*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 👌 امیر بیان علیه السلام: 👈 هرگاه #سرزنش کردی، جایی(برای #بازگشت) #باقی_بگذار. ♦️غررالحکم، حدیث 3977♦️

*------**---**------* 👌 قرائت بسیار زیبا ♦️نهج البلاغه ،خطبه ۱۹۳♦️ 👈 ...اما پرهیزکاران در دنیا دارای فضیلت های برترند... 👆👆 ❇️پیشنهاد دانلود😊 🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿

╠✰✰↬🌜💎🌛↫✰✰╣ ■ رابطه حضرات معصومین با حضرت زهرا ■ ✅ الگوی نمونه ⇱ امام زمان علیه السلام در یکی از نامه هایشان می‌فرمایند: 『 وفی ابنة رسول صلی الله علیه و آله لی اسوة حسنة』 【 در دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است】① ✅ یاور خوب ↫ پیامبر اکرم(ص) از حضرت امیرالمؤمنین، علی(ع) درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام پرسیدند، حضرت پاسخ دادند: 『 نعم العون علی طاعة الله』 【 [فاطمه علیها السلام] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست】② ✅ عزیزترین مردم ⇱ پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: 『فاطمة اعز البریة علی』 【فاطمه علیها السلام عزیزترین مردم در نزد من است 】 ③ 🌀 فاطمه نورچشم و میوه دل من🌀 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: 『 ان فاطمة بضعة منی و هی نور عینی وثمرة فؤادی』 【 فاطمه علیها السلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است】 ④ 📚 منابع: ① بحارالأنوار، ج 53، ص 180 ② بحار الأنوار، ج 43، ص 117 ③ الأمالی، شیخ مفید، ص 259 ④ الأمالی، شیخ صدوق، ص 486 ادامــــــــه 🏃دارد.... ➖➖➖➖➖ #قسمت_چهارم #رابطه_ی_حضرت_زهرا_با_معصومین ➖➖➖➖➖

🎥استفاده اغتشاشگران از سلاح بسیار قوی و مرگبار «شات گان»! مردم مواظب امنیت کشور و احتمالا موج دوم فتنه باشید

🚨 سخنرانی روشنگرانه احمد قدیری پیرامون فتنه ۹۸ علت وقوع آشوب‌ها جغرافیای فتنه تاریخ فتنه طیف شناسی آشوبگران حکمت حمایت رهبری از مصوبه سران نقش دولت در ایجاد بحران هدف پشت پرده رئیس‌جمهور تقویم فتنه و ترور مناسبت‌ها موج دوم #فتنه

سالهاست برخی مسئولین میخواهند نظام را سرنگون کنند اما #مردم نمیگذارند "حسن رحیم پور ازغدی"

🎤 #علامه_حسن_زاده_آملي 🌹 #به عمل زینت امامان باشیم ⌛️ زمان 8:04 دقیقه

✍یکی از صالحان دعا میکرد : پروردگارا در روزی ام برکت ده » کسی پرسید:چرا نمیگویی روزی ام ده ؟ ڱفت روزی را خدا برای همه ضمانت کرده است. اما من بـرکت را در رزق طلب میکنم چیزیست که خدا به هرکس بخواهد میدهد نه به همگان اگر در مال بیاید،زیادش میکند اگر درفرزند بیاید ،صالحش میکند اگر درجسم بیاید،قوی و سالمش میکند و اگر درقلب بیاید ، خوشبختش میکنـد ┄┅┅❁💚❁┅┅┄ 💐 اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى #وقت_سلام اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِکَ

🎵 شرح فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه 👤شارح #استاد_صمدی_آملی 🎤مجلس ششم

عشق و عرفان: (قسمت چهارم) عشق مجازی و حقیقی: تنها آن عشق مجازى كه در دل جاى دارد، مىتواند پلى براى رسيدن به عشق الهى باشد. عاشق بايد به منشأ كمال و حسن معشوق توجّه كند و ديدگاه خود را به آن معطوف دارد و معشوق مجازى را «نمادى» از معشوق حقيقى خويش تلقى كند و او را جلوهاى از جمال و كمال او بداند. اگر در عشق مجازى، عاشق همواره به اين حقيقت واقف شود كه معشوق او «مجازى» است و تنها براى راهبرى او به «عشق برتر و برين» است، مىتواند از اين عشق گذر كرده و به عشق حقيقى و الهى برسد؛ امّا اگر نگاه خويش را بر همان معشوق مجازى محدود سازد و جان و دلش محدود و مسخر و مقيد وى گردد، هيچگاه نمىتواند از او گذر كند و به معشوق حقيقى دست يابد. علاوه بر اين؛ همواره بكوشد و دقّت نمايد كه هنگام برخورد با معشوق مجازى، به ياد معشوق حقيقى افتد و با نگاه او، هجران معشوق اصلى را ياد آورد؛ مانند عشق يعقوب به پسرش يوسف: هرگاه كه يعقوب، يوسف را به «چشم سر» مىديد، به «چشم سرّ» در مشاهده حق بود و چون مدتى مشاهده يوسف از وى دريغ شد، مشاهده حضرت حق نيز از دل وى در حجاب گرديد. از اين رو آن همه جزع و فزع يعقوب در فراغ يوسف، بر فوت مشاهده حق بود؛ نه بر فوت مصاحبت يوسف و آن زمان كه دوباره به ديدار يوسف موفق شد، به سجده افتاد كه دلش معشوق اصلى را ديد.(كشف الاسرار، ج5، ص140؛ در اين خصوص نگا: عرفان اسلامى، صص177 و 178) نتیجه اینکه ، زمانى مىتوانيم عشق مجازى را به عشق الهى و حقيقى مبدل سازيم كه از آن گذر كنيم و به منشا و منبع اصلى و سبب اصيل آن روى آوريم. چشم دريا ديگر است و كف دگر كف بهل وز ديده دريا را نگر جنبش كف ها ز دريا روز و شب كف همى بينى و دريا نى عجب ما چو كشتي ها به هم بر مىزنيم تيره چشميم و در آب روشنيم اى تو در كشتى تو رفته به خواب آب را ديدى، نگر در آبِ آب آب را آبى است كو مىراندش روح را روحى است كو مىخواندش (مثنوى معنوى، دفتر3، ابيات 1270 - 1274) #عشق_و_عرفان

💟 بسم الله الرحمن الرحيم 💟 ❣درس سی و دوم ❣ 💚 محاسبه سوم : 💟 عدد ( ۶۳۲ ) نمایانگر بخش سوم سوره کهف از کلمه " ثلاث " در آیه ( ۲۵ ) تا آخر آیه ( ۶۴ ) . 💟 همانگونه که می دانیم این عدد ( ۶۳۲ ) نمایانگر سال وفات حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه نیز هست . ❣ سومین حلقه ی ارتباطی میان سوره ی کهف و حضرت مهدی علیه السلام : 💟 نکته عجیب دیگر آنکه این عدد ( ۶۳۲ ) مساوی است با نام مبارک امام زمان علیه السلام ( م ح م د الحسن العسگری) . 💟 م=۴۰ ح=۸ م=۴۰ د=۴ ا=۱ ل=۳۰ ح=۸ س=۶۰ ن=۵۰ ا=۱ ل=۳۰ ع=۷۰ س=۶۰ ک=۲۰ ر=۲۰۰ ی=۱۰ نتیجه این اعداد می شود ( ۶۳۲ ) . 💟 بنابر این سومین حلقه ی ارتباطی سوره کهف و حضرت مهدی علیه السلام نیز کشف شد . ❣محاسبه چهارم ❣ 💟 میدانیم که آغاز غیبت کبری (در سال ۹۴۱ میلادی) بوده است،حال ببینیم که در قرآن به این سال ( که رابطه مستقیم با حضرت مهدی علیه السلام) دارد اشاره ای شده‌ است یا خیر ؟ 💟 اگر عدد بخش دوم سوره کهف (۳۰۹ )و بخش سوم(۶۳۲) کهف را با هم جمع کنیم با کمال شگفتی خواهیم دید که عدد( ۹۴۱ ) ظاهر می شود که همان سال مورد نظر است . ❣ ۳۰۹ + ۶۳۲ = ۹۴۱ 💟 بدین ترتیب میبینم که خداوند از جهات مختلف شخصیت و خصوصیات حضرت مهدی علیه السلام را به شکل های مختلف در قالب سوره کهف بیان می کند. ❣محاسبه پنجم ❣ 💟 میدانیم که پیامبر در سال ( ۶۳۲ ) میلادی رحلت فرمودند وحضرت مهدی علیه السلام در سال ( ۸۶۹ ) میلادی بدنیا آمدند . 💟 فاصله وفات پیامبر تا تولد حضرت مهدی علیه السلام نیز ( ۲۳۷ ) سال است و نکته بهت آور اینکه این عدد نیز در سوره کهف بکار رفته است . 💟 کلمات قسمت چهارم سوره کهف که در مورد داستان "حضرت خضر و حضرت موسی است مساوی است با ( ۲۳۷ ) . ❣ ۸۶۹ - ۶۳۲ = ۲۳۷ 💟 به عبارت دیگر جمع تعداد کلمات بخش سوم ( ۶۳۲ ) و چهارم ( ۲۳۷ ) سوره کهف مساوی است با سال تولد حضرت مهدی علیه السلام. ( ۸۶۹ ). 💟 والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❣پایان درس سی و دوم ❣ #تفسیر_ریاضی_قرآن