eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سرود فارسی-عبری کودکان ایرانی در حمایت از فلسطین عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
🔸 اللَّهُمَّ... رَضِّنِي مِنَ الْعَيْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ 🔹 خدایا... مرا از زندگى به آنچه كه نصيبم فرمودى خشنود بدار، اى مهربان ترين مهربانان 📚 فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
Tahdir-(aqaei)joze27.mp3
4.06M
🔊 ( ) کریم 🔸جزء ۲۷ 🎤 با صدای استاد معتز 👈🏼 سوره‌های : سوره از آیات ۳۱ تا ۶۰ سوره از آیات ۱ تا ۴۹ سوره از آیات ۱ تا ۶۲ سوره از آیات ۱ تا ۵۵ سوره از آیات ۱ تا ۷۸ سوره از آیات ۱ تا ۹۶ سوره از آیات ۱ تا ۲۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
امام على عليه السلام فرمودند: لم تَخْلُ مِن لُطفِهِ مَطْرِفَ عَينٍ، فی نِعمَةٍ يُحدِثُها لَكَ، أو سَيِّئةٍ يَستُرُها علَيكَ، أو بَلِيَّةٍ يَصرِفُها عنكَ در نعمتى كه براى تو پديد آورده، يا گناهى كه از تو فرو پوشانده، يا بلايى كه از تو دور ساخته، چشم بر هم زدنى از لطف او بى بهره نبوده اى 📚 نهج البلاغه، از خطبه 223 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
Tahdir-(aqaei)joze28.mp3
4.03M
🔊 ( ) کریم 🔸جزء ۲۸ 🎤 با صدای استاد معتز 👈🏼 سوره‌های : سوره از آیات ۱ تا ۲۲ سوره از آیات ۱ تا ۲۴ سوره از آیات ۱ تا ۱۳ سوره از آیات ۱ تا ۱۴ سوره از آیات ۱ تا ۱۱ سوره از آیات ۱ تا ۱۱ سوره از آیات ۱ تا ۱۸ سوره از آیات ۱ تا ۱۲ سوره از آیات ۱ تا ۱۲ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
يَا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ، يَا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرِينَ، يَا مَنْ حَمْدُهُ عِزٌّ لِلْحامِدِينَ، يَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجاةٌ لِلْمُطِيعِينَ، يَا مَنْ بابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبِينَ، يَا مَنْ سَبِيلُهُ واضِحٌ لِلْمُنِيبِينَ، يَا مَنْ آياتُهُ بُرْهانٌ لِلنَّاظِرِينَ، يَا مَنْ كِتابُهُ تَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ، يَا مَنْ رِزْقُهُ عُمُومٌ لِلطَّائِعِينَ وَالْعاصِينَ، يَا مَنْ رَحْمَتُهُ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ... ای آن‌که ذکرش برای ذاکران شرف است، ای آن‌که شکرش برای شاکران رستگاری است، ای آن‌که ستایشش برای ستایشگران عزّت است، ای آن‌که طاعتش برای مطعیان مایه نجات است، ای آن‌که درگاهش به روی جویندگان گشوده است، ای آن‌که راهش برای توبه‌کاران هموار است، ای آن‌که نشانه‌هایش برای بینندگان دلیل قاطع است، ای آن‌که کتابش برای پرواپیشگان مایه پند و یادآوری است، ای آن‌که روزی‌اش همه مطیعان و گنه‌کاران را فراگیرد، ای آن‌که رحمتش به نیکوکاران نزدیک است ... 📚 فراز 75 دعای جوشن کبیر عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
Tahdir-(aqaei)joze29.mp3
4.04M
🔊 ( ) کریم 🔸جزء ۲۹ 🎤 با صدای استاد معتز 👈🏼 سوره‌های : سوره از آیات ۱ تا ۳۰ سوره از آیات ۱ تا ۵۲ سوره از آیات ۱ تا ۵۲ سوره از آیات ۱ تا ۴۴ سوره از آیات ۱ تا ۲۸ سوره از آیات ۱ تا ۲۸ سوره از آیات ۱ تا ۲۰ سوره از آیات ۱ تا ۵۶ سوره از آیات ۱ تا ۴۰ سوره از آیات ۱ تا ۳۱ سوره از آیات ۱ تا ۵۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
Tahdir-(aqaei)joze30.mp3
4.08M
🔊 ( ) کریم 🔸جزء ۳۰ 🎤 با صدای استاد معتز 👈🏼 سوره‌های : سوره از آیات ۱ تا ۴۰ سوره از آیات ۱ تا ۴۶ سوره از آیات ۱ تا ۴۲ سوره از آیات ۱ تا ۲۹ سوره از آیات ۱ تا ۱۹ سوره از آیات ۱ تا ۳۶ سوره از آیات ۱ تا ۲۵ سوره از آیات ۱ تا ۲۲ سوره از آیات ۱ تا ۱۷ سوره از آیات ۱ تا ۱۹ سوره از آیات ۱ تا ۲۶ سوره از آیات ۱ تا ۳۰ سوره از آیات ۱ تا ۲۰ سوره از آیات ۱ تا ۱۵ سوره از آیات ۱ تا ۲۱ سوره از آیات ۱ تا ۱۱ سوره از آیات ۱ تا ۸ سوره از آیات ۱ تا ۸ سوره از آیات ۱ تا ۱۹ سوره از آیات ۱ تا ۵ سوره از آیات ۱ تا ۸ سوره از آیات ۱ تا ۸ سوره از آیات ۱ تا ۱۱ سوره از آیات ۱ تا ۱۱ سوره از آیات ۱ تا ۸ سوره از آیات ۱ تا ۳ سوره از آیات ۱ تا ۹ سوره از آیات ۱ تا ۵ سوره از آیات ۱ تا ۴ سوره از آیات ۱ تا ۷ سوره از آیات ۱ تا ۳ سوره از آیات ۱ تا ۶ سوره از آیات ۱ تا ۳ سوره از آیات ۱ تا ۵ سوره از آیات ۱ تا ۴ سوره از آیات ۱ تا ۵ سوره از آیات ۱ تا ۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
عليه السلام فرمودند: لَا يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ ثَلَاثٌ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَ حُسْنُ التَّقْدِيرِ فِي الْمَعِيشَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَى الرَّزَايَا. هيچ بنده بحقيقت كمال ايمان نرسد تا سه خصلتش باشد، بينائى در دين، و اندازه دارى در معيشت، و صبر بر بلاها. 📚 تحف العقول ص446 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
اللّهُمَّ اَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجوُدِ وَالْجَبَروُتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوي وَالْمَغْفِرَةِ اَسْألُكَ بِحَقِّ هَذَا الْيَوْمِ الَّذي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمينَ عيداً وَلِمـُحَمَّد صلي الله عليه وآله ذُخراً وَشَرَفاً وَكَرامَةً وَمَزيداً أَنْ تُصَلّي عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ تُدْخِلَني في كُلِّ خَيْر أدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد وَأَنْ تُخْرِجَني مِنْ كُلِّ سوُء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ اللّهُمَّ إنّي اَسْألُكَ خَيْرَ ما سَألَكَ بِهِ عِبَادُكَ الصَّالِحوُنَ وَأَعوُذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُكَ الْمـُخْلَصوُنَ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
امام على عليه السلام فرمودند: قُم عَن مَجلِسِكَ لِأَبيكَ ومُعَلِّمِكَ وإن كُنتَ أميرا براى پدر و آموزگارت از جاى خود برخيز ، هر چند فرمان روا باشى 📚 غرر الحكم حدیث2341 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 اعتراف علیه که در موارد بسیاری سعی در دفاع تمام قد از شخصیت و رفتار دارد، نسبـت به نشر فضائـل دروغین معاویه اعترافی صریح نموده است. او می‌گوید: «معاویه هیچ فضیلت اختصاصی که در روایات با سند صحیح آمده باشد، ندارد». 📚 منهاج السنه ج ص40 پ‌ن: علامه امینی در کتاب شریف الغدیر، فضائل جعلی بسیاری درباره معاویه را نقد نموده که در مطالب آتی به برخی از آن‌ها پرداخته خواهد شد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: مَن یَمطُلْ علی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وهُو یَقدِرُ علی اداءِ حَقِّهِ فعلَیهِ کُلَّ یومٍ خَطیئهُ عَشّارٍ. اگر کسی بتواند حقّ کسی را بپردازد و تعلّل ورزد، هر روز که بگذرد، گناه باج‌گیر برایش نوشته می‌شود. 📚 بحارالانوار ج۱۰۰ ص۱۴۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 وهابیان و صحیح دانستن حدیثی علیه خود ها معمولا در برخورد با روایات فضائل علیه السلام برخوردی سلبی داشته و آن‌ها را ضعیف معرفی می کنند، اما حدیثی را صحیح دانسته اند که معنایش را نفهمیده‌اند! در حدیثی صحیح از صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: « هیچ کس حق پرداخت بدهی های مرا جز علی ندارد». سوال این‌جاست: اگر علی علیه السلام خلیفه صلی الله علیه و آله و سلم و حاکم بر بیت المال نبود و نیز از پیامبر ارث نمی‌برد چرا باید وظیفه خلیفه مسلمین در پرداخت بدهی‌های را بر عهده می‌ گرفت؟ 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۲ ص ۲۸۳ پ‌ن: محقق کتاب « فضائل الصحابه ص۵۹۴» همچون سایر بزرگان وهابیت این حدیث را صحیح دانسته است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
امام على عليه السلام فرمودند: مَن عَذَلَ سَفيها فقد عَرَّضَ للسَّبِّ نَفسَهُ كسى كه سفيهى را سرزنش كند، خود را در معرض ناسزاگويى قرار دهد 📚 غررالحكم حدیث9171 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 شلاق برای ماه 🔶 یکی از اقدامات عجیب شلاق زدن افراد بی‌گناه در موضوعات مختلف و بدون مستنـد شرعی بود؛ یکـی از این مـوارد، تحقیـر ماه رجـب توسط ایشان است. خلیفه هرکس را که در ماه رجب به خاطر خدا روزه مستحبی می‌گرفت شلاق می‌زد! 📚 برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر (چاپ دارالکتاب العربی بیروت) جلد ۸ ص ۸۱ پ‌ن۱: سند این روایت توسط محقق کتاب « المصنّف ج۴ ص ۱۵۴» صحیح دانسته شده است. پ‌ن۲: در برخی روایات، شلاق خلیفه دوم از عصای خون خوار، مهیب تر گزارش شده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
عليه السلام فرمودند: غَلاءُ السِّعرِ يُسِيءُ الخُلُقَ ، و يُذهِبُ الأمانَةَ ، و يُضجِرُ المَرءَ المُسلمَ گرانى نرخ، اخلاق را بد مى كند، امانتدارى را از بين مى برد و انسان مسلمان را دلتنگ و بى قرار مى سازد 📚 ميزان الحكمه جلد3 صفحه493 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 ارثیه پدری 🔶 در جلد ۶ ص ۱۹۶ کتاب شریف الغدیر (چاپ دارالکتاب العربی بیروت) از قول آورده‌اند: ، حافظه خوبی نداشت و صدر و ذیل روایات را با هم مخلـوط می‌کرد و گاهی برداشـت‌های غلـط او و یا درهم کـردن مشکلاتی را به بار می آورد. از این رو او برای کم کردن انتقادات گفت: «پدرم ، یادگیری قرائت را دوازده سال طول داد و وقتی به پایان برد، شتری قربانی کرد»! و بعد به صورت ضمنی گفت: « اما من فقط در هشت سال روخوانی بقره را یاد گرفتم.» 📚 تاریخ الاسلام (ذهبی) ج3 ص267 پ‌ن: از حافظه بد و خطاهای عبدالله بارها انتقاد کرد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 نگهداشتن زبان 🔶 قال عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْن‏ الام زین العابدین علیه‌السلام: احفَظْ علَيكَ لسانَكَ تَمْلِكْ بهِ إخوانَكَ عليه السلام فرمودند: زبانت را نگه دار تا برادرانت را نگه دارى 📚 بحارالانوار ج۷۱ ص۱۵۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
📢نشست علمی نقد کتاب شفاعت، توسل و استغاثه از دیدگاه مفسران فریقین ✅ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر فتح‌الله نجارزادگان استاد دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران ❇️ناقدین: حجت‌الاسلام والمسلمین روح الله حیاتی مقدم مدرس حوزه علمیه قم حجت‌الاسلام والمسلمین حسین قاضی زاده مدیر مرکز پژوهشی مصباح 📅زمان: پنجشنبه مورخ 1401/02/22 🕗ساعت: 8 الی 10 صبح 📌مکان موسسه دارالاعلام لمدرسة اهل البیت علیهم السلام لینک ورود: https://www.skyroom.online/ch/u09127515824/taleban.ir ⚠️چند نکته : 1-بزرگواران برای ورود به سامانه از گزینه استفاده نمایید. 2-برای اتصال به وبینار از استفاده شود. 💠معاونت پژوهش موسسه دارالاعلام لمدرسة اهل‌البیت (علیهم‌السلام) عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 تنها بخش کوچکی از شبکه نفوذی یهود در ایران را بشناسید!!!! عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
آیا می‌دانید؟ رضاخان بعد از انحلال سلسله قاجار در سال1305ش، با حمایت انگلیس، خویش را شاه کشور خواند. و برای دوام و بقای سلطنت نوپای خود، مذهب را مانع تحقق اهداف سکولاریسم، ناسیونالیسم و دولت‌سالاریِ مد نظر استعمارگران می‌دانست. وی در ابتدا برای اخذ مشروعیت و دست‌یافتن به قدرت، نیاز به حمایت نیروهای مذهبی داشت، لذا برای تحقق این امر، در مراسم‎‌های مذهبی شرکت می‌کرد. اما با تحکیم پایه‌های قدرت، به مقابله با سنّت‌ها و نهادهای مدنی-دینی برخاست. بی‌تردید اقداماتی از قبیل منع عزاداری و برپایی شعائر مذهبی، مبارزه با روحانیت، حوزه‌های علمیه و مرجعیت شیعه، کشف حجاب و... در همین راستا بود. با فروپاشی حکومت استبدادی رضاشاه در شهریور1320ش، امید تشکیل حکومتی بر اساس قانون مشروطه در میان جامعه و جریان‌های فکری قوت گرفت. لیکن حضور اشغال‌گران- انگلیس، آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی- و حمایت آن‌ها از بازماندگان رضاشاه، موجب ایجاد تقابل میان جامعه و دولت(شاه و دربار) شد. این دوره را که از شهریور سال1320تا 28 مرداد1332ش محدود می‌گردد می‌توان دهه استبداد، هرج و مرج و استعمار نامید. زیرا به دلیل عدم مشروعیت دولت، تقابل میان جامعه و دولت فزونی یافت که ثمره آن پیروزی جامعه بر دولت بود. در این دهه، جامعه مذهبی، ملی‌گراهای لیبرال و چپ‌های سوسیالیست بازی‌گران اصلی جامعه محسوب می‌شدند. اما نقش اصلی را جامعه مذهبی‌ بر عهده داشت. لذا اگر حمایت این مذهبی‌ها به رهبری آیت‌الله ابوالقاسم کاشانی نمی‌بود، هیچ‌گاه صنعت نفت ملّی نمی‌شد و یا دکتر محمد مصدق به نخست‌وزیری نمی‌رسید. شاه در راستای آرام نمودن فضای سیاسی جامعه که در اصل بقای سلطنت را پی‌گیری می‌کرد، دست به اصلاحاتی زد، از جمله: تغییر قانون مشروطه، تأسیس مجالس سنا و مؤسسان، و ... نمود. و از سویی دیگر دولت ترور شاه را در دانشگاه تهران موقعیتی مناسب تشخیص داد و اقدام به سرکوب شدید نیروهای مذهبی و احزاب مخالف کرد، و تلاش نمود فرهنگ سیاسی مشارکتی که در آن مقطع تا حدودی شکل گرفته بود را با توسعه فرهنگ سیاسی اطاعت‌پذیری و استبداد مسدود سازد. با وقوع وقایعی اعلام خودمختاری در آذربایجان و کردستان، حذف فیزیکی کسروی و هژبر و پیروزی مخالفین در مجلس هفدهم در نهایت منجر به پیروزی آیت‌الله کاشانی و هواداران وی شد. فضای سیاسی کشور نیز به گونه‌ای رقم خورد که نفت، این ثروت ملی، نیز از چنگال استعمارگران خارج و علی‌رغم میل باطنی شاه، ملّی اعلام شد. در نتیجه دولت در ضعف شدید در برابر جامعه نیرومند مذهبی قرار گرفت. انگلیس یکی از کشورهایی بود که نقش به سزایی در به قدرت رسیدن پهلوی‌ها و همین‌طور سابقه طولانی در استعمار ایران داشته از نفت ایران نیز ارتزاق می‌کرد از این‌رو تبعاً نمی‌خواست در برابر تحولات ساختاری ایران بی‌تفاوت باشد، بنابراین سیاست کنترل صنعت نفت و حمایت از سلطنت را در دستور کار قرار داد . اتحاد جماهیر شوروی نیز همانند انگلیس در صدد نفوذ هر چه بیش‌تری در ایران بود. از سوی دیگر جنگ جهانی دوم نیز نقطه عطف برای آمریکا محسوب می‌شد. بنابراین هر سه قدرت خارجی برسر تفوق طلبی در ایران و حفظ سلطنت، جهت رسیدن به اهداف خویش، به رقابتی تنگاتنگی با هم می‌پرداختند. عموم افراد جامعه نیز هر سه قدرت را عامل بدبختی خود ‌دانسته و با حضور آن‌ها مخالف بودند. با توجه به توفیق نیروهای مذهبی و جریان ملی‌گراها، شاه در برابر اراده مردم و دولت منتصب به نهضت ملی، نتوانست مقاومت کند و عاقبت در 25 مرداد1332ش کشور را به قصد عراق و سپس به ایتالیا ترک گفت. انگلیس و آمریکا که منافع خود را از دست رفته می‌دیدند با اجرای کودتا در 28 مرداد 1332ش دولت ملی دکتر محمد مصدق را از قدرت ساقط کردند. پس از این تاریخ فضای سیاسی ایران در عرصه‌های داخلی و بین‌المللی تغیر قابل توجهی کرد. پس از کودتا ایران استقلال سیاسی خود را از دست داده و هم‌چنین ناسیونالیسم و ملّی‌گرایی از جامعه رخت بست. فضای آرام پیش از کودتا به واسطه توسعه و گسترش ساختار امنیتی تبدیل به فضای اختناق و سرکوب شد. آمریکا پس از کودتا تلاش داشت با ترویج فرهنگ غربی-آمریکایی، در فضای جامعۀ ایرانی به ویژه طبقات مذهبی تغییر ایجاد کند. با توجه به شناخت از جامعه ایران با اتخاذ سیاست ایجاد سرگرمی‌های مذهبی، جریانی را به رهبری شیخ محمود حلبی مورد حمایت قرار داده و مبارزه‌ای را با جریان بهائیت که پیش‌تر در مشهد پا گرفته بود آغاز نماید. از این‌رو شیخ محمود حلبی توانست با چراغ سبز حاکمان آن عصر وارد عرصه سیاسی کشور شده و به مدت 25 سال جوانان این کشور را از مبارزه با استبداد و استعمار باز دارد. عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 صحن پر ستاره ‌ ◽️هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع(ع) به دست آل‌سعود تسلیت باد. عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
عليه السلام فرمودند: قالَ اللّهُ عزّوجلّ: لِيأذَنْ بِحَربٍ منّي مَن آذى عَبديَ المؤمنَ خداوند عزّوجلّ فرموده است هر كه بنده مؤمن مرا بيازارد، به من اعلان جنگ مى دهد 📚 كافی جلد2 صفحه350 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
نقش *عین الملک بهایی پدر هویدا* در تخریب بارگاه قبور ائمه علیهم السلام در بقیع! شرح دیدار یک فقیه عالیقدر ایرانی با ملک عبدالعزیز در سال 1345ق/ رسول جعفریان داستان ملاقات شیخ عبدالرحیم صاحب فصول اصفهانی با ملک عبدالعزیز سعودی و موافقت با بخشی از خواسته های وی در حفظ قبور امامان می تواند پاسخ این پرسش را بدهد که چرا صورت قبور امامان در بقیع باقی ماند. همیشه برای بنده این پرسش مطرح بود که چه طور شد که وهابیان پس از تخریب بقاع بقیع، صورت قبور امامان و برخی از صحابه و تابعین را حفظ کردند؟ چرا وهابیان این بخش بقیع را مانند قسمت های دیگر بقیع صاف نکردند؟ بخشی از علت آن ماجرا را در داستان شگفت زیر که در مجله خرد سال 1328 ش چاپ شده است، می‌توان یافت. شیخ عبدالرحیم صاحب فصول حائری (م 1327ش) از علمای تهران و بنیانگزار جامعه اخوان اسلامی است. عماد زاده مدیر مجله خرد در شماره نخست سال هشتم این مجله که در سال 1328 ش منتشر شده در مقاله ای تحت عنوان «مربی بزرگ اسلام» از وی به عنوان مؤسس جامعه اخوان اسلامی یاد کرده و ضمن مقدمه‌ای ضرورت پرداختن به زندگی وی را مورد توجه قرار می‌دهد. درشماره دوم نشریه خرد که زمان انتشار آن مقارن ایام حج شده است، با اشاره به وعده‌ای که در شرح خدمات و زحمات اجتماعی این پیشوای روحانی داده، سعی می‌کند تا به شرح خاطره ای از این روحانی در باره حج بپردازد. عماد زاده می‌نویسد که ماجرای مربوط به آیت الله صاحب فصول را سال قبل، یعنی 1327 که صدرالاشراف امیر الحجاج بود به طور خلاصه منتشر و در اختیار شماری از حجاج قرار گرفته تا عنداللزوم به آن استناد کنند. داستان از این قرار است که پس از تسلط وهابیان، مسلمانان از رفتن حج خودداری کردند. در این میان، یکی از روحانیون تهران در سال 1344 (یا 1345) ق با نام شیخ عبدالرحیم صاحب فصول همراه حدود هزار نفر از راه شام عزیمت حج کرد. عبدالعزیز سعودی از این حرکت استقبال کرده و سعی کرد با استقبال از آنان نشان دهد که مشکلی با سایر مسلمانان ندارد و چنین نیست که آنان را کافر بشمارد. به هر روی این عالم دینی، در بحبوحه ماجرای منازعه ووهابیان با مسلمانان به همراه شمار زیادی ایرانی راهی حج می‌شود. او حس می کند که در این ایام دست پیش را دارد. لذا پیش از رسیدن ماه ذی حجه، ابراز می دارد که اگر اول ماه ذی حجه مطابق رأی سعودی‌ها برای او ثابت نشود، شیعیان طبق نظر خود روز وقوف در عرفات را مطابق نهم ذی حجه که برای خودشان ثابت شده وقوف خواهند داشت. وی این نظر خود را توسط محمد عبدالروؤف نماینده عبدالعزیز سعودی به پادشاه سعودی(پدرآل سعود) منتقل می‌کنند. وی به ایشان سلام رسانده و می‌گوید: شما حق دارید، هرچه می‌خواهید توقف کنید. حق مذهب شما هم همین است. اما خوشبختانه اختلاف نظری در اول ماه پدید نمی‌‌آید و همه مسلمانان یک روز واحد در عرفات وقوف پیدا می‌کنند. پس از فراغت از حج، عبدالعزیز نماینده خود را برای عرض تبریک و تقاضای بازدید معظم له فرستاد و ساعتی را برای ملاقات وعده دادند. در این ملاقات شماری دیگر از ایرانیان از جمله آقای سید حسین بروجردی نماینده (یا کارمند) مجلس شورای ملی هم حاضر بودند. چند روز بعد موعد ملاقات دیگری گذاشتند. در ملاقات دوم آیت الله فصولی حائری خطاب به عبدالعزیز گفتند: آیا تمام اصلاحاتی که منظور داشتید تمام شد، فقط خراب کردن قبور ائمه بقیع مانده بود؟ گفتنی است که این ملاقات و در واقع این سفر حج یکسال بعد از ماجرای خراب کردن قبور بقیع بوده که هنوز آثارقبور باقی بود و اگر آن سال مبادرت به ترمیم نمی‌شد امروز هیچ اثری از محل قبور باقی نبود. *عبدالعزیز در پاسخ گفت: راست می‌گویی، ولی اینکار را من نکردم.* این عمل به تحریک سفیر ایران (که مسلمان نبوده و یکی از مسالک فاسد را داشته) انجام شد. ( *اشاره او به پدر هویدا یعنی میرزاحبیب الله پسر آقا رضا قناد شیرازی بهایی بود که آن زمان در جده مقیم بود و سرپرستی حجاج را داشت)* آیت الله فصولی ضمن تأکید بر این که این شخص دشمن مذهب شما و ماست از او می‌خواهد تا به این امر رسیدگی کند. ملک قبول کرده و وعده می‌دهد که صورت قبور را تجدید کند. و چنین کرد، چنان که تا حال باقی است. در این وقت شیخ عبدالرحیم فصولی پیشنهاد کرد که ملک دو صُفّه مسدّس از سنگ مرمر بسازد. یکی بالاتر باشد که صورت قبور روی آن باشد. یکی پایین تر که مردم بایستند و زیارت بخوانند. در اطرای این صفه بزرگ طاق نماهایی از سنگ مرمر ساخته شودکه فقط برای استراحت و نشستن مفید باشد ولی جای خوابیدن یا سکونت نباشد. ابدا طلا و نقره هم در آنها بکار نرود. ملک این نقشه را ظاهرا می‌پذیرد. پس از رفتن، عبدالعزیز(پدر آل سعود) دستور می‌دهد تا متن آنچه بر آن توافق شده است روی کاغذی مارک دیوان جلاله نوشته و ثبت شود و برای آیت الله صاحب فصول(اصفهانی...مزارشان درخ آزادی تهران) ارسال شود. ترجمه مت