🔈 #جهاد_با_نفس 📚 #وسائل_الشیعه 📣 جلسه بیست و سوم * تعریف اسلام از کلام امیرالمؤمنین‌ علی ع * حیا، لباس اسلام * وفا، زینت امت * رابطه طمع و ورع با ایمان * حب دنیا، زینت حب شهوت * شالوده اسلام، محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام ⏰ مدت زمان: ۱۶:۴۴ امینی خواه

شرح خطبه حضرت سجاد علیه السلام در شام (2)- حجةالاسلام معاونیان ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» #محرم #امام_حسین #ما_ملت_امام_حسینیم

شرح خطبه حضرت سجاد علیه السلام در شام (3)- حجةالاسلام معاونیان ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» #محرم #امام_حسین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 فرماندهان حضرت مهدی علیه‌السلام... ⭕️ قیامگری به نام «یمـــــــانی»... قیام یمانی از قیام‌های قبل از ظهور است که مورد تأیید امام و تمجید آن حضرت واقع شده است. و از نشانه‌های حتمی ظهور است؛ هر چند جزئیات و چگونگی قیام وی روشن و مشخص نیست. 🌕 آقا امام صادق‌ علیه‌السلام همزمانی خروج سفیانی و یمانی را این گونه وصف فرموده‌اند: «اَلْيَمَانِيُّ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ» «يمانى و سفيانى همانند دو اسب مسابقه هستند.» ظاهرا مقصود، همزمان بودن آن دو است و يا آنكه آن دو نسبت به تصرف كوفه به مسابقه مى‌پردازند... 📗الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۰۵ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۵،۲۵۳ 📗الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۶۶۱ #محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 پرچم هدایت یمـــــــانی، در قرآن... «...لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَريقٍ مُسْتَقيمٍ» گفتند: «اى قوم ما! به يقين ما كتابى را شنيديم كه بعد از موسى نازل شده، هماهنگ با نشانه‌هاى كتاب‌هاى پيش از آن، كه به‌سوى حق و راه راست هدايت مى‌كند. (احقاف/۳۰) 🔸روایت اوّل: 🌕 در تأویل این آیه: ابوبصیر از امام باقر علیه‌السلام نقل کرده که فرمودند: قائم عجل‌الله فرجه خروج نمی‌کند و آنچه را می‌خواهید نمی‌بینید مگر هنگامی‌که اولاد فلان با هم اختلاف پیدا کنند وقتی چنین شد، مردم نیز چشم به دولت آن‌ها می‌دوزند و از هرطرف گفتگو در می‌گیرد، و سفیانی خروج می‌کند. و هم فرمود: بنی‌فلان حتّما سلطنت می‌کنند وقتی سلطنت نمودند و کارشان به اختلاف کشید، پراکنده می‌شوند و دولتشان از کف می‌رود، تا آنگاه که خراسانی و سفیانی یکی از مشرق و دیگری از مغرب مانند اسبانی که مسابقه می‌دهند یکی از این طرف و دیگری از آن طرف سعی می‌کنند زودتر وارد کوفه شوند! و نابودی بنی‌فلان بدست آن‌ها خواهد بود. و یک‌نفر از آن‌ها باقی نمی‌ماند. سپس فرمود: آمدن سفیانی و «یمنی» و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز می‌باشد مانند گردن‌بندی که دانه‌های آن منظّم و یکی از پی دیگری است. در آن وقت منتظران از هرجهت مأیوس می‌گردند. بیچاره کسانی که با آن‌ها مخالفت کنند، در میان آن‌ها پرچم حقّی جز پرچم «یمنی» نیست. جمعیّت او در طریق حق گام برمی‌دارند، زیرا او مردم را به پیروی از صاحب شما دعوت می‌کند. وقتی «یمنی» قیام کرد، فروش اسلحه بر هر مسلمانی حرام است. وقتی او خروج کرد به‌طرف وی بروید. زیرا لشکر او لشکر بر حق است، و نمی‌باید که مسلمانی از وی سرپیچی کند. هرکس از دعوت وی سرپیچی کند، از اهل دوزخ به شمار می‌رود. چرا که او مردم را به حق و راه راست دعوت می‌کند. «عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَال: لَنْ یَخْرُجَ الْقَائِمُ وَ لَا تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّی یَخْتَلِفَ بَنُو فُلَانٍ فِیمَا بَیْنَهُمْ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ طَمَعَ النَّاسُ فِیهِمْ وَ اخْتَلَفَتِ الْکَلِمَهًُْ وَ خَرَجَ السُّفْیَانِیُّ وَ قَالَ لَا بُدَّ لِبَنِی فُلَانٍ أَنْ یَمْلِکُوا فَإِذَا مَلَکُوا ثُمَّ اخْتَلَفُوا تَفَرَّقَ کُلُّهُمْ وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ حَتَّی یَخْرُجَ عَلَیْهِمُ الْخُرَاسَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ یَسْتَبِقَانِ إِلَی الْکُوفَهًِْ کَفَرَسَیْ رِهَانٍ هَذَا مِنْ هُنَا وَ هَذَا مِنْ هُنَا حَتَّی یَکُونَ هَلَاکُ بَنِی فُلَانٍ عَلَی أَیْدِیهِمَا أَمَا إِنَّهُمَا لَا یُبْقُونَ مِنْهُمْ أَحَداً ثُمَّ قَالَ: خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ فِی سَنَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ وَ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ وَ نِظَامٍ کَنِظَامِ الْخَرَزِ یَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَیَکُونُ الْبَأْسُ مِنْ کُلِّ وَجْهٍ وَیْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَیْسَ فِی الرَّایَاتِ أَهْدَی مِنْ رَایَهًِْ الْیَمَانِیِّ هِیَ رَایَهًُْ هُدًی لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَی صَاحِبِکُمْ فَإِذَا خَرَجَ الْیَمَانِیُّ حَرَّمَ بَیْعَ السِّلَاحِ عَلَی النَّاسِ وَ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْیَمَانِیُّ فَانْهَضْ إِلَیْهِ فَإِنَّ رَایَتَهُ رَایَهًُْ هُدًی وَ لَا یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یَلْتَوِیَ عَلَیْهِ فَمَنْ فَعَلَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَی الْحَقِّ وَ إِلی طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ» 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۲۹۴ 📗الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۵۳ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۳۰ 📗بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳۰ 📗بحارالأنوار، ج۶۰، ص۸۱؛ «بتفاوت»#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴پرچم هدایت یمــــانی: روایت دوّم: 🌕 بكر بن محمد از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود:بيرون آمدن آن سه نفر: سفيانى و خراسانى و يمانى،در يك سال و در يكماه و يك روز است،و پرچمى در ميان پرچمهاى ايشان بهدايت نزديكتر از پرچم يمانى نيست،زيرا او است كه مردم را بحق دعوت كند. «سَيْفُ بْنُ عَمِيرَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خُرُوجُ اَلثَّلاَثَةِ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ اَلْخُرَاسَانِيِّ وَ اَلْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ اَلْيَمَانِيِّ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى اَلْحَقِّ» 📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۷۵ 📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۴ 📗کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۶۰ 📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۴۶ 📗الخرائج و الجرائح ج ۳، ص ۱۱۶۳ #محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 چشمان خــــــاصّ... 🌕 در محضر آقا امام صادق علیه‌السلام سخن از سفیانی به میان آمد، پس ایشان فرمودند: «ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ‌اَللَّهِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ اَلسُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمْ يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنِهِ بِصَنْعَاءَ» تا آنکه چشمانش شکننده -یا خواب‌آلوده- است، در صنعاء خروج نکند، او (سفیانی) کجا خروج کند؟ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۴۵ 📗الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۷۷ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ در تفسیر «کَاسِرُ عَیْنَیه» سه نظر وجود دارد: یا خود شخص «یمانی» است که شکنندهٔ سفیانی است، یا خود «یمانی» است با خصوصیات ظاهری‌اش، که چشمانی خواب‌آلوده دارد، و یا شخص دیگری است که پیش از خروج سفیانی، صاحب نقش است.#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🌕👆یمانی مصداق حدیث مذکور است اما منظور از حجج الهی در حدیث امام زمان علیه‌السلام است نه یمانی! چرا که جنگ جنگ امام زمان«ع» است نه جنگ یمانی! یمانی فقط یک سرباز و یک فدایی امام خویش است. نه چیز دیگر! پس دلیل حرمت فروش سلاح این است که هر کسی که به دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام سلاح بفروشد کمک به دشمنان آل الله کرده و این کارش ظلم به اهل بیت «ع» است. (واژهٔ «حَرَّمَ» دلالت بر فروش سلاح، به دشمنان دارد.) پس چون یمانی هم یکی از یاران امام زمان«ع» است و در رکاب امام میجنگد، لذا جنگ جنگ امام زمان «ع» است، و برای همین است که فروش سلاح حرام میشود. حرمت فروش سلاح هم هیچ ربطی به خود یمانی ندارد بلکه بخاطر این است یکی از طرفین جنگ امام زمان «ع» است. اما چون نمیدانیم در آن زمان، با وجود خیل عظیم فتنه‌ها، چه کسی دوست است و چه کسی دشمن؛ لذا بهتر است که به کسی سلاحی فروخته نشود مگر اینکه مطمئن بشویم از دوستان امام زمان علیه‌السلام است. و دیگر اینکه «حرّم» به معنای این است که شخصی یا گروهی، چیزی را برای دیگری ممنوع کند همان طور که در آیه قرآن در این معنی به کار رفته است« إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ‏ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» ( مائده /۷۲) (هر كس شريكى براى خدا قرار دهد، خداوند بهشت را بر او حرام كرده است‏). بنابر این معنای این روایت این است که یمانی که اصلی ترین نیروی مبارزه کننده با سفیانی است و در همین روایت دستور داده شده که کسی با او مخالفت نکند، خرید و فروش اسلحه را برای همه ممنوع می‌کند و این ممکن است برای ایجاد امنیت، ثبات و برنامه‌ریزی برای مقابله با سپاه بزرگ سفیانی باشد.#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 چگونه «یمــــانی» را بشناسیم و به سپاه او بپیوندیم؟ 🌕 طبق فرمودهٔ امام صادق علیه‌السلام اگر یقین پیدا کنیم که شخص قیامگر خود یمانی است باید به او بپیوندیم؛ اما اگر یقین پیدا نکردیم که آن شخص یمانی است، پس باید صبر کنیم تا خود امام زمان علیه‌السلام خروج کند. پس اگر یقین حاصل کردیم که یمانی است باید به او بپیوندیم؛ اما اگر یقین نکردیم واجب نیست که به او ملحق بشویم. در حدیث زیر بیشتر توضیح میدهیم: 🌕 امام حسین علیه‌السلام فرمودند: هر گاه ماه رجب باشد، به نام خدا عز و جل رو بياوريد و پيش آئيد و اگر خواهيد تا ماه شعبان پس اندازيد زيانى ندارد و اگر هم بخواهيد پس اندازيد تا روزه ماه رمضان را در ميان خانواده‏‌هاى خود گرفته باشيد (يعنى پيش از اعلام ثوره و در حال آرامش) شايد كه براى شما باعث شود كه نيرومندتر باشيد و خروج سفيانى براى شما نشانى كافى و حتم است. 📗الروضة من الكافي يا گلستان آل محمد/ترجمه كمره‏اى، ج‏۲، ص۱۱۷ طبق روایات، یمانی در ماه رجب خروج میکند. در حدیثی که ارائه دادیم گفته شده در ماه رجب به سوی ما بیایید و اگر خواستید صبر کنید تا شعبان و اگر هم خواستید باز صبر کنید تا رمضان.. و امام زمان علیه‌السلام هم در شب بیست و سوم ماه رمضان ظهور میکند. و این یعنی اینکه صددرصد واجب نیست ک همه با یمانی همراه بشوند مگر با یقین و اطمینان کامل در شناخت یمانی!#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 آیا فقط پرچم «یمانی»، پرچم هدایت است؟ 🌕 یمانی تنها پرچم هدایت نیست و پرچم‌های هدایت دیگری نیز وجود داشته و به همراهی با آنان سفارش شده است.همچون «خراسانی» ، «شعیب بن صالح»، «سید حسنی»! «حَتَّى تَرْتَفِعَ رَايَاتٌ سُوْدٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَيَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَ، وَ يُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ، فَيُعْطُونَ الَّذِي سَأَلُوا، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ أَوْ مِنْ أَبْنَائِكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهَا رَايَاتُ هُدًى، يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما» طبق حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: تا اینکه پرچم های سیاه از مشرق بلند شوند... هر کس از شما یا فرزندان شما آن را درک کرد، پس به آنها بپیوندید حتی سینه خیز روی برف: «حبوا علی الثلح» و «فانّها رایات هدی»: به تحقیق که آنها پرچم های هدایت هستند..... هم می‌فرمایند که پرچم‌های سیاه از مشرق هستند، و هم می‌فرمایند که به آنها بپیوندید؛ این یعنی هدایتگر هستند و هم به صراحت می فرمایند: «فانها رایات هدی» «وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِك‏ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم‏» و هم به صراحت می‌فرمایند پرچم‌هایی از خراسان که با آنها نفراتی از اصحاب امام زمان علیه‌السلام است که به سمت کوفه می روند که سفیانی به آنجا لشکر فرستاده است. بنابراین این نفرات از اصحاب امام زمان«ع»، به یمانی نپیوسته‌اند و در سپاه خراسانی‌اند. طبق احادیث «شعیب بن صالح» که از فرماندهان فدایی سپاه امام زمان «ع» هم هست، در سپاه خراسانی است... و این نشانهٔ هدایت بودن این پرچم هاست و واجب نبودنِ پیوستن به یمانی... طبق فرمایش امام باقر علیه‌السلام حفظ جان برای امام مهدی علیه‌السلام اولی است؛ و پیوستن به یمانی و غیرهِ او واجب نیست. «عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ سلام الله علیه أَنَّهُ قَالَ: كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.» آقا امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: قومی از مشرق قیام می‌کنند، حق را می طلبند به آن ها داده نمی‌شود... شمشیر بر می‌دارند پس به آنها آنچه می‌خواستند داده می‌شود، ... پس آن را نمی‌دهند مگر به صاحب شما«صاحبکم». کشته‌هایشان شهید هستند.... و این تاییدی است بر این قیام و هدایت بودن این پرچم! اما نکته مهم این است که امام میفرمایند: اگر من آن زمان را درک کردم، خود را و جانم را برای صاحب این امر ، یعنی امام زمان علیه‌السلام نگاه می‌دارم. یعنی به این لشکرهای هدایت هم 👈نمی‌پیوندم. و در کل می‌فرمایند در آن زمان و با وجود تمام آن پرچم‌های هدایت، باز جان خود را برای امام زمان «عج» حفظ میکردم. این «صاحب هذا الامر» همان «صاحبکم» است در خط بالا، که خراسانی پرچم را به او مسپارد. و همان «یدعوا الی صاحبکم» است در حدیث یمانی. که همان وجود نازنین حضرت بقیة‌الاعظم روحی الفدا می‌باشد. برای جمع‌بندی نهایی نتیجه این میشود بپوستن به پرچم‌های هدایت فقط در صورت درک کردن و شناخت یقینی آنهاست: پس طبق این سخن امام: «فَمَن أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ» اگر کسی از شما آن را درک کرد به آن بپیوندد. 📗دلائل الإمامة، ج ۱، ص ۴۴۶ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۳۷ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 نام، لقب، نسب، و دین و مذهب یمانی چیست؟ ➖نام یمــــــانی: اینکه نام یمانی، «حسن» ، «حسین» ، «نصر»، «سعید»، «قحطان»، «جهجاه» است، این اسامی در روایات اهل سنت(اهل بدعت) وارد شده. بنابراین از نظر ضوابط علمی و حدیثی، نمی‌توان به آن اعتماد کرد و حجت شرعی نیست! و هرگز از نام یمانی در لسان حضرات علیهم‌السلام سخنی به میان نیامده علاوه بر اینها دانستن نام یمانی، چندان سودی هم ندارد. ➖لقب یمـــــــانی: حال سؤال اساسی این است که اگر در روایات نام این شخصیت نیامده، با چه واژه‌هایی و القابی به او اشاره شده و درباره او سخن گفته شده است؟ در پاسخ باید گفت، واژه‌هایی که برای اشاره به این شخصیت به کار رفته‌اند، در اکثر قریب به اتفاق روایات ائمه علیهم‌السلام، همان «یمانی» به کار رفته است. و در روایتی از خروج مردی از یمن که یاری‌دهنده جانشین پیامبر صلی‌الله علیه و آله است، با عنوان «منصور» یاد می‌شود. پیامبر«ص» در این روایت در وصف اهل یمن فرموده‌اند: «جَاءَكُمُ أَهْلُ اَلْيَمَنِ يَبُسُّونَ بَسِيساً فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى رَسُول الله قَالَ قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ رَاسِخٌ إِيمَانُهُمْ وَ مِنْهُمُ اَلْمَنْصُورُ يَخْرُجُ فِي سَبْعِينَ أَلْفاً يَنْصُرُ خَلَفِي وَ خَلَفَ وَصِيِّي حَمَائِلُ سُيُوفِهِمْ اَلْمِسْكُ» هيئتى از يمن به خدمت رسول خدا«ص» آمدند، يمنى‌ها شتابان آمدند و چون به خدمت آن حضرت رسيدند فرمودند: گروهى هستند كه دلهايشان نرم و ايمانشان محكم، و «منصور» از ميان آنان برخيزد با هفتاد هزار سپاه و جانشين مرا و جانشين وصىّ‌ مرا يارى مى‌كند و بند شمشيرهايشان از چرم مى‌باشد. البته نمی‌توان ادعا کرد که واژۀ منصور در تمامی روایات به یمانی اشاره دارد، اما این مطلب حداقل در بخشی از روایات پذیرفتنی است و آن‌چه در این میان معیار قضاوت است، قراین داخلی و خارجی روایات است. ➖نسب یمــــــانی: «قُلْتُ مِثْلُ مَا ذَا قَالَ خُرُوجُ رَايَةٍ مِنَ اَلْمَشْرِقِ وَ رَايَةٍ مِنَ اَلْمَغْرِب وَ خُرُوجُ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ عَمِّي زَيْدٍ بِالْيَمَنِ» از امام صادق علیه‌السلام پرسیده شد آيا مهدی علیه‌السلام نشانه‌اى پيش از ظهور خواهد داشت‌؟فرمود:بله،نشانه‌هاى گوناگون، عرض كردم: مانند چه‌؟فرمود: خروج پرچمى از مشرق زمين، و پرچمى از مغرب زمين ... و خروج مردى از فرزندان عمويم «زيد» در «يمن». در این حدیث اگر خروج مردی از یمن، همان یمانی باشد، پس نشان می‌دهد که یمانی، از نسل زید بن علی علیه‌السلام می‌باشد. بنابراین، نمیتوان قاطعانه گفت که یمانی از سادات بنی‌هاشم است. باید منتظر ماند و آینده را دید. ➖دین و مذهب یمـــــانی: دین و مذهب وی، همانطور که ذکر خواهد شد، پیرو حضرت علی علیه‌السلام، و آیین حق می‌باشد. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «الیمانیُّ یَتوالی علیاً» «یمانی از محبّان و پیروان حضرت علی علیه‌السلام است.» امام باقر علیه‌السلام نیز در این باره فرموده‌اند: «و لیس فی الرایاتِ رایةٌ أهدی من رایةِ الیمانیِّ هی رایةٌ هُدًی ِلأنّه یدعو الی صاحبِکم» در میان پرچم‌ها پرچمی هدایت یافته‌تر از پرچم یمانی نیست او پرچم هدایت است، زیرا به سوی صاحب شما دعوت می‌کند. از روایت فوق، و ذکر عبارت «یدعو الی صاحبکم» فهمیده می‌شود که یمانی هر چند هم ممکن است از کشور یمن و منطقه صنعاء خروج کند که بیشتر مسلمانان این منطقه، جز فرقهٔ ضالهٔ «زیدیه» می‌باشند؛ اما مذهب وی، قطعا شیعه دوازده امامی است، زیرا به حضرت صاحب و امام زمان علیه‌السلام دعوت می‌کند و این دعوت و اعتقاد یمانی به امامت امام دوازدهم، نشانگر شیعه دوازده امامی بودن وی است. 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۵ 📗بحارالأنوار،ج ۸۳، ص ۶۲ 📗الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۹#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 هر آنچه که در مورد یمانی، این یار فدایی امام زمان علیه‌السلام، در روایات به آن اشاره شده بود را در کانال ارسال کردیم و مو به مو آن را توضیح دادیم. شبهات، ابهامات، و داستان‌های مرموزی که دربارهٔ یمانی، اینکه ایشان نائب ، یا سفیر پنجم امام ، و یا فرزند حضرت مهدی عجل‌الله فرجه هستند،،، همه جفنگیات و شطحیاتی ست که از سوی پیروان احمدالحسن(دجال بصره) و شیعیان گمراه و منحرف، وارد جریان مهدویت شده است. هم خداوند متعال، هم اهل بیت علیهم‌السلام و هم شیعیان صحیح‌العقیده، از این جماعت سراسر کفر، اعلام برائت میکنند و ما نیز آنان را لعنت میکنیم.#محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎥 «عمدی بودن» قتل میترا استاد تایید شد 🔸 ۳۹ قاضی رای دادگاه کیفری و ۲۷ قاضی رای شعبه ۴۱ دیوان عالی کشور را تایید کردند و بر همین اساس قتل میترا استاد به دست محمد علی نجفی، شهردار اسبق تهران «عمدی» شناخته شد. حالا باید دید اصلاح طلبان چطور شهردار سابق تهران را نجات میدن #محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎥 تحلیل شنیدنیِ استاد مهدی طائب از انفجار اخیر بیروت #محرم #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎥 از آرایشگاه‌های مختلط در تهران چه می‌دانید؟ دیدن این کلیپ محدودیت سنی دارد #ما_ملت_امام_حسینیم

🎧 دکتر رفیعی 📿 نماز امام سجاد (علیه السلام) 💓 راهکارهای حضور قلب از زبان امام سجاد (علیه السلام) 🗓 نماز قبل از سن تکلیف 🏴 #شهادت_امام_سجاد (علیه السلام) تسلیت باد. #امام_سجاد #اربعین ┄┅═✧◾️یازهرا◾️✧═┅┄

سناریو چیست؟ گزارش آمنه سادات ذبیح پور درباره تلاشهای جریان تحریف و جریان تحریم از آبان ۹۸ تا جریان اعدام نوید افکاری حتما ببینید و نشر دهید

خبری از برزخ!!!! ✌️✌️✌️✌️✌️ #استادانصاریان #محرم #امام_حسین #ما_ملت_امام_حسینیم