💠 وضع مادی شیخ محسن تهرانی خدمت صاحب کتاب عروه الوثقی از کمبود رزق و وضع بد مادی خود گلایه کرد. ایشان فرمود: چرا نماز عبدالرحیم قصیر را نمی خوانی؟ او خواند و وضع مادی اش خوب شد. ✍🏼این نماز در حاشیه مفاتیح الجنان در قسمت نمازها (برای زیاد شدن روزی) می باشد و امام صادق علیه السلام آن را به فردی به نام عبدالرحیم قصیر آموخته است. #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی pay.eitaa.com/v/p/

برم این نمازو بخونم وضع مالیم خوب بشه یَک کار رسانه‌ای بزرگ بکنم که کلی پول می‌خواست. خدایا

🔰 اوج فعالیت تشکیلاتی شیعه در دوران امام عسکری(علیه‌السّلام) ‌ 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: علّت اینکه این سه امام یعنی امام جواد و امام هادی و امام عسکری (علیهم‌السّلام) از مدینه یکسره آورده شدند به عراق و در عراق هر سه ماندند و در عراق هر سه شهید شدند و دفن شدند و در جوانی هم کشته شدند، همین بود که تشکیلات شیعه در زمان این سه امام به اوج قدرت خودش رسیده بود. ‌ 📖‌ کتاب همرزمان حسین(علیه‌السّلام)، صفحه ۳۴۹ ‌ 💻 Farsi.Khamenei.ir

#تمرین186 #تمرین187

#تمرین188 درباره اولین برخوردتان با #قرآن بنویسید. 🪟اولین جلسه قرآن که رفتم ... سال‌ام بود... 💝 اولین قرآنی که هدیه گرفتم... 🤍وقتی توبه کردم و دلم روشن شده بود که خدا دوستم دارد.‌.. 🪞 برای اولین بار شروع کردم به خواندن معنی قرآن.... بنویسید. آفرین. چه دختر خوبی.

#انسان_شناسی ۳۲۰ #استاد_شجاعی | #استاد_صفائی_حائری هر چی جلوتر میرم؛ خطراتی که تهدیدم میکنه، اتفاقاتی که برام میفته، مشکلاتی که برام ایجاد میشه هم بزرگتر میشه! چه کاری بود اصلاً اومدم توی مسیر خودسازی؟ ..... منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته 🎞 رسانه رسمی استاد محمد شجاعی @ostad_shojae | montazer.ir @anarstory

🌻سلام و نور. آیا حرفی داری که رویتان نمی‌شود به خدا بگویید؟ مثلا کار اشتباهی...چیزی...بگویید. حالا فرض کنید یک نفر گناهی دارد که فکر می‌کند خدا نمی‌بخشد...به او چه نصیحتی دارید. 👇 https://gkite.ir/es/8812551

دعا کنید همچین عاقبت‌های خوشگلی قسمت‌ِمون بشه... #حسین_یکتا @Pelak_Channel @anarstory

✒️ تکنولوژى جدید حاصل چیست؟ به تعبیر هایدگر تکنولوژی حاصل انکشافی خاص برای انسان است؛ حاصل نگاه به طبیعت به عنوان منبع تامین کننده انرژى. این نگاه خاص بشر جدید، از رابطه‌ای تازه میان بین انسان و طبیعت حکایت می‌کند. هایدگر این رابطه را "تعرض" و "تصرفِ بى‌امان" می‌داند. نوعی در افتادن با همه‌ی اشیاء به عنوان "منبع" به قصد مصرف آن. "علم جدید" الهام گرفته از این نگاه تکنولوژیک به جهان است. طبیعت از نیروهاى محاسبه‏پذیری تشکیل شده که به ما امکان کشف و سپس تسخیر و تصرف را می‌دهد. زمین دیگر مکان زندگی ما نیست؛ بلکه مجموعه‌ای از "چیزهای به درد بخور" است که بناست روزی مصرف شود. کوهستان و رودخانه و جنگل، همه منبع تسخیر و تصرف انسان جدید اند نه اقامتگاه انسان روی زمین. انسان جدید، بی‌خانمان و آواره است. هایدگر در پیامی به مردم زادگاهش می‌نویسد: "بیاندیشید که آیا در روزگار تمدن یکسان ساز تکنیکی، هنوز خانه‌ای برای زیستن وجود دارد؟" این عجیب‌ترین بلایی است که بشر جدید را گرفتار کرده؛ مواجهه با هر چیزی به عنوان ابژه‌ی تسخیر و مصرف. وقتی انبوه زائران را در مماس‌ترین حالت به نقطه‌ی قدسی اعتاب مقدس می‌بینم که موبایل به دست در تقلا برای گرفتن سلفی با ضریحِ یک قدّیس هستند، می‌پرسم حتی زیارت، حتی باطنی‌ترین دقایق در ملکوتی‌ترین جغرافیا هم "مصرف" می‌شود. آن لحظه را ثبت می‌کنند تا در نمایشگاهی مثل شبکه‌های اجتماعی یا در یک مهمانی مجازی آنرا مصرف کنند. #یادگاری 🆔️ @yaminpour