حضور سفیر چین در وزارت خارجه ▪️اعتراض‌به بیانیه شورای همکاری خلیج‌فارس و چین 🔹سخنگوی دستگاه دیپلماسی با اشاره به دیدار امروز سفیر چین با دستیار آسیا و اقیانوسیه وزیر خارجه اظهار داشت، در این ملاقات نسبت به ورود بیانیه مذکور به موضوع تمامیت ارضی ایران ابراز ناخرسندی شدید شد و تاکید گردید جزایر سه گانه ایرانی خلیج فارس جزء لاینفک تمامیت ارضی ایران است که مانند هر بخش دیگر از سرزمین ایران هرگز موضوع مذاکره با هیچ کشوری نبوده و نخواهد بود. 🔸سفیر چین نیز با تاکید بر احترام کشورش به تمامیت ارضی ایران، در توضیحات اهداف سفر رئیس جمهور کشورش به ریاض، این سفر را در راستای کمک به صلح و ثبات در منطقه و بهره گیری از گفتگو به عنوان ابزاری برای حل مشکلات دانست. @A_basire

#تحلیل ♦️سفر رئیس جمهور چین به عربستان 🔸- آیا چین ایران را دور زد؟! 🔸تحلیل‌گر: محمد ندیمی http://eitaa.com/joinchat/2881683473C1e4805be61

⭕️ کارنامه و سوابق مرحوم رستم قاسمی

⭕️[وقتی وطن فروشان مزدور نگران وطن می‌شوند!!!] 🔹کیوان عباسی، مدیر و رئیس شبکه ماهواره ای ضد انقلاب "منوتو" در لندن توییت زده : "خاک بر سرتون! همه چیز رو‌ فروختین‌ به چین، چین مالکیت جزایر سه گانه ی ایران رو بخشید به امارات!". ♦️آقا کیوان، خودتو به نفهمی نزن! جایی که فروخته شد، بحرین بود. فروخته هم نشد؛ آمریکا و انگلیس دستور دادند، محمد رضا پهلوی گفت چشم! 🔹واگذار کردند و نخست وزیر بهایی، امیر عباس هویدا در واکنش به اعتراض ها گفت "دختر خودمان بود، شوهرش دادیم"! ♦️ملت ما، سیصد هزار نفر شهید داد و نگذاشت یک وجب از خاکش از دست برود. وطن فروشان، معلومند: سلطنت طلبان، سازمان منافقین و تجزیه طلبان. ✍ محمد ایمانی @A_basire

🎥 معاون رئیس‌جمهور: با اصلاح یارانه آرد روزانه به اندازه مصرف عراق صرفه‌جویی آرد کردیم 🔹لطفی: چند هزار نانوایی در کشور پیدا کردیم که وجود خارجی ندارند ولی سهمیه آرد دریافت می‌کردند. 🔹روزانه به اندازه نان ۲۵ میلیون نفر یعنی به اندازه جمعیت عراق در آرد صرفه‌جویی شد.

⭕️بیانیه حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه در واکنش به برخورد برخی مدعیان حقوق، فقه و فلسفه اخلاق در مخالفت با حکم اعدام برخی اغتشاش‌گران: بسم الله الرحمن الرحیم «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ»(مائده/۳۳) «مجاﺯﺍﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﺮﻭﺭی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻣُﺤﺎﺭﺑﻪ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭی‌ﻫﺎی ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‌ﺭﻳﺰی‌ﺷﺪﻩ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ‌ﺯﻧﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ: به ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺟﺮﻣﺸﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺣّﻢ، ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻜُﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻُﻠّﺎﺑﻪ ﺑﻜِﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻬﺎ‌ﺭ‌ﺍﻧﮕﺸﺖ ﭘﺎی ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﺷﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪﺷﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ. ﺗﺎﺯﻩ، ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻢ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﻲ‌ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﺼﻴﺒﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.» حکم اعدام برخی از اغتشاشگران محارب، برخی از مدعیان فلسفه اخلاق را وا داشت تا به نفی خشونت توصیه کنند و شخص مدعی فقاهت را وا داشت تا عنوان محارب را از جانیان بزداید و شخص مدعی علم حقوق نیز همین ادعا را تکرار کرد. اما باید از اینها پرسید این چه فلسفه اخلاق و علم فقه و علم حقوقی است که فقط در دفاع از اغتشاشگران ضد انقلاب و فحاشان بی اخلاق و فاسقان ضد مذهب، کارایی دارد؟ آنگاه که جوانان و دانشمندان این مرز و بوم توسط کومله و تجزیه طلبان و منافقان و داعشیان قطعه قطعه می شدند، اخلاق و فقه و حقوق این مدعیان کجا بود؟ دوستان می پرسند اینان که درس خوانده حوزه علمیه هستند، چرا اینگونه استدلال می کنند؟ پاسخ این است که انحراف یک تفسیر و تطبیق به رای حوزوی از انحراف فکری یک دانشگاهی به مراتب بدتر است. وقتی محقق حلی در شرائع الاسلام به صراحت می نویسد: المحارب کل من جرد السلاح لإخافة الناس فی بر او بحر لیلا کان او نهارا فی مصر و غیره، و شیخ طوسی در خلاف می فرماید: المحارب الذی ذکره الله تعالی فی آیه المحاربه هم قطاع الطریق الذین یشهرون السلاح و یخیفون السبیل، و ابن ادریس در السرائر می فرماید: المحارب کل من شهر السلاح لإخافة الناس فی بر كان او فی بحر فی العمران و الامصار او فی البراری و الصحاری؛ همچنین وقتی آیه شریفه با ظهور قریب به نص بر حکم شرعی محارب دلالت دارد؛ آنگونه که در ترجمه تفسیری آن بیان شد؛ حال چگونه این طائفه مدعی اخلاق و فقه و حقوق، قمه کشان معرکه گیر فحاش قطاع الطریق را محارب نمی دانند و به واسطه مخالفت باحکم شرعی اعدام آنها خوراک رسانه اجانب را تامین می کنند. خداوند اهل علم را از تحمیل سیاست زدگی بر اخلاق و فقه و حقوق نجات دهد و عاقبت همه ما را ختم به خیر گرداند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۱۹ آذر ۱۴۰۱ @A_basire

🔺روسیه به ایران خیانت کند، چین خیانت کند، آمریکا حمله کند، سعودی دشمنی کن ، هیچ چیز هرگز ذره ای از روسیاهی محمود صادقی کم نمیکند... بعضی ها می‌کوشند خودشان را تطهیر کنند. بعضی ها را خدا طوری زده که اگر بخواهند تطهیر شوند هم نمیتوانند. نمونه اش محمود صادقی آمده به بیانیه ی شورای همکاری درباره جزایر سه گانه که چین امضا کرده اعتراض کند ، مردم توئیت چند ماه قبلش را اسکرین گرفته و گفته اند: شارلاتان! تو خودت میگفتی جزایر را بدهیم امارات، حالا ژستِ دلواپسِ وطن گرفتی؟/آقای تحلیل‌گر @A_basire

. ♻️ کبوتر با کبوتر، باز با باز... 🔰 محسن تنابنده، هم نام بودنش با یک محارب مردم‌آزار را افتخارش دانسته! در حالی که پیش از این وقتی محسن حججی برای امنیت مردم کشورش و محسن فخری‌زاده برای پیشرفت کشورش به شهادت رسیدند، جناب تنابنده یادش نیفتاد که باید به این هم‌نامی افتخار کند! چرا؟ چون از قدیم گفته‌اند: کبوتر با کبوتر، باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز ✍حمید رسایی @A_basire

⭕️ دروغ بزرگ نگرفت فرار به جلو کلید خورد! #نور_نیوز @A_basire

⭕️جلیل محبی توضیح می‌دهد: 🔸چه اعمالی باعث می‌شود که یک فرد محارب شناخته شود؟ @A_basire

پشت پرده افزایش تحرکات اسرائیل در باکو / شمال غرب باید مانند کردستان و زاهدان فعال شود #شبنامه / پشت پرده افزایش تحرکات رژیم صهیونیستی در #باکو / چرا فعالیت اسرائیل در شمال غرب ایران زیاد شده؟ / آیا عده‌ای به فعال کردن خشونت در مرزهای ایران، به شکلی قدم به قدم فکر می‌کنند؟ / پس از تلاش در #اقلیم_کردستان و فعالیت امارات و عربستان در #زاهدان ، تمرکز بر روی شمال غرب گذاشته خواهد شد؟ / قسمت ۱۰۵۴ #آقای_تحلیلگر @A_basire

🎥مناظره با موضوع «محاربه در فقه و قانون» محسن برهانی، هیأت علمی دانشگاه تهران: 🔸کانت می گوید «زمانی که قانون می نویسی طوری بنویس که فکر کنی اقلیتی هستی که اکثریتی می خواهد بر تو حکم کند» 🔸ناامنی طبق قانون باید ناشی از کشیدن سلاح در صحنه جرم باشد، سلاح کشید در رفت، آقای قاضی چگونه احراز کرد این ضربه ناامنی ایجاد می کند؟ 🔸چنانچه اگر دقت کنید نا امنی باید به واسطه کشیدن سلاح باشد، من منکر جان، مال، ناموس نیستم این «موضوع جرم» است جلیل محبی، عضو هیأت علمی مرکز پژوهش‌های مجلس: 🔹دو طرف «یا» (در قاعده حقوقی) باید یک چیز باشد، ارعاب نمی تواند موضوع جرم باشد، چون «فعل» است، جان، مال و ناموس «موضوع» است 🔹ارعاب همان قانون قبلی است ماده 144 در کنار ماده 279 تصویب شده شما نمی‌توانید ماده 279 را کنار بگذارید البته آقای برهانی کوتاه آمدند نگفتند «لاخافة الناس» 🔹یک ماده واحده نوشتم الحاق به مواد مخدر «سی گرم» شد «دو کیلو» 3500 نفر فقط در تهران اعدام نشدند، من مخالف توسعه اعدام بودم 🔹 اینکه اصرار به بخش «لإخافه الناس دارید» به خاطر این است که نمی خواهید عبارات جان و مال و ناموس را ببینید. @A_basire