📌#نـــــبردقـرقیـــــسیا 3⃣ ✅2 . موقعیت جغرافیایی قرقیسیا ✅«قرقیسیا» شهری در شمال #سوریه است که در محل التقای رود #خابور با #فرات قرار گرفته است . این شهر پیش از اسلام #کرکیسیون نام داشت و در سال نوزدهم هجری به دست #مسلمانان فتح شد و قرقیسیا نام گرفت (11) . ☘در کتاب جغرافیای تاریخی سرزمین های #خلاف_شرقی درباره قرقیسیا چنین توضیح داده شده است: ☘در حدود دویست میلی پایین #رقه ، قرقیسیا که همان کرکیسیوم قدیم است، در ساحل چپ #دجله ، جایی که رودخانه خابور آبهای زیادی خود را در آن می ریزد واقع است . ابن حوقل درباره قرقیسیا گوید شهری زیبا است که در آغوش باغستانی قرار داد . یاقوت و حمدالله مستوفی هر دو آن را محلی دانسته اند که کوچکتر از رحبه که شش فرسخی قرقیسیا و در جانب غربی فرات است (12) . ☘ #ابن_رسته قرقیسیا ( (Qarqisiya را از شهرهای اقلیم چهارم و از حوزه های ناحیه جزیره معرفی می کند (13) . ✅ #ابن_خردادبه در #المسالک و #الممالک پس از آنکه موقعیت قرقیسیا بر ساحل فرات را توصیف می کند به بیان فاصله آن تا بغداد می پردازد و تمامی منازل میان این دو را نام برده و به فاصله هر یک از دیگری نیز اشاره می کند . بر اساس محاسبه وی فاصله این دو شهر از یکدیگر در حدود نود و چند فرسخ است (14) . ✴️در معجم البلدان طول و عرض جغرافیایی این شهر به نقل از #بطلیموس ذکر شده است: ✴️بطلمیوس می گوید: طول #جغرافیایی شهر قرقیسیا 64 درجه و 45 دقیقه و عرض آن 35 درجه است . این شهر جزء اقلیم چهارم است (15) . ✨یکی از محققان معاصر در مورد موقعیت جغرافیایی قرقیسیا می نویسد: ✨امروزه خرابه های آن نزدیک شهر #دیر_زور سوریه قرار دارد . قرقیسیا نزدیک مرزهای سوریه - عراق است و به مرزهای ترکیه - سوریه نسبتا نزدیک می باشد (16) . پی نوشتها: 1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 . 2 . همان، ص 896 . 3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 . 4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 . 5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 . 6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 . 7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 . 8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 . 9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 . 10 . همان، ص 208، ح 838 . 11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5

🔴 #اِتِّباعُهُ فَرِيضَةُ اللَّه ِ 📝انکار ولایت مولا علی علیه السلام مساویست با انکار خدا 《رسول خداصلي الله عليه وآله فرمود: «أَلا إِنَّ وِلايةَ عَلِي ّ وِلايةُ اللَّهِ، وَحُبَّهُ عِبادَةُ اللَّهِ، وَاتِّباعَهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ، وَأَوْلِياءَهُ أَوْلِياءُ اللَّهِ، وَأَعْداءَهُ أَعْداءُ اللَّهِ، وَحَرْبَهُ حَرْبُ اللَّهِ وَسِلْمَهُ سِلْمُ اللَّهِ» ⬅️آگاه باشيد! ولايت علي همان ولايت خداست، دوست داشتن او عبادت و پيروي از او واجب و فريضه الهي است، دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدايند، جنگ او جنگ خدا و صلح او صلح خداست 📕امالی صدوق ص۳۱روضة الواعظین ج۱ص۱۰۰ #اوصاف_امیر_المومنین_علیه_السلام

🖕تفسیر صوتی آیات 186 الی187 سوره مبارکه بقره ، تقدیم به شما همراهان باوفای قرآن مجید💚💚💚

📌#نـــــبرد_قرقیسیا 4⃣ ✅3 . دلایل و زمینه های نبرد قرقیسیا ☘آنچنان که از روایات بر می آید نبرد قرقیسیا بر سر گنجی است که در ناحیه فرات پیدا می شود . ابن #حماد به نقل از پیامبر اکرم (ص) از این گنج چنین گزارش می دهد: 🔅فرات از کوهی از #طلا و #نقره پرده بر می دارد سپس بر سر آن جنگ می شود به طوری که از هر نه نفر، هفت نفر کشته می شود، پس هرگاه آن را درک کردید به آن نزدیک نشوید (17) . 🔅همین مضمون با الفاظی مشابه در روایات دیگری که از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده، آمده است; که از جمله می توان به روایت زیر اشاره کرد: 🔅فرات از کوهی از طلا پرده بر می دارد، سپس مردم بر سر آن به #نبرد بر می خیزند و از هر صد نفر، نود نفر (و یا فرمود: نه نفر) در این نبرد کشته می شوند، هر یک از آن مردمان گمان می کنند که نجات می یابند (18) . ✨در الفتن و الملاحم ابن کثیر نیز به نقل از رسول خدا (ص) به پیدا شدن گنج اشاره شده است: 🔅به زودی فرات از گنجی از طلا پرده بر می دارد، پس هر کس آن را یافت، نباید چیزی از آن بر گیرد (19) . 🔅ابن کثیر در جایی دیگر نیز از آن حضرت روایت می کند که: 💫قیامت بر پا نمی شود، تا اینکه فرات از کوهی از طلا پرده برمی گیرد [در آن زمان] مردم با یکدیگر به #نبرد برمی خیزند . پس، از هر صد نفر، نود و نه نفر کشته می شود، هر یک از آن مردمان می گوید: شاید من کسی باشم که نجات می یابم (20) . ✨ابن حسام جونپوری نیز در #البرهان_فی_علامات_مهدی آخرالزمان به ماجرای کوه طلا در فرات اشاره دارد: 🔅قیامت برپا نمی شود، مگر اینکه فرات کوهی از طلا را آشکار می سازد، مردم بر سر آن گنج به نبرد برمی خیزند و نه دهم آنها کشته می شوند (21) . پی نوشتها: 1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 . 2 . همان، ص 896 . 3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 . 4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 . 5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 . 6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 . 7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 . 8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 . 9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 . 10 . همان، ص 208، ح 838 . 11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5

#تا_عید_غدیر 💢چرا #ابوتراب لقب امام علی(ع) بود؟ عباية بن ربعى گويد: به عبد الله بن عباس گفتم: رسول خدا (ص) از چه رو على عليه السلام را #ابو_تراب ناميد؟ گفت: از آن رو كه على عليه السلام صاحب زمين و #حجت خدا بر اهل آن پس از رسول خداست ، و بقاى زمين و آرامش آن به او است ، و از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم شنيدم مى فرمود : چون روز قيامت شود و شخص كافر پاداش و نزديكى و كرامتى را كه #خداى متعال براى شيعيان على آماده نموده ببيند گويد : ( اى كاش من ترابى بودم ) يعنى كاش از شيعيان على ( ابو تراب ) بودم . و اين است #معناى اين آيه كه كافر گويد : كاش من تراب ( خاك ) بودم . 📚علل الشرائع ج 1 - ص 156 .

💢 محبت یا ولایت؟ / این ماجرای واقعی را بخوانید پای منبر عزیزی #نشسته بودیم. خاطره‌ای نقل کرد که خوب است برایتان در این روز عزیز بازگو کنم. واعظ میگفت: دوست عزیزی از برادران اهل سنت داشتم. مرتبا تأکید داشت غدیر فقط ابراز #محبت و توصیه به محبت بوده نه ولایت. هرچه از منابع خود اهل سنت سند می‌آوردم قبول نمی‌کرد. روزی دوستم برای انجام کاری قصد سفر از تهران به قم داشت. ساعت گرفتم، وقتی مطمئن شدم به قم رسیده تماس گرفتم گفتم برگرد کار مهمی با تو دارم و باید برگردی. هرچه #گفت نمیشود و نمیتوانم اصرار کردم تا برگشت. وقتی رسید به دوست مشترکمان اشاره کردم و گفتم «فقط میخواستم بگویم او را دوست دارم تو هم #دوستش داشته باش!!!»... گویا آب سردی بر او ریخته باشند، وارفت و گفت من رو از قم کشیدی که همین را بگویی؟؟!! گفتم تو سوار بر #ماشین از قم تا تهران آمدی. پیغمبر(ص) به آنها که ۳ روز راه رفته بودند در بیابان فرمود برگردید، ایستاد تا آنها که نرسیدند برسند. یکی سمت یمین بود یکی سمت یسار. آن جمعیت #عظیم را در حجةالوداع با آن مشقت جمع فرمود. دست علی(ع) را بالا برد و ... سه روز همه را نشاند تا دست بدهند. مردان مستقیم، زنان از طریق ظرف آب با علی(ع) دست دادند. فقط برای اینکه بفرماید «علی(ع) را دوست دارم و شما دوستش بدارید؟!»