به «مطلوب» خويش نايل گردد. اين طلب، طلب خاص است. طالب در ميدان اين طلب، احكام ديگرى دارد.«طالب» در اين ميدان، از همان اول امر بايد براى نيل به «مطلوب» از «خود» چشم بپوشد، و آماده كنار گذاشتن «خود» و لوازم «خودى» باشد. اين طلب، با هجرت از «خود» و از بيت «خودى» آغاز مىشود و با مرگ از «خود» و به عبارتى، با مرگ «خود» به آخر مىرسد؛ و من يخرج من بيته مهاجراً الى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله و كان الله غفوراً رحيماً.سوره شوری آیه ۱۰۰ اين، چيزى است كه اگر سالك بخواهد خوب موفق شود، بايد هميشه آنرا در نظر داشته باشد،و يك حقيقت و امر جدى بداند. زيرا اگر سالك از اول امر به اين معنى خوب توجه نكند، و آنرا جدى نگيرد،و با مسامحه با آن برخورد نمايد، همينكه طلب را آغاز كرد، در همان اوايل امر موانعى در پيش پاى او قرار مىگيرند كه هر كدام به نحوى او را از سلوك و از «طلب» باز مىدارند، موانعى كه همه به «خود» و لوازم «خودى» و «نفسانيت» و «انانيت» بر مىگردد، و از آنها نشأت مىگيرد.گرچه خود «طلب» و قدم گذاشتن در ميدان طلب، به معنى مانع كشى است، و طلب جدى، يعنى موانع را كنار زدن و به سوى حضرت مقصود شتافتن، اگر چه موانع، موانع بسيار سخت و مهم باشد، ليكن بايد توجه داشت كه همه موانع در سوك الى الله در «خود» و لوازم «خودى» و در «انانيت» خلاصه مىشود. يعنى هر چه را انسان در اين سفر ملكوتى مانع ببيند، و هر چيزى را سد راه بيابد، همه آنها به «خود» و لوازم «خودى» و «انانيت» وى بر مىگردد. چون مىخواهد «خود» و «خودى» و «نهايت» خود راحفظ كند فلان امر براى وى به صورت مانع در مىآيد. والا هيچ چيز براى وى مانع نخواهد بود. مانع اصلى در اين سفر، ، «خود» انسان، يعنى «خودى» اوست. حديث شريف «لاحجاب بينه و بين خلقه الا خلقه»با صراحت به اين حقيقت اشاره مىكند و مىگويد، حجابى بين خداى متعال و بين مخلوق او وجود ندارد، جز خود مخلوق.«خود» وبه تعبيرى «وجهه خلقى» هر مخلوقى حجاب بين او و بين حضرت حق است، و اگر «وجهه خلقى» يا «خود» را كنار بگذارد و از همه مراتب «خود» عبور كند، به حضرت مقصود نايل مىگردد.سالك وقتى قدم در ميدان طلب مىگذارد، و در طلب حضرت حق بر مىآيد، بايد توجه داشته باشد كه اساس امر در اين مقام را خود شكستن تشكيل میدهد. ادامه دارد... #عشق_و_عرفان #طلب