eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 کلام بر صحت 🔶 حدیث یکی از احادیث فوق می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون و ) در پی تشکیک در آن برآمده اند. از این رو به سخن شافعی در مورد این حدیث اشاره می کنیم: وقوله – صلى الله علیه وسلم -: ” من کنت مولاه فعلی مولاه ” حدیث صحیح کما قاله النووی فی فتاویه. و این قول پیامبر (ص) که ” من کنت مولاه فعلی مولاه ” حدیثی است همانطور که در فتاوایش گفته است. 📚 شرح البخاری للسفیری (ط دار الکتب العلمیه) ج۲ ص۱۶۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 🔶 « » چیره دست قرن چهارم هجری و نواده قاتل چنین می‌سراید: همگان دانستند که در اثر نابکارى آنان بود، که روز ، روز را در پى داشت. صریح خصم شماست و هم آنچه بهترینِ پیامبران در آن روز فرمود. سفارش او را علناً زیر پا نهادید، و بر او بستید آنچه را که خواستید. 📚 کتاب شریف الغدیر ج۴ ص۲۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اعتراف به تواتر 🔶 حدیث یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون ) در پی تشکیک در آن برآمده اند. در مورد این حدیث می نویسد: و در امالی خودش از نقل کرده است که: ” علی بن ابی طالب مولی من کنت مولاه ” و نتیجه آن که این حدیث حدیثی است و شکی در آن نیست بلکه بعضی از حفاظ آن را دانسته اند و در روایتی از است که این حدیث را سی از شنیده‌اند و برای علی بن ابی طالب هنگامی که در ایام نزاع رخ داده به آن شهادت داده اند. 📚 مرقاه المفاتیح شرح مشکاه المصابیح (ط دار الفکر) ج۱۰ ص۴۶۴ 👈🏻 نتیجه آن که : الف) حدیث غدیر حدیثی است ثابت و صحیح و شکی در آن نیست. ب) برخی از حفاظ حدیث مخالفین شیعه آن را متواتر دانسته اند. ج) در روایتی از احمد بن حنبل آمده که سی صحابی این حدیث را از نقل کرده‌اند. د) برخی از در زمان خلافت به این حدیث به سود شهادت داده اند. (همین مطلب خود نشان می دهد که دلالت حدیث غدیر ، خلافت و ولایت امور می باشد چرا که در ایام نزاع در خلافت امیرالمومنین، از اساسی ترین مسائل، مساله خلافت بود و از همین رو عده‌ای از صحابه به این حدیث شهادت داده اند) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 سیاست دوگانه ها در ردّ 🔶 « » درباره پاداش روز می‌گوید: «این‌ که نقل شده روزه روز غدیر معادل روزه شصت ماه است صحیح نیست، زیرا مگر می‌شود روزه مستحبی از روزه ماه اجر بیشتری داشته باشد؟!» 📚 البدایه و النهایه ص۶۸۱ 👈🏻 حال باید به «ابن کثیر» گفت چرا شما درباره شش روز، روزه ماه که به ماه مبارک رمضان ضمیمه شود و پاداشی معادل روزه در تمام مدت عمر دنیاست، اعتراض نمی‌کنید و نسبت به حدیث صحیح مسلم ساکتید؟!!! 📚 صحیح مسلم کتاب الصیام باب استحباب صوم ستة ایام من شوال عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تصریح به صحت 🔶 از علمای بزرگ در مورد این فراز می‌نویسد: ثُمَّ قَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّ زِیَادَهَ: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ مَوْضُوعَهٌ مَرْدُودَهٌ، فَقَدْ وَرَدَ ذَلِکَ مِنْ طُرُقٍ صَحَّحَ الذَّهَبِیُّ کَثِیرًا مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قول برخی افراد که زیاده ” اللهم وال من والاه ” موضوع و است است و این عبارت از طرق مختلفی وارد شده که بسیاری از آن‌ها را کرده است والله اعلم. 📚 مرقاة المفاتیح شرح مشکاه المصابیح (ط دار الفکر) ج۱۰ ص۴۷۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (1) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. می‌گويد: من طريق حديث غدير را كه در كتاب ابن جرير طبري آمده را ديدم: فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق. من زده و زده شدم از اين همه طريق براي حديث غدير. 📚 تذكرة الحفاظ ج۲ ص۷۱۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (2) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. در کتاب دیگرش می‌گويد: جَمَع طرق حديث غدير خم في أربعة أجزاء رأيت شطره فبهرني سعة رواياته وجزمت بوقوع ذلك. آقاي ابن جرير طبري طرق حديث غدير خم را در ۴جلد جمع كرده است، بعضي از اين ها را ديدم و ماندم و عقل از سرم پريد و اين همه روايات متعدد ديدم و قطع پيدا كردم كه اين حديث غدير اتفاق افتاده است. 📚 سير أعلام النبلاء ج۱۴ ص۲۷۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 زندانی کردن به جرم‌ نقل توسط 👈به نظر شما چرا کتابت در زمان جرم بود و با صحابه ای که از حضرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم حدیث نقل میکردند به شدت برخورد میشد؟ ⁉️اهل سنتی که ادعای پیروی از و دارند چه پاسخی برای این عمل و سنت نبوی دارند؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (3) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. می‌گويد: رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وأن كثيرا من طرقه صحيح أو حسن اين حديث را سي نفر از صحابه نقل كرده اند. 📚 الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة ج۲ ص۳۵۵ ، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي الوفاة ۹۷۳هـق ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - ۱۴۱۷هـق - ۱۹۹۷م ، الطبعة : الأولي ، تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (4) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. می‌گويد: جَمَعه بن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر روايت غدير را با طرق مختلف در كتاب ذكر كرده و طرق آن را تصحيح كرده و از بيش از هفتاد يا بيشتر نقل كرده است. 📚 تهذيب التهذيب ج۷ ص۲۹۷ ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة ۸۵۲ ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - ۱۴۰۴ - ۱۹۸۴ ، الطبعة : الأولي عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (5) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. دمشقي هم در مورد اين كتاب می‌گويد: وقد رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين وكتابا جمع فيه طريق حديث الطير. كتابي را از ابن جرير طبري ديدم كه احاديث غدير را در ۲ جلد قطور و ضخيم آورده است و كتابي كه در آن طرق را آورده بود. 📚 البداية والنهاية ج۱۱ ص۱۴۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (6) 🔶 👈🏼👈🏼 : با معنای کاری نداشته باشید! حدیث شریف بلاشک متفق علیه و اسناد آن فوق است، روایتی با سند صحیح در کتاب وجود دارد که نشان می دهد (امام ) چندان با حدیث شریف غدیر میانه خوبی نداشته است؛ ابی بکر در دو جای کتاب "السنة" می نویسد: وأخبرنی زکریا بن یحیى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء از احمد بن حنبل سوال شد که (صلی الله علیه و آله) به (علیه السلام) فرمودند: من کنت مولاه فعلی مولاه، چرا چنین فرمودند؟ احمد بن حنبل گفت: حرف نزن، را نقل کن و با معنایش کاری نداشته باش 📚 السنة (ط دار الرایة) ج۲ ص۳۴۶ وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر أن أبا طالب حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء 📚 السنة (ط دار الرایة) ج۲ ص۳۴۸ اما سند روایت: محقق کتاب "دکتر عطیة الزهرانی" سند دو روایت را صحیح می داند إسناده صحیح إسناد هذا الأثر صحیح 👈🏻 سوال از اهل سنت: چرا احمد بن حنبل سفارش می کرد با معنای حدیث غدیر کاری نداشته باشید؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰