#پيامبر_خدا حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: مَن یَمطُلْ علی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وهُو یَقدِرُ علی اداءِ حَقِّهِ فعلَیهِ کُلَّ یومٍ خَطیئهُ عَشّارٍ. اگر کسی بتواند حقّ کسی را بپردازد و تعلّل ورزد، هر روز که بگذرد، گناه باج‌گیر برایش نوشته می‌شود. 📚 بحارالانوار ج۱۰۰ ص۱۴۶ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_نبوی #حضرت_رسول #خاتم_النبیین #خاتم_الانبیاء #رسول_الله #رسول_خدا #پیامبر_خدا #پیامبر_اکرم عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

👈🏼 وهابیان و صحیح دانستن حدیثی علیه خود #سلفی ها معمولا در برخورد با روایات فضائل #امیرالمومنین علیه السلام برخوردی سلبی داشته و آن‌ها را ضعیف معرفی می کنند، اما حدیثی را صحیح دانسته اند که معنایش را نفهمیده‌اند! در حدیثی صحیح از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: « هیچ کس حق پرداخت بدهی های مرا جز علی ندارد». سوال این‌جاست: اگر علی علیه السلام خلیفه #رسول_الله صلی الله علیه و آله و سلم و حاکم بر بیت المال نبود و نیز از پیامبر ارث نمی‌برد چرا باید وظیفه خلیفه مسلمین در پرداخت بدهی‌های #پیامبر_خدا را بر عهده می‌ گرفت؟ 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۲ ص ۲۸۳ پ‌ن: محقق کتاب « فضائل الصحابه ص۵۹۴» همچون سایر بزرگان وهابیت این حدیث را صحیح دانسته است. #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #سقیفه #غصب_خلافت #امامت #ولایت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#امیرالمومنین امام على عليه السلام فرمودند: مَن عَذَلَ سَفيها فقد عَرَّضَ للسَّبِّ نَفسَهُ كسى كه سفيهى را سرزنش كند، خود را در معرض ناسزاگويى قرار دهد 📚 غررالحكم حدیث9171 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_علی #امام_اول #حضرت_امیر #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_علوی عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

🔶 شلاق برای #روزه ماه #رجب 🔶 یکی از اقدامات عجیب #غاصب_دوم شلاق زدن افراد بی‌گناه در موضوعات مختلف و بدون مستنـد شرعی بود؛ یکـی از این مـوارد، تحقیـر ماه رجـب توسط ایشان است. خلیفه هرکس را که در ماه رجب به خاطر خدا روزه مستحبی می‌گرفت شلاق می‌زد! 📚 برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر (چاپ دارالکتاب العربی بیروت) جلد ۸ ص ۸۱ پ‌ن۱: سند این روایت توسط محقق کتاب « المصنّف ج۴ ص ۱۵۴» صحیح دانسته شده است. پ‌ن۲: در برخی روایات، شلاق خلیفه دوم از عصای #حجاج خون خوار، مهیب تر گزارش شده است. #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #سقیفه #غصب_خلافت #امامت #ولایت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#امام_صادق عليه السلام فرمودند: غَلاءُ السِّعرِ يُسِيءُ الخُلُقَ ، و يُذهِبُ الأمانَةَ ، و يُضجِرُ المَرءَ المُسلمَ گرانى نرخ، اخلاق را بد مى كند، امانتدارى را از بين مى برد و انسان مسلمان را دلتنگ و بى قرار مى سازد 📚 ميزان الحكمه جلد3 صفحه493 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_جعفری #امام_جعفر_صادق #امام_ششم #حضرت_صادق عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

🔶 ارثیه پدری 🔶 #علامه_امینی در جلد ۶ ص ۱۹۶ کتاب شریف الغدیر (چاپ دارالکتاب العربی بیروت) از قول #اهلسنت آورده‌اند: #عبدالله_بن_عمر، حافظه خوبی نداشت و صدر و ذیل روایات را با هم مخلـوط می‌کرد و گاهی برداشـت‌های غلـط او و یا درهم کـردن #روایات_نبوی مشکلاتی را به بار می آورد. از این رو او برای کم کردن انتقادات گفت: «پدرم #عمر، یادگیری قرائت #سوره_بقره را دوازده سال طول داد و وقتی به پایان برد، شتری قربانی کرد»! و بعد به صورت ضمنی گفت: « اما من فقط در هشت سال روخوانی بقره را یاد گرفتم.» 📚 تاریخ الاسلام (ذهبی) ج3 ص267 پ‌ن: #عایشه از حافظه بد و خطاهای عبدالله بارها انتقاد کرد. #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #سقیفه #غصب_خلافت #امامت #ولایت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

🔶 نگهداشتن زبان 🔶 قال عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْن‏ الام زین العابدین علیه‌السلام: احفَظْ علَيكَ لسانَكَ تَمْلِكْ بهِ إخوانَكَ #امام_سجاد عليه السلام فرمودند: زبانت را نگه دار تا برادرانت را نگه دارى 📚 بحارالانوار ج۷۱ ص۱۵۶ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_سجادی #امام_زین_العابدین #امام_چهارم #حضرت_سجاد عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

📢نشست علمی نقد کتاب شفاعت، توسل و استغاثه از دیدگاه مفسران فریقین ✅ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر فتح‌الله نجارزادگان استاد دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران ❇️ناقدین: حجت‌الاسلام والمسلمین روح الله حیاتی مقدم مدرس حوزه علمیه قم حجت‌الاسلام والمسلمین حسین قاضی زاده مدیر مرکز پژوهشی مصباح 📅زمان: پنجشنبه مورخ 1401/02/22 🕗ساعت: 8 الی 10 صبح 📌مکان موسسه دارالاعلام لمدرسة اهل البیت علیهم السلام لینک ورود: https://www.skyroom.online/ch/u09127515824/taleban.ir ⚠️چند نکته : 1-بزرگواران برای ورود به سامانه از گزینه #مهمان استفاده نمایید. 2-برای اتصال به وبینار از #مرورگر_گوگل_کروم استفاده شود. 💠معاونت پژوهش موسسه دارالاعلام لمدرسة اهل‌البیت (علیهم‌السلام) عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

🎥 تنها بخش کوچکی از شبکه نفوذی یهود در ایران را بشناسید!!!! عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

آیا می‌دانید؟ رضاخان بعد از انحلال سلسله قاجار در سال1305ش، با حمایت انگلیس، خویش را شاه کشور خواند. و برای دوام و بقای سلطنت نوپای خود، مذهب را مانع تحقق اهداف سکولاریسم، ناسیونالیسم و دولت‌سالاریِ مد نظر استعمارگران می‌دانست. وی در ابتدا برای اخذ مشروعیت و دست‌یافتن به قدرت، نیاز به حمایت نیروهای مذهبی داشت، لذا برای تحقق این امر، در مراسم‎‌های مذهبی شرکت می‌کرد. اما با تحکیم پایه‌های قدرت، به مقابله با سنّت‌ها و نهادهای مدنی-دینی برخاست. بی‌تردید اقداماتی از قبیل منع عزاداری و برپایی شعائر مذهبی، مبارزه با روحانیت، حوزه‌های علمیه و مرجعیت شیعه، کشف حجاب و... در همین راستا بود. با فروپاشی حکومت استبدادی رضاشاه در شهریور1320ش، امید تشکیل حکومتی بر اساس قانون مشروطه در میان جامعه و جریان‌های فکری قوت گرفت. لیکن حضور اشغال‌گران- انگلیس، آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی- و حمایت آن‌ها از بازماندگان رضاشاه، موجب ایجاد تقابل میان جامعه و دولت(شاه و دربار) شد. این دوره را که از شهریور سال1320تا 28 مرداد1332ش محدود می‌گردد می‌توان دهه استبداد، هرج و مرج و استعمار نامید. زیرا به دلیل عدم مشروعیت دولت، تقابل میان جامعه و دولت فزونی یافت که ثمره آن پیروزی جامعه بر دولت بود. در این دهه، جامعه مذهبی، ملی‌گراهای لیبرال و چپ‌های سوسیالیست بازی‌گران اصلی جامعه محسوب می‌شدند. اما نقش اصلی را جامعه مذهبی‌ بر عهده داشت. لذا اگر حمایت این مذهبی‌ها به رهبری آیت‌الله ابوالقاسم کاشانی نمی‌بود، هیچ‌گاه صنعت نفت ملّی نمی‌شد و یا دکتر محمد مصدق به نخست‌وزیری نمی‌رسید. شاه در راستای آرام نمودن فضای سیاسی جامعه که در اصل بقای سلطنت را پی‌گیری می‌کرد، دست به اصلاحاتی زد، از جمله: تغییر قانون مشروطه، تأسیس مجالس سنا و مؤسسان، و ... نمود. و از سویی دیگر دولت ترور شاه را در دانشگاه تهران موقعیتی مناسب تشخیص داد و اقدام به سرکوب شدید نیروهای مذهبی و احزاب مخالف کرد، و تلاش نمود فرهنگ سیاسی مشارکتی که در آن مقطع تا حدودی شکل گرفته بود را با توسعه فرهنگ سیاسی اطاعت‌پذیری و استبداد مسدود سازد. با وقوع وقایعی اعلام خودمختاری در آذربایجان و کردستان، حذف فیزیکی کسروی و هژبر و پیروزی مخالفین در مجلس هفدهم در نهایت منجر به پیروزی آیت‌الله کاشانی و هواداران وی شد. فضای سیاسی کشور نیز به گونه‌ای رقم خورد که نفت، این ثروت ملی، نیز از چنگال استعمارگران خارج و علی‌رغم میل باطنی شاه، ملّی اعلام شد. در نتیجه دولت در ضعف شدید در برابر جامعه نیرومند مذهبی قرار گرفت. انگلیس یکی از کشورهایی بود که نقش به سزایی در به قدرت رسیدن پهلوی‌ها و همین‌طور سابقه طولانی در استعمار ایران داشته از نفت ایران نیز ارتزاق می‌کرد از این‌رو تبعاً نمی‌خواست در برابر تحولات ساختاری ایران بی‌تفاوت باشد، بنابراین سیاست کنترل صنعت نفت و حمایت از سلطنت را در دستور کار قرار داد . اتحاد جماهیر شوروی نیز همانند انگلیس در صدد نفوذ هر چه بیش‌تری در ایران بود. از سوی دیگر جنگ جهانی دوم نیز نقطه عطف برای آمریکا محسوب می‌شد. بنابراین هر سه قدرت خارجی برسر تفوق طلبی در ایران و حفظ سلطنت، جهت رسیدن به اهداف خویش، به رقابتی تنگاتنگی با هم می‌پرداختند. عموم افراد جامعه نیز هر سه قدرت را عامل بدبختی خود ‌دانسته و با حضور آن‌ها مخالف بودند. با توجه به توفیق نیروهای مذهبی و جریان ملی‌گراها، شاه در برابر اراده مردم و دولت منتصب به نهضت ملی، نتوانست مقاومت کند و عاقبت در 25 مرداد1332ش کشور را به قصد عراق و سپس به ایتالیا ترک گفت. انگلیس و آمریکا که منافع خود را از دست رفته می‌دیدند با اجرای کودتا در 28 مرداد 1332ش دولت ملی دکتر محمد مصدق را از قدرت ساقط کردند. پس از این تاریخ فضای سیاسی ایران در عرصه‌های داخلی و بین‌المللی تغیر قابل توجهی کرد. پس از کودتا ایران استقلال سیاسی خود را از دست داده و هم‌چنین ناسیونالیسم و ملّی‌گرایی از جامعه رخت بست. فضای آرام پیش از کودتا به واسطه توسعه و گسترش ساختار امنیتی تبدیل به فضای اختناق و سرکوب شد. آمریکا پس از کودتا تلاش داشت با ترویج فرهنگ غربی-آمریکایی، در فضای جامعۀ ایرانی به ویژه طبقات مذهبی تغییر ایجاد کند. با توجه به شناخت از جامعه ایران با اتخاذ سیاست ایجاد سرگرمی‌های مذهبی، جریانی را به رهبری شیخ محمود حلبی مورد حمایت قرار داده و مبارزه‌ای را با جریان بهائیت که پیش‌تر در مشهد پا گرفته بود آغاز نماید. از این‌رو شیخ محمود حلبی توانست با چراغ سبز حاکمان آن عصر وارد عرصه سیاسی کشور شده و به مدت 25 سال جوانان این کشور را از مبارزه با استبداد و استعمار باز دارد. عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

🎥 صحن پر ستاره ‌ ◽️هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع(ع) به دست آل‌سعود تسلیت باد. عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#امام_صادق عليه السلام فرمودند: قالَ اللّهُ عزّوجلّ: لِيأذَنْ بِحَربٍ منّي مَن آذى عَبديَ المؤمنَ خداوند عزّوجلّ فرموده است هر كه بنده مؤمن مرا بيازارد، به من اعلان جنگ مى دهد 📚 كافی جلد2 صفحه350 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_جعفری #امام_جعفر_صادق #امام_ششم #حضرت_صادق عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰