⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ الله بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ{۴۹} به مستكبران خطاب مى‌شود: آيا اينان "بهشتيان" همان كسانند كه شما در دنيا سوگند ياد كرديد رحمت الهى شامل حالشان نمى‌شود؟ اكنون ببينيد كه به آنان گفته مى‌شود: وارد بهشت شويد بی آنکه خوفى بر شما باشد يا اندوهگين شويد(۴۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در دنيا كافران مغرور مؤمنان را تحقير مى‌كنند و مى‌گويند كه رحمت خدا شامل اينان نمى‌شود غافل از آنكه ايمان و اعمال صالح آنان را مشمول رحمت الهى قرار مى‌دهد و خطابِ «ادْخُلُوا الْجَنَّةَ» را دريافت مى‌كنند دريافت رحمت الهى ايمان و عمل صالح لازم دارد، نه مال و مقام علاوه بر آنكه رحمت‌ خدا به دست مستكبران نيست تا ميان هركس كه بخواهند تقسيم كنند «أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ» ↲سوره زخرف، آیه ۳۲ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فقر و گمنامى مؤمنان در دنيا نشانه محروميّت آنان در قيامت نيست «أَهؤُلاءِ الَّذِينَ‌» ⓶ نسبت به اینکه چه كسانى شايسته دريافت رحمت الهى هستند يا نيستند زود قضاوت نكنيم «أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ الله بِرَحْمَةٍ» ⓷ در بهشت، حزن و اندوه نيست «وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ نَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ الله ۚ قَالُوا إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ{۵۰} و دوزخيان اهل بهشت را ندا دهند و گويند: كمى از آب يا از آنچه خداوند روزى شما كرده است بر ما فرو ريزيد! بهشتيان گويند: خداوند اين آب و نعمت‌ها را بر كافران حرام كرده است(۵۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ يكى از نامهاى قيامت «يَوْمَ التَّنادِ» است ↲سوره غافر، آیه ۳۲ يعنى روزى كه نداها بلند و استمداد و فرياد در كار است و بهشتيان و دوزخيان همديگر را صدا مى‌زنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بهشتيان و دوزخيان با يكديگر گفتگو دارند و صداى يكديگر را مى‌شنوند «وَ نادى‌» ⓶ اولین درخواست دوزخيان آب است «مِنَ الْماءِ» ⓷ آنانكه در دنيا توشه‌اى براى آخرت برندارند در قيامت دست گدائی و نيازشان پيش همه دراز است «أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ» ⓸ ناله مجرمان در قيامت بى‌فايده است «إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُما» ⓹ نعمت‌هاى آخرت مخصوص مؤمنان است «حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ» ⓺ خداوند و بهشتيان بخيل نيستند ولى كيفر كافرانى كه در دنيا مؤمنان فقير را اذیت مى‌كردند تحريم نعمت‌ها در قيامت است «حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَ لَعِبًا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَ مَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ{۵۱} كسانى كه در دنيا دين خويش را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنيوى مغرورشان ساخت پس همان گونه كه آنان ديدار اين روزشان را فراموش كرده و آيات ما را انكار مى‌كردند ما نيز امروز آنان را به فراموشى مى‌سپاريم(۵۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «لهو» به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لعب» آن است كه انسان هدفى خيالى و غير واقعى داشته باشد ↲تفسیر المیزان ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: «نَنْساهُمْ» يعنى آنان را ترک مى‌كنيم چون آنان قيامت و آمادگى براى آن روز را رها كرده بودند ما نيز در آن روز آنان را به حال خود رها مى‌كنيم ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مسخره كردن دين، مغرور شدن به دنيا فراموشى آخرت و انكار آيات الهى همه از نشانه‌هاى كافران است «الْكافِرِينَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا» ⓶ کفار احكام دين را كه جدی است به بازى مى‌گيرند «دِينَهُمْ لَهْواً» و در عوض‌ دنيا كه بازيچه‌اى بيش نيست را جدى گرفتند ⓷ تحقير دين ذلت آخرت را به همراه دارد کسانى كه دين را به بازى مى‌گيرند در قيامت التماس مى‌كنند «أَفِيضُوا عَلَيْنا دِينَهُمْ لَهْواً» ⓸ زندگى دنيوى فريبنده است «غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا» ⓹ فريفتگى به دنيا زمینه بازى گرفتن دين است «لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ‌» ⓺ كيفر الهى با اعمال ما تناسب دارد «نَنْساهُمْ كَما نَسُوا» ⓻ انكار مستمر آيات الهى موجب محرومیت از بهشت و مواهب آن است «ما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ» ⓼ فراموش كردن خداوند در دنيا سبب فراموش شدن انسان در قيامت مى‌شود «نَنْساهُمْ كَما نَسُوا» چنانكه در جاى ديگر ياد خداوند را مایه ياد او از انسان مى‌داند «فَاذْكُرُونِی أَذْكُرْكُمْ» ↲سوره بقره، آیه ۱۵۲ ⓽ انكار مستمر و بدون توبه رمز بدبختى و هلاكت انسان است «كانُوا ... يَجْحَدُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{۵۲} و حال آنكه در حقيقت ما برايشان كتابى آورديم كه آن را بر اساس علم آگاهانه تفصيل داديم تا هدايت و رحمتى براى اهل ايمان باشد(۵۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حضرت على علیه‌السلام مى‌فرمايد: «اِنّ الله سُبحانَه لَم يَعظ اَحداً بِمِثل هذا القُرآن‌» خداوند هيچ كس را به مانند قرآن موعظه نكرده است، زيرا قرآن ريسمان محكم و أمن الهى است بهار قلب‌ها و چشمه‌سار علم مى‌باشد و براى قلب و دل انسان، جلايى به جز قرآن نيست با وجود اينكه ياددارندگان رفتند و مشتى فراموش‌كنندگان ماندند ↲نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند به وسیله كتاب اتمام حجت كرد و انسان را از مغرور شدن به دنيا و فراموشى آخرت و انكار آيات نجات مى‌دهد «لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ» صدها چراغ دارد و بيراهه مى‌رود بگذار تا بيفتد و بيند سزاى خويش‌ ⓶ آوردن كتاب هدايت و رحمت كار خداوند است كه آن را بخش بخش و به تدريج نازل كرده است «لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ» ⓷ وحى خداوند بر اساس علم الهى به نيازهاى انسان و جهان است «بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى‌ عِلْمٍ» ⓸ كتاب و علم الهى بسيار با عظمت است كتاب ... علم هر دو نكره است ⓹ هدايت با قرآن از بزرگ‌ترين رحمت و لطف‌هاى خداوند به مؤمنان است «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» ⓺ قرآن هدايت‌گر اهل باور است نه انسان‌هاى لجوج و بهانه‌گير «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِی تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِی كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ{۵۳} آيا كافران جز تأويل كتاب انتظار ديگرى دارند؟ روزى كه تأويل كتاب و نشانه‌هاى حسابرسى فرا رسد كسانى كه آن روز قيامت را از پيش در دنيا فراموش كرده بودند خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان حق را آوردند ولى ما نپذيرفتيم آيا براى ما شفیعانى هست تا شفاعتمان كنند يا ممكن است ما به دنيا بازگردانده شويم تا كارى جز آنچه مى‌كرديم انجام دهيم؟ اين حسرت‌ها بى‌فايده است قطعاً آنان سرمايه خود را باخته و آنچه به دروغ مى‌ساختند و بت‌ها را شفيعان خود مى‌پنداشتند از كف دادند(۵۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از تأويل در اين آيه به قرینه جملات بعد، تحقق تهديدها و وعده‌هاى الهى در مورد كيفر و پاداش در قيامت است ⬅️ در آیه ۴۳ اين سوره بهشتيان مى‌گفتند: «لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» اينجا نيز اهل دوزخ همين اقرار را دارند چون آیه قبل مربوط به نزول «كتاب» است بعضى مفسران گفته‌اند: مراد از «نَسُوهُ» فراموش كردن كتاب آسمانى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند در قرآن منكران را توبيخ مى‌كند كه تا تحقق تهديدهاى او را نبينند ايمان نخواهند آورد «هَلْ يَنْظُرُونَ‌» ⓶ ناله‌ها، اعتراف‌ها و آرزوها در قيامت به جايى نمى‌رسد پس بايد در دنيا هشدارهاى قرآن را جدى بگيريم «يَوْمَ يَأْتِی تَأْوِيلُهُ يَقُولُ‌» ⓷ خسارت بزرگ فراموش كردن قرآن و قيامت است «نَسُوهُ» ⓸ قيامت روز آگاهى و بيدارى است «قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» ⓹ رسالت پيامبران در مسير تربيت انسان و از شئون ربوبیت خداوند است «قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» ⓺ كافران دين و آخرت را جدى نمى‌گيرند روز قيامت كه متوجه خطاى خود مى‌شوند آرزوى برگشت مى‌كنند، ولى اين آرزو بيهوده است «أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ» در جاى ديگر مى‌فرمايد: آنان اگر هم بازگردند همان كارها را ادامه مى‌دهند «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» ↲سوره انعام، آیه ۲۸ ⓻ شفاعت براى همه نيست «فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ» ⓼ در قيامت، خبرى از جلوه و تأثير طاغوت‌ها، بت‌ها، ثروت‌ها و قدرت‌ها نيست «ضَلَّ عَنْهُمْ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ رَبَّكُمُ اللهَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِی اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{۵۴} همانا پروردگار شما خداوندى است كه در شش روز آسمان‌ها و زمين را آفريد و سپس بر عرش جايگاه قدرت و تدبير جهان مستولى شد او روز را به وسیله شب كه به سرعت آن را دنبال مى‌كند، مى‌پوشاند و خورشيد و ماه و ستارگان را آفريد كه تسليم فرمان اويند آگاه باشيد كه آفرينش و تدبير تنها از آن اوست! خجسته و مبارک است خداوندى كه پروردگار جهانيان است(۵۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل سخن از محو شدن هر چيز و هر كس در قيامت بود جز خداوند «ضَلَّ عَنْهُمْ‌» در اينجا معرفى پروردگار واقعى است «يَوْمَ» غير از «نهار» است «نهار» روزِ در برابر شب است ولى «يوم» گاهى به معناى روز است و گاهى به معناى شبانه روز و گاهى هم به روزگار و دوران «يوم» گفته شده است و در اين آيه معناى اخير مراد است «تَبارَکَ» از «بركات» به معناى بقا و ماندگارى است «برک» سینه شتر است وقتى كه شتر سينه‌اش را بر زمين مى‌گذارد نشانه استقرار و ماندن اوست آنگاه به هر صفتى كه پايدار و بادوام باشد و هر موجودى كه داراى عمر طولانى يا آثار مستمرّى باشد بركت گفته شده است «بِركه» نيز جايى است كه مدتى طولانى آب در آن مى‌ماند و ذخيره مى‌شود با توجه به قرائن موجود در اين آيه و آيات ديگر منظور از «خلق» آفرينش نخستين و منظور از «امر» جعل و وضع قوانين حاكم بر هستى است كه آفريده‌ها را در مسير خود هدايت مى‌كند ↲ تفسیر نمونه ⬅️ «اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ» كنايه از قدرت سلطه، تدبير، هدايت و اداره كامل جهان است در زبان فارسى هم بر تخت نشاندن يا بر تخت نشستن يعنى بر اوضاع مسلط شدن و قدرت و حكومت را به دست گرفتن البته ممكن است «عرش» كنايه از جهان ماوراى مادّه و «كرسی» كنايه از جهان مادّه باشد چنانكه در آيةالكرسى مى‌خوانيم: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ» ↲تفسیر نمونه ⬅️ همان گونه كه خداوند خورشيد و ماه و ستارگان را براى هدايت و استفاده مخلوقات مسخّر آنان قرار داد رسالت و امامت و اهل بيت عليهم السلام را نيز در مسير استفاده و هدايت آنان قرار داد چنانكه به نقل شيعه و سنى پيامبر ﷺ فرمودند: «النّجوم أمان لاهل الارض و اهل بيتى أمان لامّتى» ↲تفسیر فرقان ⬅️ خداوند گرچه قدرت دارد كه همه هستى را در ک لحظه خلق كند ولى تأنّى و تدريج، سنّت اوست لذا هستى را در شش دوره آفريده است چنانكه عجله و شتاب بى‌دليل امرى شيطانى و راه نفوذ و تسلّط اوست ⬅️ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «التّأنّى من الرّحمن و العجلة من الشيطان» حضرت على عليه السلام نيز فرمود: اگر خدا مى‌خواست آسمان و زمين را در كمتر از یک چشم بهم زدن مى‌آفريد ولى ترتيب و مرور را مثالى براى امناى خود و حجتى بر خلقش قرار داد ↲تفسیر اثنی عشری مولوى مى‌گويد: مكر شيطان است تعجيل و شتاب‌ خوى رحمن است صبر و احتساب‌ با تأنّى گشت موجود از خدا تا به شش روز اين زمين و چرخ‌ها ورنه قادر بود كز كُن فَيكون‌ صد زمين و چرخ آوردى برون‌ آدمى را اندک اندک آن همام‌ تا چهل سالش كند مردى تمام‌ اين تأنّى از پى تعليم توست‌ صبر كن در كار دير آى و درست‌ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفريدگار هستى لايق تدبير و مديريّت آن است «رَبَّکُمُ اللهَ الَّذِی خَلَقَ‌» ⓶ عرش مركز مدیریت و تصمیم گیرى خداوند است «اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ» ⓷ تعقيب دائمى شب و روز تنها با کروی بودن و حركت داشتن زمين ممكن است «يَطْلُبُهُ حَثِيثاً» ⓸ هستى هم نظام دارد و هم تسليم اراده خداست «مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ» ⓹ هم آفرينش به دست خداست هم اداره و تدبير آفريده‌ها «لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ» ⓺ خداوند سرچشمه بركات است «تَبارَکَ اللهَ» ⓻ نزول بركات از ربوبیت خداوند است «تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ» ⓼ تمام هستى در حال تكامل و تحت تربيت الهى است «رَبُّ الْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ{۵۵} پروردگارتان را با تضرّع و پنهانى بخوانيد قطعاً او تجاوزگران را دوست ندارد(۵۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در سفرى بعضى اصحاب را ديدند كه با فرياد دعا مى‌كنند حضرت فرمودند: آرام دعا كنيد ↲تفاسیر مجمع البیان وکبیر فخر رازی ⬅️ حضرت زكریا نيز خداوند را در پنهانى و با اخلاص ندا مى‌كرد «نادى‌ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا» ↲سوره مریم، آیه ۳ زيرا نشانه ادب است چنانكه خداوند به مؤمنان مى‌فرمايد: بلندتر از صداى پيامبر با او سخن نگوئید «لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ» ↲سوره حجرات، آیه ۲ و ممكن است صداى بلند در عبادت و نيايش زمينه ساز تظاهر و ريا باشد تضرّع و ناله در دعا نشانه توجه انسان به كمبودها و نيازهاى خود و عامل شكستن غرور و خودخواهى است زيرا آنكه خود را قوى و غنى بداند در برابر هيچ كس ناله و درخواستى ندارد ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: تضرّع در دعا دستان را به طرف آسمان بلند كردن و دعا نمودن است ↲کافی، جلد۲، صفحه۴۸۱ پيامبر اكرم ﷺ نيز چنين دعا مى‌كرد و سلمان فارسى از آن حضرت نقل كرده كه فرمود: «خداوند حيا مى‌كند دستى را كه به دعا بلند شود محروم برگرداند ↲تفسیر قرطبی ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پس از خداشناسى خداپرستى لازم است «ادْعُوا رَبَّكُمْ» در آیه قبل خداشناسى مطرح شد در اين آيه خداپرستى ⓶ بهتر است دعا با استمداد از کلمه «ربّ» و همراه تضرع و زارى و پنهانى باشد «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» دعاى پنهانى از ريا دور و به اخلاص نزدیکتر است ⓷ دعا وقتى مؤثر است كه خالصانه و همراه با تضرّع باشد «تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓸ با تمام وجود و با كمال خضوع خدا را بخوانيم و زبانمان نماينده همه وجود ما باشد «ادْعُوا ... تَضَرُّعاً» ⓹ گردنكشان و تجاوزكاران از لطف و محبّت الهى محروم مى‌باشند «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» ⓺ دعا نكردن، دعاى بى‌تضرع و دعاى ريائى از نمونه هاى سركشى و تجاوز است «الْمُعْتَدِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَ طَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{۵۶} پس از اصلاح زمين در آن دست به فساد نزنيد و خداوند را با بيم و اميد بخوانيد قطعاً رحمت خداوند به نيكوكاران نزدیک است(۵۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه قبل رابطه انسان با خدا را مطرح كرد اين آيه رابطه انسان با مردم را امام باقر علیه‌السلام فرمود: خداوند به واسطه پيامبر و قرآن زمين را اصلاح كرد و فرمود: بعد از اصلاح فساد نكنيد ↲کافی، جلد ۸، صفحه ۵۸ آرى آمدن هر یک از انبیاء یک اصلاح بزرگ اجتماعى را به دنبال دارد و انحراف از آئین و دستورات آنان عامل فساد و تباهى در جامعه است بين دو فرمان‌ «ادْعُوا» در آیه قبل و اين آیه جمله «لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ» آمده تا اشاره كند كه دعاى زبانى بايد همراه با تلاش اصلاح طلبانه اجتماعى باشد نه با زبان دعا كردن و در عمل فساد نمودن ⬅️ اين آیه و آیه قبل شرايط كمال دعا و آداب آن و زمينه‌هاى استجابت را مطرح كرده است كه عبارتند از: الف: دعا همراه با تضرع «تَضَرُّعاً» ب: دعا پنهانى و دور از ريا «تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ج: دعا بدون تجاوز از مرز حق «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» د: دعا همراه بيم و اميد «خَوْفاً وَ طَمَعاً» ه: دعا بدون تبهكارى «لا تُفْسِدُوا» و: دعا همراه با نيكوكارى «الْمُحْسِنِينَ» ⬅️ لقمان حكيم به فرزندش فرمود: فرزندم اگر دل مؤمن را بشكافند در آن دو نور خواهند يافت يكى نور ترس الهى و ديگرى نور اميد و رحمت كه هر دو با هم يكسانند ↲تفسیر اثنی عشری ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جامعه اصلاح شده نيز در معرض خطر است «وَلا تُفْسِدُوا ... بَعْدَ إِصْلاحِها» ⓶ انقلابيون اصلاحگر بی نیاز از دعا و مناجات نيستند «وَادْعُوهُ خَوْفاً» ⓷ آبادى‌هاى زمين را تخريب نكنيد «وَلا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها» ⓸ انسان بايد ميان خوف و رجا باشد اين اعتدال را خداوند «احسان» ناميده است «قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⓹ سيره و روش نيكوكاران دورى از فساد است «لا تُفْسِدُوا .. قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌» ⓺ احسان زمینه ساز دريافت رحمت الهى است و بدون آن انتظار رحمت بیجاست «قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» آرى دعاى مستجاب همراه بانيكوكارى است ⓻ دست نياز به جانب حق دراز كردن و دورى از فساد احسان است «وَلا تُفْسِدُوا .. وَادْعُوهُ‌ .. قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ کَذَٰلِکَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{۵۷} و اوست كه بادها را پيشاپيش باران رحمتش به بشارت مى‌فرستد تا آنكه باد ابرهاى سنگين پر آب را به آسانى حمل كند و آن را به سرزمين مرده روانه كنيم پس به اين وسيله آب باران نازل كرديم و به واسطه آن هرگونه ميوه‌اى را از زمين رويانديم و برآورديم مردگان را نيز اين گونه از زمين بيرون خواهيم آورد، باشد كه شما با ديدن حيات زمين پس از مرگ متذكّر شويد(۵۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آيات قبل خداشناسى و خداپرستى مطرح بود و اينجا معاد و براى هر یک از مبدأ و معاد، به مسائل طبيعى و نظام آفرينش استدلال شده است كلمه «أَقَلَّتْ» يعنى به آسانى حمل كردن و اين نشان دهنده آن است كه بادها به قدرى قوى هستند كه ابرهاى پر آب و سنگين را به آسانى جا به جا مى‌كنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قوانين طبيعى با همه پيچيدگى و نظمى كه دارند تحت اراده پروردگار است و نبايد انسان را از مبدأ هستى غافل كند «هُوَ الَّذِی يُرْسِلُ الرِّياحَ» در فرمول‌هاى علمى و قوانين مادى غرق نشويد، هدايت و حركت بادها و نزول باران و رويش گياهان با تدبير خداوند است ⓶ منكران معاد برهانى ندارند و تنها استبعاد مى‌كنند بيان نمونه‌هاى حيات در طبيعت و جمع شدن مواد تشكيل دهنده گلابى، سيب و انار كه در خاک پخش هستند نظير جمع شدن ذرّات مردگان است و اين نمونه‌ها براى رفع آن استبعاد كافى است «کَذلِکَ نُخْرِجُ الْمَوْتى‌» ⓷ مرگ به معناى فنا و نيستى نيست بلكه تغيير حالت است همان گونه كه زمين مرده به معناى زمين معدوم و نابود شده نيست «سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ‌ ... فَأَخْرَجْنا ... كَذلِکَ نُخْرِجُ الْمَوْتى‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذی خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِکَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ{۵۸} و سرزمين پاک و آماده گياهش به اذن پروردگارش بيرون مى‌آيد، اما زمينى كه خبيث و شوره‌زار است جز محصولى اندک و بى‌فايده بيرون نمى‌دهد ما اين چنين آيات خويش را براى گروه شكرگزار گونه‌گون بيان مى‌كنيم(۵۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «نَكد» به معناى چيزى است كه در آن خيرى نباشد «نبات نَكد» به معناى گياه كم و بى‌فايده مى‌باشد اگر با ديد وسيع به اين آيه بنگريم شايد بتوان يكى از مصاديق سرزمين پاک را كه‌ محصول پاک مى‌دهد خانواده‌ى پاک بدانيم ⬅️ آيات قرآن مثل باران رحمت است هنگامى كه بر دلهاى آماده تلاوت شود شناخت و عشق و ايمان و تلاش در پى دارد ولى نااهلان را جز لجاجت و دشمنى نمى‌افزايد «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً» ↲سوره اسراء، آیه ۸۲ ⬅️ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «مثل ما بَعثَنى الله مِنَ الهدى وَالعِلم كَمَثَل الغَيث الكَثير اصاب ارضاً» مبعوث شدن من با علم و هدايت بر مردم همانند باريدن باران بسيار زيادى است كه بعضى زمين‌ها آن را مى‌گيرند و بعضى نمى‌گيرند چنانكه بعضى دستورات مرا مى‌گيرند و عالم و فقيه مى‌شوند و بعضى سربلند نكرده و هدايت نمى‌شوند ↲تفسیر منهج الصادقین پس قلب طيب همانند سرزمين طيب و قلب خبيث مانند سرزمين خبيث و غير بارور است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنها نزول رحمت براى سعادت كافى نيست قابلیت و ظرفیت محل هم لازم است «وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ» ⓶ گر چه نظام طبيعت بر قوانين خاص خود استوار است اما همه چيز زير نظر و با اراده و اذن پروردگار صورت مى‌پذيرد «بِإِذْنِ رَبِّهِ» ⓷ نه یک تذکر كافى است و نه تذكرات يكنواخت كارساز است بلكه ارشاد و تبليغ بايد متعدد و متنوع باشد تا به نتيجه نزدیک شويم «نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓸ گر چه قرآن براى همه مایه هدايت است اما تنها شاكران بهره مى‌گيرند «نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّی أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ{۵۹} همانا نوح را به سوى قومش فرستاديم پس به مردم گفت: اى قوم من خدا را بپرستيد كه جز او براى شما خدا و معبودى نيست همانا من بر شما از عذاب روزى بزرگ بيمناكم(۵۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِينٍ{۶۰} سران قوم او گفتند: همانا ما تو را در گمراهى آشكارى مى‌بينيم(۶۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ نمونه «بلد خبيث» كه در آیه قبل مطرح بود، قوم نوح بودند كه هر چه حضرت نوح فرياد زد به جايى نرسيد داستان حضرت نوح عليه السلام در سوره‌هاى نوح، صافّات، اسراء، احزاب يونس، مؤمنون و قمر آمده است «خوف» جنبه مثبت نيز دارد ولى «جُبن» فقط ترسِ منفى و ناپسند است «جبن» ناشى از خود کم بينى است و «خوف» گاهى مولود واقع بينى و هوشيارى نسبت به خطرهاست ⬅️ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نوح عليه السلام اولین پيامبر اولوالعزمى است كه از طرف خداوند به رسالت عامّه مبعوث شد ↲تفسیر درّالمنثور ⬅️ دعوت حضرت نوح جهانى بود چون قوم او همه مردم آن روز زمين بودند و حضرت در نفرين خود همه كافران روى زمين را نفرين كرد «وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً» سوره نوح، آیه ۲۶ و همه جهانيان غرق شدند ⬅️ حضرت نوح عليه السلام ۹۵۰ سال مردم را دعوت به توحيد كرد «أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً» ↲سوره عنکبوت، آیه ۱۴ آنها نه تنها ايمان نياوردند بلكه از آن حضرت دورى كرده «فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائی إِلَّا فِراراً» ↲سوره نوح، آیه ۶ و او را مورد آزار و شكنجه قرار مى‌دادند به قدرى مى‌زدند كه بيهوش بر زمين مى‌افتاد اما هنگامى كه به هوش مى‌آمد مى‌گفت: «اَلّلهُمَّ اهدِ قومى فَانّهم لا يعلمون» خدايا قوم مرا هدايت كن كه آنان ناآگاهند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با اينكه رسالت نوح علیه‌السلام جهانی بود ابتدا از قوم خود شروع كرد «يا قَوْمِ» ⓶ دعوت به توحيد و خداپرستى سرآغاز دعوت انبیاء و از مشتركات همه اديان الهى است «اعْبُدُوا الله» ⓷ دليل يكتاپرستى يكتايى و بی شریک بودن خداوند است «اعْبُدُوا اللهَ .. ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ‌» ⓸ خداشناسى و ايمان به خدا از همان ابتدا و در طول تاريخ بوده است حضرت نوح كه قبل از حضرت ابراهيم موسى و عيسى عليهم السلام بود به مردم گفت: خدا را عبادت كنيد كه اين بيانگر شناخت آنان نسبت به خداوند است «يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ» ⓹ انبیاء دلسوزان واقعى بشرند «يا قَوْمِ‌ .. إِنِّی أَخافُ عَلَيْكُمْ‌» ⓺ مخالفان انبیاء هميشه گروهى از اشراف و سردمداران بوده‌اند كه زرق و برق ثروت و قدرت آنان چشم مردم را پر مى‌كرده است «الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ» ⓻ بدتر از ايمان نياوردن گمراه دانستن انبیاست «إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِينٍ» آرى وقتى فطرت مسخ شود راهنماى واقعى را گمراه مى‌پندارد امروز نيز گروهى كه خود را روشنفكر مى‌دانند رهروان پيامبر را مرتجع و ساده لوح مى‌پندارند ⓼ كسى كه در پى پديد آوردن نظام توحيدى و براندازى نظام شرک است بايد انتظار هرگونه تهمت و توهين را داشته باشد «لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِينٍ» ⓽ مخالفان در تهمت‌زدن سخت و جدى هستند «إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِينٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِی ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ{۶۱} نوح گفت: اى قوم من در من هيچ گونه انحراف و گمراهى نيست بلكه من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم(۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّی وَ أَنْصَحُ لَكُمْ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ{۶۲} پيام‌هاى پروردگارم را به شما مى‌رسانم و خيرخواه و دلسوز شمايم و از جانب خدا چيزهايى مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد(۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «نصح» به معناى خالص و بی غلّ و غش بودن است به سخنانى كه از روى خلوص نیت و خيرخواهى گفته شود «نُصح» گويند و به عسل خالص هم «ناصح العسل» گفته مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در مقابل توهين هاى جاهلان صبور باشيم «لَيْسَ بِی ضَلالَةٌ» اولین پيامبر اولواالعزم در برابر اتهام گمراهى با نرمترين شيوه سخن گفت ⓶ رسالت پيامبران در راستاى تربيت جهانيان و از شئون ربوبیت خداوند است «لكِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» ⓷ بر خلاف عقايد انحرافى كه براى هر چيز یک ربّى مى‌پنداشتند قرآن مى‌فرمايد: همه هستى یک رب و پروردگار دارد «رَبِّ الْعالَمِينَ» ⓸ پيامبران الهى معصوم‌اند «لَيْسَ بِی ضَلالَةٌ وَ لكِنِّی رَسُولٌ» ⓹ مربى و مبلغ هم بايد خيرخواه و دلسوز باشد و هم برخوردار از علم و آگاهى كافى «أَنْصَحُ، أَعْلَمُ» ⓺ دلسوزى و خيرخواهى پيامبر در جهت منافع مردم است نه منافع شخصى «أَنْصَحُ لَكُمْ» ⓻ انبیاء خداوند متعال را سرچشمه تمام علوم و آگاهیهاى خود مى‌دانند «وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ» ⓼ انبیاء از جانب خدا از علوم و آگاهى‌هائی برخوردارند كه دست بشر به آنها نمى‌رسد «أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَ لِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{۶۳} آيا تعجب كرديد كه از سوى پروردگارتان مایه تذکرى بر مردى از شما بيايد تا شما را بيم دهد و تا شما تقوا پيشه كنيد و شايد كه مورد رحمت قرار گيريد؟(۶۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گاهى معاصر و هم دوره بودن مانع پذيرش حق و منطق صحيح است «أَوَ عَجِبْتُمْ» قوم نوح مى‌گفتند: چرا او پيامبر باشد و به او وحى برسد و به ما نرسد؟ او كه همانند ماست و با ما تفاوتى ندارد! ⓶ هدف از وحى تربيت بشر است «جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓷ معارف الهى را بايد همواره بخاطر داشت «ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ پيامبران برخاسته از مردم و با مردمند «رَجُلٍ مِنْكُمْ» ⓹ فلسفه بعثت و نبوت و مراحل آن را مى‌توان چنين بيان كرد: الف: هشدار و توجه دادن «لِيُنْذِرَكُمْ» ب: ايجاد مصونیت و تقوا «لِتَتَّقُوا» ج: دريافت الطاف و رحمت الهى «لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» ⓺ تقوا زمينه ساز نزول رحمت الهى است «لِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ{۶۴} سرانجام او (نوح) را تكذيب كردند پس او و كسانى را كه در كشتى با او بودند نجات داديم و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند غرق كرديم زيرا آنان گروهى كوردل بودند(۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «عَمِينَ» جمع «عمى» به كسى گفته مى‌شود كه چشم بصيرت و ديد باطنى او از كار افتاده باشد ولى «أعمى» هم به كسى كه باطن او كور باشد گفته مى‌شود و هم به كسى كه چشم ظاهرش نابينا باشد ↲تفاسیر المیزان و نمونه ⬅️ امام رضا علیه‌السلام در پاسخ اين سؤال كه چرا خداوند تمام جهانيان را در زمان حضرت نوح غرق كرد و حال آنكه در ميان آنان اطفال و افراد بى‌گناه نيز بودند فرمودند: طفلى در ميان آنان نبود زيرا مدت چهل سال آنان عقيم و نازا شده بودند و بى‌گناهان نيز چون به كار ديگران راضى بودند و رضايت به كار ديگران مانند انجام همان كار است ↲تفسیر اثنی عشری ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ايمان سبب نجات و تكذيب سبب هلاكت است «أَنْجَيْنَا ... أَغْرَقْنَا» ⓶ حوادث و عوامل طبيعى و تحوّلات تاريخى به دست خداوند است و بر اساس افكار و اعمال و اخلاق مردم صورت مى‌گيرد «أَنْجَيْنَا ... أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا» ⓷ كوردلى عامل اصلى تكذيب دعوت انبياست «عَمِينَ» بنابراين ايمان و پيروى از انبیاء نشانه‌ى بصيرت است 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِلىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ{۶۵} و به سوى قوم عاد برادرشان هود را فرستاديم گفت: اى قوم من خدا را بپرستيد كه شما را معبودى جز او نيست آيا تقوا پيشه نمى‌كنيد؟(۶۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ داستان حضرت هود علیه‌السلام و قوم عاد كه در اين سوره آمده تفصيل آن در دو سوره شعراء و هود آمده است ⬅️ قوم عاد در سرزمين يمن و منطقه احقاف در جنوب عربستان زندگى مى‌كردند و از نظر قدرت جسمى و امكانات دامدارى و كشاورزى بسيار نيرومند بودند اما به بت پرستى و مفاسد اخلاقى گرفتار شدند حضرت هود از خويشان آنان بود كه به نبوّت مبعوث شد و همچون حضرت نوح آنان را به توحيد دعوت كرد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ سرلوحه برنامه انبیاء دعوت به توحيد و پرهيز از انواع شرک و بت پرستى است «اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ» ⓶ پيامبران مردمی ترين و دلسوزترين رهبران بشر بوده‌اند «أَخاهُمْ» آرى مربى و مبلّغ بايد نسبت به مردم همچون برادر باشد و به آنان عشق بورزد ⓷ ايمان به خداوند يكتا بايد عامل هوشياری، اطاعت، تقوا و پرهيز از تكذيب دين باشد «أَفَلا تَتَّقُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاکَ فِی سَفَاهَةٍ وَ إِنَّا لَنَظُنُّکَ مِنَ الْكَاذِبِينَ{۶۶} در پاسخ دعوت هود سران كافر قوم او گفتند: همانا ما قطعاً تو را در سفاهت و بى‌خردى مى‌بينيم و به طور حتم تو را از دروغگويان مى‌پنداريم(۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ یا قَوْمِ لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ وَلكِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ{۶۷} هود در پاسخ جسارتشان فرمود: اى قوم من! در من هيچ سفاهت و سبک مغزى نيست بلكه من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم(۶۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ جسارت مخالفان هود علیه‌السلام بيش از قوم نوح علیه‌السلام بود مخالفان حضرت نوح او را گمراه مى‌ناميدند «لَفِی ضَلالٍ مُبِينٍ» امّا مخالفان هود او را سفيه و دروغگو مى‌شمردند «فِی سَفاهَةٍ ... مِنَ الْكاذِبِينَ‌» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبران با سخت‌ترين و صريح‌ترين تبليغات، جوسازى‌ها، مخالفت‌ها و تهمت‌ها رو به رو بوده‌اند «ضَلالٍ مُبِينٍ‌- سَفاهَةٍ ... الْكاذِبِينَ‌» در راه ارشاد مردم بايد تحمل شنيدن زشت ترين سخنان را داشته باشيم ⓶ سعه صدر و بزرگوارى انبیاء تا آنجاست كه پس از آن همه جسارت باز با مهربانى مى‌گويند: اى قوم من «يا قَوْمِ» ⓷ از خويش نفى تهمت كنيم ولى حقّ نداريم تهمت را به سوى ديگران سوق دهيم «لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ» ⓸ انبیاء، حتى ذره‌اى و لحظه‌اى كارى را كه معقول نباشد انجام نمى‌دهند «لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ» (در ادبيات عرب هرگاه نكره در كنار نفى قرار گيرد نفى عموم است، يعنى در هيچ زمانى من كار سفيهانه نكرده‌ام) ⓹ آنكه به هدف خود ايمان دارد و از پشتوانه‌ى الهى برخوردار است در برابر برخورد بد ديگران آرام برخورد مى‌كند «لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ» ⓺ مربّى و مبلّغ نبايد وظیفه اصلى را فراموش كند «لكِنِّی رَسُولٌ» ⓻ دستورات الهى كه توسط پيامبر آورده مى‌شود در مسير تربيت انسان و از شئون ربوبیت خداوند است «رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّی وَ أَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ{۶۸} من پيام‌هاى پروردگارم را به شما مى‌رسانم و براى شما خيرخواهى امينم(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گفتار و دستورات پيامبران پيام‌هاى خدايى است و از جانب خود چيزى نمى‌گويند «أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّی» ⓶ پيامبران تحت تربيت خاص الهى بوده و فرامان‌هاى آنان در مسير رشد و تربيت انسان است «رِسالاتِ رَبِّی» آنان نهايت تلاش خود را در راه تبليغ بكار برده و از چيزى فروگذارى نمى‌كنند «أُبَلِّغُكُمْ‌ ...» و از غير او نيز هيچ ترس و هراسى ندارند «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهَ وَ يَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللهَ» ↲سوره احزاب، آیه ۳۹ ⓷ دلسوزى و امانتدارى دو شرط اصلى در تربيت و تبليغ است «ناصِحٌ أَمِينٌ» آرى اگر دلسوزى همراه با امانت نباشد خطرناک است، زيرا به خاطر دلسوزى شايد حقوقى ناديده گرفته شود يا قوانينى زير پا قرار گيرد ⓸ بيان ويژگى‌هاى مثبت خود در موارد ضرورت و آنجا كه براى ديگران سازنده باشد مانعى ندارد «أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ» بر اساس روايتى از امام صادق علیه‌السلام ↲تفسير نورالثقلين 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَ زَادَكُمْ فِی الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{۶۹} آيا تعجب كرديد كه بر مردى از خودتان مایه تذكرى از سوى پروردگارتان آمده تا او شما را از عواقب گناهان و انحراف‌ها بيم دهد؟ و به ياد آوريد هنگامى را كه خداوند شما را پس از قوم نوح جانشينان آنها قرار داد و شما را در آفرينش توانايى افزود پس نعمت‌هاى خدا را به ياد آوريد باشد كه رستگار شويد(۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قدرت جسمى قوم عاد به قدرى بالا بود كه مى‌گفتند: «مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً» چه كسى از ما نيرومندتر است؟ ↲سوره فصلت، آیه ۱۵ ⬅️ کلمه «آلاءَ» جامع‌تر از نعمت مى‌باشد و شامل هر نعمت ظاهرى و باطنى مادّى يا معنوى مى‌شود چنانكه در سوره الرحمن مكرّر آمده است و حتى شامل عقاب و جهنم كه لازمه عدل الهى است نيز مى‌شود ↲التحقیق فی کلمات القرآن ⬅️ امام صادق علیه‌السلام در مورد «فَاذْكُرُوا آلاءَ الله» فرمودند: آلاء الهى بزرگ‌ترين نعمت خداوند بر خلقش مى‌باشد كه همان ولايت ما اهل بيت عليهم السلام است ↲تفسیر اثنی عشری ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دستورات پيامبر دستورات خدا و يادآور فطرت بشر است و در زمینه رشد و تربيت انسان و از شئون ربوبیّت خدا مى‌باشد «جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓶ پيامبران برخاسته از مردم و با مردم مى‌باشند «رَجُلٍ مِنْكُمْ» ⓷ تحولات تاريخى و اجتماعى، تحت اراده و مشیت خداوند و بر اساس سنت اوست «جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ» ⓸ توانايى جسمى از نعمت‌هاى الهى است كه بايد در راه صحيح صرف شود «زادَكُمْ فِی الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا» ⓹ ياد نعمت‌هاى الهى رمز رستگارى است «فَاذْكُرُوا ... لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌» زيرا ياد نعمت‌ها عشق و محبت مى‌آورد محبت، اطاعت در پى دارد و اطاعت نيز رستگارى به دنبال دارد 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{۷۰} قوم عاد به حضرت هود گفتند: آيا به سوى ما آمده‌اى تا فقط خدا را بپرستيم و آنچه را پدران ما مى‌پرستيدند رها كنيم؟ اگر از راستگويانى پس آنچه از عذاب الهى به ما وعده مى‌دهى بر ما بياور(۷۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تعصب به جاى منطق محكوم است و تقليد جاهل از جاهل و تبعيّت به دليل رابطه خويشاوندى مردود است «يَعْبُدُ آباؤُنا» ⓶ حفظ رسوم و سنت‌هاى نياكان همه جا ارزشمند نيست «يَعْبُدُ آباؤُنا» ⓷ تعصب و تقليد بیجا مانع شناخت حقيقت است و انسان را به عناد مى‌كشد «فَأْتِنا بِما تَعِدُنا» ⓸ گاهى عادت بر فطرت پيروز مى‌شود مثل غلبه عادت بت پرستى نياكان بر فطرت حق طلبى نسل جديد «نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا» ⓹ انبیاء در برخورد با خرافات و انحرافات سنّت شكن بوده‌اند «وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنی فِی أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَ آبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللهَ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ{۷۱} حضرت هود با ديدن سرسختى قوم عاد گفت: پليدى و خشم و عقوبت از سوى پروردگارتان بر شما حتمى شد آيا با من درباره نام‌هايى جدل مى‌كنيد كه شما و نياكانتان بر آن بت‌ها نهاده‌ايد؟ خداوند نسبت به حقانیت معبودهاى شما برهانى نازل نكرده است پس منتظر قهر الهی باشيد من هم با شما از منتظرانم(۷۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه دلالت دارد كه هر منصب و لقب و عنوانى الهى كه بدون اذن خداوند باشد به خصوص در ولايت عامّه، كذب و بهتان است همان گونه كه لقب اميرالمؤمنين تنها برای حضرت على علیه‌السلام مى‌باشد نه هيچ كس ديگر لذا هنگامى كه امام صادق علیه‌السلام را با عنوان اميرالمؤمنين خطاب كردند حضرت از اين كار نهى كرده و فرمودند: هر كس غير از على علیه‌السلام خود را به اين عنوان متّصف كند جايگاهش آتش است ↲تفسیر اثنی عشری ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نتيجه لجاجت و در افتادن با حق كيفر الهى و ننگ و هلاكت است «قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ» ⓶ انسان ذاتاً موحّد و طالب توحيد است ولى گاهى تعصّب بر او عارض شده و حاكم مى‌شود «وَقَعَ عَلَيْكُمْ» ⓷ كيفرهاى الهى در مسير تربيت انسان و از شئون ربوبیّت خداست «مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ سنگ و چوب با نام‌گذارى «خدا» نمى‌شود «أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها» ⓹ معبودهاى مشركان اسماى بی مسمّايند كه حقيقت و مشروعيت ندارند و خداوند در هيچ آئينى به آن فرمان نداده است «أسماء .. ما نَزَّلَ اللهَ بِها مِنْ سُلْطانٍ‌» ⓺ عقايد بايد بر پایه حجت و برهان باشد حتى از بت پرستان هم برهان بخواهيد «ما نَزَّلَ الله بِها مِنْ سُلْطانٍ» از آنانكه مى‌گويند بت وسیله تقرب به خداست، بپرسيد: آيا دليلى داريد كه خداوند پرستش بت را وسیله قرب خود قرار داده است؟! ⓻ انبیاء به درستى هدف و پيروزى خويش و سقوط مخالفان اطمينان داشتند «فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ قَطَعْنَا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَ مَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ{۷۲} پس هود و همراهان فكرى و عملى او را به رحمتى از خود نجات داديم و كسانى كه آيات مارا دروغ شمردند و مؤمن نبودند ریشه كن كرديم(۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «دابِرَ» به معناى آخر و پايان چيزى است و «فَقُطِعَ دابِرُ» يعنى ریشه كن كردن و تا آخرين نفر را هلاک كردن هلاكت قوم عاد با طوفانى عقيم كننده شكننده، پر سر و صدا، سرد و مسموم بود كه خداوند به مدت هفت شب و هشت روز پياپى بر آنان مسلط كرد طوفان چنان آنها را قلع و قمع كرد كه همه آنان همچون شاخه‌هاى پائین درختان خرما بر زمين افتادند «فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى‌ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ» ↲سوره حاقة، آیه ۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنها انبیاء و پيروان آنان مشمول رحمت ويژه و نجات بخشى الهى‌اند «فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا» ⓶ از تاريخ عبرت بگيريم «قَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا» ⓷ آنجا كه هيچ گونه اميدى به ايمان آوردن مردم نيست، هلاكت، اساسى و ريشه‌اى است «وَ قَطَعْنا دابِرَ ... ما كانُوا مُؤْمِنِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِلىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِی أَرْضِ اللهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۷۳} و به سوى قوم ثمود برادرشان صالح را فرستاديم او نيز مثل حضرت نوح و هود در دعوت مردم به توحيد گفت: اى قوم من! تنها خدا را بپرستيد براى شما معبودى جز او نيست همانا از طرف پروردگارتان معجزه و دليلى آشكار براى شما آمده است، اين شتر ماده از جانب خداوند براى شما آيه و نشانه است، مزاحم آن نشويد و بگذاريد در زمين خدا بچرد و گزندى به آن نرسانيد كه عذابى دردناک شما را خواهد گرفت(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن هفت مرتبه از ناقه و بيست و شش بار از قوم ثمود نام برده شده است ماجراى قوم ثمود در سوره‌هاى شعراء، قمر، شمس و هود آمده است ⬅️ معجزه با كارهاى خارق العاده و عجيب بشرى تفاوت‌هاى زيادى دارد از جمله: ◽️الف: معجزه نياز به تمرين، تحصيل و تجربه ندارد ولى كارهاى خارق‌العاده ديگر نياز به تمرين، تلقين و تحصيل دارد ◽️ب: معجزه از اشخاص خوش سابقه و معصوم صادر مى‌شود ولى كارهاى نادر و خارق‌العاده ديگر از افراد نااهل نيز ممكن است صادر شود ◽️ج: هدف از معجزه اتمام حجت و ارشاد و هدايت مردم است ولى هدف ديگران خودنمايى، شهرت كسب مال و ايجاد سرگرمى است ◽️د: كار پيامبران در معجزه لزوماً همراه با تحدّى و مبارزطلبى و ادعاى عجز ديگران است اما در كار نوابغ و مخترعان و مرتاضان اين علائم و نشانه‌ها لزومى ندارد ⬅️ در حديث مى‌خوانيم: شترى را كه قوم ثمود تقاضا كردند شتر قرمز پر کرک حامله و بسيار بزرگ بود ↲تفسیر نورالثقلین البته نوع تقاضاى مردم از انبیاء گاهى مربوط به شرايط فكرى و زمينه‌ى اجتماعى و اقتصادى مردم در آن زمان بوده است شايد اگر امروز نيز پيامبرى ظهور مى‌كرد درخواست خروج هواپيما از دل كوه را از او مى‌كردند به هر حال اين شتر امتيازات منحصر به فردى داشت كه ناقة الله ناميده شد بدون تماس با شترى ديگر حامله از دل كوه بيرون آمد و پس از خروج وضع حمل كرد و یک روز در ميان، تمام آبِ شهر را مى‌خورد و در عوض در آن روز به همه آنان شير مى‌داد و اين اعجاز الهى بود كه مانند آن را نمى‌توانستند بياورند و اتمام حجتى بود كه سوء قصد به آن عذاب خدا را در پى داشت ↲تفسير منهج الصادقين ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رسالت حضرت صالح محدود به قوم ثمود بوده است «إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً» ⓶ انبیاء با مردم همچون برادرند «أَخاهُمْ» ⓷ در تبليغ و تربيت از عواطف نيز استفاده كنيم «يا قَوْمِ» ⓸ ايمان به خدا سابقه‌اى به درازاى تاريخ دارد «اعْبُدُوا الله» امر به عبادت خداوند نشان ايمان و شناخت مردم است ⓹ يكتاپرستى محور دعوت پيامبران است «اعْبُدُوا الله» ⓺ جهت‌گيرى در عمل بر اساس عقيده و تفکر است «اعْبُدُوا الله» زيرا «ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ» ⓻ اهداف تمام پيامبران الهى يكسان است جمله «اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ» را تمام انبیاء بيان كرده‌اند ⓼ ارائه دليل و معجزه از طرف انبیاء در مسير تربيت مردم و از شئون ربوبیت خداوند است «بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» البته معجزات گاهى طبق درخواست مردم بوده است مثل شق القمر و ناقه صالح ⓽ عنايت و لطف ویژه الهى به هر چه تعلّق گيرد قداست مى‌يابد «ناقَةُ اللهِ» ⓾ كيفر بى‌احترامى به مقدسات و از بين بردن آنها عذاب الهى است «لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِی الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَ تَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللهِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ{۷۴} و به ياد آوريد هنگامى كه خداوند شما را پس از هلاكت قوم عاد جانشينان آنان ساخت و در زمين شما را جايگاه مناسب داد از قسمت‌هاى هموار زمين قصرها مى‌سازيد و كوه‌ها را براى ساختن خانه‌ها مى‌تراشيديد پس الطاف و نعمت‌هاى خداوند را ياد كنيد و در زمين فساد نكنيد(۷۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «عَثو» يعنى خروج از حدّ اعتدال و «لا تَعْثَوْا» به معناى «لاتفسدوا» است و کلمه «مُفْسِدِينَ» يا براى تأكيد است يا به اين معنا كه فساد شیوه شما نشود و مراد از «فِی الْأَرْضِ» سرزمين بين حجاز و شام است منطقه جغرافيايى قوم ثمود داراى دو بخش دشت و كوهستان بود «سُهُولِها ... الْجِبالَ‌» و آنان مردمى متمول و متمدن بودند و به فنون خانه سازى و قصرسازى آگاه بودند «قُصُوراً ... بُيُوتاً» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تحولات تاريخى و اجتماعى بر اساس قوانين و سنت‌هاى الهى است «إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ» ⓶ همه امكانات زندگى ما از خداوند است «بَوَّأَكُمْ فِی الْأَرْضِ» ⓷ از تاريخ گذشتگان عبرت بگيريم «وَاذْكُرُوا ... بَعْدِ عادٍ» ⓸ انسان از همه شرايط طبيعى مى‌تواند بهره بگيرد «سُهُولِها ... الْجِبالَ‌» ⓹ مسكن از نعمت‌هاى ويژه الهى است «قُصُوراً ... بُيُوتاً ... آلاءَ اللهِ» ⓺ رفاه، مسكن و قصر اگر از ياد خدا جدا باشد زمینه فساد مى‌شود «قُصُوراً ... بُيُوتاً ... مُفْسِدِينَ‌» ⓻ اگر نعمت‌ها را ودیعه الهى بدانيم و خود را در معرض هلاكت ببينيم از تجاوز دورى مى‌كنيم «وَاذْكُرُوا ... لا تَعْثَوْا» ⓼ قصرنشينان و كسانى كه امكانات بيشترى دارند بيشتر نيازمند ياد خدايند تا به فساد كشيده نشوند کلمه «قصر» ميان دو جمله‌ «اذْكُرُوا» آمده البته در صورتى كه قصر در آيه معنى معروف زمان ما را داشته باشد نه اينكه به معنى خانه معمولى باشد 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ{۷۵} سران مستكبر قوم صالح به مستضعفانى كه ايمان آورده بودند گفتند: آيا علم داريد كه صالح از طرف پروردگارش فرستاده شده است؟ مؤمنان در پاسخ به ايجاد شک و ترديد آنان گفتند: قطعاً ما به آنچه بر او فرستاده شده است ايمان داريم(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ{۷۶} كسانى كه استكبار ورزيدند گفتند: همانا ما به آنچه شما بدان ايمان آورده‌ايد كافريم(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ معمولاً اشراف و افراد صاحب نفوذ مخالف راه انبيايند و به شبهه افكنى در ميان مؤمنان دست مى‌زنند «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا» ⓶ نه فقر و استضعاف ارزش است و نه تمكّن و كاخ نشينى آنچه مهم است انتخاب راه خداوند از طريق آگاهى، علم، ايمان، تقوا، جهاد و هجرت است در آیه قبل قصرسازى را نعمت الهى به شمار آورد به شرط آنكه به فساد منتهى نشود اينجا هم از مستضعفان مؤمن ستايش شده است نه از همه آنان «آمَنَ مِنْهُمْ» ⓷ بيشترين پيروان پيامبران از ميان مستضعفان بوده‌اند «لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ» ⓸ عامل ايمان مستضعفان به انبیاء فقط فقر مادى نيست زيرا برخى از مستضعفان نيز ايمان نمى‌آوردند «آمَنَ مِنْهُمْ» ⓹ ايجاد شک و ترديد از شيوه‌هاى تضعيف ايمان است «أَ تَعْلَمُونَ‌ ...؟» ⓺ تضعيف رهبر يكى از روش‌ها و هدف‌هاى اصلى دشمن است «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ» ⓻ گرچه محيط و جامعه در فرد اثر دارد ولى اجبار نمى‌آورد مستضعفان محروم با صراحت در مقابل مستكبران ايستادند و گفتند: به صالح ايمان داريم «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓼ شبهات مخالفان را بايد قاطعانه پاسخ گفت «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓽ به تمام فرمان‌هاى پيامبر بايد ايمان داشت «بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓾ مستكبران علاوه بر كفر و لجاجت خود نسبت به ايمان مستضعفان حساسیت دارند «إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ» و نگفتند: «إِنَّا بِهِ كافِرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{۷۷} پس مستكبران ناقه را پى كرده و كشتند و از فرمان پروردگارشان سرپيچى كردند و گفتند: اى صالح اگر از فرستادگان خدائی پس عذابى را كه وعده مى‌دهى براى ما بياور(۷۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «عقر» به معناى پى كردن است يعنى قطع كردن عصب و رگ محكم و مخصوص پشت پاى اسب و شتر كه عامل عمده حركت آنهاست و با قطع آن حيوان به زمين مى‌افتد و از راه رفتن باز مى‌ماند در سوره قمر کلمه «عقر» مفرد آمده كه بيانگر اين است كه قاتل ناقه یک نفر بوده اما در اينجا و سوره‌هاى شمس و شعراء و هود به صورت جمع آمده است «عقروا» كه نسبت پى كردن به تمام قوم داده شده است اين به خاطر سكوت و رضايت آنان بود و شریک جرم محسوب شده‌اند چنانكه حضرت على علیه‌السلام نيز مى‌فرمايد: سرنوشت مردم در گرو رضايت و دشمنى آنان است همانگونه که ناقه صالح را یک نفر پی کرد اما چون بقیه مردم نيز به آن عمل راضى بودند در گناه او شریک شدند و همگى عذاب ديدند ↲نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفر زمینه تجاوز است «كافِرُونَ فَعَقَرُوا ...» ⓶ سكوت و رضايت بر گناه شركت در گناه محسوب مى‌شود «عقروا» با اينكه قاتل یک نفر بود ⓷ نافرمانى و تجاوز از دستور مهم‌تر از كشتن شتر است «وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ» ⓸ دستورات الهى برخاسته از ربوبيّت اوست «أَمْرِ رَبِّهِمْ» ⓹ تكبر زمینه ساز جسارت و گستاخى است «ائْتِنا بِما تَعِدُنا» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ{۷۸} ناگاه زمین لرزه شديد آنان را فرا گرفت پس شب را به صبح آوردند در حالى كه در خانه‌هايشان به رو افتادند و مردند(۷۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه هلاكت قوم ثمود را توسط رجفه و زمین لرزه بيان كرده اما سوره فصّلت آيه ۱۷ و سوره ذاريات آیه ۴۴ آن را توسط صاعقه دانسته است «فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ» بنابراين شايد دو كيفر صاعقه و زلزله در یک لحظه و توأم بوده است و شايد مراد از رجفه لرزش بر اندام باشد كه برخاسته از ترس و وحشت است نه زمين لرزه «جاثم» از «جَثم» بر وزن خشم به معناى نشستن روی زانو و يا فرو افتادن بر سينه است گويا در شب و هنگام استراحتشان كه عذاب آمد بيدار شدند ولى فرصتى و قدرتى براى فرار نيافتند و در همان حالت نیم خيز هلاک شدند ↲تفسیر نمونه ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قهر خدا ناگهانى است به هوش باشيم «فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ» ⓶ چه بسا زمين لرزه‌ها و حوادث طبيعى كه عذاب الهى است «فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ» ⓷ وعده‌هاى انبیاء عملى مى‌شود پس هشدارهايشان را جدى بگيريم در آيات قبل تهديد بود: «لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ» و اين رجفه همان تحقق وعيد و عذاب اليم است «فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَ قَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّی وَ نَصَحْتُ لَكُمْ وَلكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ{۷۹} پس صالح از آنان روى برگرداند و گفت: اى قوم من همانا پيام پروردگارم را به شما رساندم و براى شما خيرخواهى كردم ولى شما دلسوزان و خيرخواهان را دوست نداريد(۷۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ احتمال دارد سخن حضرت صالح قبل از نزول عذاب و به عنوان اتمام حجّت باشد و ممكن است پس از هلاكتشان باشد آنگونه كه رسول‌خدا صلى الله عليه و آله نيز بر سر چاه بدر با اجساد کفار سخن گفت از آن حضرت پرسيدند: مگر آنان مى‌شنوند؟ فرمودند: آرى شما از آنها شنواتر نيستيد ↲بحارالانوار، جلد۶، صفحه۲۵۴ و ۲۰۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گاهى قهر و ترک رابطه در تربيت و تبليغ لازم است «فَتَوَلَّى عَنْهُمْ» ⓶ كيفرهاى الهى پس از اتمام حجّت است «لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ» ⓷ برنامه پيامبران ابلاغ پيام همراه با دلسوزى و خيرخواهى است نه ابلاغ خشک و بی روح مقررات و بخشنامه‌هاى ادارى «لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ‌ ... وَ نَصَحْتُ لَكُمْ‌» ⓸ ناصحان را دوست بداريم كه بی اعتنايى به سخن دلسوزان جامعه زمینه قهر خدا را فراهم مى‌كند «وَلكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ» ⓹ دوست داشتن كليد پيروى كردن است «وَلكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ{۸۰} و به خاطر آور لوط را كه براى هدايت مردم فرستاديم آنگاه كه به قوم خود گفت: آيا آن كار زشت را انجام مى‌دهيد كه هیچ یک از جهانيان در آن بر شما پيشى نگرفته است؟(۸۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ{۸۱} همانا شما به جاى زنان براى شهوت سراغ مردان مى‌رويد بلكه شما قومى اسراف‌كاريد(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حضرت لوط فاميل حضرت ابراهيم و تنها مردى بود كه به او ايمان آورد و با او هجرت كرد «فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ» ↲سوره عنکبوت، آیه ۲۶ حضرت ابراهيم او را به منطقه‌اى كه در آن گناه و فحشا رواج داشت فرستاد لذا بخش مهم كار حضرت لوط مبارزه با فحشا و منكرات جنسى بود كه بيشترين مشكل جامعه بود قوم حضرت لوط با مهمانان خود عمل زشت لواط را انجام مى‌دادند تا مردم از مهمان شدن بترسند به گفته قرآن حضرت لوط علیه‌السلام ازدواج با دختران خود را به آنان پيشنهاد كرد اما آنان نپذيرفتند ازدواج داراى خصوصیات و آثارى است كه در لواط و زنا وجود ندارد از جمله: ➊ مودّت و رحمت و انس ➋ تشكيل نظام خانواده ➌ فرزند و بقاى نسل ➍ همخوانى با فطرت و انسانیت متأسفانه امروزه نيز دنياى غرب عمل زشت همجنس بازی را رسمى و در بعضى كشورها به آن جنبه قانونى داده است ⬅️ قوم لوط علاوه بر لواط، اهل قمار هرزه‌گويى، توهين، مزاحمت براى عابرين و كشف عورت در انظار عمومى بودند ↲سفینة البحار ⬅️ امام صادق علیه‌السلام در فلسفه تحريم لواط فرمودند: لواط علاقه خانوادگى ميان زن و شوهر را كم نسل و فرزند را منقطع و آميزش جنسى طبيعى را از بين مى‌برد و فسادهاى بسيار زيادى را به دنبال دارد ↲وسائل الشیعه، جلد۱۴، صفحه۲۵۲ ⬅️ در اسلام كيفر همجنس بازى و لواط چه فاعل چه مفعول اعدام است پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: لعنت خدا بر مردانى كه خود را مانند زنان ساخته و در معرض مردان هوسباز قرار مى‌دهند ↲تفسیر نمونه ⬅️ امام صادق علیه‌السلام نيز فرمودند: هنگام همجنس گرايى عرش خدا به لرزه درمى‌آيد و عامل اين‌ كار در قيامت به صورت ناپاک محشور مى‌شود و مورد غضب خداوند قرار گرفته و جايگاهش دوزخ است ↲تفسير نمونه ↲وسائل الشیعه، جلد۱۴، صفحه۲۴۹ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ همجنس بازى و لواط از گناهان كبيره و عملى بسيار زشت است «الْفاحِشَةَ» ⓶ بت پرستان اگر بهانه بت پرستى نياكان را داشتند پيروان فحشا اين بهانه را هم نداشته و ابتكار جنايت و گناه از خودشان بود «ما سَبَقَكُمْ بِها» ⓷ ابداع كنندگان اعمال زشت مرتكب گناهى بزرگتر و مستحق ملامتى بيشتر مى‌باشند «ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ» ⓸ كسى كه راه طبيعى و فطرى را كنار بگذارد مسرف است «مسرفون» ارضاى شهوت از غير راه طبیعی اسراف است ⓹ لواط تجاوز به حقوق زنان در جامعه است «دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَا كانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ{۸۲} و جواب قوم لوط جز اين نبود كه گفتند: آنان را از آبادى خود بيرون كنيد زيرا آنان مردمى هستند كه پاكدامنى را مى‌طلبند و با ما نيستند(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در مورد بعضى از انبیاء تعبير به‌ «أَخاهُمْ» شده است اما درباره حضرت لوط چنين تعبيرى نيامده شايد به اين دليل كه آن حضرت اهل آن منطقه نبود چنانكه کفار نيز با جمله «قَرْيَتِكُمْ» به مردم القا مى‌كردند كه او مهاجر است و از اين منطقه نيست و يا اينكه چون آئين شما را قبول ندارد خارجى است پس او را از سرزمين خودتان بيرون كنيد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از زشى‌هاى برخورد بى‌دليل و غير منطقى با ناصحان است «ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ‌» ⓶ در نهى از منكر بايد آماده تبعيد و پذيرش مشكلات بود «أَخْرِجُوهُمْ» ⓷ مجرمان براى پاكان حقى در اجتماع قائل نيستند «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ» ⓸ هرگاه در جامعه‌اى فساد زياد شد پاكان را منزوى مى‌كنند و نهى از منكر و پاک بودن جرم محسوب مى‌شود «أَخْرِجُوهُمْ‌ ... إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ‌» ⓹ مهمتر از پاكى، پاک ماندن و مأيوس كردن نااهلان از اعمال نفوذ است «يَتَطَهَّرُونَ» (فعل مضارع نشانه استمرار است) 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَأَنْجَيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ{۸۳} پس ما لوط و خاندان او را به جز همسرش كه از بازماندگان در عذاب بود نجات داديم(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «غابِر» به معناى بازمانده است كسى كه همراهانش بروند و او باقى بماند بنابراين لوط و يارانش از شهر خارج شدند و زمینه عذاب فراهم شد «اهل» هم به خويشاوندان نزدیک گفته مى‌شود و هم به پيروان راستين ولى با توجه به آیه ۳۶ سوره ذاريات به جز خويشاوندان نزدیک هيچ كس به آن حضرت ايمان نياورد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انسان آزاد است و خودش راه خود را انتخاب مى‌كند همسر پيامبر با آنكه در خانه وحى تغذيه مى‌شود ممكن است راه كفر را برگزيند چنانكه همسر فرعون راه توحيد را برگزيد «إِلَّا امْرَأَتَهُ» بنابراين همه جا تفکر و اخلاق و تصميم وابسته به اقتصاد و تحت پوشش بودن اين و آن نيست ⓶ در اسلام عامل نجات انسان رابطه مكتبى است نه خويشاوندى «إِلَّا امْرَأَتَهُ» پس سرنوشت هر كس در گرو عمل خود اوست ⓷ حساب بستگان رهبران الهى را از حساب خودشان جدا كنيم «إِلَّا امْرَأَتَهُ» ⓸ در اسلام زن همانند مرد موجودى مستقل است «إِلَّا امْرَأَتَهُ» و از طرفى نبايد موقعیت و قداست كسى موجب توجيه خلافكارى‌های بستگان او شود 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom