جمعه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۲/۱ عنوان: #عوامل_ماندگاری_توبه سلام علیکم-بسم الله الرحمن الرحیم - علمای اخلاق به دنبال بحث توبه بحث ماندگاری توبه را هم مطرح نموده اند. کسانی که به توبه دست یافته اند نگران هستند که مبادا باز به گناه برگردند. برای ماندگاری توبه چند راهکار را خدمت شما عرض می کنیم: 1. دوری از عوامل و مقدمات گناه: مهمترین راه دوری انسان از گناه دوری اور از مقدماتی است که او را به گناه تشویق می کند.پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس توبه کند اما دوستان بد خود را تغییر ندهد توبه نکرده است ( بحار،ج۶ ،ص ۲۱). اگر کسی می خواهد توبه اش واقعی باشد باید دوستان و جلساتش را عوض بکند. در واقع مقدمات گناه را ترک کند. 2. رفتن به جلسات موعظه: انسان نیاز به موعظه دارد و باید معلم اخلاقی داشته باشد؛ در شنیدن اثری است که در دانستن نیست. سیره بزرگان و علما نیز همیشه بر این بوده است که بیش از آنکه موعظه کنند به تأسی از رسول گرامی ( صلی الله علیه و آله و سلم ) که به جبرئیل فرمود «عظنی یا جبرئیل» خود را در معرض موعظه اهل معنا قرار می‌دادند (من لا یحضره الفقیه، ج1، ص471) 3. مشارطه و مراقبه: براى استمرار توبه، برنامه زمان‏بندى شده براى مبارزه با گناه لازم است. این برنامه باید در ابتدا سبک و قابل اجرا و به تدریج جدى‏ تر و سنگین‏تر باشد. براى پایبندى به استمرار توبه، باز خواست از نفس و تعیین جریمه و اداى آن مثل دادن صدقه یا گرفتن روزه مؤثر است. خداوند توفیق توبه حقیقی به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

شنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۲/۲ موضوع : #اهمیت_عید_فطر  مناسبت: عید سعید فطر سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم-تبریک ایام معنای کلمه «فِطر» در لغت، به معنای روزه نبودن است که از ریشه فَطر به معنای شکافتن، گرفته شده و «افطار» و «عید فطر» نیز از همین ریشه است؛ زیرا روزه‌دار دهانش را در وقت مغرب و روز عید فطر بر خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها باز می‌کند(العین و لسان العرب، ذیل واژه «فطر) 1. عید فطر، جشن تولد فطرت : فطرتی که از غبارها و زنگارها پاک شده و اکنون در زیباترین شکل خود خودنمایی می کند. فطرت توحیدی ما را، یادمان می آورد 2.عیدپاداش: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم :چون روز اول ماه شوال شود، منادی ندا می‌دهد‌‌: ای مؤمنان! صبحگاهان به سوی جایزه‌هایتان بشتابید(کافی، ج۷، ص۶۵۰) 3. عیدمغفرت و آمرزش: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم :فرشتگان در روز عید، سر کوچه‌ها و گذرها می‌ایستند و می‌گویند: «بشتابید به سوی پروردگار کریم که عطای بسیار می‌دهد و گناهان بزرگ را می‌آمرزد(مستدرک ، ج۶، ص۱۵۴) -یکی از یاران امام علی علیه السلام درعید فطری سفره ساده غذای امام را دید وگفت: یا امیرالمؤمنین! شما روز عیدکه مردم بهترین غذامیخورند چنین غذای کم ارزشی می خورید؟ فرمود: امروز، روز عید است، اما برای کسانی که مورد مغفرت الهی قرار گرفته باشند؛ و فرمودند: این، عیدِ کسی است که خداوند، روزه او را پذیرفته و عبادتش را قبول کرده است و هر روزی که در آن، خدا معصیت نشود، آن روز عید است(نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸) 4.شبیه روز قیامت : امیرمؤمنان علیه السلام در روز عید فطر در خطبه ای فرمودند: ای مردم! امروزِ شما، روزی است که در آن به نیکوکاران پاداش داده می شود و بدکاران در آن زیان می کنند. امروز، شبیه ترین روزها به قیامت شماست. با بیرون آمدن از خانه هایتان به مصلا، از بیرون آمدن از گورها و رفتن به پیشگاه خداوند یاد کنید، و از توقف و ایستادن در محل نماز، وقوف خود در برابر خدا را به یاد آورید، و از بازگشت به خانه هایتان، بازگشت خود را به جهنم و بهشت فرا یاد آرید(روضة الواعظین، ص 564) 5. عید منتظران: امام باقر علیه السلام فرمود: هیچ عید فطر و قربان نیست که با آمدن آن غم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم تجدید می شود زیرا آنان حق خود را در دست دیگران می بینند و از اینکه افراد غیر شایسته بر جایگاه رهبری امت قرار دارد و امام راستین هنوز ظهور نکرده است که حکومت عادلانه و سایه پر از عدل و داد خود را بر مردم بگستراند، غمگین و ناراحتند.( تهذیب الاحکام، ج 3، ص 289) به همین جهت یکی از اعمال عید فطر، دعای ندبه است خداوند ما را به معارف دین آشنا بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

شنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۲/۲ موضوع: #آثار_فردی_زکات 1 سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم-تبریک ایام زکات دادن آثار فردی فراوانی دارد که برخی ذکر میشود: 1. وسیله تقرب به خداوند : امام صادق علیه السلام فرمود: «خداوند زکات را همراه با نماز وسیله تقرّب مسلمانان به خود قرار داده است.( جامع الاحادیث، ج 9، ص33) 2. وسیله باز شدن گره ها: قرآن کریم می فرماید: «هر کسی بخشش نماید و پرهیزکار باشد و حقیقت را تصدیق نماید، ما کارهای مشکل او را آسان می کنیم. (آِیه 5 لیل) 3. نشانه کمال اسلام و ایمان : با ادای زکات اسلام کامل می شود و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «علامت و نشانه مؤمنان در سه چیز است: نماز، روزه و زکات. (جامع الاحادیث، ج 9، ص35) 4. سبب گشایش برای مردگان است. شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: برادرم از دنیا رفته است و زکات زیادی به عهده اش بود، من آنها را پرداخت کردم، امام فرمود: «با این عمل مشکل او بر طرف می شود(جامع الاحادیث، ج 9، ص 223) 5. سبب استجابت دعا و قبولی نماز: در روایات آمده که دادن زکات موجب استجابت دعا (جامع الاحادیث، ج 9، ص 53) و قبولی نماز می باشد.( جامع الاحادیث، ج 9، ص 53) خداوند ما را جزء عاملان به دستورات خدا قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۲/۲ موضوع: #فطریه سلام علیکم.بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تبریک به مناسبت عید سعید فطر.یکی از واجبات زکات فطره است که در این زمینه چند نکته کوتاه را یادآوری می کنم: 1. انسانی که فقیر نیست باید فطريه کسانی را که در شب عید فطر نان خور او حساب می شوند پرداخت كند. (رساله مراجع م1993) 2. زمان پرداخت فطريه براي كسي كه در نماز عيد شركت كرده تا قبل از نماز‌ عيد ‌فطر ‌بوده‌ و ‌كسي ‌كه‌ در ‌نماز عید فطر شرکت نکرده تا اذان ظهر روز عيد فرصت‌ پرداخت زکات فطریه را دارد و کسی که فطریه را تا این زمان نپرداخته و کنار هم نگذاشته اکنون هر چه سریعتر باید زکات فطره را پرداخت کند ولی نیت ادا و قضا نکند. (خوئي، بهجت، زنجاني: واجب نيست- رساله مراجع مساله 2030 ،2031 ،2029 ، 2032العروه الوثقي، زكات الفطره، وقت وجوبها و العروة الوثقى؛ ج‌2؛ زکات فطره) 3. کسی که پول فطریه را کنار بگذارد باید همان را پرداخت نماید و نمی تواند آن را جابجا یا عوض کند. (رساله مراجع , ج2,م 2032- عروه الوثقی , ج2, الزکات ,فصل فی وقت وجوبها ,م6 استفتائات , ج2, س3354) 4. پول فطریه را نمی توانید به کالا تبدیل کنید مگر از جانب فقیر وکیل شوید که به عنوان فطریه مبلغ قبض و دریافت کنید و سپس با اجازه او صرف درکالای مورد نظر کنید @AhkameHarameRazavi

شنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۲/۲ موضوع: #فطریه سلام علیکم.بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تبریک .به جهت اهمیت زکات فطریه چند نکته در این زمینه یادآوری می کنم: 1.مصرف زکات فطره به نظر اکثر مراجع از جمله امام خامنه ای بنابر احتیاط واجب فقیر شیعه هست.لذا نمی توانید صرف در مسجد سازی یا مدرسه یا راههای دیگر کرد. 2.فقیر کسی است که مخارج سالش را ندارد و درآمدی کافی برای تامین نیاز و مخارج سال ندارد. 3.انسان نمی تواند زکات فطره را به واجب النفقه خودش مثل پدر یا مادر یا فرزند بدهد هر چند فقیر باشند البته اگر اینها فقیر باشند و بدهی هم داشته باشند چنانچه زکات دهنده زکات فطره را به واجب النفقه خودش جهت پرادخت بدهیشان بدهد مانعی ندارد. 4.برای پرداخت زکات فطره لازم نیست به فقیر اعلام شود که زکات فطره است بلکه همین که مکلف به قصد زکات فطره بدهد کافی است. @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۲/۳ موضوع: #کفاره سلام علیکم. بسم الله الرحیم.یکی از واجباتی که بعد از ماه رمضان بر برخی از افراد واجب می شود کفاره است که در این زمینه چند نکته را یادآوری می کنم: 1.برخی از افراد بلافاصله در ماه رمضان یا بعد از اتمام ماه مبارک رمضان می توانند فدیه خود را پرداخت کنند و لازم نیست تا رمضان سال آینده صبر کنند مانند مرد و زن کهنسالی که روزه گرفتن برایشان مشقت دارد و همچنین خانم باردار وشیردهی که روزه برای فرزندش ضرر داشته که طبق نظر اکثر مراجع از جمله امام خامنه ای فدیه واجب شده و برای پرداخت لازم نیست تا رمضان آینده صبر کند (مشهور بجز آیت الله فاضل شیرده و باردار در صورت ضرر بر خودش فدیه دارد) 2.برخی از افرادی که روزه نگرفته اند، چنانچه تا رمضان سال آینده قضای روزه را بگیرند کفاره ای بر آنها واجب نمی شود و چنانچه قضای روزه را نگیرند باید کفاره بدهند ، مانند مریض یا مسافر یا خانمی که عذر شرعی داشته.البته باید توجه داشته باشیم که فدیه همان مد طعام یعنی 750 گرم نان یا غذای دیگر است.  3. پرداخت پول به عنوان کفاره صحیح نیست مگر اینکه پرداخت کننده مطمئن باشد که فقیر از جانب کفاره دهنده، پول دریافتی را به مصرف همان غذای محاسبه شده می رساند. بنابراین اگر فقیر مثلا پول هفت و نیم کیلو نان را، دریافت کرده ولی با آن پول سه کیلو برنج تهیه کند جهت برداشته شدن تکلیف کافی نیست. خداوند متعال توفیق انجام وظائف شرعی را به همه ما عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۲/۳ موضوع:  #اثار_فردی_زکات 2  سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم -تبریک ایام زکات دادن آثار فردی فراوانی دارد که برخی ذکر میشود: 1. کلید برکت و ازدیاد رزق: واژه زکات و برکت به طور مساوی در قرآن ذکر شده اند و در روایات نیز آمده است: «الزّکاة تزیدُ فی الرزق» «زکات روزی انسان را زیاد می کند. (جامع الاحادیث، ج 9، ص 52 و 69) 2. درمان بخل: پرداخت زکات آدمی را از صفت مذموم بخل می رهاند. امام صادق علیه السلام فرمود: «هر کس زکات مال خود را بپردازد، قطعا از بخل حفظ شده است. ( جامع الاحادیث، ج 9، ص 48) 3. بیمه کردن مال: امام کاظم علیه السلام فرمود: «اموال خود را از طریق زکات بیمه کنید.( جامع الاحادیث، ج 9، ص 49) 4. محبوب ترین نزد خدا: امام صادق علیه السلام فرمود: «محبوب ترین فرد نزد خداوند، سخاوتمندترین آنان است و سخاوتمندترین مردم کسی است که زکات مال خود را بدهد و از آنچه خداوند در مال او واجب نموده است، در مورد مؤمنان بخل نکند. ( جامع الاحادیث، ج 9، ص 65) 5. مایه فرو نشاندن غضب الهی و کفّاره گناهان است. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «ا«شما را به خدا، شما را به خدا درباره زکات [دقت کنید] که به تحقیق غضب پروردگار را فرو می نشاند.»( وسائل الشیعه، ج 6، ص 10) 6. کفاره گناهان: در قرآن آمده است: اگر نماز به پا دارید و زکات بپردازید، من بدیهای شما را می پوشانم. (آِیه 12 مائده) خداوند ما را جزء عاملان به دستورات خدا قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۲/۳ موضوع: #تقلید سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.درزمان غیبت برای بدست آوردن احکام دین برای کسی که خودش مجتهد نیست و نمی خواهد احتیاط کند،  وظیفه اش مراجعه به یک فرد خبره و مجتهد است که در این زمینه چند نکته را یادآوری می کنم: عقیده‌ مسلمان نسبت ‌به ‌اصول ‌دین باید‌ از روي يقين و اعتقاد جزمي باشد و اين يقين از هر دليل و طريقي حاصل شود كافي است  فرقي ندارد از طريق برهان و استدلال باشد يا از گفته والدين و دانشمندان باشد ولی‌ در ‌احکام ‌و مسائل‌ شرعي چنانچه فردی خودش مجتهد نباشد‌ باید طبق فتوای ‌مرجع تقلید اعلم عمل‌كند.(رساله مراجع ج1 م1) اعلم هم یعنی اینکه در بدست آوردن ‌احکام شرعی از منابع دینی تخصص بیشتری از دیگر مراجع داشته باشد. (رساله مراجع ج2 م2؛ عروه الوثقی م 17) برای شناخت مرجع اعلم راههایی وجود دارد، یکی از راهها این است که با تحقیق و سوال از اهل علم نسبت به اعلمیت مرجع تقلیدی اطمینان کند. بعد ‌از ‌فوت مرجع تقليد باید انسان به مرجع زنده اعلم رجوع كند و اگر مرجع زنده اجازه داد می تواند بر تقليد از مرجع فوت شده باقي بماند. (رساله مراجع ج1 م9- عروه الوثقي ج1 ، الاجتهاد والتقليد م15) تعجیل‌در‌فرج‌ امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و‌سلامتی‌ مراجع ‌‌عظام‌خاصه امام خامنه ای حفظه الله صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۲/۳ موضوع:  #آثار_اجتماعی_زکات سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم زکات دادن آثار اجتماعی فراوانی دارد که برخی ذکر میشود: 1. تقویت بنیه دینی مردم: امام رضا علیه السلام فرمود: «فلسفه پرداخت زکات، قوت فقرا و تقویت و کمک رسانی در امور دینی آنهاست. (وافی، ج 10، ص 51) از محل زکات جمع آوری شده می توان مدارس، کتابخانه ها، مساجد و سایر مراکز دینی و فرهنگی را ایجاد نمود و یا آنچه را که قبلاً احداث شده است، توسعه داد و با دعوت از کارشناسان دینی و علما و اساتید، پایگاه علمی و اعتقادی مردم را تقویت نمود. 2. فقر زدایی، حل مشکلات و محو نمودن مفاسد اجتماعی. یکی از راههای مهم مبارزه با فقر، گرسنگی، کمبودها و مشکلات یا نابسامانی های اجتماعی توجه جدی به مسئله زکات می باشد. امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «هیچ فقیری گرسنه نمی ماند مگر به سبب آنکه توانمندی حق خدا را نمی پردازد و خداوند در روز قیامت توانمند را به همین دلیل بازخواست خواهد کرد(سفینة البحار، ج 3، ص 474) 3. دفع بلا از امّت و اقتدار امّت اسلامی: امام صادق علیه السلام فرمود: «قطعا خداوند به خاطر کسانی از شیعیان ما که زکات می دهند، انواع بلاها و خطرات را از سایر مردم دفع می کند و اگر زکات این گروه نبود، همه یکجا نابود می شدند(جامع الاحادیث، ج 9، ص 56) 4. تقویت برادری، و کینه زدایی: با پرداخت زکات رابطه عاطفی میان افراد عمیق تر شده و مفهوم آیه «انّما المومنون اخوة (آیه9 حجرات) بهتر مورد توجه و عمل قرار می گیرد. با پرداخت زکات، شعله مهر و محبت در دلها فروزان می شود و این دوستی و محبت در تعاون و یاری رساندن به یکدیگر و حفاظت از دستاوردهای جامعه اسلامی نقش مهمی دارد. خداوند ما را جزء عاملان به دستورات خدا قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

دوشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۲/۴ موضوع: #نماز_جماعت سلام علیکم.بسم الله الرحمن الرحیم.یکی از اعمال مستحبی که سفارش فراوانی شده است نماز جماعت است که چند نکته نسبت به احکام نماز جماعت یاداوری می کنم: 1. مستحب ‌است مومنين نمازهاي يوميه را به جماعت بخوانند و حاضر نشدن به‌ جماعت ‌از روی بی اعتنایی جایز نیست. 2. نماز ‌جماعتی ‌که ‌مختصر ‌بخواند ‌از ‌نماز ‌فرادايی که آن را طول بدهد بهتر است. 3. کسی که ‌مسافر ‌است ‌و ‌یا ‌دیر ‌به ‌جماعت ‌رسیده‌ اگر بخواهد در ركعت سوم يا چهارم ‌اقتدا‌ كند ‌چنانچه ‌در‎ حالي‎ كه ‎امام ‎ايستاده است بخواهد اقتدا کند‌، ‌بايد‌ حمد ‌و‌ سوره ‌را ‌آهسته ‌بخواند ‎و ‎اگر ‎براي‎ خواندن ‎سوره‎ وقت‎ ندارد ‌بايد ‎حمد ‌را ‌تمام كند و در ركوع‎(يا سجده) خود را به امام جماعت برساند، اگر مي‌داند ‌كه ‌براي ‌خواندن ‌حمد ‌زمان ‌كافي ‎ندارد‎(بنابر ‎احتیاط ‎واجب) بايد ‎صبر كند‌ تا ‌امام ‌به‌ ركوع ‌برسد ‌بعد ‌اقتدا‌ كند ‌لذا ‌در‌ حالي ‌كه ‌امام ‌بعد ‌از‌ تكبير ‌در ‌حال ‌رفتن به ‌ركوع‌ است ‌نيز ‌اقتدا ‌نكند.‌ (مشهور-‌رساله ‎مراجع ‎مسأله‎1442-غير‎ مشهور‎: ‎خوئي،‎بهجت،‎تبريزي، ‌سيستاني:‎ خودش‌را‌به‌رکوع‌برساند. م 1441)‌ خداوند‌ متعال‎ توفيق ‎شركت ‎در‎ نماز ‎جماعت‌ را‌ به ‌همه ‌ما‌ عنايت ‌بفرمايد ‌به ‌بركت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

دوشنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۲/۴ موضوع:  #اهمیت_زکات سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی درباره اهمیت زکات در اسلام ذکر میشود: 1. در اهمیت زکات همین بس که یکی از پایه های دین مبین اسلام شمرده شده و به عنوان درمان دردهای اقتصادی جامعه محسوب می شود؛ چنان که اگر برای عضوی از بدن کسی ناراحتی ای پیش بیاید او را از حرکت می اندازد، در جامعه نیز اگر گروهی با مشکلات مالی روبه رو شوند، حرکت آن جامعه فلج می شود. 2. خروج از اسلام پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) : فرمود: یا علی! ده گروه از امّت من کافر می شوند که یکی از گروهها کسانی هستند که زکات نمی پردازند (بحارالانوار، ج 96، ص30) و امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که ذرّه ای از زکات را ندهد یا یهودی یا نصرانی می میرد.»( بحارالانوار، ج 96، ص20) 3. از اولین وظایف حکومت صالحان رسیدگی به فقرا در سایه پرداخت زکات است: «الذین ان مکّناهم فی الارض أقاموا الصّلاة و آتوا الزّکاة » (آیه 41 حج) 4. با پرداخت زکات، سلام و صلوات پیامبر را دریافت می داریم؛ چون خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده: زکات مردم را بگیر و بر آنها درود فرست. (آیه 103 توبه) 5. دریافت کننده زکات در ظاهر فقرا هستند، ولی در واقع خداوند است و این اهمیت برجسته زکات را می رساند خداوند ما را جزء عاملان به دستورات خدا قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

دوشنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۲/۴ موضوع: #رشوه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از گناهان بزرگ رشوه دادن و رشوه گرفتن است و رشوه علاوه بر اینکه یکی از گناهان بزرگ بشمار امده سبب فساد در سیستم اداری یک نظام می شود؛ که باید از آن پرهیز کرد؛ رشوه دارای اقسامی است: 1.رشوه دادن در قضاوت‌، مطلقاً حرام و از گناهان کبیره است و رشوه در قضاوت آن است به این معنا که به قاضی چیزی می‌دهند تا به نفعِ رشوه دهنده، حکم کند‌. 2. رشوه دادن برای انجام کار حرام مانند رشوه دادن برای توطئه علیه نظام اسلامی و یا خیانت در امانت یا از بین بردن حق دیگری  3. رشوه گرفتن در قبال انجام وظیفه‌، که علاوه بر اینکه باعث تضعیف نظام اسلامی و بدبینی مردم به نظام میشود از نظر شرعی هم مرتکب عمل حرام شده است و مالک مالی که از طریق رشوه بدست امده است نیز نمیشود مثلا کارمند دولت یا شرکت در مقابل کاری که وظیفه‌اش می‌باشد مطالبه پول‌ نماید و پرداخت پول هم چون خلاف قانون است جایز نمی‌باشد. 4.تغییر نام رشوه به عناوینی مثل شیرینی ،‌انعام، هدیه، بخشش یا هر عنوان دیگری سبب حلال شدن آن نمی‌شود و کسی که رشوه گرفته باید آن مال را به صاحبش برگرداند. ( امام خامنه ای اجوبه، س‌1246‌‌؛ سیستانی‌، رساله جامع ج‌1‌م‌2761) خداوند متعال به همه ی ما توفیق خدمت خالصانه به نظام اسلامی و کسب روزی حلال را عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و‌آل محمد @AhkameHarameRazavi