🛠 آچار ؛ آقای اقتصاد انقلاب اسلامی 🇮🇷
نتونستم خوب بگیرم اینکه در میدان پرترددی مثل مرجعیت حضور دارند خیلی خوبه ولی عملاً مردم دیگه به خاط
الان که بر میگشتیم و از میدان مرجعیت رد میشدیم، خیلی بهتر شده بود و واقعاً عالی بود
هدایت شده از دیمزن
با اینکه یک هفته بعد از شروع جنگ به دنیا اومده بود، ولی پای کار انقلاب بود!😉
#روایتتهران
#جنگرمضان
دیمزن
دنیای یک مادر زائر نویسنده
https://eitaa.com/dimzan
https://ble.ir/dimzan
💬 نظرات
هدایت شده از محسن قنبریان
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔄 تبادلِ مردمیِ مقاومت و زندگی
۱. «تجمعات شبانه» و متعلقاتش (مثل کاروان خودرویی)، یک «مقاومت نشان دارِ» بجا و مردمی است که «باید توسعه یابد».
❗️هنوز درصدی از مردم در این تجمعات شرکت نکرده اند!
❓ آنها را چگونه همراه و داخل کنیم؟!
۲. وقتی جنگ به شهرها می کشد، چهره ی دیگر مقاومت، «زندگی» می شود!
خودِ زندگی کردن، یعنی مغازه داری و کسب و تحصیل و حتی تفریح و...، زیر ارعاب و تهدید دشمن، «مقاومتِ بی نشان» است!
از بعدِ تعطیلات اینها هم باید رونق بگیرد.
❗️بخصوص که عده ای با آسیب به کسب و قطع درآمدشان، مقاومت از دست می دهند!
۳. یک «جامعه زنده» و «در پیوند با هم»، یک جنگل درخت نیست؛ یک اکوسیستم است؛ با هم به انواع خلاقیت ها تبادل می کنند!
• دو تبادل لازم این روزهایمان:
الف) دادن حس و حال «مقاومت نشان دارِ» شبانه به غائبین!
ب) رونق زندگی (مقاومت بی نشان) در کسب و کارها و... بین همه صنوف!
۴. گروهی «برپا کننده» مقاومت نشان دار و «گستراننده» آن اند.
از روایات آموخته اند: «هرکه به عمل گروهی راضی شود، داخل در آنان است».
⬅️ اوّل کسب و تحصیل و تفریح مردم را مقاومت بی نشان می بینند؛ بعد با «جلب رضایت»، آنها را ذهناً و قلباً داخل در مقاومت نشان دار خود می کنند.(میانداری این جوان از کیلومتری کردن کاروان کمتر نیست)
۵. چگونه «دعوت به اعتصاب» در حوادث ۱۴۰۱ و...، یک «مقاومت منفی» بود؟!
⬅️ حالا «فراخوان عملی به کار» و به رخ کشیدن «مظاهر زندگی»، «مقاومت مثبت» است.
«پایان بخشی به تعطیل»، «زوال تهدید» و جوانه امید هم هست!
به خلاقیت ها در این تبادل ها نیازمندیم!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian