eitaa logo
درمحضرحضرت دوست
646 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
3.9هزار ویدیو
69 فایل
لینک کانال : @Abbasse_kardani 🌸🌸شهید مدافع حرم عباس کردانی 🌸🌸ولادت: 1358/12/20 🌸🌸شهادت: 1394/11/19 ثواب نشر کانال هدیه برسلامتی اقامون امام زمان(عج) وشادی روح شهید عباس کردانی ادمین کانال @labike_yasahide
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️لس آنجلس آمریکا ▪️دانشگاه بیولا ▪️تجمع مذهبی دانشجویان بیقراری و دعا برای منجی‌شان حضرت #عیسی(ع)... فرقی نمی‌کند مرد یا زن، با هر فرهنگ و ظاهری، در چه مقطع و یا در چه رشته‌ای تحصیل می‌کنند، فقط جمع شده‌اند به عشق منجی!! قابل توجه دانشجویان و مدیرانِ دانشگاه های ایران... با بی‌ تفاوتی از قافله عقب مانده‌ ایم چه کرده ایم برای ظهورِ یگانه منجی عالم حضرت #مهدی (عج)؟ #آیا_وقت_بیداری_شیعیان_نشده
🍃🌼🍃🌼 🌼🍃🌼 🍃🌼 🌼 ✅ علیه السلام عصاره تمام انبیا ‍ 🔸همان هایی که با علیه السلام بودند در کشتی؛ 🔸همان هایی که با علیه السلام بودند در آتش؛ 🔸همان هایی که با علیه السلام بودند وقتی به آسمان رفت؛ 🔸همان هایی که روز عاشورا آمده به برای یاری ؛ ❤️همه این فرشته ها به یاریش می آیند، وقتی او بیاید. 📚غیبت نعمانی، ص309. ❣اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ❣ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌼 🍃🌼 🌼🍃🌼 🍃🌼🍃🌼
‍ ⭕️شباهت امام مهدی (عج) به حضرت (ع) 🌼امام مهدی عجل الله تعالی الفرجه الشرگیف طبق ثقلین و روایات شباهت هایی به حضرت مسیح (ع) دارند 💥در قائم آل محمد از پیامبران است: 🔹سنت نبی (ع)این است که در حال کبر سن جوان ظاهر میشود 🔸سنت (ع) خوف و طول غیبت و مخفی بودن ولادت است ؛ 🔹شباهت به (ع) این است که درباره ی او اختلاف میشود گروهی میگویند به دنیا نیامده گروهی میگویند مرده گروهی میگویند کشته شده و به رفته 🔸سنت حضرت محمد (ص) خروج با سیف است و از نشانه های خروجش و و در رمضان و ندا به نام خودش و پدرش است 📚كمال الدین : ج ۱ص ۳۲۷ ب ۳۲ ح ۷ ☀️امام محمد باقر علیه‌السّلام می‌فرمایند: اما شباهت آن حضرت به عیسی علیه‌السّلام اختلاف مردم درباره اوست که عده‌ای می‌گویند هنوز به دنیا نیامده و گروهی می‌گویند فوت کرده و عده‌ای دیگر می‌گویند کشته شده و به دار آویخته شده است 📚بحارالانوار، همان، ج ۵۱، ص ۲۱۲، کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۷. ☀️امام صادق (ع) فرمودند: وغیبتش مانند عیسی که یهود و نصاری متفق القول شدند که او کشته شده و خداوند در قران تکذیبشان کرد با این قول که او کشته نشده و به صلیب هم نرفته ولی امر بر ایشان مشتبه شده که او مصلوب شده است در مورد قائم و غیبتش همین است.. گروهی میگویند متولد نشده گروهی میگویند متولد شده و مرده گروهی میگویند یازدهمین عقیم بوده گروهی میگویند امامت به سیزده و بیشتر رسیده و از دین خارج میشوند طبق برخی نصوص قسمت انتها این است : گروهی میگویند او امامت را به سیزدهم و بیشتر منتقل کرده 📚بحارالانوار ج ۵ص ص ۲۲۰ .در الزام الناصب و غیبت طوسی و کمال الدین هم هست @Abbasse_Kardani
‍ ⭕️شباهت امام مهدی (عج) به حضرت (ع) 🌼امام مهدی عجل الله تعالی الفرجه الشرگیف طبق ثقلین و روایات شباهت هایی به حضرت مسیح (ع) دارند 💥در قائم آل محمد از پیامبران است: 🔹سنت نبی (ع)این است که در حال کبر سن جوان ظاهر میشود 🔸سنت (ع) خوف و طول غیبت و مخفی بودن ولادت است ؛ 🔹شباهت به (ع) این است که درباره ی او اختلاف میشود گروهی میگویند به دنیا نیامده گروهی میگویند مرده گروهی میگویند کشته شده و به رفته 🔸سنت حضرت محمد (ص) خروج با سیف است و از نشانه های خروجش و و در رمضان و ندا به نام خودش و پدرش است 📚كمال الدین : ج ۱ص ۳۲۷ ب ۳۲ ح ۷ ☀️امام محمد باقر علیه‌السّلام می‌فرمایند: اما شباهت آن حضرت به عیسی علیه‌السّلام اختلاف مردم درباره اوست که عده‌ای می‌گویند هنوز به دنیا نیامده و گروهی می‌گویند فوت کرده و عده‌ای دیگر می‌گویند کشته شده و به دار آویخته شده است 📚بحارالانوار، همان، ج ۵۱، ص ۲۱۲، کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۷. ☀️امام صادق (ع) فرمودند: وغیبتش مانند عیسی که یهود و نصاری متفق القول شدند که او کشته شده و خداوند در قران تکذیبشان کرد با این قول که او کشته نشده و به صلیب هم نرفته ولی امر بر ایشان مشتبه شده که او مصلوب شده است در مورد قائم و غیبتش همین است.. گروهی میگویند متولد نشده گروهی میگویند متولد شده و مرده گروهی میگویند یازدهمین عقیم بوده گروهی میگویند امامت به سیزده و بیشتر رسیده و از دین خارج میشوند طبق برخی نصوص قسمت انتها این است : گروهی میگویند او امامت را به سیزدهم و بیشتر منتقل کرده 📚بحارالانوار ج ۵ص ص ۲۲۰ .در الزام الناصب و غیبت طوسی و کمال الدین هم هست 🔻 @Abbasse_Kardani
👆👆👆 💞 💞 ⃣1⃣ كشيش ها كه همان بودند را به تَرك دنيا دعوت كرده و از آنها مى خواستند تا به فكر خود باشند و از جمع كردن دورى كنند. آن روزها چهره ها براى چهره اى بود، ها كسانى بودند كه مى توانستند مردم را ببخشند. مى ديد آنها چنان از و عذاب سخن مى گويند كه همه دچار مى شوند. براى اعتراف به نزد آنها مى رفتند تا گناه آنها را ببخشد. او كه بزرگ تر شد چيزهايى را ديد كه به دينِ آنها شك كرد. مى ديد ها كه از تَرك دنيا سخن مى گويند، وقتى به اين مى آيند چگونه براى گرفتن هاى طلا، هجوم مى آورند! چيزهاى زيادى را در اين ديده بود. صداى قهقهه مستانه ها را شنيده بود. او بارها ديده بود كه چگونه ها با شكم هاى ، ظرف هاى غذا را پيش كشيده و مشغول مى شدند‼️ او به كه اينان بودند شك كرده بود، درست است كه او دخترى از خانواده بود; امّا نمى توانست ببيند كه ، بازيچه گروهى بشود كه خود را بزرگانِ مى دانند و نان حكومت را مى خورند‼️ او از اين ها، مأيوس شده است امّا هرگز از جدا نشده است. او از اين بدش مى آيد ولى را دوست دارد و به (ع) و (س) عشق میورزد. 💟✨الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج✨💟
💞 💞 ⃣2⃣ هيچ كس حرفى نمى زند، همه مات و مبهوت به هم نگاه مى كنند، آيا نازل شده است❓ به هم مى خورد، بسيار ناراحت مى شود، چه راز و رمزى در كار است❓ هيچ كس نمى داند. از نيمه گذشته و سكوت همه جا را فرا گرفته است. نورِ مهتاب از پنجره بر اتاق مى تابد. اكنون خواب مى بيند: (ع) به اين آمده است. همه او نيز آمده اند. آيا را مى شناسى❓ او و جانشين (ع) است و مليكا هم از نسل اوست. ، پدربزرگِ مادرى است. هر جا را نگاه مى كنى ايستاده اند. در وسط قصر از نور گذاشته اند. گويا همه، آمدن كسى هستند.
💞 💞 ⃣2⃣ هيچ كس حرفى نمى زند، همه مات و مبهوت به هم نگاه مى كنند، آيا عذابى شده است❓ به هم مى خورد، بسيار ناراحت مى شود، چه راز و رمزى در كار است؟ هيچ كس نمى داند. شب از نيمه گذشته و همه جا را فرا گرفته است. نورِ مهتاب از پنجره بر اتاق مى تابد. اكنون خواب مى بيند: (ع) به اين قصر آمده است. همه ياران او نيز آمده اند. آيا را مى شناسى❓ او و جانشين (ع) است و مليكا هم از نسل اوست. ، پدربزرگِ مادرى است. هر جا را نگاه مى كنى ايستاده اند. در وسط منبرى از نور گذاشته اند. گويا همه، آمدن كسى هستند. در شگفتى مى ماند، به راستى چه كسى قرار است به اينجا بيايد كه (رحمهم الله) در انتظارش، سراپا ايستاده است. ناگهان در باز مى شود. نورانى وارد مى شوند. بوى گل به مشام مى رسد. جوان و نورانى هم همراه آنها آمده است. (ع) به استقبال آنها مى رود، سلام مى كند و خوش آمد مى گويد: "سلام و درود خدا بر تو اى آخرين ! اى !".
💞 💞 ⃣2⃣ (ع) (ص) را در آغوش مى گيرد و از او مى خواهد به قسمت پذيرايى بروند.🎀🏳🎀 همه مى نشينند. چهره (ع) همچون شكفته شده و سكوت بر فضاى سايه افكنده است. فقط نگاه مى كند. به راستى در اينجا چه خبر است❓ بعد از لحظاتى، (ص) رو به (ع) مى كند و مى گويد: "اى ! جانشين تو، دخترى به نام دارد، من آمده ام او را براى يكى از فرزندانم كنم". (ص) با دست اشاره به مى كند كه در كنارش نشسته است. نگاه مى كند را مى بيند كه صورتش چون مى درخشد. اين جوان، يازدهم و نام او است. (ص) منتظر جواب است. در اين هنگام (ع) رو به شمعون، پدربزرگ مى كند و مى گويد: "اى شمعون! و خوشبختى به سوى تو آمده است. آيا دخترت را به عقد ازدواج فرزند در مى آورى؟". ✨💟الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج💟
👆👆👆 🎊 🎊 🎀 ⃣2⃣ (ص) منتظر جواب است. در اين هنگام (ع) رو به شمعون، پدربزرگ مى كند و مى گويد: "اى شمعون! و خوشبختى به سوى تو آمده است. آيا دخترت را به عقد ازدواج فرزند در مى آورى؟". اشك شوق در چشمان حلقه مى زند و بعد نگاهى به دخترش مى كند و مى گويد: "آرى، با كمال قبول مى كنم". (ص) از جا برمى خيزد و بر بالاى منبرى از قرار مى گيرد و خطبه را مى خواند: ☘بسم الله الرّحمن الرّحيم☘ امشب ، دختر را به يازدهمين بعد از خود، در آوردم. شاهدان اين ازدواج، و و و و و همه من هستند". وقتى سخن (ص) تمام مى شود همه به يكديگر مى گويند و همه جا غرق مى شود. از خواب بيدار مى شود. نور به داخل اتاق است. او از روى بلند مى شود به كنار مى آيد: اين چه بود من ديدم! او مى فهمد كه آسمانى در او منزل كرده است. او احساس مى كند كه (ع) را دوست دارد. ... ✨💟الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج💟
👆👆👆 💞 😘 ⃣4⃣ (ع) به روى او لبخند مى زند و مى گويد: آيا مى خواهى به تو بدهم كه چشمانت روشن شود؟ مى داند كه در اين سفر با سختى هاى زيادى روبرو شده و رنج اسارت كشيده است، اكنون بايد دل او را با اى شاد كرد. اى ! خشنود باش و ! به زودى خداوند به تو مى دهد كه همه دنيا خواهد شد و را در اين كره خاكى برقرار خواهد كرد. نرجس مى فهمد كه او مادرِ (عج) خواهد شد، همان كسى كه همه به آمدنش مژده داده اند. به راستى چه مژده اى از اين بهتر! گوش كن! سؤالى مى كند: ــ آقاى من! پدرِ اين فرزند كيست؟ ــ آيا آن شب را به ياد دارى؟ شبى كه (ع) و جدّم، (ص) مهمان تو بودند. آن شب، پيامبر تو را براى چه كسى خواستگارى كرد؟ ــ فرزندت (ع) را مى گويى! ــ آرى، تو به زودى همسر او خواهى شد. اينجاست كه چهره از خوشحالى همچون مى شكفد. خدا سرور مردان جهان را براى با او انتخاب نموده است. (ع) در انتظار آمدن خواهرش است. حتماً او را به ياد دارى، همان كه مدّتى قبل به خانه اش رفتيم. ...
⭕️چهل_حدیث_آخرالزمان چہـــل : ✳️۱- در آخـرالزمان، شدن به وسیله ی و است. حضرت محمد(ص) ✳️۲- در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی و می گویند. امام صادق(ع) ✳️۳- در آخرالزمان، فراوان می شود. حضرت محمد(ص) ✳️۴- در آخرالزمان، از اسلام فقط آن باقی می ماند. حضرت محمد(ص) ✳️۵- در آخرالزمان، کاملا پوشیده می شود. حضرت علی(ع) ✳️۶- در آخرالزمان، می ڪنند؛ حتی در آب وضو و غسل. حضرت محمد(ص) ✳️۷- در آخرالزمان، شب ها می خوابند و نماز قضا می شود. حضرت محمد(ص) ✳️۸- در آخرالزمان، مؤذّنان به مظلومان پناهنده می شوند. حضرت محمد(ص) ✳️۹- در آخرالزمان، ی مردان زنانشان خواهند بود. حضرت محمد(ص) ✳️۱۰-در آخرالزمان، مردم از می گریزند. حضرت محمد(ص) ✳️۱۱-در آخرالزمان، مؤمن و فاسق می شود. امام حسن عسکری(ع) ✳️۱۲-در آخرالزمان، زنان و می شوند. حضرت علی(ع) ✳️۱۳-در آخرالزمان، علما را با لباس شناسند. حضرت محمّد(ص) ✳️۱۴-در آخرالزمان، اسلام چون واژگون شده می ماند. حضرت علی(ع) ✳️۱۵-در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از گریخت. حضرت محمد(ص) ✳️۱۶-در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن می نهند. حضرت محمد(ص) ✳️۱۷-در آخرالزمان، بعضی از علما کار می شوند. حضرت محمد(ص) ✳️۱۸-در آخرالزمان، حضرت محمد(ص) هفتاد و سه گروه می شوند. حضرت محمد(ص) ✳️۱۹-در آخرالزمان، بهترین مونس مردم است. امام صادق(ع) ✳️۲۰-در آخرالزمان، عبادت را وسیله برتری می دانند. حضرت علی(ع) ✳️۲۱-در آخرالزمان، را برای تجارت انجام می دهند. حضرت محمد(ص) ✳️۲۲-در آخرالزمان، سلامت دین در بیشتر است. امام زمان(عج) ✳️۲۳-در آخرالزمان، افزایش می یابد. حضرت علی(ع) ✳️۲۴-در آخرالزمان، به علت گناه در وقتش نازل نمی شود. حضرت محمد(ص) ✳️۲۵-در آخرالزمان، هر ڪس بیشتر در خانه بماند حفظ می گردد. امام باقر(ع) ✳️۲۶-در آخرالزمان، مؤمنان اعمالشان را با ریا انجام می دهند. حضرت محمد(ص) ✳️۲۷- در آخرالزمان، رشوه را به اسم حلال می ڪنند. حضرت محمد(ص) ✳️۲۸-در آخرالزمان، گرد و غبار همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص) ✳️۲۹-در آخرالزمان، حضرت (ع) پشت سر امام (عج) نماز می خواند. حضرت محمد(ص) ✳️۳۰-در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه پیامبر را دارد. حضرت محمد(ص) ✳️۳۱-در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین(ع) دل را شاد می ڪنند. حضرت محمد(ص) ✳️۳۲-در آخرالزمان، از فتنه ها به پناه ببرید. امام صادق(ع) ✳️۳۳-در آخرالزمان، بعضی از مردم می شوند. حضرت محمد(ص) ✳️۳۴-در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن را نمی خورند. حضرت محمد(ص) ✳️۳۵-در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال و دوست با یافت نمی شود. امام هادی(ع) ✳️۳۶-در آخرالزمان، حفظ بهترین ڪار است. امام باقر(ع) ✳️۳۷-در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه می شود. حضرت علی(ع) ✳️۳۸-در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به پناه ببرید. حضرت محمد(ص) ✳️۳۹-در آخرالزمان، ارزش در نظر مردم می آید و دنیا با می شود. حضرت محمد(ص) ✳️۴۰-در آخرالزمان، مرد از زنش ڪرده و از پدر و مادرش می ڪند. حضرت محمد(ص) 📚منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان ‌
💠 آیا (ع) با حضرت (ع) در یک زمان ظهور می‌کنند یا در زمان‌های مختلف⁉️ ✅ :👇👇 ✍ از روایات وارد شده در باب ظهور برمی‌آید که منجی حقیقی و اصلی، امام زمان(ع) است که ظهور می‌فرمایند و حضرت عیسى(ع) در همان زمان در کنار او و از یاران ایشان خواهد بود. 🔹در معارف اسلام دو منجی به نام‌های حضرت عیسى(ع) و امام زمان(ع) بیان نشده است، بلکه یک منجی وجود دارد که امام زمان(ع) است. حضرت عیسى(ع) در هنگام ظهور امام زمان(ع) نزول نموده و در کنار امام قرار گرفته و با او نماز خوانده و با ایشان بیعت می‌کند.(1) نیز در راستای هدف عالی امام زمان(عج) که تشکیل جامعه آرمانی است، قرار دارد و از یاران حضرت می‌باشد. 🔹در برخی روایات تصریح شده است که حضرت عیسى(ع) یکی از فرماندهان امام زمان(ع) بوده و حضرت را در تشکیل حکومت و سرکوبی مخالفان یاری می‌کند. امام علی(ع) فرمود: «... آن گاه مهدی (عج) حضرت عیسى را به جانشینی خود در عملیات تهاجمی علیه دجال بر می‌گزیند. 🔹عیسى(ع) برای یافتن و سرکوبی دجّال حرکت می‌کند... دجّال به سوی حجاز حرکت می‌کند و عیسى(ع) در گردنه «هرشا» به او می‌رسد و فریاد هولناک بر او می‌کشد و ضربه‌ای سخت بر او فرود می‌آورد و او را در شعله‌های آتش ذوب می‌کند، آن سان که سرب در آتش ذوب می‌شود».(2) ✔️بنابر این اوّلاً: در روایات ظهور حضرت عیسى(ع) نیامده، بلکه از نزول و فرود آمدن حضرت عیسى(ع) در کنار حضرت مهدی(ع) سخن رفته است؛ ثانیاً: آنها در یک زمان خواهند بود، نه در زمان‌های مختلف. 1ـ منتخت الاثر، ص 479. 2ـ الشیعه و الرجعه، ج 1، ص 167، به نقل از نجم‌الدین طبسی، چشم‌انداز به حکومت مهدی، ص 93 ـ‌94.