📣🌎روزی سلطان محمّدخدابنده بر همسر خود خشم گرفت و در یک جلسه او را سه طلاقه کرد؛ ولی به دلیل علاقۀ بسیاری که به وی داشت, خیلی زود از کردارِ خویش پشیمان شد و به همین خاطر عالمان سنی را دعوت نمود و از آنان مشورت خواست.
آنها گفتند: هیچ راهی وجود ندارد، مگر این که نخست فرد محلّل (فردی غیر از سلطان) با او ازدواج کند, سپس مجدداً سلطان میتواند با او ازدواج کند.
سلطان گفت: برای من پذیرشِ این امر، بسیار سخت است. آیا راه دیگری وجود ندارد؟ شما علما در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلافِ نظر دارید , فقط در همین یک مسئله همه باهم اتفاق نظر دارید؟! گفتند : بله.
در این هنگام یکی از مشاوران اجازۀ سخن خواست و اظهار داشت:
جناب سلطان! در شهر علامه ای زندگی میکند که چنین طلاقی را باطل میداند، خوب است او را نیز احضار نموده و نظر او را جویا شوید.(منظورِ وی، علامه حلی بود.)
عالمان سنی بر آشفتند و گفتند: آن عالم، رافضی مذهب بوده و رافضیان, افرادی کم عقل و بی خِرَد میباشند و اصلا در شأنِ سلطان نیست که چنین فردی را به حضور بپذیرد.
سلطان گفت: به هر حال دیدن او خالی از فایده نیست و دستور داد علامه حلی را در محضر او احضار نمایند.
وقتی علامه وارد مجلس سلطان محمّد خدابنده شد, علمای مذاهب چهارگانه ی اهل سنت نیز در آن جلسه حاضر بودند.
علامه بدون هیچ ترس و واهمه ای نعلینِ (کفش)
خود را به دست گرفت و خطاب به همۀ حاضران سلام کرد و آنگاه یک راست به سمت سلطان رفت و در کنار او نشست.
عالمان سنی رو به سلطان کرده و گفتند :
دیدید؟ ما نگفتیم شیعیان, افرادی سبک سر و بی عقل میباشند؟!
سلطان گفت: او عالِم است.
دربارۀ رفتار او از خودش سؤال کنید.
آنها به علامه گفتند: چرا به سلطان سجده نکردی و آداب تشریفاتِ حضور را به جا نیاوردی؟
علامه گفت: رسولِ خدا از هر سلطانی برتر و بالاتر بود و کسی بر او سجده نکرد، بلکه فقط به آن حضرت سلام می‌کردند و خدای تعالی نیز فرموده است :
(چون داخل خانه ای شدید به یکدیگر سلام کنید، سلام و درودی که نزد خداوند مبارک و پاک است.)
از سوی دیگر به اتفاق ما و شما، سجده برای غیر خدا حرام است.
پرسیدند: چرا جسارت کردی و کنار سلطان نشستی؟ علامه پاسخ داد: چون جای دیگری برای
نشستن نبود و از طرفی سلطان و غیرسلطان با یکدیگر مساوی اند و این جسارت به محضر سلطان نیست.
پرسیدند: چرا کفش های خود را به داخل مجلس آوردی؟ آیا هیچ آدم عاقلی در محضرِ سلطان و چنین مجلسی این گونه رفتار میکند؟
علامه گفت: ترسیدم حَنَفی ها کفش هایم را بدزدند همانگونه که ابوحنیفه، نعلینِ رسول اکرم را دزدید.
علمای حنفیِ حاضر در آن مجلس برآشفتند و فریاد زدند : چرا دروغ میگویی؟ این تهمت است. ابوحنیفه کجا و زمان پیامبر کجا؟ ابوحنیفه صد سال پس از پیامبر تازه به دنیا آمد.
علامه گفت: ببخشید اشتباه از من بود.
احتمالا شافعی , نعلینِ پیامبر را سرقت کرده است. این بار صدای شافعی ها درآمد که شافعی در روز مرگِ ابوحنیفه و دویست سال پس از شهادت پیامبر دیده به جهان گشوده است.
علامه گفت: چه میدانم! شاید کار مالِک بوده است. علمای مالکی هم مثل حنفی ها و شافعی ها و به همان شیوه اعتراض کردند.
علامه گفت:
پس فقط احمد بن حنبل میماند.قطعا سارق احمد بن حَنبل است. حنبلی ها هم برآشفتند و به اعتراض و انکار پرداختند.
در این لحظه علامه رو به سلطان کرد و گفت : جناب سلطان! ملاحظه کردید که اینان اقرار کردند هیچ یک از رؤسای این مذاهبِ چهارگانۀ اهل سنت در زمان حیات رسول خدا حاضر نبوده اند و حتی صحابۀ آن حضرت را هم ندیده اند...
سلطان گفت: آیا این حرف صحیح است؟ عالمان سنی گفتند: بله هیچ یک از این چهار نفری (که رئیس مذاهب اهل سنت میباشند), رسول خدا و صحابۀ آن حضرت را درک نکرده اند
آنگاه علامه گفت : ولی ما شیعیان , پیرو آن آقایی هستیم که به منزلۀ نَفس و جانِ رسول خدا بود و از کودکی در دامان پیامبر پرورش یافت و بارها و بارها از سوی آن حضرت به عنوان وصی و جانشین رسول خدا معرفی شد.
سلطان که متوجه حقانیت مذهب شیعه شده بود
پرسید: نظر شیعه دربارۀ این طلاق چیست؟
علامه پرسدید: آیا جنابعالی طلاق را در سه مجلس و در محضر دو نفرِ عادل , جاری نموده اید
سلطان گفت: نه! علامه گفت:
در این صورت طلاق باطل میباشد چون فاقد شرایط صحت است. آنگاه سلطان محمّد خدابنده به دست علامه شیعه شد و به حاکمان شهرهای تحت فرمانش نامه نوشت که از این پس با نام ائمۀ دوازدهگانه ی شیعه خطبه بخوانند و به نام ائمە ی اطهار , سکه ضرب کنند و نام آنان را بر در و دیوار مساجد و مشاهد مشرفه حک نمایند.
غدیر نزدیک است....
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📣🌎 اتهام‌زنی همتی به بیش از ۱۱۰ نماینده مجلس/ صراحتا همه نمایندگان یا پست مدیرعاملی می‌خواستند یا عضویت هیات مدیره!
🔹نمی‌خواستم با مجلس کل‌کل کنم؛ فایده نداشت. آنها تصمیم خود را گرفته بودند.
📣🌎اهداف این سفر چه بود؟
۱. طی سال‌های گذشته، نقش‌آفرینی جمهوری اسلامی ایران در منطقه بر تحرک نظامی - امنیتی محور مقاومت استوار بود. با چالش‌های ایجاد شده در یک سال گذشته، ایران برای حفظ نقش خود، از رزم نظامی به پویایی سیاسی تغییر فاز داده است که در آن ادغام و همکاری استراتژیک با کشورهای منطقه به همراه فعالیت جبهه مقاومت در برخی عرصه‌ها، نوعی تعادل ایجاد میکند.
۲. در این دیدارها، دکتر عراقچی گزارشی از مذاکرات هسته‌ای ارائه و بر خط قرمز غنی‌سازی ایران و همچنین تناقضات طرف آمریکایی به عنوان عامل تاخیر در رسیدن به توافق تاکید کرد. نواف سلام پیش از این سفر به دلیل موضوعی مرتبط با لبنان، از بی‌اطلاع بودن بیروت از مذاکرات گلایه کرده بود.
ادامه 👇👇👇
۳. در این دیدار دکتر عراقچی آمادگی ایران برای سرمایه‌گذاری در امر بازسازی را اعلام و خواستار مکانیسمی در همین خصوص شد.
۴. وزیر خارجه کشورمان همچنین بر اهمیت بیرون راندن اشغالگری و گفتگوی داخلی تاکید کرد. وی نزد مقامات لبنانی استدلال کرد که فشار بین‌المللی برای اخراج رژیم کافی نیست مخصوصا که رژیم فقط زبان زور را می‌فهمد. خلع سلاح مقاومت نیز راهکار نیست زیرا دشمن به این اکتفا نکرده و در مرحله بعدی ارتش لبنان را خلع خواهد کرد زیرا طرح صهیونیست‌ها این است که کل منطقه بی‌دندان شود.
۵. یکی دیگر از اهداف مهم این سفر، این بود که تعادل دیپلماتیک در روابط با لبنان برقرار شود و لبنان تبدیل به طعمه آمریکا و اسرائیل نشود، آن هم در شرایطی که تلاش دشمن مبتنی بر قطع روابط دولتی است. اکنون نگاه‌ها در آمریکا و برخی دیگر از کشورها نسبت به پرونده لبنان عادی شده است و سوریه تبدیل به اولویت بسیاری از طرف‌ها شده و آمریکا علاقه دارد لبنان را ذیل پرونده سوریه قرار دهد در این شرایط بی‌توجهی و ثانویه شدن نقش لبنان در سیاست خارجی کشورها، فرصت مهمی برای ما وجود دارد.
📣🌎 چرا رژیم تروریست در لبنان مانده است؟
حضور ارتش اشغالگر در جنوب لبنان توسط آمریکا تا ۲۰ روز دیگر تمدید شده است که چند روز آن نیز گذشته. سوال این است که رژیم دقیقا قرار است در این ۲۰ روز چه کند؟ آیا میتواند کل زیرساخت‌های حزب را تخریب کند؟ یا شهرک‌نشینان شمال را بازگرداند؟ یا منطقه حائل ایجاد کند. به نظر پاسخ تمام این سوالات منفی است؛ رژیمی که نتوانسته در دو ماه تمام این کارها را انجام دهد در ۲۰ روز نیز نمی‌تواند. همچنین زیرساخت حضور رژیم در جنوب لبنان فراهم نیست و حضور مردمی نیز اجازه تداوم اشغال را نمی‌دهد. به نظر می‌رسد هدف رژیم، تکمیل معادله داخلی است. به عبارتی دیگر، پس از آتش‌بس، شرط‌بندی آمریکا و رژیم بر دشمنان داخلی با هدف حذف کامل مقاومت از معادلات است. آنها تصور می‌کنند با ضربات وارده حزب‌الله دیگر توانایی تاثیرگذاری منطقه‌ای ندارد و اکنون شرایط فراهم است که با اقدامات داخلی، این عدم تاثیرگذاری به محیط داخلی لبنان نیز تسری یابد اما دشمنان داخلی حزب‌الله نباید تنها مانده و حضور ارتش رژیم به مثابه لبه دوم قیچی بر مقاومت عمل میکند زیرا با اقدامات نقض آتش‌بس و همچنین پیوند با نیروهای اشغالگر در سوریه برای اشراف بر بقاع و حضور تحریر الشام همواره تهدید حمله تروریست‌ها به لبنان وجود دارد. به طور خلاصه یعنی باید دشمن خارجی از مرکبا و کفر کلا با پشتیبانی هرمون و دشمن داخلی از عین‌التینه و بعبدا با پشتیبانی عوکر، مقاومت را اصطلاحاً قیچی کرده و سپس تهاجم کامل و احتمالی از سمت بقاع و سوریه به درون لبنان وجود دارد. مانور اقتدار الثنائی الشیعی در انتخاب جوزف عون و همچنین طوفان مردمی در جنوب تا کنون هر دو لبه قیچی فوق را کُند و ناکار کرده است.