🔸همایش ملی علامه مصباح یزدی(ره)؛ فیلسوف علوم اجتماعی اسلامی 🔰 در آستانه نخستین سالگرد ارتحال علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) و به مناسبت روز جهانی فلسفه برگزار می شود 💢 با سخنرانی: #علی_اکبر_رشاد #غلامرضا_فیاضی #عبدالحسین_خسروپناه #مجتبی_مصباح_یزدی #علی_مصباح_یزدی #حسین_بستان #حمید_پارسانیا ⏰ چهار‌شنبه سوم آذرماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۸ 🔹 همایش حضوری با رعایت پروتکل های بهداشتی 📺 پخش زنده و مستقیم با ترافیک رایگان از طریق TV.iict.ac.ir @iictchannel 🆔 @khosropanah_ir

💯🔊 #بشنوید 🔰 صوت کامل کرسی ترویجی "تصویر کلی از نظریه عدالت در تفکر اسلامی" 🎙با حضور: #رضا_غلامی #سیدکاظم_سیدباقری #حبیب_الله_بابایی #محسن_مهاجرنیا ⏰ سه‌شنبه یازدهم آبان ماه 1400 #صوت #کرسی 🆔 @iictchannel

❇️معرفی موضوعات و اولویت های پژوهشی در علوم اسلامی 🔖مناسب برای استفاده طلاب سطح سه و چهار و دانشجویان ارشد و دکتری در قالب #مقاله و #پایان_نامه 🔻تهیه کننده: معاونت پژوهش حوزه های علمیه 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «کلام شیعه»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=40 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «مناسبات دین و روان‌شناسی»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=30 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «تفسیر و علوم قرآن»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=31 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «دانش فقه»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=32 👈 اولویتهای پژوهشی در موضوع «دانش اصول فقه»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=37 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «نظام تعلیم و تربیت»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=34 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «علوم و معارف حدیث»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=38 👈اولویتهای پژوهشی در موضوع «اقتصاد اسلامی»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=33 #موضوع_شناسی #مسأله_یابی #پژوهشیار ┏━━━🔸🔷🔸━━━┓ @pejooheshyar ┗━━━🔸🔷🔸━━━┛ نقل با ذکر لینک مجاز است

ماهیت فلسفه، کارکرد و ضرورت آن سخنرانی استاد #فنایی_اشکوری 25 آبان 1400 به مناسبت روز جهانی فلسفه http://eitaa.com/dreshkevari

کتابخانه کنگره آمریکا به مدت 10 روز به صورت رایگان، کتاب‌های فارسی رو برای دانلودِ عموم، در دسترس گذاشته. کتاب‌هایی بسیار نفیس و نایاب، بعضاً مربوط به 600-500 سال پیش. علاقمندان کتاب، از این فرصت استفاده کنید. لینک دسترسی 👇🏻 https://www.loc.gov/collections/persian-language-rare-materials

🔻صوت نشست علمی چالش های کلامی جریان طبیعت گرا در جهان امروز 🔊حجت الاسلام دکتر شاکرین 🌿 @kalamcenter 🌿 @tabiin_ir #گروه جهادی تبیین، دانش پژوهان مرکز تخصصی کلام(امام صادق ع)

🔻 پاسخ استاد حاج آقا ابوالقاسمی از اساتید مرکز تخصصی علم کلام امام صادق(ع) به سخنان مولانا گرگیج #نشر_حد_اکثری 🔥 @tabiin_ir

*نقدی برسخنان وقیحانه مولوی گرگیج* گرگیج سعی دارد باوقاحت تمام چنین وانمود کند که شیعه برای اثبات نسب ائمه خود ازفرزندان امام سجاد(ع) ناچاراست مشروعیت خلافت عمر رابپذیرد،وی به خیال خود چاره ای اندیشیده وخانه ای بنا کرده وبه صورت افتخار آمیز آن را رسانه ای کرده است ولی باید گفت بافته شما سست تراز خانه عنکبوت است. ۱-فتوحات صورت گرفته درزمان خلفا خصوصا دوخلیفه اول گونه ای صدور بحران مشروعیت حاکمیت نوپا به خارج ازمرزها بود وسعی داشت باسرگرم ساختن اعراب با غنیمت ها خود رااز پاسخگویی به غصب صورت گرفته خلاصی ببخشد لذا درزمان خلیفه سوم با فروکش کردن قدرت غنائم وبروز بی عدالتی ها حاکمیت دچاربحران گردید وخلیفه کشته شد. ۲-امام علی (ع)هیچگاه دراین جنگ ها شرکت نکرد وادعای حضور حسنین نیز هیچ سندی درشیعه ندارد وفقط درپی مشروعیت بخشیدن به فتوحات است وازطرف رقیب ادعا می شود ولی امام علی (ع)به جهت مصالح اسلامی ووحدت مسلمین زمانی که طرف مشورت قرارمی گرفت ازباب دلسوزی برای اسلام مشورت می داد تا مرزهای نوپای اسلامی دچار آسیب نشود. ۳-بنابراعتقاد شیعه امامت وخلافت به عنوان منصبی الهی حق امیر مومنان بوده است وتمامی تصرفات ایشان چه درکسب غنائم یاپذیرش تزویج امام حسین (ع)با کنیز ام ولد-به هرنامی که باشد-مشروع بوده ، خصوصاکه جنگ بایران بامشورت واذن ایشان بوده است وهیچ نیازی به مشروع بودن خلافت عمر ندارد،افزون برآن طبق نقل های تاریخی- برفرض پذیرش سند-این دختر آزادانه وبارضایت خود آن حضرت راانتخاب کرده است. ۴-بنابرتحقیق برخی ازمورخان واندیشمندان معاصر مانند سید جعفر شهیدی درکتاب «زندگانی علی بن الحسین»واستادشهید مرتضی مطهری درپذیرش سند ازدواج امام با دختر یزدگرد تشکیکات فراون تاریخی نقل شده ولو مشهور است،حال می توان درک کرد طرح چنین مساله ای آن هم به طور مسلم ازسوی مولوی گرگیج نشان ازبی سوادی درتاریخ ونیاز ایشان برای مشروعیت بخشیدن به فتوحات خلیفه دوم دارد.... حال باید گفت طرح داستان های این چنین ونقل سربازی حسنین برای عمر ومساله ازدواج ام کلثوم ومسلم انگاشتن این موارد باوجود بحث های انتقادی که محققان علم تاریخ بیان کرده اند همه نشان از نیازمکتب خلافت برای مشروعیت بخشی به خود دارد به تعبیر مثل عربی«الغریق یتشبث بکل حشیش» ۴-طرح ورسانه ای کردن چنین مسائلی دراین موقعیت حساس ودرآستانه فاطمیه ازسوی شخصی معلوم الحال باید دستگاه های امنیتی را حساس وعالمان اهل سنت رابه واکنش وادار کند،سکوت دربرابر چنین یاوه گویی ها به بهانه وحدت این انسانهای مریض را جری تر می کند.

*ارزیابی انتقادی ادعای انکارمحسن بن علی ازسوی شیخ مفید* به جهت انتشار کلیپی موهن ازسوی طرفداران شخصی معلوم الحال درعراق وبازتاب آن درمحافل داخلی که مدعی انکار حضرت محسن ومظلمه رواداشته شده درحق حضرت زهرا(س)ازسوی شیخ مفید هستند،سعی می شود مطالبی تقدیم گردد. ۱-شبهه کنند گان به مقطعی ازعبارت شیخ مفید در«الارشاد» اشاره می کنند،حال آنکه شیخ مفید درآنجا فقط درمقام بررسی تعداد فرزندان حضرت امیر(ع)است واختلافات درتعداد رانقل می نماید ودرمقام بیان دیدگاه خود راجع به وجود یاعدم وجود فرزندی به نام محسن نیست،خصوصا دراینکه فرزند سقط شده آیافقط درصورت کامل بودن فرزند به حساب می آید یا درصورت ناقص بودن نیز فرزند صدق می کند. اختلاف نظرهست. ۲-برای بیان دیدگاه های یک شخصیت باید کل آثارموردبررسی قراربگیرد واز برخورد گزینشی با یک مقطع ازیک اثرخاص اجتناب شود،شیخ مفید درآثاردیگرش نصوصی دارد که بروجود حضرت محسن بن علی وماجرای شهادت صراحت دارد مانند آنچه درکتاب الاختصاص؛ص۳۴۴و۱۸۵ازوی نقل شده است. ۳-بزرگانی مانند سید مرتضی،ابوالفتح کراجکی،ابوالصلاح حلبی،وبه طور خاص شیخ طوسی که ازشاگردان شیخ مفید بوده اند، تفصیل ماجرای شهادت حضرت زهرا را درآثارشان ذکر کرده وحتی دربرخی از عبارات مانند آنچه ازشیخ طوسی درتلخیص الشافی؛ ۳ /۱۵۶آمده ماجرای شهادت وحضرت محسن رامشهور درشیعه قلمداد می نماید وهیچ اشاره ای به انکار استادشان شیخ مفید درباب محسن بن علی نکرده اند. ۴-هم عصران شیخ مفید ازاهل سنت مانند قاضی عبدالجبار معتزلی ازبزرگان معتزله دربرخی از آثارخود شیخ مفید را جزء باورمندان به این ماجرا وبلکه برپاکنندگان مجلس عزا وگریه برآن حضرت برمی شمارد(تثبیت دلائل النبوه،ج۲ص ۵۹۵) این برداشت ازشیخ مفید ازسوی عبدالجبار که ازعالمان به نام وهم عصر شیخ مفید بحساب می آید نشان می دهد نسبت انکاربه جناب شیخ مفید نارواست.افزون برآن موقعیت شیخ مفید دربغداد وحساسیت حاکمیت برشیخ مفید به عنوان یکی ازسران شیعه ووجود گزارشات مختلف ازدرگیری های مذهبی درآن عصر وموقعیت خطیر شیعه درکرخ توقع تبیین تفصیلی ازاین ماجرا راازسوی مفید توقع بجایی نیست. ۵-بنابر تعریفی که شیخ مفیداز واژه شیعه درکتاب اوائل المقالات دارد وکاربرد شیعه رادرغیر از(امامیه) مانند زیدیه نیز صحیح می داند،ادعای اختلافی بودن این ماجرادرمیان شیعه امامیه برداشتی ناصواب است- چنانکه عبارت شیخ طوسی نیز درتلخیص الشافی مشهور بودن درمیان شیعه امامیه را می رساند- لذا بوده اند برخی اززیدیان که دراین زمینه تفصیل شهادت را انکارمی کرده اند ،که این ربطی به شیعه امامیه ندارد.

روش رفتن به گوگل محقق فارسی👆👆 که محل تجمیع مقالات علمی زیادی است

📗دانلود کتاب «شخصیت شناسی حضرت زهرا (س) بر پایه کتاب و سنت» ✒️نویسنده: دکتر مجید معارف 📖تعداد صفحات: 96 🗃ناشر: نشر مشعر - قم 🆔 @ijtihad

📌 بررسی فقهی حوادث بعد از پیامبر اکرم (ص) تا شهادت حضرت زهرا (س) 👤استاد ابوالقاسم علیدوست/ دی‌ماه ۱۴۰۰، قم 🆔 @ijtihad