سه شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۱ موضوع: #صله_ارحام سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از واجباتی که سفارش شده و آثار معنوی و مادی برای انسان دارد صله رحم می باشد. و ایام عید بهانه ای بر انجام این وظیفه شرعی است در این زمینه چند نکته را یادآوری می کنم:  حدّاقل صله رحم آن است که در عرف گفته شود: «فلان کس با خویشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طورى رفتار کند که بگویند: «قطع رابطه کرده» قطع رحم محسوب مى شود. و بستگان در این رابطه با هم متفاوت هستند: نسبت به پدر و مادر، فرزند، برادر و خواهر توجه بیشتری باید کرد.(مکارم سایت استفتائات معاشرت و صله رحم) 2.یکی از شیوه‌های صله رحم حاضر شدن در منزل ارحام است ولی صله رحم منحصر به ملاقات حضوری در منزل فرد نیست و فرد می‌تواند با تماس تلفنی، پیامک، جویا شدن از احوال او با واسطه‌؛‌یا با احسان به او هر چند از طریق ارسال کمک مالی برایش در مواردی که احتیاج به کمک مالی دارد و مانند آن، این وظیفه الهی را انجام دهد. 3.اگر نوع خاصی از صله رحم با خویشاوند مثلا ملاقات حضوری موجب تأیید کار حرام او یا تشویق او بر ارتکاب گناه می شود یا موجب ابتلای خود فرد یا خانواده و فرزندان به گناه می‌شود، آن نوع صله رحم جایز نیست و فرد موظّف است به شیوه دیگری مثلا از طریق تلفن یا راه دیگری صله رحم را انجام دهد. خداوند الفت و صمیمت را در میان دوستان امیر المومنین علیه السلام بیش از پیش قرار دهد، به برکت صلوات بر محمد و ال محمد @AhkameHarameRazavi

سه شنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۱ موضوع: #صله_رحم سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم  امیرمومنان‌على(علیه السلام) مى فرماید: صِلُوا ارحامَکُمْ وَ لَو بِالتَّسلیمِ»؛(صله رحم را به جا بیاورید، هر چند با یک سلام کردن باشد(. بحار، ج71، ص 126) صِلِه رَحِم به معنای ارتباط و دیدار با خویشاوندان و کمک به آنها و از آموزه‌های اخلاقی اسلام است. صله رحم طبق روایات آثار فراوانی دارد که به برخی اشاره میشود: 1-طول عمر: امام صادق (علیه السلام) چیزی که سبب افزایش عمر گردد ،جز صله رحم نمی شناسم (کافی، ج2 ،ص152) 2-فراوانى روزى: حضرت سجّاد علیه السلام فرمود هر کس دوست دارد، خدا عمرش را طولانى و روزى‌اش را افزایش دهد، باید صله رحم کند(کافی، ج 2 ، ص 156) 3-بخشش گناهان و دفع بلا: امام باقر علیه السلام فرمود رسیدگى به خویشان، گناهان را پاک مى‌کند و بلا را دور مى‌سازد(کافی، ج2 ،ص152) 4-آرامش: امام صادق علیه السلام می فرماید دونفر فامیل وقتی یکدیگر را ببینند آرامش می یابند(امالی، صدوق ص420) 5-برآورده شدن حاجات: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: کسی که صله رحم کند، چهل هزار گناه از گناهان او پاک می‌گردد، و به همین میزان به درجات معنوی او افزوده می‌گردد... و هفتاد حاجت از حوائج دنیوی او برآورده می‌شود(بحار، ج۷۳، ص۳۳۵) لازم به ذکر است که ما خویشاوندی دینی و روحانی با اهل بیت علیهم السلام داریم چرا که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «من وعلی پدران این امت هستیم( عیون اخبار الرضا،ج1،ص91) لذا لازم است رابطه با این بزرگواران داشته باشیم و ارتباط با پیامبر و اهل بیت علیهم السلام ایشان مصادیقی دارد که یکی زیارت آنهاست که شما زائران ارجمند این توفیق را پیدا کرده اید. خداوند، دلهای ما را به هم نزدیکترکند، به برکت صلوات بر محمد وآل محمد @AhkameHarameRazavi

سه شنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۱/۱ موضوع: #آداب_زیارت سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم .یکی از مستحباتی که بسیار سفارش شده و اجر فراوانی برایش نقل شده و به عنوان تجدید بیعت با امام علیه السلام به شمار آمد زیارت قبور ائمه معصومین علیهم السلام که اکنون توفیق زیارت حضرت رضا علیه السلام نصیب شما شده است که در این فرصت چند نکته کوتاه درباره زیارت و نماز زیارت یادآوری میکنم:  1-یکی از اهداف زیارت، تقرب الی الله است و حداقل زیارت است که انسان به نیت زیارت در کنار قبور معصومین علیهم السلام سلامی به ساحت امام علیه السلام عرضه بدارد و از بهترین اعمال در ضمن زیارت برای این هدف، می توان به نماز زیارت اشاره کرده است.  2-نماز زیارت را می توان به نیابت از افراد زنده یا اموات بجا آورد و می توان یک نماز زیارت را به نیابت از افراد متعددی خواند. (عروه الوثقی کتاب الاجاره مسائل متفرقه م 16، ایت الله مکارم سایت:نیابت مستحبات از حی و میت صحیح است یا باید به صورت اهدای ثواب باشد؟نیابت مستحبات از حی یا میت اشکالی ندارد هرچند بهتر ، اهدای ثواب است.)  3-بیرون بردن اموال حرم جایز نیست و همچنین توجه شود کسانی که عذر شرعی دارند ( جنب و حائض) می‌توانند به صحنها و رواقهای حرم مشرف شوند اما توقف زیر گنبد مطهر و در مساجد حرم مثل مسجد گوهرشاد و صحن آن حرام است. (مشهور: توقف حرام است؛ زنجانی(فتوی)، گلپایگانی، صافی و بهجت (بنابر احتیاط): ورود حرام است) (توضیح المسائل مراجع مساله 355) خداوند به حق حضرت رضا علیه السلام، مزد عزاداری ما را فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قراردهد و بهترین سرنوشت را برای ملت ایران رقم بزند، به برکت صلواتی بر محمد و ال محمد @AhkameHarameRazavi

چهارشنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۲ موضوع: #آثار_منفی_اسراف سلام علیکم- بسم اله الرحمن الرحیم خداوند درباره اسراف کنندگان می فرماید: ولا تطیعوا امر المسرفین: اطاعت فرمان مسرفان نکنید.(آیه 151  شعراء) اسرافکار، علاوه بر زیانهای اقتصادی که بر جامعه و ملت تحمیل می کند، برای خود نیز زیانهای جبران ناپذیری به بار می آورد:  1- خشم الهی; اسرافکار چون تعادل و توازن اقتصادی جامعه را برهم می زند، از رحمت خدا بدور و گرفتار خشم خدا می شود، همان گونه که در قرآن مجید آمده است: «انه لایحب المسرفین (آیه 14 انعام)) خداوند اسرافکاران را دوست نمی دارد، و امام صادق(علیه السلام) فرمود: اسراف مورد غضب خداست( کافی، ج 2، ص 275) 2- محرومیت از هدایت; خدای متعال که همواره درهای رحمتش بر بندگان گشوده است خود را «غافر الذنب و قابل التوب (آیه 3 غافر)معرفی کرده است لکن نسبت به اسرافکاران می فرماید: «ان الله لا یهدی من هو مسرف کذاب (آیه 28 مومن) همانا خداوند کسی را که اسرافکار و دروغگوست هدایت نمی کند.  3-فقر: روشن ترین اثر اقتصادی اسراف، فقر است، زیرا که اسرافکار در اثر مصرف ناروای خود هم جامعه را به ورطه فقر می کشاند و هم خود دچار فقر می شود. حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند: (اقتصاد و میانه روی باعث توانگری و اسراف و ولخرجی مایه فقر و تنگدستی است. (وسائل الشیعه 15/285.) 4- هلاکت; اسراف از هر نوعی که باشد انسان را به نابودی می کشد. قرآن مجید این حقیقت را چنین بیان می فرماید: ما مسرفان و ستمگران را هلاک کردیم(آیه 90 انبیا) و نیز حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: اسرافکاری زیاد انسان را به هلاکت می کشاند. (فهرست غررالحکم، ص 159) 5- جهنمی شدن: کیفر کسانی که از حدود الهی تجاوز کرده و اوامر و نواهی خدا را نادیده گرفته باشند، تنها فقر و تنگدستی در دنیا نیست بلکه عذاب اخروی نیز در انتظار آنان است. قرآن مجید در این باره می فرماید:«ان المسرفین هم اصحاب النار» براستی که مسرفان اهل دوزخند(آیه 43 غافر) خداوند ما را از شر اسراف کاری نجات بفرماید به برکت صلوات برمحمد و ال محمد @AhkameHarameRazavi

چهارشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۲ موضوع: #حجاب یکی از مسائلی که شریعت مقدس اسلام به صلاح و نفع همه بشریت دستور داده است رعایت پوشش شرعی در برابر نامحرم است.  زن مسلمان باید در برابر نامحرم سه نوع وظیفه را رعایت کند:  الف:حجاب در لباس یعنی یک زن مسلمان باید همه بدن خود را بجز گردی صورت و دستها تا مچ را از نامحرم بپوشاند. که قرآن در سوره احزاب آیه 59 و سوره نور آیه 31به آن اشاره می کند. ب:عفت در گفتار یعنی زن صداى خود را طوری رقیق و نازک نکند که معمولاً برای شنونده تحریک کننده است بلکه معمولی و متعارف صحبت کند که قرآن در سوره احزاب آیه 32 به آن اشاره می کند.  د: عفت وحیا در رفتار یعنی رفتار زن مسلمان نباید سبب جلب توجه نامحرم و نگاه از روی لذت به او بشود. لذا آرایش و زینتهای خود را باید از نامحرم بپوشاند که قرآن سوره احزاب آیه 33 به آن اشاره می کند.  نکته پایانی حجاب سبب آرامش روانی و استحکام خانواده و استواری اجتماع می شود.  خداوند متعال توفیق شیرینی بندگی خودش را در دل ما قرار بدهد به برکت صلواتی بر محمد و ال محمد @AhkameHarameRazavi

چهارشنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۲ موضوع: #عوامل_اسراف_کردن سلام علیکم- بسم اله الرحمن الرحیم خداوند در قران یکی از عوامل اسراف را روحیه برتری جویی و استکبار میداند و میفرماید: می‌ فرماید«إِنَّهُ کانَ عالِیاً مِنَ الْمُسْرِفینَ» همانا فرعون برتری جو وازاسرافگرانبود.(آیه 30 دخان) عوامل اسراف کردن عبارتند از: 1-جهل و نادانی: یکی از عوامل اسراف نادانی به اثار سوء آن است .امام کاظم(علیه السلام) پیرامون جنود عقل وجهل فرمود: اعتدال و میانه روی از جنود عقل و اسراف و زیاده روی از افرادجهل ونادانی است(تحف العقول، ص300) 2-خودنمایی: یکی از چیز های که ممکن است انسان را در دوران زندگی همواره به خود مشغول دارد خود نمایی است، بویژه اگر در این مدت با محرومیت ها دست به گریبان باشد مثلا برای دفع عقده محرومیت،اسراف نمایی کند. یپامبر اسلام (صلی الله علیه واله) فخر فروشی و خو د نمایی را یکی از علائم افراد اسرافکار معرفی می نماید:برای مسرف چهار علامت است:فخر به باطل،خریدن، پوشیدن و خوردن چیزی که در شأنش نیست .( بحار، ج1، ص106) 3-تقلید: از چند دهه تا کنون کشور های اسلامی از الگوی مصرفی که از فرهنگ مصرفی غرب گرفته شده پیروی می کنند ، فرهنگی که ارزش انسان را تجملات زندگی اش به مقدار چیزی که می‌خرد می سنجد . همچنین سبک زندگی گران بصورت که حتی برخی کشور های صنعتی نیز نمی‌تواند آن را تحمل کند ، در کشور های اسلامی که فقیرند الگوی فخر فروشی شده است . 4-وسواس: شخصی که دروضو یا غسل گرفتار وسواس است،به خیال این که وضو و غسلش بهتر و کامل تر انجام می گیرد چند برابر افراد معمولی آب مصرف می‌نماید 5- عادت ها و سنّت های غلط: در جامعه معاصر به افرادی که در بعضی از چیزها مثل ولیمه عروسی، سفرهای زیارتی، تولد فرزندان ،بیش از حد ولخرجی و زیاده روی می کنند، تذکر داده می شود که چرا این قدر اسراف و زیاده روی می کنید، جواب می دهند، سنّت و عادت، اجازه نمی دهد، کمتر از این هزینه کنیم. با این که در همین جامعه، انسان های زیادی هستند که زیر خط فقر زندگی می کنند و محتاج به نان شبشان هستند. خداوند ما را از شر اسراف کاری نجات بفرماید به برکت صلوات برمحمد و ال محمد @AhkameHarameRazavi

چهارشنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۱/۲ موضوع: #نماز_روزه_مسافر سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.یکی از مسائل مهم عبادی نماز است که مسافرین عزیز در این زمینه احکام ویژه ای دارند از جمله اینکه مسافری که نماز شکسته است چنانچه قصد ده روز داشته باشد باید نماز را کامل و روزه را بگیرد که در این زمینه چند نکته را یادآوری می کنم: 1.مسافری که نمازش شکسته است اگر تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل 10روز کامل در شهر یا روستای محل اقامت بماند باید نمازش را کامل بخواند و روزه اش را بگیرد. لذا اگر شک و تردید دارد که ده روز می خواهد بماند یا نه ، کافی نیست و باید نماز را شکسته بخواند و روزه صحیح نیست. 2.نکته مهم درباره قصد ده روز محاسبه دقیق ده روز کامل است که اگر یک ساعت هم کمتر باشد قصد ده روز صحیح نیست و کیفیت محاسبه دقیق به این صورت است که اگر در بین روز وارد شهر یا روستای محل اقامت بشود باید فرد بتواند ده شبانه روز کامل یعنی دویست و چهل ساعت در محل اقامت بماند مثلا اگر ساعت 9 صبح وارد مشهد شده باشد، برای کامل خواندن نماز باید قصد ماندن تا ساعت 9 صبح روز یازدهم را داشته باشد ولی اگر شب تا قبل از اذان صبح وارد شهر یا روستای محل اقامت شده است همین که بخواهد حداقل تا غروب روز دهم بماند کافی است هر چند دو یست و چهل ساعت هم نشود مثلا اگر ساعت ساعت 12 شب وارد مشهد شده است 10روز او غروب آفتاب روز دهم تمام می شود. ( رساله مراجع 1342) خداوند متعال سفر مسافرین اسلام بویژه سفر زائرین حضرت رضا علیه السلام را بی‌ خطر فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

پنج شنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۳ موضوع: #راههای_شناخت_دوست_واقعی سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم— امام صادق ( عليه السلام ) مي فرمايند :هيچ کس را به دوستي مشناس, مگر آنکه در سه چيز او را بيازمايي : او را به خشم آوري و ببيني که آيا اين خشم او را از حق به باطل مي کشاند؛ در درهم و درينار و در سفر با او.( امالى طوسى، ص 646) برخی از راه هاي شناخت دوست واقعی را خدمت شما عرض می کنیم:  1- هنگام گرفتاري و نياز  : بهترين زمان ارزيابي دوست خوب, هنگام مشکلات و گرفتاريهاست. در اين چنين مواقعي دوستان حقيقي و وفادار و دلسوز از افراد دوست نما مشخص مي شوند. امام علي (علیه السلام) در می فرمايند: در کشاکش روزگار افراد با ارزش و دوستان خوب شناخته مي شوند(نهج البلاغه، حکمت 208) 2- هنگام خشم و ناراحتي : امام صادق ( عليه السلام ) مي فرمايند : اگر کسي سه مرتبه بر تو خشم گرفت – يعني تو موجبات عصبانيت و ناراحتي او را فراهم کردي و او خشمگين شد – اما سخن زشتي نگفت, او شايسته ي رفاقت است. (امالى صدوق، ص 532) 3-  از دست رفتن قدرت ومال:برخي از افراد به نام دوستي و به طمع پست و مقام و مال شخص, گرد او را مي گيرند. امام علي ( عليه السلام ) مي فرمايند :در هنگام از دست رفتن قدرت است که دوست از دشمن, شناخته مي شود (ميزان الحكمه ،ح 10323 ) 4- هنگام سفر:يکي از بهترين راههاي شناخت افراد, سفر کردن با آنها است. در سفر بسياري از رفتارهاي ناپيداي انسان, آشکار ميشود. فراز و نشيبهاي سفر, عکس العملهاي درست يا نادرست انسان را در برابر مشکلات, نمايان مي کند و از طرفي ارتباط شبانه روزي که در سفر ايجاد مي شود, بهترين زمان براي شناخت اخلاق و روحيات دوست است.  خداوند توفیق عمل به دستورات دینی را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

پنج شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۳ موضوع: #روزه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.یکی از شرایط صحیح بودن روزه این است، که روزه برای فرد ضرر نداشته باشد، لذا به همین جهت نکته رو خدمت شما یادآوری می کنم: 1-ضرر داشتن روزه معنایش این است که که روزه گرفتن سبب بیماری  یا تشدید بیماری یا طولانی شدن مدت قابل توجهی می شود.بنابر این کسی می گوید دیابت دارد که اگر روزه بگیرد بیماریش بدتر می شود در این صورت مصداق ضرر می باشد. 2-ضرر داشتن روزه به تشخیص مکلف است لذا اگر از گفته پزشک یا تجربه شخصی یا تجربه دیگران یقین پیدا کند که روزه ضرر دارد یا احتمال عقلائی ضرر را بدهد و ترس برایش پیدا شود، در این صورت روزه برایش واجب نیست. 3-ضعف و سختی روزه مجوز روزه خواری نیست و اگر کسی هم دچار ضعف می شود، از همان ابتدای صبح حق روزه خواری ندارد بلکه باید صبر کند زمانی که دچار ضعف شدید شد، به نظر امام خامنه ای می تواند روزه اش را باز کند و بعدا قضای روزه را بگیرد. 4-خانمی که باردار است یا بچه شیر میدهد چنانچه روزه گرفتن برای خود مادر یا فرزندش ضرر داشته باشد یا ترس بر ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد. (رساله مراجع م 1743 ،1744،1728) تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلامتی مراجع عظام خاصه امام خامنه ای حفظه الله صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

پنج شنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۳ موضوع: #حقوق_کودک_بر_والدین سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم— امیرالمومنین(علیه السلام) می فرمایند:  حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوالِدِ اَنْ یُحَسِّنَ اسْمَهُ، وَیُحَسِّنَ أَدَبَهُ، وَیُعَلِّمَهُ الْقُرآنَ; حق فرزند بر پدرش این است که نام نیک برایش انتخاب کند، و خوب تربیتش نماید، و قرآن را تعلیمش دهد».( نهج البلاغه، کلمات قصار، ش 399) در اسلام ؛کودکان ، حقوقی بر والدین دارند که به برخی اشاره میشود: 1-انتخاب اسم خوب: علّت سفارش نام نیک براى فرزندان این است که تکرار نام، اثر تلقینى در فرزند دارد. مثلا وقتى نام پسر عبدالله باشد و این نام تکرار شود، فرزند به این فکر مى کند که بنده خدا باشد، و در مقابل خداوند وظیفه اى دارد. و هنگامى که نام دخترى را فاطمه بگذارند و او را با آن نام صدا کنند، تلاش مى کند که از حضرت فاطمه (سلام الله علیها)پیروى نماید 2-ادب نیکو: ادب به کتک نیست،بلکه به این است که کودک کار صحیح را در اعمال و رفتار والدین خود مشاهده کند. مثل این که در برابر فرزندان بددهانى ننمایند، دروغ نگویند، و خلاصه این که به بچّه ها درس عملى بدهند. زیرا اگر خودشان آلوده این اعمال زشت باشند و به بچّه ها سفارش به کارهاى خیر کنند، هیچ اثرى ندارد. پس بهترین راه تأدیب، ادب عملى است. 3- تعلیم قرآن و تحصیل علم: فرزندانشان را از کودکى با قرآن آشنا کنند که هر چه با قرآن آشناتر شوند از انحرافات و مفاسد اخلاقى بیشتر فاصله خواهند گرفت 4- حقّ ازدواج; پدر و مادر وظیفه دارند هنگامى که فرزندشان (چه پسر و چه دختر) به سنّ ازدواج رسید وسایل ازدواجش را آماده کنند. پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مى فرمایند:«اگر جوان بر اثر سخت گیرى بى دلیل پدر و مادر موفّق بر ازدواج نشود و به گناه بیفتد پدر و مادر نیز، در گناه این فرزند شریکند!»( تفسیر نمونه، ج 14، ص 464) خداوند فرزندانی صالح به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

پنج شنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۱/۳ موضوع: #روزه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم . در این فرصت کوتاه چند مساله شرعی در ارتباط با نماز و روزه مسافرخدمت شما خوبان یادآوری کنم: 1.کسی که در ماه رمضان مسافر است و در سفر نماز های چهار رکعتی اش را باید دو رکعتی بخواند هیچ روزه ای نمی تواند بگیرد ولی نمازهایی که در وطنش قضا شده است می تواند در مسافرت بخواند اما باید به صورت کامل بخواند. 2. اگر کسی بعد از اذان ظهر از وطن یا جایی که قصد ده روز کرده است مسافرت کند روزه اش صحیح است ولی نمازش را چنانچه نخوانده باید درحال سفر شکسته بخواند 3.کسی که قبل از ظهر به وطن خودش یا جایی برسد که میخواهد ده روز بماند چنانچه در حال مسافرت مبطلات روزه را انجام نداده مثلا چیزی نخورده باید نیت روزه کند و روزه بگیرد.(رساله مراجع 1722)  4.اگر مسافر برای فرار از روزه مسافرت کند تا روزه نگیرد ، کراهت دارد و بعد از ماه رمضان قضای روزه را بجا بیاورد، کافی است. خداوند متعال سفر همه مسافرین بویژه زائرین حضرت رضا علیه السلام را بی خطر فرماید به صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

🍀🍃🍀🍃🍀🍃🍀🍃 🍀 سلام علیکم 🍀 ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان 🍀 روش محاسبه سن شرعی تقدیم است 🍀 آدرس سایت 🍀 www.ahkameharamerazavi.ir

جمعه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۴  موضوع: #معیار_دوست_خوب سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم— خداوند در قرآن می فرماید: الْأَخِلَّاءُ یوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ: در آن روز دوستان، بعضی دشمن بعضی دیگرند، مگر پرهیزگاران.(آیه 67 زخرف) درقرآن و روایات ، در کنار تأکید بر دوست یابی ویژگی های متعددی نیز برای دوست خوب شمرده اند که به برخی اشاره می شود: 1- داشتن ايمان و پرهيز کاري :دوست خوب بايد در همه ي امور، خدا و رضايت خدا را مد نظر داشته باشد. امام علی علیه السلام فرمود:دوست آن کسی است که تو را در راه دینت یاری دهد.( غررالحكم، ص 424) 2-مثل آینه بودن: امام صادق ( علیه السلام) می فرماید:أَحَبُّ الناسِ اِلَیَّ مَن أَهدی اِلَیَّ عُیُوبی  بهترین دوستان من كسانی هستند كه عیوب مرا به من تذكر دهند(بحار،ج75 ،ص249) دوست واقعی ، صفات پسندیده دوست خود را دیده ونسبت به آنها كاملاً تشویق می كند و او را یاری میکند تا روز به روز در آن خصلت های نیكو بهتر و موفق تر باشد و در مقابل صفات بد او را مثل آینه به او تذكر می دهد تا ائ آنها را برطرف کند و سعی می کند عیوب دوستش از دیگران مخفی بماند. 3- خردمند وعاقل بودن: حضرت علی علیه السلام فرمود: هرکس با خردمندان مصاحبت کند، بزرگ می شود (غررالحكم، ص 429) خداوند توفیق عمل به دستورات دینی را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

جمعه مغرب فقهی ۱۴۰۱/۱/۴ موضوع: #روزه یکی از سوالاتی که در ماه رمضان پرسیده می شود این است که افرادی که دارای شغلهای سخت مثل نانوایی هستند مجوزی بر روزه خواری دارند یا خیر، در جواب عرض می شود: 1.داشتن شغل سخت مجوز روزه خواری نیست و بر آنها نیز روزه گرفتن واجب است و اگر چنین افرادی می توانند در ماه رمضان بدون اینکه در سختی زیاد واقع شوند فعالیت خود را تعطیل یا کم کنند یا مثلا ساعت کاری را تغییر دهند یا شغل آسانتری انتخاب کنند یا غذای مقوی تری بخورنند چنین کاری لازم است تا بتوانند روزه خود را بگیرند. 2.اگر کار کردن ضرورت دارد و مجبور هستند کار کنند باید از اذان صبح روزه بگیرند و هنگامی که به جهت ضعف شدید یا احساس تشنگی خیلی زیاد که ادامه روزه همراه با سختی غیر قابل تحمل باشد می توانند آب یا غذا به مقدار ضرورت استفاده کنند و روزه یشان باطل می شود  البته به نظر برخی از مراجع مثل امام خامنه ای بهتر است در ادامه روز مثل روز دار باشد و بعدا قضای روزه را هم بگیرد. (مشهور: فتوی یا احتیاط واجب. امام خامنه ای: امساک در بقیۀ روز لازم نیست (رهیافت 6 ص 28 رساله مراجع 1581) خداوند سختی کار و زندگی را بر همه ما آسان بگرداند به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. @AhkameHarameRazavi

#هم_اندیشی #روزه استاد سیدرضا موسوی بایگی جلسه اول

عالم به بطلان روزه و جهل به وجوب کفاره پرسش : فردی به دلیل عدم اطلاع از کفاره، روزه خود را با جنابت از حرام باطل کرده است، وظیفه‌ چیست؟ پاسخ : علاوه بر قضا، کفاره جمع (احتیاط واجب) می‌پردازد. چون علم به بطلان داشته هرچند علم به کفاره نداشته و علم به کفاره شرط نیست. https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45832&mid=258966 @AhkameHarameRazavi

🔒حکم زیر زبان گذاشتن ناس در حال روزه چیست؟ 🔑- بنابراحتیاط واجب روزه دار خودداری کند (حضرت امام). 🔑- بنا بر احتیاط واجب، از مواد مخدری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود، خودداری کند (امام خامنه ای). 🔑- استفاده از ناس برای روزه اشکال ندارد. (آیت الله سیستانی) 🔑- ناس (که از تنباکو و آهک تهیه می‌شود و در دهان می‌گذارند و مقداری هم سبب بی‌حالی می‌شود) مطمئناً برای روزه ‌اشکال دارد و در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون‌اشکال نیست (آیت‌الله‌ مکارم) 📚آدرس: امام خمینی، استفتائات 10جلدی، ج3، ص397، س340؛ امام خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س۷۶۱؛ ؛ آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین (جلد زرد قدیمی) ج1، م1003، ص325. آیت الله مکارم، استفتائات جدید، ج۲، ص۱۴۷، سؤال۴۲۲. @AhkameHarameRazavi

شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۵ موضوع: #قصد_ده_روز سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن آروزی قبولی طاعات. یکی از مسائلی که این روزها زیاد سوال می شود نسبت به قصد ده روز می باشد به همین مناسبت چند نکته کوتاه را خدمت شما یادآوری می کنم: 1. مسافری که نمازش شکسته است اگر تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل 10روز کامل در شهر یا روستای محل اقامت بماند ‌نمازش کامل و روزه در آنجا صحیح است. لذا فردی که می‌داند ده روز نمی ماند یا تردید و شک دارد که ده روز می ماند یا کمتر از ده روز، نمازش شکسته و روزه صحیح نیست.  2. آنچه در قصد ده روز مهم است کیفیت محاسبه دقیق ده روز است بنابر‌این اگر کسی بعد اذان صبح و در بین روز وارد شهر یا روستای محل اقامت شود (به فتوی اکثر مراجع عظام تقلید) چنانچه تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل ده شبانه روز کامل یعنی 240 ساعت در آنجا بماند قصد ده روز تحقق پیدا می کند مثل کسی که ساعت 10 صبح وارد مشهد شده و تصمیم قطعی دارد حداقل تا ‌ساعت 10‌  روز یازدهم در مشهد بماند. اما اگر کسی شب تا قبل از اذان صبح وارد شهر یا روستای محل اقامت شود همینکه تصمیم قطعی داشته باشد حداقل تا غروب روز دهم آنجا بماند قصد ده روز تحقق پیدا می کند مثل کسی که ساعت12 شب ‏وارد ‏شهر مشهد شده و قصد دارد تا غروب روز دهم در مشهد بماند.  3.‌ کسی که قصد ده روز داشته‌، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی‌، به هر جهتی از قصد‌ خود منصرف شود، نمازهای قبلی او صحیح است و تا زمانی که در آن مکان قرار دارد نمازش‌ کامل ‌است (رساله مراجع‌1342)  خداوند متعال سفر مسافرین اسلام بویژه زائرین حضرت رضا علیه ‏السلام ‏را ‌بی‌‌خطر فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

شنبه مغرب فقهی ۱۴۰۲/۱/۵ موضوع: #روزه سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.در این فرصت کوتاه یک مساله شرعی را خدمت شما یاد آوری کنم و آن هم این است افرادی که دارای شغل های سخت مثل کشاورزی و نانوایی هستند باید روزه بگیرند، در جواب عرض می شود: نکته اول: داشتن شغل سخت مجوز روزه خواری نیست و بر آنها نیز روزه گرفتن واجب است و اگر چنین افرادی می توانند در ماه رمضان بدون اینکه در سختی زیاد واقع شوند فعالیت خود را تعطیل یا کم کنند یا مثلا ساعت کاری را تغییر دهند یا شغل آسانتری انتخاب کنند یا غذای مقوی تری بخورنند چنین کاری لازم است تا بتوانند روزه خود را بگیرند. نکته دوم: اگر کار کردن ضرورت دارد و مجبور هستند کار کنند باید از اذان صبح روزه بگیرند و هنگامی که به جهت ضعف شدید یا احساس تشنگی خیلی زیاد که ادامه روزه همراه با سختی غیر قابل تحمل باشد می توانند آب یا غذا به مقدار ضرورت استفاده کنند و روزه یشان باطل می شود ولی باید در بقیه روز( به نظر اکثر مراجع به فتوا یا احتیاط) از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری کنند. و بعدا قضای روزه را هم بگیرد. (مشهور: فتوی یا احتیاط واجب. امام خامنه ای: امساک در بقیۀ روز لازم نیست (رهیافت 6 ص 28 رساله مراجع 1581)  ضمنا به نظر ایت الله شبیری در فرض ضرورت روزه واجب نیست و بعدا قضای روزه را بگیرند) خداوند سختی کار و زندگی را بر همه ما آسان بگرداند به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. @AhkameHarameRazavi

شنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۵ موضوع: #تفسیر_آیه_روزه  سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم خداوند در قرآن درباره روزه می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ: : ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.(183بقره) نکاتی از این آیه برداشت میشود که عرض میشود: 1. فرموده «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا» نه : «یا أَیُّهَا النَّاس» یعنی ای مردم؛ یعنی برای روزه دار ارزش قائل شده است. لحن عاطفه انگیز است. مثل اینکه آدم بگوید که استاد عزیز! پسر عزیز! مردم محترم! لقب خوب طرف را وادار می کند که گوش بدهد. اینکه شما برای نماز خواندن بچه ی خود را با احترام صدا کنی یا بی احترام صدا کنی، تاثیر دارد. 2. بعد می فرماید: «کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ» ادیان دیگر هم روزه دارند. روزه مخصوص اسلام نیست.وقتی سختی و مشکلی همگانی شد،تحمل مشکل کم میشود 3. فلسفه روزه چیست؟ «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»یعنی روزه باعث تقوامیشود. 4. در ادامه آیه آمده است: «أَیَّاماً مَعْدُوداتٍ»یعنی همیشگی نیست و فقط 30 روز است و از لحاظ روانشناسی کم نشان دادن باعث راحتی مشکل و سختی میشود. خداوند ما را جزء روزه داران واقعی قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

شنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۵ موضوع: #اثرات_روزه 1 سلام علیکم-بسم الله الرحمن الرحیم-با تبریک فرارسیدن ماه مبارک رمضان خدواند در قرآن می فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ: ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.(183بقره) برخی از اثرات روزه عبارتند از: 1-افزایش تقوا: چون کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است، اجابت می‌کند، قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. (یا ایّها الّذین آمنوا کُتب علیکم الصیام کما کتب علی الّذین من قبلکم لعلّکم تتّقون)(183بقره) 2-همدردی با دیگران: روزه‌دار با روزه‌داری خود شرایط سخت دیگران را درک می‌کند ، رنج فقیران را با تمام پوست و گوشت خود احساس می‌کند. ایجاد شرایط مشابه و همانندسازی فضای زندگی با زندگی فقیران، در مهمترین بعد یعنی فقدان خوردنی و نوشیدنی و لذت‌های دیگر، موجب می‌شود تا احساس همدردی ایجاد شده و زمینه برای احسان و انفاق مالی فراهم آید. امام رضا ( علیه السلام ) می‌فرماید: مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى آخرت را بیابند.( علل الشرایع، ص 10) 3-سلامتی:پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: صوموا تصحّوا :روزه بگیرید تا تندرست بمانید(بحار، ج 96، ص 255) اگر کسی این روزه ساده اسلامی را همه‌ساله به طور مرتب انجام دهد و هنگام افطار و سحر از افراط و زیاده‌روی در غذا پرهیز کند، مواد زاید بدن او روی هم متراکم نمی‌شود .در این زمینه پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: معده خانه تمام دردهاست و امساک بالاترین داروهاست(بحار، ج ج62، ص290،) خداوند ما را جزء روزه داران واقعی قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

👈 به اطلاع می رسانيم که با توجه به اشکال پیش آمده در نمایش ساعت دستگاه های مختلف در ابتدای سال و اشتباه کردن در زمان خوردن سحری، پاسخ مقلدین امام خامنه ای (مد ظله العالی) و آیت الله مکارم چنین است: ✅ جواب: اگر با نگاه به ساعت و امثال آن و با وجود اطمینان به اینکه هنوز وقت اذان نشده، سحری خورده باشید، روزه صحیح است و قضا ندارد. @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۶ موضوع : #اثرات_روزه 2 سلام علیکم-بسم الله الرحمن الرحیم حضرت فاطمه (سلام الله علیها) درباره نقش روزه می‌فرماید: فرضَ الله الصیام تثبیتاً للاخلاص؛ خداوند روزه را به خاطر تثبیت اخلاص واجب فرموده است.( بحارالانوار، ج 96، ص 368) برخی اثرات روزه عبارتند از: 1-تثبیت اخلاص: چون روزه دیدنی نیست و فرد روزه خوار میتواند دور از دید دیگران روزه را بخورد نه در چشم مردم، پس باعث تثبیت اخلاص میشودو در اثر مداومت بر این کار، صافی و صفا در دیگر عبادت ها نیز برای او حاصل می شود.از این جهت امام علی( علیه السلام ) می فرمایند: خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص مردم را بیازماید.»(نهج البلاغه، ج1، ح252،ص351) 2-کنترل شهوت: روزه سبب مهار شهوات می‌شود:پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در این رابطه می‌فرمایند: «کسی که تمکن مادی دارد ازدواج کند وگرنه با روزه گرفتن طغیان برخی از غرایز را مهار نماید.(درالمنثور،ج1،ص146) 3-سحرخیزی: یکی از جلوه های معنوی روزه داری، انس با سحر و عادت به سحرخیزی است. از نظر قرآن بهترین زمان برای مناجات و استغفار، سحر است. خداوند در اوصاف مؤمنان می فرماید: «و بالاسحار هم یستغفرون» 4-افزایش صبر و شکیبایی:امام صادق( علیه السلام ) در تفسیر آیه «واستعینوا بالصبر و الصلاه» فرمود: الصبر الصیام؛(بحارالانوار، ج 93، ص 252) صبر، روزه است. و فرمود: هنگامی که گرفتاری شدیدی به انسان رو آورد، روزه بگیرد که خداوند خود فرموده: از روزه و نماز استمداد جویید. خداوند ما را جزء روزه داران واقعی قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۶ موضوع: #روزه سلام علیکم.بسم الله الرحمن الرحیم.یکی افرادی که در ماه رمضان روزه بر او واجب نیست، بیمار یا مریض است که جهت روشن شدن این موضوع به همین مناسبت چند نکته را خدمت شما خوبان یادآوری می کنم: 1.کسی که می داند روزه برایش ضرر دارد اگر چه دکتر بگوید روزه ضرر ندارد باید روزه نگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست و کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد باید روزه بگیرد. 2.اگر انسان احتمال قابل توجهی بدهد که روزه برایش ضرر دارد بطوری که این احتمال ضرر، سبب ترس ضرر برای روزه دار شود نباید روزه بگیرد. مثلا اگر از گفته پزشک متخصص یا بر اساس تجربه ای که داشته، بترسد که روزه گرفتن برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد هر چند اطمینان به ضرر نداشته باشد. 3.خانمی که باردار است یا بچه شیر میدهد چنانچه روزه گرفتن برای خود مادر یا فرزندش ضرر داشته باشد یا ترس بر ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد. (رساله مراجع م 1743 ،1744،1728) تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلامتی مراجع عظام خاصه امام خامنه ای حفظه الله صلوات بر محمد و آل محمد. @AhkameHarameRazavi

یکشنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۱/۶ موضوع: #اثرات_روزه3 سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند: انّ الجنّه باباً یدعی الدّیان لا یدخل منه الّا صائمون: برای بهشت دری است به نام ریّان که فقط روزه‌داران از آن در داخل می‌شوند.( بحار الانوار، ج 96، ص 252) برخی از اثرات روزه عبارتند از: 1. ورود به بهشت: روزه یکی از راه‌ها و اسبابی است که خداوند برای در امان ماندن از آتش دوزخ قرار داده است. پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) درباره این حکمت و فلسفه روزه می‌فرماید: الصوم جنهْ من النار؛ روزه سپر آتش (جهنم) است؛ یعنى به واسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»(الکافى، ج 4، ص 162) 2. تعادل اقتصادی: امام صادق ( علیه السلام ) می‌فرماید: به راستی خداوند روزه را واجب کرده تا به وسیله او بین اغنیا و فقرا مساوات و برابری وجود آید و این برای آن است که ثروتمندانی که هرگز درد گرسنگی را احساس نکرده‌اند، به فقرا ترحم کنند. زیرا اغنیا هرگاه (خوردن و آشامیدنی) اراده کردند (و هوس هر نوع مأکولات و مشروبات کردند) برایشان میسر است. پس خداوند تبارک و تعالی (روزه را واجب کرد) که بین بندگانش از فقیر و غنی، برابری به وجود آورد و اینکه سرمایه‌داران مسلمان درد گرسنگی را لمس کنند تا بر ضعفاء رقّت آورند و بر گرسنگان عالم ترحم کنند.( وسایل الشیعه، ج 7، ص 3) 3. آمادگی برای سایر عبادت ها : موفقیت در گرفتن روزه، با قبول تمام سختی های آن، مقدمه حضور دائمی برای دیگر برنامه های آسان و انسان ساز را در او به وجود می آورد. از سویی دیگر تمرین یک ماهه، خود فرصتی برای انس هرچه بیشتر با برنامه های دینی خواهد بود. از این جهت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روزه را به منزله دروازه ورود به شهر بندگی دانسته و می فرماید: برای هر چیزی دری است و در عبادت روزه است.» (محجة البیضاء، ج2، ص122) خداوند ما را جزء روزه داران واقعی قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi