👈‏ #حلقه_ثالثه_جلد_یک جلسه ۱۰۹‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ص۱۴۱: و بهذا نعرف أنّ الشرط في الاستدلال بالسيرة العقلائية على‏ الحجّية...‏ ‏۸ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #سیره_عقلاء ‏> #تقریر_معصوم ‏> #تعیین_دلالات_دلیل_محرز_غیر_لفظی‏ ‏> #حلقه_ثالثه_جلد۱ ‏ ‏> #حلقه_ثالثه‏ ‏> #دروس_في_علم_الاصول_ح۳‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #حلقه_ثالثه_جلد_یک جلسه ۱۱۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ص۱۴۲: إلّا أنّ اشتراط المعاصرة إنّما هو في السيرة التي يراد بها إثبات‏...‏ ‏۹ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #سیره_عقلاء ‏> #تقریر_معصوم ‏> #تعیین_دلالات_دلیل_محرز_غیر_لفظی‏ ‏> #حلقه_ثالثه_جلد۱ ‏ ‏> #حلقه_ثالثه‏ ‏> #دروس_في_علم_الاصول_ح۳‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #حلقه_ثالثه_جلد_یک جلسه ۱۱۱‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ص۱۴۵: إثباتُ صغرى الدليل الشرعي ‏...‏ ‏۱۰ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #اثبات_صدور_دلیل_شرعی ‏> #حلقه_ثالثه_جلد۱ ‏ ‏> #حلقه_ثالثه‏ ‏> #دروس_في_علم_الاصول_ح۳‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۱: مسألة: يجوز أن يُندر لظرف ما يوزن مع ظرفه مقدارٌ يحتمل...‏ ‏۹ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۲: الرابع: التفصيل بين ما يحتمل الزيادة و النقيصة فيجوز مطلقاً...‏ ‏۱۰ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۳: و إلى هذا الوجه ينظر بعض الأساطين؛ حيث أناط المقدار المندَر بما لا يحصل...‏ ‏۱۳ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۴: و كيف كان، فهذا الوجه مخالفٌ لظاهر كلمات الباقين، فإنّ جماعةً منهم...‏ ‏۱۴ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۴: هذا، مع أنّه إذا فرض كون استقرار العادة على إندار مقدارٍ معيّنٍ‌...‏ ‏۱۵ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۶: و في الحدائق في مقام الردّ على من ألحق النقيصة بالزيادة في اعتبار عدم العلم بها...‏ ‏۱۶ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۷: قيل: و ظاهره عدم اعتبار التراضي.أقول: المفروض في السؤال هو التراضي...‏ ‏۲۰ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۸: فإنّ الشرط فيه مسوق لبيان كفاية التراضي في ذلك و عدم المانع منه شرعاً...‏ ‏۲۱ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش۵‏ جلسه ۱۰۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۴، ص۳۲۹: و كيف كان، فالذي يقوى في النظر، هو المشهور بين المتأخّرين‌...‏ ‏۲۳ اردیبهشت ۹۹‏ ‏> #بیع_اندار ‏> #شرائط_عوضین ‏> #بیع_مکاسب‏ ‏> #مکاسب_بخش۵‏ ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org