✴️رکب امنیتی ایران به طرح سه ساله/ پشت پرده تحولات اخیر کشور/2 🔸از سوی دیگر، سازمان اطلاعات ترکیه به خوبی از فعالیت سرویس‌های جاسوسی بیگانه و ارتباط‌گیری آنها با شهروندان ایرانی در کشورش آگاه بوده و جمع‌بندی اطلاعاتی مقامات این کشور بر این قرار گرفته بود که به زودی شاهد ناآرامی‌های شدید در ایران خواهیم بود. علاوه بر مبحث ترکیه، چند هفته پیش اعلام شد که طرح ترور سرلشکر سلیمانی کشف و عوامل آن بازداشت شده‌اند. این عوامل در اعترافاتی که کرده‌اند، مسائل مختلفی را بر زبان رانده‌اند. یکی از نکات شوکه‌کننده آنها، حضور افراد گوناگون در جایی بود که آنها آموزش بمب‌گذاری و استفاده از مواد منفجره را می‌دیده‌اند. همچنین در طول ماه‌های گذشته با رصدهایی که در مسیرهای ورودی معمول سلاح به داخل کشور صورت گرفت، عوامل امنیتی ورود غیرمعمول سلاح‌های نامتعارف را هم ردیابی کرده بود. 🔸اتاق عملیات شورش‌ها علیه کشورمان در چند نقطه قرار داشت، هدف اصلی نیز ضربه‌زدن به کشور در اوایل زمستان بود تا کشور را در یک رکود شدید فرو ببرند. طراحان این طرح برای پیش‌برد اهداف خود صدها میلیون دلار برای شبکه‌ای با عنوان «ایران اینترنشنال» هزینه می‌کنند که از عهده توله پهلوی و مامان پیرش خارج است. پیش از این پنتاگون روی من و تو، سیا در رادیو فردا و وزارت امور خارجه در صدای امریکا به اندازه کافی سرمایه‌گذاری کرده بودند و نتیجه‌ای نگرفته بودند. حتی بی‌بی‌سی هم آن خروجی مدنظر را نداشت و پس از بیش از یک دهه فعالیت به یک شبکه عادی و بی‌اثر تبدیل شده بود. 🔸به‌نظر می‌رسد که دستگیری روح‌الله زم که می‌بایست در روز تعیین‌شده خطوط و برنامه اصلی را به عناصر شبکه‌شده به صورت جمعی می‌داد نهاد تصمیم‌گیر در ایران را به این فراست وادار کرده که خیلی زودتر تصمیم گرفته شود. تمرکز گروه‌های جذب شده در نقاط اساسی و مهم کشور هم قابل توجه است. محاصره بندر امام و ماهشهر به‌عنوان کریدور ورودی کالا و خدمات به داخل کشور، خرابکاری در تاسیسات گازی عسلویه به‌عنوان مهمترین تامین‌کننده انرژی کشور در فصل سرما و همچنین تامین‌کننده اصلی سوخت نیروگاه‌های سیکل ترکیبی و در نهایت نیز، بستن مسیر بر روی پالایشگاه ستاره خلیج فارس به‌عنوان بزرگ‌ترین تولیدکننده بنزین کشور. اطلاع از برنامه‌ اصلی و کیفی طراحان دستگاه امنیتی را یک گام به جلو انداخت. 🔸اما در مورد تهران، تجربه سال‌های پیش نشان داده بود که به دلیل تمرکز قابل توجه نیروهای امنیتی و اشراف نیروهای اطلاعاتی بر عناصر خائن فعالیت در این شهر راه به جایی نخواهد برد و به همین دلیل به سراغ شهرهای پیرامونی رفتند و همانگونه هم که ملاحظه کردید، بیشترین آسیب‌ها به اماکن عمومی در شهرهای اطراف پایتخت وارد آمد. به عبارت دیگر، آنها با استفاده از تجربه سوریه دنبال راه انداختن شورش حاشیه علیه متن بودند و بر آن بودند همه ورودی‌های تهران را بسته و رفت و آمد به پایتخت را هم در فازهای بعدی مختل کنند. هر چند ناآرامی‌هایی را در سطح شهر تهران شاهد بودیم، اما همه انتظارها این بود که از اطراف وارد پایتخت شده و مناطق محروم و فقیرنشین پایتخت را درگیر کنند. 🔸این طرح البته چند پیوست دیگر هم داشت که یکی از آنها همان مبحث نظامی و کشته‌سازی بود. اینکه در برخی خانه‌های تیمی آر‌پی‌جی، تیربار، بمب‌های مختلف، نارنجک، انواع و اقسام مسلسل‌های دستی و ... کشف شد، نکته عجیبی نبود. این عناصر دستور داشتند تا به چند کلانتری و مرکز ویژه نظامی حمله کرده و پس از اشغال آن، سلاح‌های خود را بیرون آورده و بگویند که این سلاح‌ها را از مراکز نظامی به دست آورده‌ایم. در این مورد بیش از این فعلا نمی‌شود صحبت کرده و تا همین جا هم کفایت می‌کند. با این حال در شیراز، اصفهان، برخی از شهرهای اهواز و تعدادی از شهرهای غرب کشور چنین مواردی روی داد. حتی در ماهشهر افراد مسلح اقدام به تیراندازی به سمت تریلرها و کامیون‌هایی کردند که مایحتاج مردم را حمل می‌کردند. 🔸با این حال، مجموع اطلاعات موجود در نزد نهادهای امنیتی ایران آنها را به این نتیجه رساند که پیش از بلوغ کامل طرح نابودی کشور، با چوب کردن در لانه‌شان آنها را ناچار به بیرون آمدن کنند. این اتفاق با اعلام ناگهانی قیمت بنزین روی داد و فوراً اتاق‌های فرمان خارج از کشور فعال شده و با ترغیب و تهییج عناصر خود آنها را وادار به حضور در خیابان‌ها بر اساس دستور العمل‌های صادره و آموزش‌های دریافت‌شده کردند. با توجه به در دست بودن اسامی بیش از 2500 نفر از افراد مدنظر در نزد نهادهای امنیتی، سرشبکه‌های اصلی آنها تا صبح یک‌شنبه همگی دستگیر شدند و با اعتراف‌های صورت گرفته، خیلی زود گروه دیگری هم بازداشت شدند. با قطع اینترنت، عملا راه ارتباطی سایر عناصر با خارج قطع و راه برای قطع کردن سر مار، فراهم شد. K.J @syriankhabar

♦️وقتی واقعیات را نمیخواهیم ببینیم مقایسه یک انقلاب 40 ساله با انقلابی 240 ساله! بچه بودم، مشغول بازیگوشی، تا هر ساعتی که دلم میخواست میخوابیدم، نه تکلیفی، نه تنبیهی، نه... خلاصه اینکه مشغول بازی و تفریح و خوشگذارنی های بچه گانه بودم! تا اینکه یک روز پدرم دستم را گرفت! مرا نشاند رو به من کرد و گفت عزیزم، دلبندم، فرزندم اگر میخواهی بزرگ شوی و دیگران به تو احترام بگذارند، باید تلاش کنی باید درس بخوانی، باید سختی بکشی، نباید بازیگوشی کنی، نباید بی خیال باشی! بعد هم از ثمرات درس خواندن و پیشرفت علمی و دستاوردهای اخلاقی و مادی اش برایم گفت حرفهایش زیبا بود به دلم نشست با خودم گفتم باید درس بخوانم اینگونه نمی شود! به مدرسه رفتم هر صبح زود باید بلند میشدم از خواب راحت دست میکشیدم در گرما و سرما باید به مدرسه میرفتم تکالیفم را انجام میدادم و ... سال اول که تمام شد دیدم تنها میتوانم بخوانم و بنویسم آنهم خیلی ابتدایی سال بعد را آغاز کردم باز هم تلاش باز هم کوشش باز هم تکلیف یکسال دیگر هم گذشت سال بعد را شروع کردم باز هم تلاش و کوشش خلاصه سالها می گذشت و من مدام در حال کوشش بودم دبستان راهنمایی دبیرستان هر سال دهها کتاب، دهها درس، هزاران تکلیف خلاصه توانستم با هزاران ساعت کار و تلاش و انجام تکالیف، دیپلمم را بگیرم و خود را برای رفتن به کنکور دانشگاه آماده کنم من که 12 سال کوشش و تلاشم را نگاه میکردم میفهمیدم چه زحمتی کشیدم اما وقتی راه پیش رو را میدیدم که هنوز باید کنکور بدهم دانشگاه بروم لیسانس بگیرم کنکور ارشد شرکت کنم فوق لیسانس بگیرم کنکور دکترا شرکت کنم آزمون جامع بدهم رساله دکترا بنویسم و مدرکش را بگیرم راهی بس دشوارتر را پیش رویم میدیدم اما با خود میگفتم منی که توانستم 12 سال تلاش کنم و به اینجا برسم حتما با همان تلاش و کوشش و پشتکار به مدارج بالاتر هم خواهم رسید! خلاصه در این عوالم بودم که ناگاه فردی به من نگاه کرد و گفت: بچه دکترا داری؟ گفتم خیر گفت: چرا دکترا نداری تعجب کردم گفتم هنوز زمانش فرا نرسیده اما دیپلم دارم خندید و گفت برو بابا دیپلم میخوام چه کار چرا دکترا نگرفتی گفتم اخوی مگر میشود یک مرتبه دکترا گرفت!؟ باید تلاش کرد و مقدماتی دارد ضمنا مگر میشود بدون گذراندن، دبستان و راهنمایی و دبیرستان و بعد هم دوره لیسانس و فوق لیسانس به دکترا رسید!؟ نگاهی تمسخر آمیز به من کرد و گفت من کاری ندارم تا الان چه کار میکردی من میگم چرا دکترا نداری!😳 نگاه کن فلانی دکترا دارد! گفتم اخوی او سنش از من بیشتر است و سالها بیشتر از من تلاش کرده گفت... این حکایت ماست حکایت آنها که نمی فهمند یک شبه به جایی نمی شود رسید حکایت آنهایی است که احمقانه و ناجوانمردانه میگویند ما کاری به این نداریم که چهل سال گذشته به چه اهدافی رسیده اید می گویند چرا به رفاه و پیشرفت نرسیدید! می گویند نگاه کنید آمریکا را چه قدر رفاه دارد! این حکایت حکایت این روزهای ماست که نمی خواهیم بفهمیم که 240 سالگی یک انقلاب را با 40 سالگی انقلابی دیگر مقایسه نمی کنند! نمیخواهیم بفهمیم که انقلاب آمریکا در 240 سالگی است و انقلاب ما در 40 سالگی! نمی خواهیم ببینیم که همین انقلاب 40 ساله آن انقلاب 240 ساله را کلافه کرده است! نمیخواهیم ببینیم که... التماس تفکر! ✍«محمد علی رنجبر» اگر این مطلب را می پسندید برای سایرین ارسال کنید https://eitaa.com/Binesh_Rahbordi

🔰 #متن_کامل_شعر 🔺 روایت میثم مطیعی از #فتنه_۹۸ میهن من! باز زخم از نابرادر خورده ای گرم جنگ رو به رو، از پشت خنجر خورده ای حرف دارد با دل ما، قدر یک تاریخ حرف سرخی خون شهیدان بر سپیدی های برف خاک میهن! باز هم جسم شهیدی سهم توست شرحه شرحه پیکر سرو رشیدی سهم توست باز اهریمن به میهن آتشی افروخت آه در میان شعله دیدم خشک و تر میسوخت آه کفر و ظلمت باز از صورت نقاب انداخته جاهلیت شعله بر جان کتاب انداخته در گلومان خشک شد فریادهای اعتراض در هجوم های و هو گم شد صدای اعتراض در کمین بودند گرگان، فتنه در سر داشتند خوابهایی دیده بودند و سر شر داشتند خواب میدیدند هر قشری به میدان پا نهد هر گروهی با شعاری در خیابان پا نهد این یکی فریاد استعفای دولت سر دهد آن یکی در آتش تعطیلی مجلس دمد هر یکی چیزی بگوید، حق و باطل گم شود موجی از سردرگمی ها قسمت مردم شود خویش را در خیل مردم جا دهد آشوبگر فتنه انگیزد میان این و آن با صد شرر آتشی خیزد که خاموشی نگیرد سالها کینه هایی که فراموشی نگیرد سالها صبح یکشنبه کلامی روی آتش آب ریخت فتنه را دیدم که حیران و هراسان میگریخت تا صف مردم از اين آشفتگی ها دور شد اغتشاشی کور بر جا ماند و فتنه کور شد با کلامی مختصر نیرنگشان بر باد رفت خرج های چند سال دشمنان بر باد رفت گرچه بعضی از خودی ها آن زمان دلخور شدند از سوال و شبهه و نقد و تأمل پر شدند از چه رو آقا خودش را خرج دولت کرد باز؟ خویش را آماج تیغ طعن و تهمت کرد باز غافل از این که چه جنگی پشت این صحنه به پاست در کمین گاهند گرگان لحظه ای غفلت خطاست خضر راه است او، دگر چون و چرا کردن چرا؟ نور ماه است او، تو راه از چاه بشناس و بیا از ریاض و لندن و پاریس این آتش رسید دود آن هم میرود در چشمشان، خواهند دید حاجیان بار بسته جانب میقات غرب! چیست جز تحریم و آشوب و بلا سوغات غرب؟ با صف اول نشینان فاش میگوییم راز اعتراض ما سر جای خودش باقیست باز اعتراض ما به سستی های تدبیر شماست از گرانیها، از این شش سال تأخیر شماست از معطل کردن کشور سر میز فریب که نشد از آن بجز تحریم روزافزون نصیب دم به دم از گفتگو با اجنبی دم میزنید پس چرا در گفتگو با مردم خود الکنید؟ با تلاش و عزم و باور، راه حل در داخل است بارها فرمود رهبر: راه حل در داخل است جان مولا با ولی این عهد و پیمان مشکنید این نمک خوردید صد بار، این نمکدان مشکنید با چراغ لاله ها اینک ره ما روشن است راهیان صبح میدانند فردا روشن است ✅ @MeysamMotiee

رسالت ما ؟

اللّهم عَجِّل لِوَلیکَ الفَرَج

👆فایل بروزرسانی پیام رسان ایتا ✅🔴 پیام‌رسان #ایتا، نسخه جدید اندروید خود را با #چهل قابلیت تازه روانه فروشگاه‌های اندرویدی کرد. ♦️ قابلیت چنداکانتی، ارسال لوکیشن، زیبانویسی و درج لینک در متن، مدیا استریمینگ، درج آلبوم و... از جمله این قابلیت‌های نسخه ۴.۱ است.

جدول فهرست سوره ها به ترتیب نزول برای پرینت @mtamhid

جدول فهرست سوره ها به ترتیب نزول برای پرینت @mtamhid

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور، نویسنده تفسیر تنزیلی «همگام با وحی» و مدیر حوزه علمیه خواهران، در گفت‌وگو با ایکنا گفت: سخنان فاضل ارجمند جناب آقای ایازی را در نقد تفسیر تنزیلی که در ایکنا منتشر شد دیدم. به همین مناسبت لازم است ضمن تشکر و قدردانی از ابراز نظر ایشان، سه نکته را به عرض رسانم. وی افزود: نکته اول در مورد مخاطب قرآن که به فرموده برادر ارجمند، «مخاطب قرآن انسان است نه مؤمن و نه مخاطب زمان نزول»؛ در نقد این نکته باید گفت: در این که خداوند برای هدایت انسان با او سخن می‌گوید، تردیدی نیست؛ «هُدًى لِلنَّاسِ»، اما این واقعیت بدان معنا نیست که مخاطب قرآن را به طور کلی انسان به شرط «لا» فرض کنیم، در حالی که آنچه در قرآن مشاهده می‌شود، خطاب انسان بشرط «شیء» است. این قرآن‌پژوه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ اندیشه اسلامی تصریح کرد: در حقیقت نادیده گرفتن شرایط انسان مخاطب قرآن، به معنای ساده‌سازی تفسیر قرآن و گذر از بسیاری جزئیات موجود در آیات قرآن است. قرآن همیشه با انسان، بسیط و ابتدایی سخن نگفته، بلکه گاه برای هدایت انسانی که مراحلی از هدایت را گذرانده و مثلاً با ایمان و پرهیزگار شده سخن می‌گوید: «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ»، «هُدًى لِلْمُتَّقِينَ». حتی خود پیامبر(ص) با همه کمالات، در هر مرحله‌ای از انجام وظیفه، سخنی متناسب با این همان مرحله را دریافت کرده است: «وَ لا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً». مخاطب قرآن در همه موارد انسان‌ها نیستند نویسنده تفسیر تنزیلی «همگام با وحی» ادامه داد: از جهت دیگر قرآن در عین حالی که با انسان با مراتب مختلف سخن می‌گوید، با انسان با شرایط محیطی مختلف و موقعیت‌های مختلف نیز سخن گفته است. مثلاً انسانی که در مکه است، فرد یهودی که در مدینه است، منافقی که در مدینه موضع خاصی می‌گیرد و ... مدنظر قرآن بوده است. با توجه به شرایط محیطی، هدایت‌های قرآن را به مخاطب منتقل می‌کنیم. از همین جاست که سرّ پدیده مهم جری و تطبیق قرآن مطرح می‌شود. بهجت‌پور اظهار کرد: اصطلاح مهم جری و تطبیق به معنای خروج آیه از شرایط محیطی تنزیلی و تطبیق پیام فطری آن بر شرایط محیطی جدید، با ویژگی‌های جدید است. پدیده جری و تطبیق، یکی از فواید مهم رویکرد تنزیلی در تفسیر قرآن را روشن می‌کند، چراکه با ترسیم شرایط محیطی نزولی، زمینه برای جدا کردن پیام آیه از آن شرایط و تطبیق بر شرایطی مشابه، فراهم می‌شود. وی در نتیجه‌گیری از بخش نخست سخنانش تصریح کرد: خلاصه نکته اول آنکه، مخاطب قرآن، همیشه انسان بما هو انسان نیست. نکته دوم بنده در اشکالی است که جناب استاد ایازی بر مبنای تفسیر تنزیلی مطرح کرده و آن را متزلزل خوانده‌اند؛ ظاهراً برادر عزیزم آشنایی با مبانی حقیر در تفسیر تنزیلی ندارند؛ اینجانب در کتاب «تفسیر تنزیلی، مبانی، اصول، قواعد و فواید» که در سال ۹۲ منتشر شده به این سؤالات پاسخ داده‌ام. مسئله در تفسیر تنزیلی سیر مراحل تحول است وی افزود: به اختصار اشاره می‌شود که اصلاً اعتقادی به تاریخ‌گذاری به معنای ثبت تاریخ نزول سوره‌ها ندارم، چه به شکل استفاده از روایت، چه از متن، و چه نظام ریاضی. بلکه در تفسیر تنزیلی تنها باید به دنبال سیر تحول محتوای مطرح شده در قرآن باشیم، چون نظام تغییر و تحول در قرآن بر اساس تغییر احوال است: «انَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم». اما اینکه این تغییرات در سال اول بعثت رخ داده یا سال دوم یا سوم، آن گونه که در تحقیقات مستشرقان مشاهده می‌کنیم، اهمیت ویژه‌ای ندارد. مسئله بنده تاریخ و تاریخ‌گذاری نیست، مسئله در تفسیر تنزیلی، سیر مراحل تحول است. ادامه در https://iqna.ir/fa/news/3858795/واکنش-نویسنده-همگام-با-وحی-به-سخنان-ایازی-فواید-متعددی-از-تفسیر-تنزیلی-بیان-شده-است

🔴 #نشانه_ها/مردم می‌فهمند؛ دولت چطور؟! 🔹 بچه که بودیم در دروس ابتدایی ما درسی بود به نام پسرک باهوش که مضمونش چنین بود: مردی الاغش را گم کرده بود و در پی او میگشت تا به پسری رسید و از پسرک سوال کرد که الاغ مرا ندیدی؟ پسرک نیز گفت: همان الاغی که چشم چپش کور، پای راستش لنگ و بارش جو و گندم بود؟ مرد با خوشحالی گفت آری، کجاست الاغم؟ پسرک نیز در جواب گفت: نمیدانم!! بین آنها نزاع در گرفت و نتیجه کار به #محکمه رسید... 🔸 قاضی به پسرک گفت: تو چطور الاغ را ندیدی اما نشانه های او را درست میشناسی؟!! پسر در پاسخ گفت: در بین راه رد پای الاغی را مشاهده کردم که اثر پای راستش کم عمقتر در زمین مانده، علف های سمت راست کوچه خورده شده بود ولی طرف دیگر باقی مانده بود، در سمتی از راه مقداری گندم ریخته بود و در سمتی دیگر جو، پس فهمیدم که الاغی که پای راستش لنگ،چشم چپش کور و بارش گندم و جو بوده از کوچه عبور کرده است... 🔹 حال حکایت روزگار ماست #مقصران_اصلی بی تدبیرها، خسارات محض،اختلاسها و نابسامانی های کنونی متعجبانه به مردم میگویند که چرا انگشت اتهام و تقصیر را به سوی ما نشانه گرفته اید؟!!! در حالی که بی خبراند از #بصیرت عمارگونه مردم ایران که آنها بر اساس #نشانه_ها به قضاوت نشسته اند نه قسم حضرت عباس دروغ!! 🔸 کیست که نداند خوابیدن چرخ اقتصادی کشور، کاهش ارزش ریال، گسترش تحریمها، افزایش تورم افسارگسیخته، جری شدن منافقین و آل سعود در چنگ اندازی بر امنیت کشور، افزایش قاچاق و دهها خسارت محض دیگر حاصل اعتماد به #کدخدا ، غفلت از نفوذ، بی توجهی به اقتصاد مقاومتی و نادیده گرفتن رهنمودهای رهبری است؟!! 🔹 آری؛ در افکار عمومی مردم مقصران اصلی و واقعی خسارات و مشکلات کنونی کشور که ناشی از بی تدبیری در مدیریت کلان کشور است #محکوم شده اند و جیغ های بنفش و سبزشان جز رسوایی و عریانتر شدن نفاق و عیان شدن وعده های دروغشان نتیجه ای ندارد. ✍️سیداحمدرضوی #بنزین_روحانی ✅ @ansarquran

🔴مردم می فهمند؛ دولت چطور؟! 🔹اول: جمعه به بازار میوه و تره بار یکی از مناطق متوسط شهر رفتیم. بعد از گران شدن بنزین هنوز خرید نرفته بودم. قیمت ها وحشتناک شده بود. گوجه ۱۰،پیاز ۸،نارنگی دو کیلو ۱۵😐... می گفتند وانت نیسان ها که بار میادین تره بار را جابجا می کنند سهمیه ای ندارند و برای همین قیمت بالا کشیده. هیچ دیگر، سبک برگشتیم. چون فقط نیمی از مقداری که قصد کرده بودیم را خریدیم! در راه برگشت با خودم فکر می کردم این گرانی حتما مردم را عصبانی تر می کند و عمرا بجز ما حزب اللهی ها کسی فردا در راهپیمایی شرکت کند و آخر هم فحشش را ما می خوریم که با شرکت در راهپیمایی امنیت، خیال دولت را راحت می کنیم و زیر لب کلماتی شایسته همان کسی که می دانید حواله کردم... 🔸دوم: روی پل ایستاده بودم و جمعیت مردم را نگاه می کردم. به کارون نگاه می کردم و به مردم. اغراق نکردم اگر بگویم مردم خروشان تر بودند. آنجا که هم «مرگ بر آمریکا» می گفتند و هم «مرگ بر گرانی». خیلی ها آمده بودند؛ خیلی ها. حتی بعضی را دیدم با کیسه های خرید یا عکس رادیولوژی بودند؛ یعنی با قصد قبلی نیامده بودند. اما ماندند و به سیل جمعیت پیوستند. شعار می دادند «آشوب گر بی‌ریشه، اهواز حلب نمیشه» شاید ده دلیل هست برای اینکه نه تهران دمشق می شود و نه اهواز حلب؛ اما مهمترین دلیلش همین مردمند. مردمی که قدرت تفکیک دارند. تفکیک امنیت از معیشت؛ تفکیک اصل از فرع؛ تفکیک اعتراض و اغتشاش... 🔹سوم: راهپیمایی به انتها رسید. یک لحظه با خودم فکر کردم سخنران مراسم کیست؟ کاش می شد یکی از وزرا بود؛ نه یکی از معاونین اقتصادی رئیس جمهور؛ نه استاندار خوزستان؛ نه یکی از معاونانش... صدای مجری مراسم مرا به خود آورد که کجای کاری خوش خیال... سخنران نماینده ولی فقیه است! نماینده ولی فقیه باید به مردم چه بگوید؟ او باید از این مردم قدرشناس تشکر کند و عرق شرم از پیشانی پاک کند؟ او که همیشه بین مردم بوده و مردم حرف های او را و او حرف های مردم را شنیده. البته نماینده ولی فقیه آمده تا از مردمی که با وجود اعتراض به وضع معیشت پای نظام و حفظ امنیت ایستاده اند، قدردانی کند. اما امروز روزی بود که باید یکی ازدولت هم می آمد و با مردم حرف می زد و اظهار شرم و عذرخواهی می کرد و پایشان را می بوسید. مردمی که اگر فهم و نجابتشان نبود، امروز اوضاع طور دیگری بود. یکی از دولت حاضر نشد به خودش زحمت بدهد و به این مردم سختی کشیده و فداکار قول بدهد که گرانی را کنترل خواهند کرد و اجازه ادامه التهاب بازار را نمی دهند و از اقدامات انجام شده گزارش دهد! مردم وظیفه خود را خوب می فهمند. آیا دولت هم می فهمد؟! ✍️ رها عبداللهی #بنزین_روحانی ✅ @ansarquran

🔴آمارهای غیرواقعی از ضرر و زیان کسب و کارهای اینترنتی با چه هدفی منتشر می‌شود؟! 🔸 این روزها برخی از سایت‌ها و کانال‌های خبری دارن آمارهایی رو منتشر می‌کنن مبنی بر اینکه قطع شدن اینترنت چقدر به کسب و کارهای اینترنتی ضرر زده. از ۷۰۰ میلیارد آمار دادن تا ۴۳۰۰ میلیارد! اما این آمارها که ظاهرا از ضرب درآمد روزانه مجموع این کسب و کارها در تعداد روزهای قطعی اینترنت به دست اومده یه اشکال اساسی داره که با یه مثال ساده خدمتتون میگم. 🔹قطع شدن اینترنت تو کل کشور مثل این می‌مونه که مثلا کل فروشگاه‌های مواد غذایی سراسر کشور به هر دلیلی اعلام کنن که مثلا ۳ روز به طور کامل تعطیلند؛ و بعد بیان ادعا کنند که چون تو این سه روز فروش نداشتند به اندازه سه روز هم ضرر کردند. در صورتی که مردم تو این سه روز نیازهاشون به مواد غذایی از بین نمی‌ره بلکه بخش زیادی از نیازهای این سه روزشون رو جمع می‌کنن و به یکباره در روز چهارم از فروشگاه‌ها خرید می‌کنن. یعنی فروشگاه‌ها اگه سه روز فروش نداشتن در عوض در روز چهارم به یکباره به اندازه دو الی سه روز فروش می‌کنن و عدم فروششون تا حد زیادی جبران میشه. 🔹خیلی از مشتری‌های کسب و کارهای اینترنتی هم همین طورند. بعد از اتصال اینترنت به یکباره نیازهاشون رو عرضه می‌کنن و بخش قابل توجهی از عدم فروش این چند روز کسب و کارها رو جبران می‌کنن. لذا این آمارهای عجیب، غیرواقعی و سطحیه. قطعا عده‌ای از این کسب و کارها ممکنه سود ماهانشون کاهش پیدا کنه ولی نه در این حجمی که با یه ضرب و تقسیم ساده به دست اومده. ✅تاکید می‌کنم، #کاهش_سود و نه لزوما ضرر. 🔸اینترنت باید به خاطر حفظ امنیت کشور قطع می‌شد، چون اصلی‌ترین راه ارتباطی اغتشاشگران با خارج از کشور بود. با این تفاسیر این کانال‌ها و سایت‌های خبری شفاف بگن که هدفشون از انتشار این آمارهای بی‌پایه و اساس چیه؟ آیا می‌خوان اثبات کنند که قطع کردن اینترنت کار اشتباهی بوده؟! خوب این که میشه هم‌نوایی با دشمن. اگر هم می‌خوان مسئولین امنیت کشور رو مجاب کنند که زودتر وصلش کنند، ازشون سوال می‌کنیم که مگر شما چقدر از شرایط امنیتی کشور آگاهی دارید که تصور می‌کنید اینترنت رو میشه وصل کرد. 🔹در ضمن کسب و کارهای اینترنتی باید بپذیرند که چنین شرایطی ممکنه به هر دلیلی مجددا پیش بیاد و اون رو به عنوان یه واقعیت توی کارشون بپذیرند. مشکل اصلی این کسب و کارها اینه که ماهیت خودشون رو در وابستگی صددرصد به اینترنت تعریف کردند، در حالی که هیچ کسی تا کنون ضمانت برقراری مستمر و مادام‌العمر اینترنت رو نداده. ✍️ فريبرز حاجيوند(مدرس اقتصاد مقاومتی) ✅@ansarquran

☢️ کانال های پرمحتوای جنبش مردمی #ساج در شبکه های اجتماعی:👇🏼 💥 #بیداری_ملت: بزرگترین کانال روشنگری کشور http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13 🌸 #تنهامسیری شوید؛ بزرگترین کانال تربیتی کشور: http://eitaa.com/joinchat/63963136Ca672116ed5 ✅ #بدون_سانسور بزرگترین کانال صرفا تحلیلی کشور: http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea 🛅 عالم سیاست| #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3 📛 صراط| #سیداحمدرضوی: http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e 🔴 مسیر ۵۷‌‌| #امید_حاجی‌‌زاده: http://eitaa.com/joinchat/432209942C4bad3a794a ❇️ رو به راه‌‌| #رها_عبداللهی: http://eitaa.com/joinchat/3364487185Ca303041715

#درد_دلی از سر بغض و ناراحتی! 🔴آقایان نهادها و سازمان های انقلابی فعال در فضای مجازی، با میلیاردها میلیارد بیت المال چه کردید؟!/گل بگیرید درب این سازمان‌های بی مصرف را! متأسفانه ایتا امشب #مجبور شد ورودیش رو ببنده با دولت که نمیشه حرفی بزنم اما یه سوال از نهادهای انقلابی دارم با اون همه بودجه ای که برای فضای مجازی در اختيار داشتید چکار کردین؟! آیا نیرو تربیت کردید؟! آیا تشکیلات ساختید؟! آیا نتیجه مثبتی داشتید؟! که بشه به ما مردم گزارش بدین 🔴اگه آره پس این یه هفته کجا بودن کسانی که این همه بودجه گرفتند و وقتی نیازشون داریم غیب میشن؟! اینکه حزب اللهی ها رو ببرید تو توئیتر و مشغول کنید و در فضای داخلی فعال نباشند، چه نتیجه ای داده؟! هربار که اغتشاش شده، با یه بستن اینترنت که وابسته های به شما هم بسته شدن! 😡 میشه یکی بیاد جواب مارو بده؟! با ما هم که الحمدلله کار نمی‌کنید و تنها شرطتون هم اینه که باید بیایم ذیل شماها(عمرا) اما از شما میپرسم کو اون همه سازمان ها و نهادهای مدعی مدیریت فضای مجازی؟! کو او همه نیرویی که میگین تربیت کردین؟! کو اون همه بیت المال میلیاردی که خرج شده؟! 🔸 یعنی الان ایتا باید #مجبور بشه به خاطر 100 تا سرور، محدودیت ثبت نام ایجاد کنه و روی همین چند میلیون نگه داره؟! 🔴خداییش رسالت شماها چیه؟ 🔹توئیت بازی و دورهمی توئیتری و... 🔹 یا حمایت از فعالین فضای مجازی انقلابی(چنتا مثال بزنم که از خجالت آب بشن برخی‌ها) 🔹 یا هدر دادن بیت المال چه کسی الان باید از ایتا حمایت می‌کرد؟ من، یا دولت يا شمااااااااا؟! یکی به ما بگه کی قراره دستور رهبری مبنی بر حمایت از داخلی ها عملی بشه، یا اصلا توسط کجا باید حمایت بشه؟! دولت یا شمااااااااا؟؟ بروید خودتان گل بگیرید درب اسم‌های بزرگ و گنده و البته بی مصرف سازمان‌های بی خودی فعالتان را! پ.ن: متاسفانه این چندروز برخی فشار می‌آورند که آقا توئیتر و اینستاگرام رو باز کنید تا ما بتونیم فعاليت کنیم، خب بسم الله، فردا و پس‌فردا باز است، ببینم میخواین کجای دنیا رو بگیرید با اون شبکه سازی های مخوفتون😏 دلم خونه از دست خودی هایی که می‌فهمند، اما عمل نمی‌کنند. ✍️آقای الف ✅ @ansarquran

مهم ایتا مجبور شد ورودی روزانه‌ش که برخی روزها تا 550.000 نفر بود رو ببنده استقبال عالی بود اما محدویت امکانات داره ایتا فقط 70 سرور داره اما تلگرام 50.000 سرور داره حالا تفاوت رو ببینید

🔴مدیر پیام رسان ایتا از بی مهری و بی توجهی دولت به پیام رسانهای ایرانی پرده برداشت ⏪تلگرام با ۵۰ هزار سرور در مقابل ایتا با تنها ۷۰ عدد سرور..... «محسن غفاری» مدیر پیام رسان اجتماعی بومی ایتا در گفت‌وگو با کیهان درخصوص علل کند شدن پیام رسان‌های بومی در روزهای اخیر اظهارداشت: زمانی که اینترنت در حالت قطع قرار می‌گیرد، کاربران نمی‌توانند به پیام‌رسان‌های غیربومی دسترسی داشته باشند بنابراین به استفاده از پیام‌رسان‌های بومی روی می‌آورند و حجم زیادی از درخواست‌ها ایجاد می‌شود و این در شرایطی است که پیام‌رسان‌های بومی با توجه به محدودیت‌ها، توانایی ارائه خدمات مطلوب به مانند پیام رسان‌های غیربومی ندارند. غفاری افزود:‌ قاعدتاً زمانی که سرورها و سخت‌افزار مورد نیاز تامین نشده باشد نمی‌توان به درخواست‌های کاربران پاسخ داد در نتیجه این پاسخ‌ها با کندی ارسال خواهد شد و کاربران ناراضی خواهند بود. 🔻غفاری در پاسخ به این سؤال که چه میزان از وعده‌های دولت پس از فیلترشدن تلگرام در اردیبهشت 97 در قبال پیام‌رسان‌های بومی عملیاتی شد؟، گفت: متاسفانه وعده‌های دولت تنها در حد دادن 10 تا 20 سرور عملی شد! از دیگر سو اعلام کردند که پیام رسان‌های بومی برای تقویت و افزایش توان خدمات‌دهی می‌توانند وام پنج میلیارد تومانی دریافت کنند، اما در شرایطی که کاربران در پیام‌رسان‌های غیربومی حضور دارند حتی اگر ما اقدام به گرفتن وام کنیم تنها خودمان را به خاطر توسعه زیرساخت ملی مقروض کرده‌ایم و باید ماهی 200 میلیون تومان قسط بدهیم؛ این در شرایطی است که برخی از شرکت‌های حامی پیام‌رسان‌ها به مانند ما شرکتی خصوصی هستند که منبع درآمدشان محدود است و توان پس دادن چنین وام‌هایی را ندارند. 🔻وی با گلایه از نبود بودجه برای حمایت از پیام‌رسان‌های بومی افزود: همان‌طور که ‌اشاره شد به وزارت ارتباطات پیشنهاد ایجاد یک دیتا سنتر ملی با دو تا سه هزار سرور را دادیم که اتفاقا مدیران وزارت ارتباطات این مسئله را دنبال کردند اما متاسفانه دولت اعلام کرده بود که بودجه کافی برای ایجاد این دیتا سنتر را ندارد؛ این پیشنهاد پیش از این در کشور مالزی اجرایی شد و دیتا سنتر ملی به نرم‌افزارهای داخلی خدمات ارائه می‌داد، با این حال به دلیل نبود تدبیر آینده‌نگرانه این پیشنهاد عملی نشد و شرایط امروز به دلیل چنین بی‌توجهی‌ها است. 🔻مدیر پیام‌رسان ایتا همچنین در پاسخ به سؤالی درباره تعداد سرورهای پیام‌رسان‌های داخلی در مقایسه با پیام‌رسان تلگرام، اظهارداشت: تعداد سرورهای تلگرام بیش از 50 هزار سرور است و این در حالی است که پیام‌رسان ایتا حدود 70 سرور در اختیار دارد و فکر نمی‌کنم تعداد مجموع سرورهای پیام‌رسان‌های داخلی از 500 سرور بیشتر باشد! یعنی تلگرام به تنهایی 100 برابر مجموع پیام‌رسان‌های داخلی سرور در اختیار دارد. 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🔴 دستورالعمل مشترک #نفوذ سایبری به نهادهای دولتی و انقلابی لو رفت! برای بردن ایران به سمت پرتگاه موارد زیر انجام شود: 0️⃣ اگر خواستی، نفوذی موفقی باشی باید در تمام مسائل، از پوشش و ظاهر گرفته تا بیان دغدغه‌ها و دل‌سوزی برای مردم، خود را داغ‌تر از آن‌ها نشان دهی تا مسئولیت‌های حساس و تصمیم‌ساز را، در بالاترین سطوح کشور و نهادهای انقلابی به تو بدهند. (البته با کمک نفوذی‌های قبلی) 1️⃣ بعد از نفوذ باید فقط بدنبال حفظ منافع سیاسی و اقتصادی و اجرای دستورات و خواسته‌های آمریکایی باشی. 2️⃣ برای حفظ منافع در بحث اینترنت، باید زمینه رشد ابزارهای آمریکایی را در جامعه فراهم کنی و رسیدن به تکنولوژی آن‌ها را کاری غیرممکن و محال جلوه دهی. 3️⃣ ابزارهای وطنی رقیب ابزارهای آمریکایی را شناسایی کن و به هر نحوی در نطفه خفه کن و یا با ایجاد اختلال در آنها باعث نارضایتی مردم از آن‌ها شو. حتی خودت هم می‌توانی نمونهٔ ناموفقی تولید کنی. دقت کن که حتماً به چند ابزار وطنی که نشان‌گر و نماد «ما نمی‌توانیم» باشند، نیاز داری. ضمناً جوانان نخبه برنامه‌نویس را شناسایی کن و با استخدام آن‌ها و دادن یک پست اداری و دفتری، مانع پیشرفت‌شان شو. 4️⃣ اگر نتوانستی ابزار آمریکاییِ فیلتر شده را رفع‌فیلتر کنی، آن را تبدیل به تریبونی برای نخبگان کن ( مثل توییتر) تا مردم به آن سرازیر شوند و نفوذش احیا شود. 5️⃣ اگر خواستی ابزار آمریکاییِ خاصی فیلتر نشود، منافع اقتصادی مردم را با آن گره بزن... (مثل اینستاگرام) 6️⃣ اگر ابزار آمریکایی فیلتر هم شد، برای دور زدن فیلترینگ، پوسته‌ای از آن بساز. فیلترینگ را باید بی‌اثر و حتی پُرضرر جلوه دهی. (مانند تله‌گرام) 7️⃣ اگر پوسته هم فیلتر یا بسته شد، به‌دنبال تقویت فیلترشکن‌ها باش. 8️⃣ ضمناً دائما اجرای طرح‌های پوچ را پیشنهاد بده و بدنبال راه‌اندازی کارگروه‌ها و سلسله جلسات بدون خروجی و بدون ضمانت اجرایی باش تا هم مسئولین دستگاه‌های مختلف را درگیر و خسته کنی، هم با خرید زمان برای ابزارهای آمریکایی، باعث رشد و گسترش‌شان در جامعه شوی. (مثل طرح تمسخر آمیز فیلترینگ هوشمند اینستاگرام یا فرصت به تلگرام برای انتقال سرورها به ایران و...) 9️⃣ با شناسایی و بکارگیری مدیر کانال‌ها و صفحات پربازدید، افسار آنها را به هر نحوی در دست بگیر و یک رسانه قوی برای خود ایجاد کن تا بتوانی هر مطلبی را که می‌خواهی به مردم القا کنی و با افترا و تمسخر، صدای مخالفان را خفه کنی. 🔟 اگر می‌خواهی فیلترشکن‌ها بسته نشوند و یا شبکه ملی اطلاعات راه‌اندازی نشود و یا ابزارهای داخلی ایرانی جایگزین ابزارهای خارجی نشوند و یا هر کاری که منافع‌ت را به خطر می‌اندازد اتفاق نیافتد، کلید موفقیت این است که «بلندتر از همه، مشکلات را فریاد بزن و خود را حامی اصلی مردم نشان بده و با طرح مسائل انحرافی و شعارهای فریبنده، علم‌دار #حق_الناس شو تا هم عامل مشکلات را دیگران نشان‌دهی و هم تمام مسئولیت‌های مربوط به کارهای مهم را، از تصمیم‌گیری تا اجرا، به عهده تو بگذارند و آن‌وقت افسار کار را در دست بگیر و انجام نده و یا با ایجاد اختلال، آن کار را شکست خورده و بیهوده نشان بده»... ✒️ روح‌الله #مومن_نسب

حجت الاسلام ایازی: مشکل اساسی تفسیر تنزیلی این است که مبتنی بر پایه لرزان است؛ زیرا سه جریان تاریخ‌گذاری بر مبنای روایات، متن و مباحث ریاضی را در این بحث داریم و هیچ‌کدام از این‌ها نمی‌توانند مطمئن باشند. یعنی آیا می‌توانیم ترتیبی از ساختار آیات را ارائه کنیم که به آن کاملاً مطمئن باشیم؟ وی افزود: این قدر میان ترتیب سوره‌ها اختلاف وجود دارد که نمی‌تواند مبنای تفسیر تنزیلی قرار گیرد؛ ابتدا باید مسلّم کنیم که جای این سوره در فلان جا و ترتیب است و بعد از آن نظریه و موضوعی را استنتاج کنیم، در غیر این صورت قابل استناد نیست. بنده به نویسنده تفسیر تنزیلی، حجت‌الاسلام بهجت‌پور عرض کردم که بگویید ما ۵ مطلب براساس ترتیب نزول استفاده کرده‌ایم که در تفسیر ترتیبی قابل استفاده نیست. @mtamhid

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور، نویسنده تفسیر تنزیلی «همگام با وحی» و مدیر حوزه علمیه خواهران، در گفت‌وگو با ایکنا گفت: سخنان فاضل ارجمند جناب آقای ایازی را در نقد تفسیر تنزیلی که در ایکنا منتشر شد دیدم. به همین مناسبت لازم است ضمن تشکر و قدردانی از ابراز نظر ایشان، سه نکته را به عرض رسانم. 1️⃣ نکته اول: مخاطب قرآن به فرموده برادر ارجمند، «مخاطب قرآن انسان است نه مؤمن و نه مخاطب زمان نزول». در نقد این نکته باید گفت: در این که خداوند برای هدایت انسان با او سخن می‌گوید، تردیدی نیست؛ «هُدًى لِلنَّاسِ»، اما این واقعیت بدان معنا نیست که مخاطب قرآن را به طور کلی انسان به شرط «لا» فرض کنیم، در حالی که آنچه در قرآن مشاهده می‌شود، خطاب انسان بشرط «شیء» است. در حقیقت نادیده گرفتن شرایط انسان مخاطب قرآن، به معنای ساده‌سازی تفسیر قرآن و گذر از بسیاری جزئیات موجود در آیات قرآن است. قرآن همیشه با انسان، بسیط و ابتدایی سخن نگفته، بلکه گاه برای هدایت انسانی که مراحلی از هدایت را گذرانده و مثلاً با ایمان و پرهیزگار شده سخن می‌گوید: «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ»، «هُدًى لِلْمُتَّقِينَ». حتی خود پیامبر(ص) با همه کمالات، در هر مرحله‌ای از انجام وظیفه، سخنی متناسب با این همان مرحله را دریافت کرده است: «وَ لا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً». از جهت دیگر قرآن در عین حالی که با انسان با مراتب مختلف سخن می‌گوید، با انسان با شرایط محیطی مختلف و موقعیت‌های مختلف نیز سخن گفته است. مثلاً انسانی که در مکه است، فرد یهودی که در مدینه است، منافقی که در مدینه موضع خاصی می‌گیرد و ... مدنظر قرآن بوده است. با توجه به شرایط محیطی، هدایت‌های قرآن را به مخاطب منتقل می‌کنیم. از همین جاست که سرّ پدیده مهم جری و تطبیق قرآن مطرح می‌شود. اصطلاح مهم جری و تطبیق به معنای خروج آیه از شرایط محیطی تنزیلی و تطبیق پیام فطری آن بر شرایط محیطی جدید، با ویژگی‌های جدید است. پدیده جری و تطبیق، یکی از فواید مهم رویکرد تنزیلی در تفسیر قرآن را روشن می‌کند، چراکه با ترسیم شرایط محیطی نزولی، زمینه برای جدا کردن پیام آیه از آن شرایط و تطبیق بر شرایطی مشابه، فراهم می‌شود. خلاصه اینکه، مخاطب قرآن، همیشه انسان بما هو انسان نیست. @mtamhid

2️⃣ نکته دوم: روش کشف ترتیب نزول سوره‌ها جناب استاد ایازی اشکالی را بر مبنای تفسیر تنزیلی مطرح کرده و آن را متزلزل خوانده‌اند. ظاهراً برادر عزیزم آشنایی با مبانی حقیر در تفسیر تنزیلی ندارند؛ اینجانب در کتاب «تفسیر تنزیلی، مبانی، اصول، قواعد و فواید» که در سال ۹۲ منتشر شده به این سؤالات پاسخ داده‌ام. به اختصار اشاره می‌شود که اصلاً اعتقادی به تاریخ‌گذاری به معنای ثبت تاریخ نزول سوره‌ها ندارم، چه به شکل استفاده از روایت، چه از متن، و چه نظام ریاضی. بلکه در تفسیر تنزیلی تنها باید به دنبال سیر تحول محتوای مطرح شده در قرآن باشیم، چون نظام تغییر و تحول در قرآن بر اساس تغییر احوال است: «انَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم». اما اینکه این تغییرات در سال اول بعثت رخ داده یا سال دوم یا سوم، آن گونه که در تحقیقات مستشرقان مشاهده می‌کنیم، اهمیت ویژه‌ای ندارد. مسئله بنده تاریخ و تاریخ‌گذاری نیست، مسئله در تفسیر تنزیلی، سیر مراحل تحول است. روش اینجانب در کشف ترتیب نزول بدین قرار بوده که پس از تتبعی جامع، چند روایت مسند و قابل اعتماد به دست آوردم. در کنار آن، روایات متعدد غیرمسندی نیز مشاهده شد که تأییدکننده روایات مسند بود. از جهت دیگر، بررسی‌ها نشان داد که اغلب دانشمندان تفسیر و علوم قرآن در طول تاریخ، بر این گزارش‌ها صحه گذاشته‌اند. وقتی همه گزارش‌های ترتیب نزولی در منابع مختلف، در کنار یکدیگر قرار گرفته و مقایسه شوند، این مجموعه می‌تواند ضعف موجود در آحاد آن‌ها را برطرف کند. این مقایسه نشان می‌دهد که همه گزارش‌ها همنوا بوده و حتی در بیش از ۷۰% کاملاً هماهنگ هستند. در ۳۰% باقیمانده نیز غالب اختلافات، کاملاً جزئی است. مثلاً در یک گزارش نام یک سوره افتاده یا تنها یک شماره با گزارش دیگر اختلاف دارد. مجموع این گزارش‌ها، ساختار سیاق محتوایی قابل اعتمادی از سوره‌ها را به دست می‌دهد که می‌تواند خلأهای محدود باقی مانده را بر طرف کند. آیا این مراحل پژوهش برای کشف نظام نزولی سوره‌ها کفایت نمی‌کند؟ آیا وجود اختلاف و ابهام در منابع حوزه‌های مختلف دانش، اعم از اعتقادات، تفسیر، فقه و ... مسائل مرتبط با آن حوزه را متزلزل می‌کند؟ دانشمندان در این گونه موارد، از بین گزارش‌های گوناگون، متقن‌ترین روایت را انتخاب و با کمک قرائن داخلی و خارجی آن را تقویت می‌نمایند تا به حد قابل قبولی از اعتبار دست یابد. در مباحثی چون مکی و مدنی، جمع قرآن، اسباب نزول، لغت، تفسیر و تطبیق و ... که از همان مشکلات روایات ترتیب نزول رنج برده آیا به صرف وجود این مشکلات می‌توان تحقیقات برآمده در این عرصه‌ها را به کلی متزلزل خواند؟ تزلزل هنگامی است که راه حلی برای حل اختلافات و مشکلات نداشته باشیم. در حالی که همیشه برای حل این مسائل راه حل‌های اصولی و معتبر علمی وجود دارد. @mtamhid

3️⃣ نکته سوم: فواید تفسیر تنزیلی برادر ارجمند از نبودن فایده‌ای در تفسیر تنزیلی سخن گفته‌اند. بسی جای تعجب است که آن پژوهشگر ارجمند، در چنین مسئله بدیهی‌ای تردید روا داشته است؛ حقیر در کتاب «تفسیر تنزیلی» فصلی را به بیان فواید این سبک اختصاص داده‌ام، که حد اقل در چهارده حوزه، اعم از حوزه مهندسی فرهنگی و حوزه افزایش و تدقیق برداشت‌های تفسیری، با ذکر مثال، فواید این سبک را تشریح کرده‌ام. کما اینکه در تفسیر ترتیبی تنزیلی شش جلدی منتشر شده از این جانب، با عنوان «همگام با وحی» فوایدی مثل ترسیم فضای نزول بر اساس ارتباط سوره‌ها، تحلیل صحیح روایات فضیلت، و ... بیان شده است. کافی است تفسیر سوره علق در تفسیر همگام با وحی با سایر تفاسیر غیر تنزیلی مقایسه شده تا فواید این سبک مشخص شود. همچنین فایده تفسیر تنزیلی در شناخت منظومه مفاهیم اسلامی استخراج شده از قرآن در کتاب‌های «سیر فرهنگ‌سازی پوشش اسلامی» و «فرایند پاکدامنی در قرآن» نشان داده شده است. حقیر در قالب چند مقاله علمی پژوهشی با عناوین: بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی، ترسیم صورت‌بندی تطورات گفتمانی قرآن، نقش تفسیر تنزیلی در پیشرفت، روش کشف الگوی مهندسی فرهنگی کشور، تحلیلی بر سیر نزولی آیات الاحکام و ... نمونه‌های متعددی از فایده‌مندی تفسیر تنزیلی را تنقیح کرده‌ام. آیا برای فایده‌مندی بس نیست که مشهور مفسرین در مسئله استخراج سیر حرمت خمر یا ترتیب تحدی، از قرآن، یا تحلیل صحیح ناسخ و منسوخ و ...، از همین روش تنزیلی بهره گرفته‌اند؟ آیا روش دیگری برای حل این مسائل سراغ دارید؟ شاطبی چه خوب ضرورت مسئله را درک کرده که تصریح می‌کند فهم کامل هیچ سوره‌ای بدون توجه به سوره نازل شده پیش از آن میسور نیست. اینجانب مشتاقانه منتظر دریافت نظرات آن پژوهشگر ارجمند و سایر محققین هستم تا پس از مطالعه آثار حقیر، اگر ابهام یا شبهه‌ای باقی مانده باشد، پاسخگو باشم. @mtamhid

🔴 لوموند: قطع اینترنت ایران از نظر پیچیدگی در دنیا بی‌سابقه است 🔸 روزنامه فرانسوی لوموند نوشت قطع اینترنت همزمان با بالاگرفتن اعتراض‌ها در ایران حاصل یک عملیات بسیار پیچیده فنی است که در جهان «بی‌سابقه» بوده است. «فردریک دوزه»، رئیس مرکز پژوهش‌های بینارشته‌ای راهبردی و ژئوپولیتیک سایبری فرانسه: مبادی ارتباطی شبکه اینترنتی ایران با شبکه جهانی در سال‌های اخیر طوری باز طراحی شده‌‌اند که در صورت لزوم به طور کامل آن را ببندند به طوری که شبکه از داخل به فعالیت خود ادامه دهد. 🔸 چین و روسیه نیز وعده بریدن از اینترنت جهانی و راه‌اندازی شبکه ملی را داده اند اما ایران این هفته ثابت کرد که در کنترل کامل اینترنت به موفقیت دست یافته است. 🔸در کشورهای دیگر مانند فرانسه و آمریکا اینترنت از طریق کانال‌های پرشماری به سایر شبکه‌های جهان متصل هستند و بستن آن به راحتی مقدور نیست. قطع #اینترنت در ایران نخستین نمونه از نظر سطح پیچیدگی در جهان است. @jaarchi

علاقه مندان به مطالعه فواید تفسیر تنزیلی را دعوت می کنم که مقاله ذیل را مطالعه بفرمایند. این مقاله در سال 90 به رشته تحریر در آمده است . http://hamgambavahy.ir/post/13 رويكردي نو در تفسير بر اساس ترتيب نزول پدیدآورعبد الکریم بهجت پور نشریه پژوهشهای قرآنی شماره نشریه63_62 تاریخ انتشار1390/02/21 چکیده: نویسنده در این نوشتار پس از اشاره به سبک‌های تفسیری، به معرفی روش تفسیر به ترتیب نزول می‌پردازد در این راستا نخست از روایی و اعتبار آن سخن می‌گوید و دلایل متعددی برای اثبات مشروعیت آن می‌آورد سپس به فواید و پیامدهای مثبت این روش در ساحت‌های گوناگون می‌پردازد و در این زمینه به: ۱- کشف روش‌های تحول دینی ۲- کشف مراحل فرهنگ شدن مفاهیم دینی ۳- کشف هندسه تحول دینی مخاطبان ۴- فهم رابطه چالش‌ها با پیام‌های دین ۵- آشنایی با روند تثبیت قلب پیامبر ۶- تقویت نگاه تربیتی و آموزشی به مقوله تفسیر ۷- کاربردهای روش ترتیب نزول در تفسیر و فهم بهتر‌آیات،به عنوان آثار و پیامدهای مهم شیوه ترتیب نزولی یاد می‌کند. کلید واژه‌ها: سبک تفسیر/ ترتیب نزول/ تحول دینی/ تفسیر نزولی پیش‌گفتار تفسیر تنزیلی (ترتیب نزولی) قرآن یکی از ریشه‌دارترین سبک‌های تفسیر قرآن، همزاد با نزول آیات و سور قرآن بر پیامبر اکرم۹بود. همین روش در نگارش کامل‌ترین درس گرفته تفسیری از آن حضرت، یعنی مصحف امیرمؤمنان۷ رعایت شد. به دنبال تغییری که در چینش سوره‌ها پدید آمد، تفسیرنگاری مسلمانان تابع ترتیب موجود در مصحف رسمی آنان شد. همچنان که پس از قرن‌ها تفسیر نگاری ترتیبی، نیازهای جدید به منظور کشف نظریه‌ها و دیدگاه‌های موضوعی قرآن، رویکرد موضوعی را موجّه ساخت، امروزه ضرورت دارد تا به کشف هندسه‌های تربیتی و آموزشی بپردازیم و تلاش نماییم تا متد و روش‌های منظم تغییر دینی در چارچوب‌های مستخرج از منبع وحی به دست آید. به نظر راقم این سطور، تفسیر تنزیلی تنها گزینه پیش‌روی مفسران در پاسخ به این ضرورت است. آنچه در برابر شماست، گزارش فایده‌مندی تفسیر تنزیلی در زمینه کشف روش‌هاست. افزون بر آن پاره‌ای فواید این رویکرد را در حل پاره‌ای از مجهولات علمی و پرده‌برداری از ابهامات عارض شده بر آیات نشان داده‌ایم و در نهایت برتری و کمال این رویکرد بر تفسیرنگاری ترتیب مصحفی معلوم شده است. نکته دارای کمال اهمیت آنکه تفسیری تنزیلی به مثابه یک عملیات علمی روشمند، دارای مبانی، اصول و قواعد است که تبیین آنها موجد طراحی یک رشته علمی جدید است. این مقاله به بررسی فواید تفسیر به ترتیب نزول می‌پردازد. ادامه در http://hamgambavahy.ir/post/13 @mtamhid

دوره تربیت پژوهشگر #تفسیرـتنزیلی (خواهران و برادران) @mtamhid hamgambavahy.ir

⭕️ مقام معظم رهبری: عنوان پاسدار، یادگار روزهای افتخار برای همه ی دوران تاریخ ما در آینده و یادگار لحظه های حساس این انقلاب است؛ که اگر پاسدار نبود، هیچ چیزی نبود و هیچ چیزی نمی ماند! پاسدار شهید مرتضی ابراهیمی؛ خادم مردم در سیل ۹۸ و حافظ جان مردم در اغتشاشات آبان ماه 👤 🇮🇷فاطیما سلیمانی 💠 به توییتر انقلابی بپیوندید: http://eitaa.com/joinchat/2596339728Ca044fd9eeb