⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللهُ عَنْها وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ {۱۰۱} اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد از امورى كه اگر برايتان آشكار شود ناراحتتان مى‌كند نپرسيد و اگر هنگام نزول قرآن از آنها سؤال كنيد برايتان روشن مى‌شود خداوند از سؤال‌هاى نابجاى شما گذشت و خداوند آمرزنده‌اى بردبار است(۱۰۱) ✨قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ{۱۰۲} همانا از اين گونه سؤال‌ها گروهى از پيشينيان نيز پرسيدند و چون طاقت عمل نداشتند نسبت به آن منكر و كافر شدند(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ پيامبر اكرم ﷺ با مردم درباره حج سخن مى‌گفت كسى پرسيد: آيا حج همه ساله واجب است يا در تمام عمر تنها يكبار؟ پيامبر پاسخ نداد، او چند بار پرسيد رسول خدا فرمود: اين همه اصرار براى چيست؟ اگر بگويم: هر سال كار بر شما سخت مى‌شود تا موضوعى را مطرح نكرده‌ام شما هم نپرسيد يكى از عوامل هلاكت امت‌هاى پيشين سؤال‌هاى نابجاى آنان بود گرچه آنچه را نمى‌دانيم بايد از اهلش بپرسيم «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ اما برخى سؤال‌هاست كه اگر جوابش روشن شود، به زيان فرد يا جامعه است مثل سؤال از عيوب ديگران، يا اسرار نظامى ⬅️ مسئولان بعضى از مطالبى را كه مى‌دانند نبايد در اختيار عموم بگذارند نظير مسائل اقتصادى، مانند: كمبود گندم و .... صداقت خوب است ولى صراحت همه جا مفيد نيست اخبار و اطلاعات بايد رده‌بندى و طبقه‌بندى شود جابرِ جُعفى، هزاران حديث از امام باقر علیه‌السلام مى‌دانست كه حقّ گفتن آن را براى همه مردم نداشت ⬅️ برخى از اخبار نبايد از رسانه‌ها و جرايد پخش شود چون به زيان مردم است گاهى سكوت عاقلانه لازم است «إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» معلمان و گويندگان بايد ظرفیت شنوندگان را در نظر داشته باشند در برخى موارد بايد به شیوه تقیّه عقايد را كتمان كرد و برخى سؤال‌ها را جواب نداد «إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» ⬅️ انسان حق ندارد اسرار مردم و اسرار نظامى را فاش سازد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دانستن هر چيزى نه لازم است و نه مفيد بلكه بايد سراغ دانش‌هاى مفيد رفت «لا تَسْئَلُوا» حسّ كنجكاوى بايد تعديل شود و نبايد در پى اطلاعاتى رفت كه سبب ايجاد كدورت، مشكلات و اختلال در نظام جامعه مى‌شود ⓶ مكلّف نساختن مردم به پاره‌اى از احكام پرتوى از عفو و گذشت الهى است «لا تَسْئَلُوا ... عَفَا اللهُ عَنْها» ⓷ خداوند به بندگانش مهلت توبه مى‌دهد «غَفُورٌ حَلِيمٌ» ⓸ اگر مردم ظرفیت نداشته باشند بيان پاره‌اى از حقايق سبب كفر آنها مى‌شود «قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ» 📗 تفسير نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ {۱۰۳} خداوند، درباره هيچ بحيره (حيوان گوش شكافته) و هيچ سائبه (حيوانى كه به خاطر زاد و ولد زياد او را آزاد كرده‌اند) و هيچ وصيله (حيوان نرى كه متّصل به ماده دو قلو به دنيا آمده باشد) و هيچ حام (شتر نرى كه ده بار براى جفت‌گيرى از آن استفاده شده باشد) حكمى نكرده است و شما را از استفاده گوشت و باركشى آن منع نفرموده و اين ممنوعیت‌ها خرافات زمان جاهلى است ولى كافران بر خدا دروغ مى‌بندند و بيشتر آنان اهل تعقّل نيستند(۱۰۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قرب به خداوند بايد از راه‌هاى صحيح و معقول باشد، با هر نذرى يا از هر راهى نمى‌توان به خدا نزدیک شد مردم جاهلى مى‌پنداشتند با رها كردن حيوانات ياد شده به خدا يا بتان نزدیک مى‌شوند نظير اين احترام به حيوانات را هنوز در كشور هند درباره‌ى گاو مشاهده مى‌كنيم رها كردن و بلا استفاده گذاردن حيوان جايز نيست چه رسد به رها شدن انسان ⬅️ در روايت آمده است: «بحيرة» به شترى مى‌گويند كه پنج شكم زاييده باشد اگر پنجمى ماده بود گوشش را چاک مى‌زدند و خوردن گوشت آن را حرام مى‌دانستند ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: در زمان جاهليت اگر شتر دو قلو مى‌زاييد مى‌گفتند: «وصيلة» و ذبح و خوردن گوشت آن شتر را حرام مى‌دانستند و اگر شتر ده شكم مى‌زاييد مى‌گفتند: «سائبة» است و در اين صورت سوار شدن و خوردنش را حرام مى‌دانستند و «حام» شترى بود كه به عنوان «فحل» از آن استفاده مى‌كردند كه ذبح آن را نيز حلال نمى‌دانستند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دين را بايد از خرافات و بدعت‌ها پاک نمود «ما جَعَلَ الله» ⓶ تا از سوى خدا قانونى نسبت به تحريم حيوانات وضع نشده اصل حلال بودن آنهاست «ما جَعَلَ الله» ⓷ انتساب اتلاف مال و رها كردن حيوان نوعى افترا به خدا و حرام است «يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ» ⓸ ريشه احكام الهى مصالح واقعى است اما خرافات ريشه در جهل و بى‌عقلى دارد «لا يَعْقِلُونَ» ⓹ اگر اكثریت جامعه اهل‌تعقل باشند بدعت‌ها رشد نمى‌كند «أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ {۱۰۴} و هرگاه به آنان گفته شود: به سوى آنچه خداوند نازل كرده و به سوى پيامبر بیائید گويند: آنچه پدرانمان را بر آن يافتيم ما را بس است، آيا هر چند پدرانشان چيزى نمى‌دانستند و به حق هدايت نشده بودند و بيراهه مى‌رفتند بايد راه آنان را ادامه دهند؟ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شايد آيه مربوط به خرافه‌هايى باشد كه در آیه قبل آمده بود كه هرگاه به آنان گفته شود دست از اين خرافات برداريد مى‌گويند: «وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن، مردم را به پيروى از دستورات خدا و رسول فرا مى‌خواند. تَعالَوْا إِلى‌ ... ⓶ پذيرفتن دعوت اسلام سبب تعالى و رشد است. كلمه‌ «تَعالَوْا» به معناى حركت به سمت عُلوّ و رشد است ⓷ اصل، فرهنگ الهى است نه فرهنگ پيشينيان «ما أَنْزَلَ الله» ⓸ قرآن به تنهايى كافى نيست سنّت و سيره و حكومت رسول‌الله هم ملاک عمل است «تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ الله وَ إِلَى الرَّسُولِ» ⓹ اهل خرافات و افراد مرتجع و واپسگرا حاضر به شنيدن حقّ نيستند «قالُوا حَسْبُنا» ⓺ نه سنت‌گرايى اصل است و نه نوگرايى اصل علم و هدايت است «لا يَعْلَمُونَ، لا يَهْتَدُونَ» ⓻ وجدان خود را حاكم كنيم أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ‌ ... ⓼ پيروى از افكار جاهلانه آنان و وفادارى نابجا جايز نيست «أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ» ⓽ تقليد كوركورانه، نشانه‌ بى‌عقلى است «لا يَعْقِلُونَ» در آيه‌ قبل و تعصب روى نياكان در اين آيه ⓾ تقليد جاهل از جاهل بى‌معناست وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ... آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ {۱۰۵} اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، بر شما باد حفظ خودتان، چون شما هدايت يافتيد آنكه گمراه شد زيانى به شما نمى‌رساند بازگشت همه شما به سوى خداست و او شما را به آنچه مى‌كرديد آگاه مى‌سازد(۱۰۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بعضى اين آيه را دستاويز قرار داده و مى‌گويند: وظیفه هر كس تنها حفظ خود است و ما مسئول گناه ديگران و امر و نهى آنان نيستيم! ⬅️ در پاسخ آنان مى‌گوئیم: با وجود آيات و روايات متعددى كه همه نشان از وجوب امر به معروف و نهى از منكر دارد بايد گفت: مراد اين آيه رها كردن اين دو وظيفه نيست، بلكه مراد آن است كه اگر امر و نهى صورت گرفت ولى اثر نكرد شما ديگر وظيفه‌اى جز حفظ خود نداريد علاوه بر آنكه حفظ جامعه از گناه به وسيله‌ امر به معروف و نهى از منكر يكى از مصاديق «حفظ خويشتن» است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① در راه حقّ، از تنهايى نترسيم «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ» ② اگر حريف ديگران نمى‌شويم حريف نفس خود باشيم «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‌» ③ انحراف جامعه مجوز گناه كردن افراد نيست «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ‌» ④ در قيامت هر كس مسئول كار خويش است «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» ⑤ در پى كشف و افشاى عيوب ديگران نباشيم «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» ⑥ اهل ايمان بر رفتار و كردار نارواى گمراهان و عقائد باطل آنان مؤاخذه نخواهند شد «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» ⑦ در راه نجات ديگران، خودتان غرق نشويد «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ» ⑧ چنان بايد تربيت شويم كه فساد محيط و جامعه در ما تأثير نگذارد «لا يَضُرُّكُمْ» ⑨ روحیّه خود را بخاطر انحراف ديگران از دست ندهيم «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ» ⑩ گرچه منحرفان در كمين هستند اما راه مصونيّت يافتن هدايت پذيرى است «لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» ⑪ ايمان به معاد عامل خودسازى است «إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ» ⑫ پيروى از نياكان و تقليد كوركورانه از ديگران، در قيامت نجات‌بخش انسان نيست بلكه هر كس بايد پاسخگوى راه و عمل خويش باشد «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‌ ... فَيُنَبِّئُكُمْ‌» ⑬ رفتار و كردار انسان در دنيا فرجام او را در قيامت روشن مى‌كند «فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

💠🔹حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان مفسر قرآن کریم و سخنران مذهبی با انتشار اطلاعیه‌ای توصیه‌هایی را به مردم پیرامون جلوگیری از بلایا و ابتلا به بیماری‌ها داشت ⤵️ متن این اطلاعیه به شرح زیر است↯ به همه مؤمنین و خصوصاً هموطنان عزیز توصیه می‌شود ضمن رعایت کلیه نکات و دستوراتی که متخصصین و اطبای محترم فرموده‌اند و رعایت بهداشت فردی که توجه به آن ضروری و لازم است و نیز پرهیز از ایجاد اضطراب بیجا و توکل به حضرت رب‌العالمین که همه چیز در ید قدرت اوست جهت عنایت خاص حضرت رب‌العالمین به این نکات نیز توجه شود: ⓵ از درگاه پروردگار طلب مغفرت نموده و ذکر استغفار زیاد گفته شود تا به استناد به آیه شریفه 《اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً...》 مشمول رحمت حق واقع شویم ⓶ از گفتن ذکر «یارب» خصوصاً در قنوت و رکوع و سجده نماز و به ویژه در سجده آخر به تعداد ۱۰ مرتبه با حال خضوع و خشوع غفلت نشود ⓷ توصیه‌ای را که عالم ربانی مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سیداحمد خوانساری رضوان‌الله‌ تعالی‌ علیه نسبت به قرائت ۶ آیه بعد از نماز صبح فرمودند انجام گردد (مشروح به پیوست می‌آید) ⓸ به وجود مقدس حضرات معصومین خصوصاً حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام با زیارت عاشورا توسل شود ⓹ ذکر یونسیه روزی ۴۰ مرتبه گفته شود «لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ» امیدوارم همگان مشمول عنایت ویژه حضرت ارحم الراحمین و نظر کیمیا اثر حضرات معصومین به ویژه حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع گردیم فقیر حسین انصاریان ✧✾════✾✰✾════✾✧ ↩️ براساس این گزارش آیات توصیه شده آیت‌ الله العظمی خوانساری که از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده است: هر کس این ۶ آیه را هر روز صبح بخواند خداوند متعال او را از هر بدی کفایت فرماید هر چند او خودش را به هلاکت انداخته باشد 【بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ】 ✸ قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَ عَلَی اللهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿سوره توبه، آیه ۵۱﴾ ✸ وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ﴿سوره یونس، آیه ۱۰۷﴾ ✸ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ ﴿سوره هود، آیه ۶﴾ ✸ وَ کَأَیِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ یَرْزُقُهَا وَ إِیَّاکُمْ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ﴿سوره عنکبوت، آیه ۶۰﴾ ✸ مَا یَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَ مَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿سوره فاطر، آیه ۲﴾ ✸ قُلْ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِیَ اللهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ ﴿سوره زمر، آیه۳۸﴾ در ادامه بگوئید: 《حَسْبِیَ اَللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِیمِ》 ⬅️ از مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد خوانساری نقل شده است: در سال‌های دورتر بیماری وبا به ایران و خوانسار آمده بود بدین دلیل در شهرستان خوانسار و در اکثر خانه‌ها یک نفر یا بیشتر از دنیا رفتند مگر خانه‌هایی که هر روز این آیات مبارک را بعد از نماز صبح می‌خواندند که به آنها هیچ صدمه‌ای وارد نشد. °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨یَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ {۱۰۶} اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد هرگاه نشانه‌هاى مرگ يكى از شما فرا رسد از ميان خود دو نفر عادل را هنگام وصيّت به شهادت و گواهى فرا خوانيد و اگر در مسافرت بوديد و مصيبت مرگ به سراغ شما آمد و شاهد مسلمانى نبود دو تن از غير هم‌كيشانتان را به گواهى بطلبيد و اگر در صداقت آنان شک کردید پس از نماز آن دو را نگاهداريد تا به خداوند قسم ياد كنند كه ما حاضر نيستيم حقّ را به هيچ قيمتى بفروشيم هر چند در مورد فاميل باشد و هرگز شهادت الهى را پنهان نمى‌كنيم كه در اين صورت از گنهكارانيم(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مسلمانى به نام «ابن ابى ماريه» همراه دو مسيحى به نام‌هاى تميم و عدى كه برادر بودند به سفر تجارى رفتند. مسلمان بيمار شد، وصيّت نامه‌اى نوشت و آن را ميان وسايل خود پنهان كرد و اموال خود را به آن دو مسيحى داد كه به وارثان بدهند پس از مرگش آن دو نفر در ميان اثاثیه او اجناس گران‌بهايى ديده و برداشتند پس از مراجعت به مدينه باقى آنها را به وارثان دادند ورثه، وصيت‌نامه را در ميان وسايل ديدند كه صورت همه اثاثيه در آن ثبت شده بود چون مطالبه كردند آن دو مسيحى انكار كردند شكايت را نزد پيامبر بردند در اين هنگام بود كه آيه‌ى فوق نازل شد ⬅️ طبق حديثى از اصول كافى پيامبر از آن دو سوگند گرفت و تبرئه‌شان كرد ولى چون دروغشان از طريق نامه كشف شد حضرت بار ديگر آن دو را احضار كرد وارثان سوگند ياد كردند كه اجناس ديگرى هم بوده و آنها را پس گرفتند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① آستانه مرگ آخرين فرصت براى وصيّت كردن است «إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ» ② هنگام وصيّت، مؤمن بايد دقت‌هاى لازم را به كار بندد «حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ» ③ براى اداى حقّ مردم دو شاهد عادل بگيريد «اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ» ④ براى اداى حق مردم اگر مسلمان حضور نداشت با غير مسلمان كار را محكم كنيد «غَيْرِكُمْ» لكن غير مسلمانى كه خداوند را قبول داشته باشد تا بتواند به نام مقدس او سوگند ياد كند «فَيُقْسِمانِ بِاللهِ» ⑤ مراعات حقوق مردم همه جا مهم است و مكان بردار نيست «ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ» ⑥ براى پرداخت حق هرگونه شک را دفع كنيد «تَحْبِسُونَهُما ... إِنِ ارْتَبْتُمْ‌» ⑦ سوگند يكى از راه‌هاى شک‌زدايى است «فَيُقْسِمانِ» ⑧ تنها سوگند به نام «الله» ارزشمند و معتبر است «فَيُقْسِمانِ بِاللهِ» ⑨ براى اداى حق از صحنه‌هاى مذهبى و ملكوتى و مكان‌ها و زمان‌هاى مقدس کمک بگيريم «مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ» ⑩ يكى از عوامل انحراف رسيدن به پول است «لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً» ⑪ يكى از عوامل انحراف محبّت و علاقه‌هاى فاميلى است «لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌» ⑫ تنها موردى كه متن «سوگندنامه» از طريق وحى، ديكته شده است «حقّ الناس» است لا نَشْتَرِی ... ⑬ كتمان حقّ و خيانت در گواهى عادل را فاسق مى‌كند و در همه اديان الهى حرام شمرده شده است «ذَوا عَدْلٍ»، مى‌شود «لَمِنَ الْآثِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِنْ عُثِرَ عَلى‌ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَ مَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ {۱۰۷} پس اگر معلوم شد كه آن دو شاهد گناه و خيانت كرده‌اند و سوگندشان ناحقّ بوده دو نفر ديگر كه مسلمان هستند و شهادت بر ضررشان تمام شده و به ميّت نزدیک‌ترند برخاسته و به خدا سوگند ياد نمايند كه قطعاً گواهى ما وارثان مسلمان از گواهى آن دو غير مسلمانى كه خيانتشان آشكار شده به حقّ نزدیک‌تر است و بگويند ما از حدّ و حقّ تجاوز نكرده‌ايم كه اگر چنين كنيم قطعاً از ستمكارانيم(۱۰۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه‌ «عثور» به معناى آگاهى بدون تجسس است مخفى نماند كه گواهى و سوگند اولياى ميّت بر اساس اطلاعى است كه از قبل درباره‌ اموال او هنگام سفر يا غير سفر داشته‌اند ⬅️ براى كلمه «اوليان» در آيه دو معنا مى‌توان كرد: ⓵ دو نفر وارث كه گواهى بر ضررشان داده شده ولى بخاطر وارث بودن به ميّت نزدیک‌تر و اولى هستند ⓶ مراد همان دو گواهى هستند كه ميّت از آنان درخواست گواه شدن كرده و لحظه مرگ حاضر بوده‌اند و به خاطر همين حضور يا درخواست، اولویت پيدا كرده‌اند ⬅️ بنابراين ترجمه چنين مى‌شود: اگر معلوم شد كه دو نفر اول مرتكب گناه شدند پس دو نفر ديگر به جاى آنان به گواهى دادن قيام كنند كه آن دو نفر از كسانى باشند كه دو شاهد نخست عليه آنان مرتكب گناه شده‌اند ⬅️ شهادت و گواهى بايد از هر دو نفر و با اسم مبارک الله باشد و محتواى سوگند همان باشد كه در آيه آمده است كه ◽️اولًا سوگند ما راست است و ما قصد تجاوز به حقوق مردم را نداريم ◽️ثانياً اگر سوگند ما دروغ بود اقرار به ستمگرى خود داريم ⬅️ شهادت دروغ نوعى تجاوز و ظلم به حقوق مردم است «اعْتَدَيْنا ... لَمِنَ الظَّالِمِينَ‌» 📗تفسير نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذلِکَ أَدْنى‌ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى‌ وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا وَاللهُ لا يَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ{۱۰۸} اين روش به صواب نزديكتر است براى اينكه شهادت را به نحو درست ادا كنند و يا بترسند كه بعد از سوگند خوردنشان سوگندهايى برگردانده شود و جاى سوگند آنان را بگيرد و از خداوند پروا كنيد و فرمان‌هاى او را گوش كنيد و خداوند گروه فاسق را هدايت نمى‌كند(۱۰۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه، فلسفه سخت‌گیرى و دقت در امر شهادت و شاهد گرفتن كه در آيات قبل مطرح بود بيان مى‌كند و اینكه سوگند بعد از نماز در حضور مردم سبب مى‌شود كه شهادت‌ها واقعى باشد چون اگر سوگند و شهادت آنان پذيرفته نشود آبروى آنان در جامعه مى‌رود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مراسم و تشريفاتى كه عامل حفظ و تثبيت حق مردم شود ارزشمند است «ذلِکَ أَدْنى‌ أَنْ‌ ...» ⓶ يكى از عوامل بازدارنده‌ از گناه نگرانى از رسوايى در جامعه است «أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ» ⓷ چنان زندگى كنيم كه نااهلان عادل‌نما نتوانند با سوگند دروغ زحمات ما را هدر دهند و بدانند كه اظهارات نادرستشان توسط گروه بهترى رد مى‌شود «أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ» ⓸ در امر وصيّت، سوگند و شهادت تقوا داشته باشيم «وَ اتَّقُوا الله» ⓹ شهادت ناحقّ نشانه‌ فسق است «وَاللهُ لا يَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ» 📗تفسير نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام⇩ 《وُصولُ المَرءِ إلى‏ كُلِّ ما يَبتَغيهِ مِن طِيبِ عَيشِهِ، وأمنِ سِربِهِ وسَعَةِ رِزقِهِ بِحُسنِ نِيَّتِهِ وَسَعَةِ خُلقِهِ》 ↫◄ آدمى با نيّت نيكو و اخلاق خوش به تمام آنچه در جستجوى آن است از زندگى خوش و امنيّت محيط و فراخى روزى دست می‌یابد. 📗غررالحکم، حدیث ۱۰۱۴۱

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ماذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ {۱۰۹} روزى فرا رسد كه خداوند پيامبران را گرد آورد پس بگويد: به دعوت شما چه پاسخى داده شد؟ گويند: ما علمى به حقيقت امر نداريم همانا داناى غيب‌ها تويى تو(۱۰۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام باقر علیه‌السلام درباره تأويل اين آيه فرمود: پرسش خداوند از پيامبران پرسش درباره اوصياى آنهاست كه جانشين انبیاء بودند ⬅️ رسولان الهى نيز پاسخ مى‌دهند: ما درباره آنچه پس از ما درباره اوصياى ما كردند خبر نداريم ⬅️ علم حقيقى از آن خداست و هر كه علمى دارد از او دارد همان گونه كه غيب را تنها او مى‌داند و علم آن را به هر كس بخواهد مى‌دهد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در قيامت از انبيا سؤال مى‌شود كه رفتار مردم نسبت به آنان چگونه بوده است «ما ذا أُجِبْتُمْ» ⓶ علم انبيا نسبت به علم الهى هيچ است «لا عِلْمَ لَنا» 📗تفسير نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امام حسين علیه‌السلام⇩ 《ان الأمر بِالمَعروف وَالنَّهی عَن المُنکر، دُعاء اِلی الاِسلام مَع رد المَظالم وَ مُخالفة الظالِم وَ قِسمة الفیء وَالغنائم وَ أخذ الصَدقات مِن مَواضِعِها وَ وضعها فِی حَقّها》 ↫◄ امر به معروف و نهی از منکر آن است که: ◽️کافران را به اسلام دعوت کنی ◽️حقوق ستمديدگان را باز ستانی ◽️با ستمگر به مخالفت برخيزی ◽️غنیمت‌ها و بيت المال را عادلانه بين اهلش قسمت کنی ◽️صدقات زکات را از آنجا که بايد بگيری و در آنجا که بايد مصرف کنی. 📗تحف العقول، صفحه۲۷۰

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِی عَلَيْکَ وَ عَلى‌ والِدَتِکَ إِذْ أَيَّدْتُکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ وَ كَهْلًا وَ إِذْ عَلَّمْتُکَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِی فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِی وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِی وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِی وَ إِذْ كَفَفْتُ بَنِی إِسْرائِيلَ عَنْکَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ {۱۱۰} زمانى كه خداوند فرمود: اى عيسى پسر مريم! نعمتم را بر تو و بر مادرت ياد كن آنگاه كه تو را با «روح‌القدس» تأييد كردم در گهواره به اعجاز و در بزرگسالى به وحى با مردم سخن گفتى و آنگاه كه كتاب و حكمت و تورات و انجيل به تو آموختم و فراموش مكن زمانى را كه به اذن من از گِل چيزى به صورت پرنده ساختى و در آن دميدى پس با اذن من پرنده‌اى شد و با اذن من كور مادرزاد و پيسى گرفته را شفا مى‌دادى و آنگاه كه به اذن من مردگان را زنده از گور بيرون مى‌آوردى و به ياد آور زمانى كه دست ظلم بنى‌اسرائيل را از تو كوتاه كردم آنگاه كه تو دلايل روشن برايشان آوردى پس كافران از ايشان درباره معجزات تو گفتند: اين چيزى جز سحر آشكار نيست(۱۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از اين آيه تا آخر سوره درباره حضرت عيسى علیه‌السلام است در اين آيه انواع لطف الهى و در آغاز همه تأیید به روح القدس درباره‌ حضرت مسيح بيان شده است در آغاز آيه مى‌فرمايد: اى عيسى ياد كن از نعمت‌هايى كه به تو و به مادرت دادم ولى‌ آنچه از نعمت‌ها در آيه به چشم مى‌خورد همه نعمت‌ها مربوط به حضرت عيسى است نه مادرش، شايد به خاطر آنکه نعمت به فرزند در حقيقت نعمت به مادر است ⬅️ شايد هم مراد آيه نعمت‌هايى باشد كه در سوره آل عمران درباره حضرت مريم آمده است ⬅️ شايد مراد از كتاب، كتب غير تورات و انجيل باشد و نام تورات و انجيل با آنكه آن دو نيز كتابند به خاطر اهمیت برده شده است ⬅️ از حضرت على علیه‌السلام پرسيدند: آن حيوانى كه بدون قرار گرفتن در رحم (يا تخم) پيدا شد چيست؟ فرمود: پرنده‌اى كه حضرت عيسى با دميدن در مجسمه به وجود آورد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① ياد الطاف خدا به اوليايش مایه دلگرمی براى رهروان حقّ است «إِذْ» ② زن به مقامى مى‌رسد كه دوش به دوش پيامبر مطرح مى‌شود «عَلَيْکَ وَ عَلى‌ والِدَتِکَ» بلكه یک زن و فرزند پيامبرش با هم یک آيه شمرده مى‌شوند «وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً» ③ حضرت عيسى با تكلّم در گهواره هم نبوت خويش و هم عفت و عصمت مادرش را ثابت كرد «تُكَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ» ④ سخنان عيسى در گهواره نمايى از وحى بود «أَيَّدْتُکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ‌» ⑤ اراده الهى نياز به تجربه قدرت و گذشت زمان را حل مى‌كند و حضرت عيسى بدون تجربه و تمرين و صرف زمان در كودكى همان حرف‌هاى صحيح را مى‌گويد كه در پيرى مى‌زند نه حرف كودكانه. «فِی الْمَهْدِ وَ كَهْلًا» ⑥ پيامبران هم بايد علم داشته باشند «الْكِتابَ» هم بينش‌ «الْحِكْمَةَ» هم گفته‌هاى پيشينيان را بدانند «التَّوْراةَ» و هم پيام جديد داشته باشند. «الْإِنْجِيلَ» ⑦ تعبير آفرينش و خلق به غير خدا هم نسبت داده مى‌شود «إِذْ تَخْلُقُ» ⑧ اذن خداوند، مجوّز ساختن مجسّمه پرندگان بوده است «تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِی» ⑨ اولياى خاص خدا ولايت تكوينى دارند جملات‌ «تَخْلُقُ، فَتَنْفُخُ، تُبْرِئُ‌ تُخْرِجُ» به حضرت عيسى خطاب شده است ⑩ در اعجاز عيسى علیه‌السلام هم نفس مسيحايى او و هم هنر مجسمه ساختن نقش داشته است «كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ... فَتَنْفُخُ‌» ⑪ نفس مسیحائی، جماد را پرواز داد ولى دل‌های بنى‌اسرائيل را نه «فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً» ⑫ آنجا كه خطر شرک زياد است تكرار توحيد لازم است تكرار «تَخْلُقُ‌، بِإِذْنِی تُبْرِئُ‌، بِإِذْنِی تُخْرِجُ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِی» ⑬ وقتى خداوند قدرت احياگرى و شفا دادن را به انبيا مى‌دهد توسل و استمداد مردم نيز بايد جايز باشد «تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ‌، فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِی وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِی وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِی» مگر مى‌شود خداوند به كسى قدرت بدهد اما مردم را از توجه به آن منع كند؟! ⑭ زنده شدن مردگان و «رجعت» در همين دنيا صورت گرفته است «تُخْرِجُ الْمَوْتى‌» ⑮ سوء قصد بنى‌اسرائيل به حضرت عيسى علیه‌السلام از سوى خدا دفع شد «كَفَفْتُ بَنِی إِسْرائِيلَ عَنْکَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَى الْحَوَارِیِّینَ أَنْ ءَامِنُواْ بِی وَ بِرَسُولِى قَالُواْ ءَامَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ‏{۱۱۱} و به یاد آور زمانى که به حواریّون (یاران مخصوص حضرت عیسى) وحى فرستادم که ایمان آورید، گفتند: ایمان آورده‌ایم و شاهد باش که ما مسلمان و تسلیم هستیم(۱۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از وحى به حواریون ممکن است الهام به قلب خود آنها باشد نه پیام وحى از طریق حضرت عیسى علیه‌السلام چنان که امام صادق‏ علیه‌السلام درباره‏ این وحى فرمود: «اُلهموا» یعنى به آنان الهام شد ⬅️ تعداد حواریون به فرموده امام رضا علیه‌السلام دوازده نفر بود و سبب نام‌گذارى آنان به حواریون پاک بودن آنان از درون و پاک کردن جامعه از گناهان از طریق موعظه و تذکر بود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گاهى خداوند به دل‌های آماده الهام می‌کند «اوحیت الى الحواریّین» ⓶ ایمان به خدا از ایمان به رسول جدا نیست «آمنوا بى و برسولى» ⓷ وقتى هدایت باطنى و الهى شد عمیق و سریع اثر می‌کند «اوحیت ... قالواآمنا» ⓸ ارشاد بدون نور الهى از درون یا بى اثر، یا کم ‏اثر یا ناپایدار است «اوحیت...امنّا وَاشهد بِانّنا مُسلمون» ⓹ الهامات الهى به مردم، در مسیر تأیید وحى انبیاست، نه در برابر آنها «اوحیت... آمنوا بى وَ بِرَسولى» ⓺ نشان ایمان باطنى، اظهار و اقرار زبانی است آنگونه که ایمان قلبى پشتوانه‏ شعارهاى ظاهرى است «وَاشهد بأنّنا مُسلمون» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امام موسی کاظم علیه‌السلام⇩ 《اِنّ صِغارَ الذّنُوبِ وَ مُحَقَّراتِها مِن مَكاَئِدَِ ابليسَ يُحقِّرُها لَكُم وَ يُصَغِّرُها فِی اَعيُنِكُم فَتَجتَمِعُ وَ تَكثُرُ فَتُحبِطَ بِكُم》 ↫◄ گناهان صغيره و کوچک از نيرنگ‌های ابليس است او آنها را در نظر شما حقير و کوچک جلوه می‌دهد تا رفته رفته روی هم انباشته و بسيار شوند و در نهايت شما را در غرقاب خود به هلاکت برساند. 📗تحف‌العقول، صفحه۴۱۳

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّکَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ {۱۱۲} ياد آور زمانى كه حواريون گفتند: اى عيسى بن مريم! آيا پروردگارت مى‌تواند با دعاى تو از آسمان، خوانى از غذا براى ما فرود آورد؟ عيسى گفت: اگر مؤمنيد از خدا پروا كنيد(۱۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَ نَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ{۱۱۳} گفتند: ما نظر بدى نداريم و بهانه جو نيستيم بلكه مى‌خواهيم از آن بخوريم و دل‌هايمان اطمينان يابد و بدانيم كه به ما راست گفته‌اى و بر آن مائده‌ آسمانى از گواهان باشيم(۱۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ نام گذارى اين سوره به «مائده» بخاطر همين درخواست مائده‌ آسمانى است ⬅️ «مائِدَةً» هم به معناى غذاست هم سفره‌اى كه در آن غذا باشد چون حواريّون شیوه سؤالشان از عيسى علیه‌السلام كمى بى‌ادبانه بود به جاى «يا رسول الله» گفتند: «يا عيسى» و به جاى «آيا خدا لطف مى‌كند» گفتند: «آيا مى‌تواند؟» و به جاى «پروردگار ما» گفتند: «پروردگارت» جواب‌ «اتَّقُوا اللهَ» شنيدند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تقوا نشانه ايمان است «اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» ⓶ اطمينان قلبى مرحله‌اى بالاتر از ايمان است «اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا» حضرت ابراهيم نيز در پاسخ سؤال خداوند كه فرمود: «أَوَلَمْ تُؤْمِنْ» مى‌فرمايد: «بَلى‌ وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِی» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْکَ وَارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{۱۱۴} عيسى‌ بن مريم گفت: خداوندا، پروردگارا مائده‌اى از آسمان بر ما فرو فرست كه براى نسل كنونى و آيندگان ما عيد و نشانه‌اى از تو باشد و ما را روزى ده كه تو بهترين روزى دهندگانى(۱۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ معمولًا دعاهاى قرآن با اسم «رب» آغاز مى‌شود ولى در اين آيه با دو كلمه «اللَّهُمَّ رَبَّنا» آمده است شايد به خاطر اهمیت اين حادثه و پيامدهاى آن باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ توسل به اولياى خداوند براى قضاى حوائج، جايز است قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى‌ ... قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَ‌ ... ⓶ براى پيامبران مردم تاريخ و نسل‌ها مطرح‌اند «لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» ⓷ از نشانه‌هاى الهى بايد براى هميشه درس گرفت «وَ آيَةً مِنْکَ» ⓸ عيد و جشن مذهبى از نظر قرآن كار صحيحى است «تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» ميلاد اولياى خدا و بعثت پيامبر كمتر از نزول مائده آسمانى نيست ⓹ حضرت عيسى در دعا به جاى مسأله خوردن، به الهى بودن مائده توجّه‌ مى‌كند «آيَةً مِنْکَ» ⓺ در دعا، خدا را با ادب كامل و با صفت مناسب با خواسته صدا بزنيم ابتداى آيه‌ «اللَّهُمَّ رَبَّنا» آمده و آخر آيه‌ «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» ⓻ به درخواست‌هاى مادى جهت معنوى دهيم حواريّون اولین هدف خود را خوردن و سپس اطمينان داشتن «نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ» بيان كردند ولى حضرت عيسى ابتدا برجا گذاشتن نشانه سرور براى تاريخ‌ «عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» سپس نشانه قدرت خداوند «وَ آيَةً مِنْکَ» و در مرحله سوم مسئله رزق را مطرح فرمود «وَارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ» و بدين گونه به همه فهماند كه مسائل معنوى و اجتماعى بر مسائل گروهى و اقتصادى مقدم است ⓼ به خدا توجه كنيم و به سراغ ديگران نرويم «وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ اللهُ إِنِّی مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّی أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ{۱۱۵} خداوند فرمود: من آن مائده را بر شما نازل مى‌كنم اما هر كدام از شما بعد از آن كفر ورزد او را چنان عذاب خواهم كرد كه هیچ یک از جهانيان را آن گونه عذاب نكنم(۱۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ داستان نزول مائده به صورتى كه در قرآن آمده است، در انجيل نيامده است در روايات آمده است: پس از نزول مائده برخى كافر شده به صورت خوک درآمدند در بعضى روايات مى‌خوانيم: آنچه نازل شد نان و گوشت بود اگر براى ياران عيسى علیه‌السلام غذاى آسمانى نازل شد طبق روايات براى رسول خدا ﷺ هم میوه بهشتى نازل گرديد كه منشأ پيدايش فاطمه زهرا عليها السلام شد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دعاى پيامبران مستجاب مى‌شود «رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا ... إِنِّی مُنَزِّلُها» ⓶ آنان كه به علم و يقين و شهود مى‌رسند مسئولیت سنگين‌ترى دارند و كيفر تخلفشان هم سخت‌تر است «فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ‌» پس كسانى كه به مقام علم و شهود دست نيافته‌اند از قهر خداوند دورترند ⓷ عذاب خداوند درجاتى دارد «عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً» ⓸ آنکه توقع بيشترى دارد و مائده آسمانى مى‌خواهد بايد تعهد بيشترى هم داشته باشد «مائِدَةً مِنَ السَّماءِ ... عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قالَ سُبْحانَکَ ما يَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِی بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِی نَفْسِی وَ لا أَعْلَمُ ما فِی نَفْسِکَ إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ{۱۱۶} و زمانى كه خداوند گفت: اى عيسى بن مريم آيا تو به مردم گفتى: به غير از خدا من و مادرم را به عنوان دو معبود بگيريد؟ عيسى گفت: خدايا تو پاک و منزهى مرا نشايد كه حرف ناروايى كه سزاوار من نيست بگويم اگر چنين گفته بودم تو آن را مى‌دانستى زيرا تو آنچه را در دل و جان من است مى‌دانى اما من از آنچه در ذات توست بى‌خبرم همانا داناى تمام غيب‌ها تويى تو(۱۱۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه ۱۰۹ همين سوره خوانديم كه خداوند پيامبران را در قيامت جمع كرده از آنان مى‌پرسد: از مردم چه پاسخى شنيديد؟ اين آيه گفتگوى خدا و حضرت عيسى را در آن روز بيان مى‌كند ⬅️ گر چه مسيحيان، امروز مريم را خدا نمى‌دانند ولى چون گروهى از آنان در آن زمان عقيده‌ به خدا بودن مريم داشتند و يا به خاطر آنكه عبادت در برابر مجسمه او به منزله معبود قرار دادن اوست تعبير به «اله» شده است «اتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلهَيْنِ» «دُونِ اللهِ» نشانه شرک است، نه نفى خدا یعنى علاوه بر خدا، عيسى و مريم را معبود دانستن شرک است البته تثليث فعلى مسيحيان اب و ابن و روح‌القدس است ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: درباره من دو گروه هلاک مى‌شوند و من تقصيرى ندارم: يكى علاقمندان افراطى ديگرى كينه توزان بى‌جهت تسبيح حضرت مسيح، خود نشانه ديگرى است كه خداوند منزه از هرگونه شريكى است در آيات ديگر آمده است: «وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ» «وَ يَجْعَلُونَ للهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ» كه خدا را از داشتن هرگونه فرزند چه دختر چه پسر منزه مى‌شمارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گاهى سؤال و توبيخ یک بى‌گناه براى هشدار به ديگران است «أَ أَنْتَ قُلْتَ» گاهى به در مى‌گويند تا ديوار بشنود ⓶ انبیاء معصومند «ما يَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِی بِحَقٍّ» ⓷ انبیاء از غلوّ پيروان خود بيزارند «إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ» ⓸ همه گفته‌هاى انسان و اسرار درونش براى خداوند روشن و معلوم است «فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِی نَفْسِی» ⓹ تسبيح و تنزيه خدا از هر نسبت ناروا لازم است «سُبْحانَکَ» ⓺ علم انبیاء محدود است «لا أَعْلَمُ ما فِی نَفْسِکَ» و كسى كه علمش محدود است شايسته خدايى نيست ⓻ افكار و اسرار مردم از امور غيبى است كه خدا بدان آگاه است «تَعْلَمُ ما فِی نَفْسِی، إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ‌» ⓼ آگاهى كامل و گسترده بر همه حقايق مخصوص خداست «إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِی بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّی وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِی كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ{۱۱۷} حضرت عيسى به خداوند گفت: من به آنان نگفتم مگر آنچه مرا به آن فرمان دادى كه بپرستيد خداوندى را كه پروردگار من و پروردگار شماست و تا زمانى كه در ميان آنان بودم شاهد و ناظر بر آنان بودم، پس چون مرا از ميانشان باز گرفتى، تو خود بر آنان مراقب بودى و تو بر هر چيز گواهى(۱۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «توفى» به معناى اخذ و گرفتن تمام و كمال است و مرگ يكى از مصاديق آن است خداوند حضرت عيسى علیه‌السلام را از ميان قومشان برداشته و تا زمان قيام امام زمان علیه‌السلام زنده نگه مى‌دارد و همراه آن حضرت ظهور خواهد كرد. ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبران معصومند و جز فرمان خدا كارى را انجام نمى‌دهند و در وحى هيچ تغيير و تصرفى نمى‌كنند «ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِی بِهِ» ⓶ حضرت عيسى خود را همچون ديگران دست پرورده خدا مى‌داند «رَبِّی وَ رَبَّكُمْ» ⓷ انبیاء ناظر بر افعال مردمند «كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً» ⓸ دعوت به يكتاپرستى مهم‌ترين وظيفه‌ى انبياست «أَنِ اعْبُدُوا الله» با اينكه مأموریت عيسى تنها توحيد نبوده اما آيه فقط توحيد را مطرح مى‌كند ⓹ دليل و ملاک پرستش خدا ربوبيّت اوست «أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّی وَ رَبَّكُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَاِنَّهُمْ عِبادُکَ وَ اِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَاِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{۱۱۸} عيسى گفت: خدايا اگر عذابشان كنى پس آنان بندگان تو هستند و اگر آنان را بيامرزى پس همانا تو خود توانمند و حكيمى(۱۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حضرت عيسى در پاسخ به خداوند كه فرمود: آيا تو به مردم گفتى من و مادرم را خدا بگيرند؟ با جدا كردن خود از مردم و اینكه تنها خداوند مالک آنان است فرمود: در گرایش‌هاى شرک‌آلود امت خود نقشى نداشته است ⬅️ به روايت ابوذر، پيامبر اكرم ﷺ شبى تا صبح در ركوع و سجود اين آيه را تلاوت مى‌نمود از آن حضرت سؤال كردم چگونه بود كه تا صبح اين آيه را تلاوت فرموديد حضرت فرمود: از خداوند طلب شفاعت براى امتم مى‌كردم و خداوند سرانجام آن را به من داد و امتم در صورتى که شرک نورزند به آن نائل خواهند شد ⬅️ در روايتى ديگر آمده است: وقتى حضرت اين آيه را تلاوت فرمود دستان مبارک را بلند كرده و با حال گريه فرمود: «اَللّهُمَّ امّتى» و به امت خود دعا مى‌كرد خداوند جبرئيل را بر حضرت فرستاد و فرمود: «اِنّا سنرضیک فِى اُمَتک وَلا نسوئک» ما تو را خشنود خواهيم كرد و نمى‌گذاريم ناراحت شوى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انبیاء تسليم پروردگارند «إِنْ تُعَذِّبْهُمْ‌ ... وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ‌» از كار خدا نمى‌توان سؤال كرد: «لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ» ⓶ عذاب و يا آمرزش مشركان بدست خداست «إِنْ تُعَذِّبْهُمْ‌ ... وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ‌» ⓷ قهر يا مهر خداوند بر اساس عزت و حكمت است «أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امـام باقـر علیـه‌السلام⇩ 《تَعَرَّضْ للرّحمَةِ وَ عَفوِ اللهِ بحُسنِ المُراجَعَةِ وَاستَعِنْ على حُسنِ المُراجَعَةِ بخالِصِ الدُعاءِ وَالمُناجاةِ فِی الظُّلَمِ》 ↫◄ با بازگشت راستين خود را در معرض رحمت و بخشش خدا قرار ده و براى بازگشت راستين از دعاى خالصانه و مناجات در دل تاریکی‌ها کمک بگير 📗تحف العقول، صفحه ۲۸۵

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_مــائـده #صفحــه۱۲۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ اللهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{۱۱۹} خداوند فرمود: اين روزى است كه راستگويان را صداقتشان سود دهد برايشان باغ‌هائی است كه زير درختانش نهرها جارى است هميشه در آن ماندگارند خداوند از آنان راضى است آنان نيز از او راضى‌اند اين رستگارى بزرگ است(۱۱۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨للهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَ ما فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ {۱۲۰} ملک و حكومت آسمان‌ها و زمين و آنچه در آنهاست تنها از آن خداست و او بر هر چيزى تواناست(۱۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آيات قبل سخنان عيسى علیه‌السلام در محضر خداوند مطرح شد كه: ◽️من جز حق نمى‌گويم «ما يَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِی بِحَقٍّ» 2. اگر ناحقّى گفته‌ام تو مى‌دانى «إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ» ◽️جز يكتاپرستى كه مرا امر كردى به مردم چيزى نگفتم «ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِی بِهِ أَنِ اعْبُدُوا الله» ◽️مراقب و ناظر مردم بودم تا منحرف نشوند «كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً» ⬅️ در اين آيه خداوند مى‌فرمايد: همه سخنان عيسى صحيح و راست است و امروز روزى‌است كه راستى راستگويان نجات بخش است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مؤمنان اگر به خاطر صداقتشان مشكلاتى را در دنيا تحمل كنند اين راستى و صداقت در آخرت براى آنان كارساز است «يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ» ⓶ تنها صادقان نفع مى‌برند نه مدّعيان شعاردهندگان و رياكاران «يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ‌» ⓷ بهشت در كنار رضايت خداوند فوز بزرگ و رستگارى است «جَنَّاتٌ‌ ... رَضِیَ اللهُ ... ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‌» ⓸ عبادت كسى شايسته است كه سلطنت عالم و قدرت مطلقه هستى در اختيار اوست، نه ديگران گر چه پيامبر باشند «للهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» «والحمد لله ربّ العالمين» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امـام صـادق علیـه‌السلام⇩ 《إذا كانَتْ عَشِيَّةُ الخَميِسِ وَ ليَلةُ الجُمُعَةِ نَزَلَتْ مَلائِكَةٌ مِن السَّماءِ مَعها أقلامُ الذَّهَبِ وَ صُحُفُ الفِضِّةِ، لايَكتُبونَ (عَشِيَّةَ الخَميِسِ وََ لیَلَةَ الجُمعَةِ إلی أنْ تَغيِبَ الشَّمسُ) إلاّ الصَّلاةََ عَلی النَّبِیِّ وَ آلِهِ》 ↫◄ از شامگاه پنج‌شنبه و شب جمعه فرشتگانی با قلم‌هائی از طلا و لوح‌هایی از نقره از آسمان به سوی زمين می‌آیند و تا غروب روز جمعه ثواب هیچ عملی را نمی‌نویسند به جز صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السلام 📗مستدرک وسائل الشيعة، 6: 70

💢↶ سيمـاى سـوره انعـام ↷💢 ⬅️ اين سوره يكصد و شصت و پنج آيه دارد و همه آيات آن يكجا در مکه و با تشريفات خاصى نازل شده است جبرئيل اين سوره را با بدرقه هفتاد هزار فرشته بر پيامبر خدا ﷺ نازل كرد از محمد بن يعقوب كلينى با سندهاى گوناگون از حسن بن على بن ابى حمزة او از امام صادق علیه‌السلام روايت كرده كه آيات سوره انعام در یک مرحله نازل گرديده و اسامى ذات باریتعالی در هفتاد جاى آن ذكر شده است و اگر مردم ثواب قرائت آن را بدانند هرگز از خواندن و قرائت آن دست برنميدارند ⬅️ پيام اصلى آيات اين سوره مبارزه با شرک و دعوت به توحيد است از آنجا كه مشركان جزيرة العرب به اعتقاد خود بعضى چهارپايان را حلال و بعضى را حرام می‌دانستند، قرآن در مقام مبارزه با اين گونه خرافات و باورهاى غلط از آيه 136 اين سوره به بعد، احكامى را در مورد چهارپايان بيان می‌دارد كه بدين جهت اين سوره «انعام» نام گرفته است. ⬅️ رواياتى درباره فضيلت اين سوره و نيز برآورده شدن حاجت به واسطه تلاوت اين سوره آمده است از جمله از امام صادق علیه‌السلام نقل شده كه هر كس چهار ركعت نماز با دو سلام بخواند آنگاه اين سوره و سپس دعايى را قرائت كند حاجاتش برآورده می‌شود. 📗تفسير نور، جلد۲، صفحه۴۰۸ ⬅️ در هيچ سوره‌اى به اندازه اين سوره كلمه «قل» نيامده است تكرار 44 بار اين خطاب به پيامبر شايد بخاطر آن است كه در اين سوره عقائد باطل و انحراف‌ها و توقّعات بیجای مشركان بيان شده و لازم است قاطعيّت در كار باشد اين مطلب بيانگر آن است كه پيامبر ﷺ مأمور است متن وحى را بى كم و كاست بگويد. 📗تفسير نور، جلد۲، صفحه۴۰۹ °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۲۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ 《بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ》 ✨اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ{۱} به نام خداوند بخشنده مهربان ستايش مخصوص خداوندى است كه آسمان‌ها و زمين را آفريد و تاريكى‌ها و روشنى را قرار داد اما كافران، ديگران را با پروردگارشان برابر و همتا مى‌گيرند(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تمام قرآن واژه «نور» مفرد و واژه ظلمات به صورت جمع آمده است اصولًا حق يكى است و راه‌هاى باطل بسيار آرى نور، نشانه وحدت و ظلمات نشانه پراكندگى است «يَعْدِلُونَ» از «عدل» به معناى همتاست اولين آیه اين سوره به «آفرينش نظام هستى» دومين آيه به «آفرينش انسان» و سومين آيه به نظارت بر «اعمال و رفتار انسان» اشاره دارد ⬅️ به فرموده حضرت على علیه‌السلام اين آيه پاسخ به سه گروه از منحرفان است: ◽️الف: «مادّيون» كه منكر آفرينش الهى و حدوث خلقتند «خَلَقَ السَّماواتِ‌» ◽️ب: «دوگانه پرستان» كه براى نور و ظلمت دو مبدأ قائلند «جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ» «اوِستا» فعلى اهريمن را خداى ظلمات و اهورا مزدا را خداى نور دانسته و ميان آن دو تضاد قائل است ◽️ج: «مشركان» كه براى خداوند شریک و شبیه قائلند «ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ» ⬅️ امام موسی کاظم علیه‌السلام درباره «بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ‌» فرمودند: يعنى كافران، ظلمات و نور و جور و عدل را يكسان مى‌شمارند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند هم از عدم به وجود آورده است هم در موجودها، كيفيات جديد و نوآورى‌هايى قرار مى‌دهد آفرينش ابتدائى‌ «خَلَقَ» آفرينش تَبَعى‌ «جَعَلَ» ⓶ شریک دانستن براى خدا نوعى انكار خدا و كفر به اوست «الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۲۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ{۲} او كسى است كه شما را از گل آفريد پس از آن اجلى را براى زندگى شما در دنيا قرار داد و اجلى معيّن كه مربوط به آخرت يا غير قابل تغيير در دنياست نزد اوست، پس با وجود اين شما شک و شبهه مى‌کنید؟(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه پیش مسائل آفاقى و خلقت آسمان‌ها و زمین مطرح شده اينجا خلقت انسان و حيات محدود او در اين دنيا آمده است ⬅️ در قرآن ۲۱ مرتبه از «أجل مسمّى» سخن به ميان آمده است خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان‌بندی قرار داده يكى حتمى كه اگر همه مراقبت‌ها هم بعمل آيد عمر مانند نفت چراغ تمام مى‌شود و ديگرى غير حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد ولى آن را در معرض طوفان قرار دهيم ⬅️ در روايات كارهايى همچون: صله رحم، صدقه، زكات، دعا و... سبب طول عمر و اعمالى همچون: قطع رحم و ظلم و... سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است ⬅️ امام باقر علیه‌السلام در مورد «أَجَلًا وَ أَجَلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: يكى محتوم و قطعى و ديگرى موقوف (يعنى مشروط و معلّق) به نقل ابن عباس خداوند براى انسان دو اجل قرار داده: يكى از تولد تا مرگ ديگرى از مرگ تا قيامت انسان با اعمال خود گاهى از يكى مى‌كاهد و به ديگرى مى‌افزايد پس پايان اجل هيچكس قابل تغيير نيست «وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی كِتابٍ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مدت عمر و پایان زندگی بدست ما نيست «هُوَ الَّذِی .... قَضى‌ أَجَلًا» ⓶ تنها خداوند بر اجل مسمّى (أجل قطعى) آگاه است «أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ» ⓷ با آنكه آفرينش و پايان كار انسان همه از خدا و به دست اوست پس چرا در مبدأ و معاد شک كنيم؟ «ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۲۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ اللهُ فِی السَّماواتِ وَ فِی الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ وَ يَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ{۳} و اوست كه در آسمان‌ها و در زمين خداوند است، نهان و آشكار شما را مى‌داند و هر چه را به دست مى‌آوريد نيز مى‌داند(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در پاسخ به عقیده انحرافى چند خدايى "خداى باران، خداى جنگ، خداى صلح خداى زمين و ... اين آيه مى‌فرمايد: خداى همه چيز و همه جا يكى است ⬅️ امام صادق علیه‌السلام درباره اين آيه فرمود: او به تمام مخلوقات از نظر علم و قدرت و سلطه و حاكمیت احاطه دارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ايمان به احاطه علمى خداوند هم انگيزه براى كار نيك است و هم بازدارنده از كار بد «يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امام جعفرصادق علیه‌السلام⇩ 《هُوَ المُفرِّجُ الکُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنکِ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل》 ↫◄ تنها او مهدی علیه‌السلام است که پس از دوران‌های طولانی بلاخیز و تنگناهای طاقت‌فرسا غم‌ها و گرفتاری‌ها را از دل شیعیانش برطرف می‌نماید. 📗الزام الناصب، صفحه ١٣٨

#وظایــف‌‌منتظــــران‌‌ظهــــور 💢↶ تکلیـــف اوّل: ◽️⇦ از مهم ترین و واجب‌ترین تکالیف مردم نسبت به امام زمان عج معرفت و شناخت آن حضرت است روشن است که باید صفات و خصوصیات امامی را که اطاعت از او بر همه کس واجب است، دانست تا دیگران را با او اشتباه نگرفت و او را از مدّعیان مقام و منصب آن حضرت تشخیص داد از امام جعفر صادق علیه‌السلام روایت شده که پیامبر ﷺ فرموده‌اند: هر کس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت (بدون دین) مرده است[1] 💠🔹امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمودند: زمین از حجت خدا بر خلقش خالی نخواهد ماند و همانا هر کس از دنیا رفت و امام زمان خود را نشناخت به مرگ جاهلیت مرده است ◽️⇦ این مطلب حقیت دارد همان گونه که روز حقیقت دارد به آن حضرت عرض شد: ای فرزند رسول خدا چه کسی بعد از تو حجت و امام است؟ فرمودند: فرزندم م ح مّ د امام و حجت خدا بعد از من است پس هر کس بمیرد و او را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است[2] بی شک مقصود ائمه طاهرین از معرفتِ واجب در حق امام زمان، این است که مردم امام خود را آنگونه که هست بشناسند در حدی که موجبات سعادت دنیا و آخرت آنان فراهم آید و راه شبهات و ضلالت بر ایشان بسته شود ↫◄ این معرفت و شناخت بر دو گونه است: 1⃣ معرفت و شناخت شخصیت امام 2⃣ معرفت و شناخت شخص امام ◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️ [1] بحارالانوار جلد۵۳ صفحه۱۷۵ باب۳۱ حدیث۷، الاحتجاج صفحه۴۹۸ [2] وسائل الشیعه جلد۱۱ صفحه۴۹۱ باب۳۳ حدیث۲۳ 🖇 ادامـه دارد ... °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹آیت الله بهجت ره ↫◄ کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند نه برای برآوردن حاجات شخصی خود 📗در محضر بهجت، جلد۲، صفحه۱۸۷