موضوع: #لقطه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. از امام موسى‌ كاظم ‌عليه‌‏ السلام‌ روایت‌ شده‌ که می فرمایند‌: ...اَداءُ الاَمانَةِ وَ الصِّدقُ يَجلِبانِ الرِّزقَ، و َالخيانَةُ و َالكَذِبُ يَجلِبانِ الفَقرَ وَ النِّفاقَ... . اداى امانت و راستگويى روزى را زياد مى ‏كند و خيانت و دروغگويى باعث فقر و نفاق مى‏ شود. (تحف العقول ص403) چند ‌نكته‌ در ‌مورد اشياء پيداشده: 1. بر ‌انسان‌ لازم‌ نیست مالی‌كه پيدا شده را بردارد بلكه برداشتن شيئي كه پيدا شده مثل پول، كفش، طلا ‌و ‌گوشی ‌كراهت‌ دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: آيت الله سيستاني: كراهت در جايي است كه احتمال اينكه صاحب ‌مال‌ دنبال‌ آن بيايد باشد.) 2. اگر ‌مالي ‌كه ‌برداشته ‌نشانه‌ای نداشته باشد که بواسطه آن صاحبش معلوم شود احتیاط است (جهت اطلاع بيان‌كننده: احتياط واجب یا مستحب) با اجازه مجتهد، آن را‌ از طرف صاحبش ‌به فقیر صدقه‌ بدهد. 3. اگر نشانه ای دارد که بواسطه ‌آن‌ می تواند صاحبش را پیدا کند و ارزش آن به مقدار حدود 5/2 گرم نقره یا بيشتر باشد باید تا یک سال مرتب اعلام کند به این صورت که هفته اول‌ هر ‌روز ‌و هفته‌هاي‌ بعد‌ هر ‌هفته اي یک بار اعلام کند و نبايد در اطلاع ‌رساني‌ سهل ‌انگاري نمايد و چنانچه بعد از يكسال اطلاع رساني صاحبش پيدا نشود ميتواند ‌آنها ‌را‌ براي خود بردارد به قصد اينكه هر وقت صاحبش پيدا شد عوضش را بدهد يا به صورت امانت‌ براي ‌صاحبش نگهداری ‌كند ‌يا‌ صدقه ‌بدهد. ‌(رساله‌ مراجع‌ م‌2564-2574‌؛‌ منهاج ‌الصالحین سیستانی‌ ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 ‌و تحرير القول في لقطه غير الحيوان م 5. منهاج خويي و وحيد م 643) خداوند متعال ‌روزي‌ حلال‌ به‌ همه‌ عنايت بفرمايد به بركت صلوات بر محمد و آل محمد.

دوشنبه 27/5/1399 ظهر و عصر موضوع: #لقطه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. از امام موسى کاظم علیه‌‏ السلام روایت شده که می فرمایند‌: ...اَداءُ الاَمانَةِ وَ الصِّدقُ یَجلِبانِ الرِّزقَ، و َالخیانَةُ و َالکَذِبُ یَجلِبانِ الفَقرَ وَ النِّفاقَ... . اداى امانت و راستگویى روزى را زیاد مى ‏کند و خیانت و دروغگویى باعث فقر و نفاق مى‏ شود. (تحف العقول ص403) چند نکته در مورد اشیاء پیداشده: 1. بر انسان لازم نیست مالی‌ که پیدا شده را بردارد بلکه برداشتن شیئی که پیدا شده مثل پول، کفش، طلا و گوشی کراهت دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: آیت الله سیستانی: کراهت در جایی است که احتمال اینکه صاحب مال دنبال آن بیاید باشد.) 2. اگر مالی که برداشته نشانه‌ای نداشته باشد که بواسطه آن صاحبش معلوم شود احتیاط است (جهت اطلاع بیان‌کننده: احتیاط واجب یا مستحب) با اجازه مجتهد، آن را از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهد. 3. اگر نشانه ای دارد که بواسطه آن می تواند صاحبش را پیدا کند و ارزش آن به مقدار حدود 5/2 گرم نقره یا بیشتر باشد باید تا یک سال مرتب اعلام کند به این صورت که هفته اول هر روز و هفته‌های بعد هر هفته ای یک بار اعلام کند و نباید در اطلاع رسانی سهل انگاری نماید و چنانچه بعد از یکسال اطلاع رسانی صاحبش پیدا نشود میتواند آنها را برای خود بردارد به قصد اینکه هر وقت صاحبش پیدا شد عوضش را بدهد یا به صورت امانت برای صاحبش نگهداری کند یا صدقه بدهد. (رساله مراجع م‌2564-2574‌؛ منهاج الصالحین سیستانی ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 و تحریر القول فی لقطه غیر الحیوان م 5. منهاج خویی و وحید م 643) خداوند متعال روزی حلال به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. https://eitaa.com/AhkameHarameRazavi

مغرب و عشاء موضوع: #لقطه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تسلیت ایام عزای اهل بیت علیهم السلام از امام موسى کاظم علیه‌‏ السلام روایت شده که می فرمایند‌: ...اَداءُ الاَمانَةِ وَ الصِّدقُ یَجلِبانِ الرِّزقَ، و َالخیانَةُ و َالکَذِبُ یَجلِبانِ الفَقرَ وَ النِّفاقَ... . اداى امانت و راستگویى روزى را زیاد مى ‏کند و خیانت و دروغگویى باعث فقر و نفاق مى‏ شود. (تحف العقول ص403) چند نکته در مورد اشیاء پیدا شده: 1. بر انسان لازم نیست مالی‌که پیدا شده را بردارد بلکه برداشتن شیئی که پیدا شده مثل پول، کفش، طلا و گوشی کراهت دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: برخی از مراجع فرمده اند: کراهت فقط در جایی است که احتمال اینکه صاحب مال دنبال آن بیاید باشد.) 2. اگر مالی که برداشته نشانه‌ای نداشته باشد که بواسطه آن صاحبش معلوم شود احتیاط است (جهت اطلاع بیان‌کننده: احتیاط واجب یا مستحب) با اجازه مجتهد، آن را از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهد. 3. اگر نشانه ای دارد که بواسطه آن می تواند صاحبش را پیدا کند و ارزش آن به مقدار حدود دو و نیم گرم نقره یا بیشتر باشد باید تا یک سال مرتب اعلام کند به این صورت که هفته اول هر روز و هفته‌های بعد هر هفته ای یک بار اعلام کند و نباید در اطلاع رسانی سهل انگاری نماید و چنانچه بعد از یکسال اطلاع رسانی صاحبش پیدا نشود میتواند آنها را برای خود بردارد به قصد اینکه هر وقت صاحبش پیدا شد عوضش را بدهد یا به صورت امانت برای صاحبش نگهداری کند یا صدقه بدهد. (رساله مراجع م‌2564-2574‌؛ منهاج الصالحین سیستانی ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 و تحریر القول فی لقطه غیر الحیوان م 5. منهاج خویی و وحید م 643) خداوند متعال روزی حلال به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. https://eitaa.com/AhkameHarameRazavi

چهار مطلب مهم در لقطه 1- حکم #جابجا#کردن#لقطه بدون برداشتن -اگر برای آن که لقطه را وارسی کند، با پا یا دستش آن را جا به جا کند ـ بدون‏‎ ‎‏آن که بردارد ـ ظاهر آن است که با این کار، ملتقط نمی شود، بلکه ضامن هم نمی باشد؛ برای‏‎ ‎‏آن که صدق ید و گرفتن نمی کند.‏ (حضرت امام امام خامنه ای) -#جابجایی مال #گمشده از یک جا به جای دیگر بدون برداشتن، احکام لقطه را برآن جاری نمی کند هر چند ضمان آور است. (آیت الله سیستانی) -هرگاه مالى را پيدا كند و با پاى خود آن را #تكان دهد هر چند خود اين كار اشكال دارد ولی تکلیفی به عهده او نیست. (آیت الله مکارم) آدرس: خمینی، تحریر الوسیلة، ج2، احکام لقطه، لقطه غیر حیوان، م3؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج2، م764 ؛ مکارم، توضیح المسائل، م2204؛ امام خامنه ای، استفتاء خصوصی، شماره استفتاء: 811250 تاریخ استفتاء: 1396/07/22 و مسائل متفرقه، ۱۳۹۹/۰۶/۱۶، سایت آیت الله مکارم:

2- #اجازه #حاکم #شرع برای #صدقه دادن #لقطه •آیا در مواردی که وظیفه فرد صدقه دادن لقطه است، اجازه حاکم شرع لازم است؟ -در لقطه تصدق مشروط به اذن حاكم شرع نيست اگر چه احتیاط مستحب اذن گرفتن است. (حضرت امام) -اذن گرفتن از حاکم شرع لازم نیست. (امام خامنه ای) -در موارد صدقه دادن لقطه به احتیاط واجب باید از حاکم شرع اجازه گرفته شود. (آیه الله سیستانی) (در لقطه فاسد شدنی این احتیاط با قید "در صورت امکان" است) -اگر مال مهمّى باشد (یک درهم و بیشتر) احتياط آن است كه از حاكم شرع اجازه بگيرد. (آیه الله مکارم) آدرس: امام خمینی، استفتائات، ج‌2، احکام لقطه، س14؛ امام خامنه ای، سایت ادمین، سوالات سامانه جامع اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم سوال شماره 1130965، آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین، ج2 مسألة 780 و 777 و 795: المسائل المنتخبة (للسيستاني)، ص: 442‌ (مسألة 1145): مکارم، توضیح المسائل، م2193

3- #صدقه دادن #عین #لقطه یا قیمتش؟ •هنگام #تصدق لقطه، عین را باید داد یا قیمت آن را هم می شود به فقیر داد؟ -باید عین آن را صدقه بدهد (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی) (مگر آنکه با اجازه حاکم شرع قیمت را بدهد). -می تواند #معادل #قیمت آن را بدهد مگر اینکه دادن عین آن به مصلحت فقیر باشد. (آیه الله مکارم) آدرس: امام خمینی، استفتائات، ج8، احکام لقطه، ص397، سؤال 9703، امام خامنه ای، سایت ادمین، سوالات سامانه جامع اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم سوال شماره 1119087 آیت الله سیستانی؛ سایت https://www.sistani.org/persian/qa/01018/ سوال8، آیت الله مکارم، مرکز پاسخگویی به سوالات-کد رهگیری : 9806170049

4- #برداشتن #لقطه #بعنوان #صدقه #برای #خودش در فرض فقر •آیا در صورت فقیر بودن خودش، لقطه ای را که فرد می خواهد صدقه بدهد، می تواند برای خودش بردارد؟ -اگر حاکم شرع به او تصدق کند جایز است و گرنه باید به دیگری صدقه دهد. (حضرت امام، امام خامنه ای) -نمی تواند برای خود بردارد. (آیه الله سیستانی) -اگر فرد مستحق باشد، خودش نيز مى‌تواند لقطه را (با بودن شرایط) از باب صدقه بردارد. (آیت الله مکارم) آدرس: حضرت امام، استفتاءات 10جلد ج8 ص 390 سوال9687؛ امام خامنه ای، استفتاء خصوصی، شماره استفتاء: 719023 تاریخ استفتاء: 1395/09/12؛ آیه الله سیستانی، استفتاءات نجف- سوال:1632: هل للملتقط التصدق بها على نفسه إذا كان فقيراً . الجواب : لا ، ليس له ذلك. آیت الله مکارم، توضیح المسائل، م2211.

یکشنبه مغرب فقهی ۱۴۰۱/۶/۱۳ موضوع : #لقطه سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم. «پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله در روایتی می فرمایند:مَن مَدَّ عَیْنَیْهِ الی ما فی أیدیِ النّاسِ مِن دُنیاهُم طالَ حُزنُهُ.کسی که همواره به دارایی و دنیای مردم چشم می‌دوزد غم و اندوه او طولانی خواهد بود. (تحف‌العقول، ص ٥١) چند نکته کوتاه درباره مال پیدا شده: بر انسان لازم نیست مال پیدا شده را بردارد بلکه برداشتن شیئی که پیدا شده مثل پول، کفش، طلا و گوشی کراهت دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: آیت الله سیستانی: کراهت در جایی است که احتمال اینکه صاحب مال دنبال آن بیاید باشد). اگر مالی را که برداشته ارزشش به مقدار دو و نیم گرم نقره یا بیشتر می باشد و دارای نشانه ای هست که بواسطه آن صاحبش قابل شناسایی هست، باید تا یکسال در محل پیدا شده و محل عمومی، اطلاع رسانی کند تا صاحبش پیدا شود. مال گمشدهای را که انسان یافته و برداشته است، نوعی «امانت» به حساب می‌آید؛ پس چنانچه از بین برود یا خسارت ببیند، اگر در وظیفۀ خود نسبت به آن کوتاهی نکرده و در آن تصرّف غیر مجاز ننموده، ضامن نیست، وگرنه ضامن و بدهکار می‌باشد. خداوند توفیق انجام وظیفه شرعی به همه ما عنایت فرماید به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد منابع: (رساله مراجع م‌2564-2574‌؛ منهاج الصالحین سیستانی ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 و تحریر القول فی لقطه غیر الحیوان م 5. منهاج خویی و وحید م 643 @AhkameHarameRazavi

شنبه مغرب فقهی ۱۴۰۱/۷/۳۰ موضوع : #لقطه سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم. «پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی می فرمایند: مَن مَدَّ عَیْنَیْهِ الی ما فی أیدیِ النّاسِ مِن دُنیاهُم طالَ حُزنُهُ.کسی که همواره به دارایی و دنیای مردم چشم می‌دوزد غم و اندوه او طولانی خواهد بود. (تحف‌العقول، ص ٥١) چند نکته کوتاه درباره حکم مال پیدا شده: بر انسان لازم نیست مال پیدا شده را بردارد بلکه برداشتن شیئی که پیدا شده مثل پول، کفش، طلا و گوشی کراهت دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: آیت الله سیستانی: کراهت در جایی است که احتمال اینکه صاحب مال دنبال آن بیاید باشد). اگر مالی را که برداشته ارزشش به مقدار دو و نیم گرم نقره یا بیشتر می باشد و دارای نشانه ای هست که بواسطه آن صاحبش قابل شناسایی هست، باید تا یکسال در محل پیدا شده و محل عمومی، اطلاع رسانی کند تا صاحبش پیدا شود. مال گمشدهای را که انسان یافته و برداشته است، نوعی «امانت» به حساب می‌آید؛ پس چنانچه از بین برود یا خسارت ببیند، اگر در وظیفۀ خود نسبت به آن کوتاهی نکرده و در آن تصرّف غیر مجاز ننموده، ضامن نیست، وگرنه ضامن و بدهکار می‌باشد. خداوند توفیق انجام وظیفه شرعی به همه ما عنایت فرماید به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد منابع: (رساله مراجع م‌2564-2574‌؛ منهاج الصالحین سیستانی ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 و تحریر القول فی لقطه غیر الحیوان م 5. منهاج خویی و وحید م 643) @AhkameHarameRazavi

شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۱/۱۰/۳ موضوع: #لقطه سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم. پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله در روایتی می فرمایند:مَن مَدَّ عَیْنَیْهِ الی ما فی أیدیِ النّاسِ مِن دُنیاهُم طالَ حُزنُهُ.کسی که همواره به دارایی و دنیای مردم چشم می‌دوزد غم و اندوه او طولانی خواهد بود. (تحف‌العقول، ص ٥١) اما مساله شرعی: چند نکته کوتاه کوتاه درباره مال پیدا شده: بر انسان لازم نیست مال پیدا شده را بردارد بلکه برداشتن شیئی که پیدا شده مثل پول، کفش، طلا و گوشی کراهت دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: آیت الله سیستانی: کراهت در جایی است که احتمال اینکه صاحب مال دنبال آن بیاید باشد). اگر مالی را که برداشته ارزشش به مقدار دو و نیم گرم نقره یا بیشتر می باشد و دارای نشانه ای هست که بواسطه آن صاحبش قابل شناسایی هست، باید تا یکسال در محل پیدا شده و محل عمومی، اطلاع رسانی کند تا صاحبش پیدا شود. مال گمشدهای را که انسان یافته و برداشته است، نوعی «امانت» به حساب می‌آید؛ پس چنانچه از بین برود یا خسارت ببیند، اگر در وظیفۀ خود نسبت به آن کوتاهی نکرده و در آن تصرّف غیر مجاز ننموده، ضامن نیست، وگرنه ضامن و بدهکار می‌باشد. جهت تعجیل فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلامتی مراجع عظام خصوصا امام خامنه ای حفظه الله صلواتی عنایت بفرمایید. منابع: (رساله مراجع م‌2564-2574‌؛ منهاج الصالحین سیستانی ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 و تحریر القول فی لقطه غیر الحیوان م 5. منهاج خویی و وحید م 643) @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۸/۱۴ موضوع: #لقطه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از سوالاتی که زیاد پرسیده می شود درباره وظیفه انسان نسبت به مال پیدا شده چیست که در این زمینه به چند نکته اشاره می شود: چند نکته کوتاه کوتاه درباره مال پیدا شده: بر انسان لازم نیست مال پیدا شده را بردارد بلکه برداشتن شیئی که پیدا شده مثل پول، کفش، طلا و گوشی کراهت دارد و بهتر است انسان برندارد. (صرفا جهت اطلاع: آیت الله سیستانی: کراهت در جایی است که احتمال اینکه صاحب مال دنبال آن بیاید باشد). اگر مالی را که برداشته ارزشش به مقدار دو و نیم گرم نقره یا بیشتر می باشد و دارای نشانه ای هست که بواسطه آن صاحبش قابل شناسایی هست، باید تا یکسال در محل پیدا شده و محل عمومی، اطلاع رسانی کند تا صاحبش پیدا شود. مال گمشده¬ای را که انسان یافته و برداشته است، نوعی «امانت» به حساب می‌آید؛ پس چنانچه از بین برود یا خسارت ببیند، اگر در وظیفۀ خود نسبت به آن کوتاهی نکرده و در آن تصرّف غیر مجاز ننموده، ضامن نیست، وگرنه ضامن و بدهکار می‌باشد. در پایان نکته ای مهم را درباره آداب زیارت یادآوری می‌کنم که لازم است زائران محترم توجه بیشتر نمایند ما در حرم مطهر در محضر ولی خدا هستیم که بر اساس روایات، امام علیه السلام سخن ما را می‌شنوند و سلام ما را پاسخ می‌دهند. حضور در پیشگاه امام علیه السلام اقتضاء می‌کند که از بلند کردن صدا در حرم مطهر و اطراف ضریح مطهر پرهیز شود حتی صلوات هم آهسته فرستاده شود تا ضمن حفظ احترام مقام امام علیه السلام و رعایت ادب حضور مزاحمتی برای حضور قلب زائران ایجاد نشود و همچنین همه زائران عزیز با لباس مناسب به حرم مطهر مشرف شوند و خواهران گرامی در همه مکان‌ها خصوصاً حریم قدس رضوی با حجاب و پوشش کامل حضور پیدا کنند. جهت تعجیل فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلامتی مراجع عظام خصوصا امام خامنه ای حفظه الله صلواتی عنایت بفرمایید. منابع: (رساله مراجع م‌2564-2574‌؛ منهاج الصالحین سیستانی ج 2م643، تحریر م5. (منهاج: ج2‌م‌766 و تحریر القول فی لقطه غیر الحیوان م 5. منهاج خویی و وحید م 643 @AhkameHarameRazavi