#خاطرات_بین_المللی #لندن ✳️ اندر کم کاری های ... ؟! @Allah4all 🔺نویسنده این یادداشت یک ایرانی مقیم انگلستان می باشد. 🔹از رستوران ایرانی که بیرون آمدیم. مثل همیشه دوستان و کارکنان رستوران لطف بسیار داشتند و در همان گوشه دنجی که محل قرارمان بود منتظر حسن نشستم. هوا پاک و صاف و خنک بود. حسن گفت تا ایستگاه همر اسمیت همراهم می آید. از خیابان کینگ استریت سمت ایستگاه میرفتیم. گفتم حسن! سری به این کتابفروشی بزنیم. کتابفروشی الف. 🔸جوان پشت پیشخوان گفت جلسه است. صدای سخنران می آمد و جمعیتی حدود بیست نفر شنونده بودند. کلمه ایران و فارس به گوشم خورد. گفتم میتوانیم شرکت کنیم؟ ... نشستیم. سخنران دکتر نبیل حیدری بود در باره کتاب التشیع العربی و التشیع الفارسی صحبت میکرد و پاسخ به پرسش ها. 🔹همان بحث های معروف: شیعیان در ایران قائل به تحریف قرآنند. نهج البلاغه را شریف رضی نوشته است. ایرانیان خلفا را سبّ می کنند. مراجع قم در عید الزهرا شرکت می کنند و… سخن دو رشته داشت. ضد ایرانی و ضد شیعه امامیه. 🔸وقت گرفتم، توضیح بدهم. خوشبختانه مدیر جلسه با خوشرویی پذیرفت. گفتم: در سال ۱۹۴۵ آرتور جفری کتاب المصاحف را در قاهره منتشر کرد تا ثابت کند اهل سنت به تحریف قرآن اعتقاد دارند. اخیرا هم انتشارات بریل کتاب: the revelation and falsification نوشته ایتان کلبرگ شیعه شناس صهیونیست و امیر معزی را منتشر کرد تا ثابت کند شیعه به تحریف قرآن باور دارد. @Allah4all 🔹بسیار خوب شما به ایران سفر کنید تمامی نسخه های قرآن را در کتابخانه ها و گنجینه نسخ خطی قرآن ببینید. آیا می توانید قرآنی پیدا کنید که حتی یک آیه و یا یک کلمه اش متفاوت باشد؟ چرا قرآن را که راز و رمز و تکیه گاه وحدت همه مسلمانان است، با چنین بحث هایی تبدیل به موضوع تفرقه می کنیم؟ 🔸در مورد نهج البلاغه، کتاب هایی مثل مصادر نهج البلاغة و اسانيده از عبدالزهره الحسنی منتشر شده است که نشان می دهد بسیاری از خطبه ها پیش از تولد سید رضی در منابع وجود دارد. چگونه سید رضی می تواند نویسنده آن متون باشد؟ مگر آیت الله سیستانی نگفت سب خلفا و عایشه همسر پیامبر حرام است. مگر نگفت اهل سنت خود ما هستند؛ تعبیر انفسنا را به کار برد چرا این موارد را نمی بینید؟ 🔹در مسیر که به خانه می آمدم کتاب نبیل حیدری را که برایم امضا کرده بود ورق می زدم با خود می گفتم. کجاست آن کتاب درجه اولی که در باره شیعه امامیه قابل عرضه جهانی باشد. واقعیت این است که پس از اصل الشیعه کاشف الغطاء و الشیعه و التشیع محمدجواد مغنیه و شیعه در اسلام علامه طباطبایی ره نتوانسته ایم کتاب شایسته درجه اولی عرضه کنیم. این همه بودجه های میلیاردی - صدها میلیاردی هم هست!- در موسسات فرهنگی، دینی و تبلیغی در قم و تهران و مشهد صرف می شود، محصول و نتیجه اش کجاست؟ به نقل از علی اکبر بدیعی مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia @allah4all

#معرفی_کتاب @Allah4all ✳️ ترجمه قرآن به زبان انگلیسی ✳️ Holy Qur'an 🔹استاد علیقلی قرائی 🔸(With a Phrase by Phrase English Translation) #عربی_انگلیسی 🔹Ali Quli Qara'i مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all @studiesofshia @ThrillofPeace

#معرفی_کنفرانس @studiesofshia ❇️ حال و آینده فلسفه اسلامی ❇️ CFP: Presents and Futures of Islamic Philosophy 🔹دانشگاه برکلی، کالیفرنیا، آمریکا 🔹University of California, Berkeley 🔸 آوریل ۲۰۲۵ 🔸Thursday, April 3 and Friday, April 4 2025 🔺Keynote Speaker: Dr. Zahra Ayubi (Dartmouth College) 🔺این کنفرانس فول فاند بوده و در صورت تأیید درخواست، هزینه بلیط و اسکان را پرداخت می نماید. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#خاطرات_بین_الملل #روسیه تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی در ایران که هستیم صدای اذان از مأذنه مساجد و حسینیه ها در صبح و ظهر و شام، گوش نواز و سیراب کننده جان می‌شود. در غربت، بالاخص در مناطق مسیحی نشین، تنها صدای مذهبی ای که گاهی شنیده می‌شود، صدای ناقوس کلیسا است. اما در این میان انسان قدر داشته هایش را بیشتر می‌داند، هنگام اذان که "باد صبا" به یاد مأذنه های مساجد طنین انداز می‌شود و "الله اکبر" را می‌شنوم، اندکی احساس غربت کاسته می‌شود و دل به این صدای زیبا دلگرم می‌گردد. گاهی اوقات در غیر وقت اذان هم، صدای اذان شنیدنی است، باید در غربت باشید تا لذتش را حس کنید. خداوند به طراحان "باد صبا" خیر کثیر و اجر جزیل عنایت نماید. قدر داشته هایمان را بیشتر بدانیم. مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_جذب @Allah4all ✅ پذیرش ناظرین شرعی بر ذبح و صید جهت اعزام به خارج از کشور 🔹 اطلاعات بیشتر از شرایط و مراحل ثبت نام مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ آشنایی با کلیساهای ارتدوکس (1) 🔹یکی از نکات مهم در تبلیغ بین الملل، آشنایی با ادیان، مراکز دینی، آداب و رسوم، سنت، فرهنگ و برنامه های مذهبی در جامعه مقصد است. آشنایی با کلیساها، اعمال عبادی، تنوع مخاطب، شناخت بهتری از جامعه هدف ایجاد نموده و ظرفیت های مناسبی برای تعامل، گفتگو، تبادل نظر و تفاهم بر مشترکات ایجاد می نماید. 🔸امروزه کلیساهای ارتدوکس با وجود تعدد ساختمان ها در سطح شهر، مخاطب چندانی ندارد و غالب مخاطب نیز از طبقه سنی میانسال هستند، امری که از بی علاقگی نسل جوان به شعائر دینی و تبدیل شدن دین به مقوله ای صرفا فرهنگی و بخشی از سنت های جامعه حکایت دارد. بخش زیادی از جامعه روسیه خود را مسیحی ارتدوکس می داند اما علاقه ای به شرکت در مراسم مذهبی کلیسا یا انجام شعائر دینی ندارد. حتی بخش زیادی از مخاطب اطلاع چندانی نیز از عقاید مسیحی ندارد، یا خود را آتئیست می‌داند و یا علاقه مند به تجربه دینی سایر ادیان و حتی فرقه های نوظهور است، که متأثر از رسانه ها، تبلیغات گروه های موسیقی و جریان های مختلف فرهنگی بویژه در میان نوجوانان و جوانان است. اما متأسفانه اسلام در میان گزینه های مخاطبان نیست، که حکایتگر ضعف مراکز و دستگاه های فرهنگی بین المللی است. مخاطب عام هیچ شناختی از اسلام ندارد و شناخت مخاطب خاص نیز در حد کلیات است و گاهی مشوب به مجموعه ای از شبهات. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_کنفرانس @studiesofshia ❇️ فراخوان کنفرانس در زمینه مطالعات اسلامی ❇️ 3rd POSTGRADUATE ISLAMIC STUDIES INTERNATIONAL CONFERENCE Understanding Islam and Muslim Societies in a Changing World 🔹دانشگاه سیدنی و چارلز استورت، استرالیا 🔹Conference date: Monday 9th December 2024 چند نهاد دانشگاهی استرالیا از جمله دانشگاه دانشگاه چارلز استورت و دانشگاه سیدنی برای سومین کنفرانس سالانه دانشجویان تحصیلات تکمیلی در زمینه مطالعات اسلامی فراخوان داده اند. علاقمندان تا ۱۸ مهر برای ارسال چکیده فرصت دارند. More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#غذای_حلال #خارج_کشور @Allah4all ❇️ فهرست کدهای افزودنی‌ غذایی حلال 🔹دسته بندی، توضیحات و نتیجه بررسی افزودنی‌های خوراکی سری E: 👉 https://izhamburg.com/e-nummern 🔴🚫 کدهای زیر به علت اینکه از استخوان یا موی خوک و امثال آن به‌دست می‌آیند، حرام هستند: ⛔️ E 441 ⛔️ E 542 ⛔️ E 920 ⛔️ E 921 🔸حلال بودن برخی کدها مثل E120 و E471 همانند ماده stremsel در پنیر، مشروط به قید غیرحیوانی (میکروبیل یا گیاهی) بودن آنهاست... #برندحلال #ژلاتین_حیوانی #حرام #احکام_شرعی #سفارت_ایران #هلند مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#سیاستگذاری_فرهنگی #تبلیغ_بین_الملل @Allah4all ❇️ اسلام در دنیای دیجیتال؛ موضوعی که ۴ میلیون یورو خرج روی دست اتحادیه اروپا گذاشت! ما شاهد ظهور چیزی هستیم که از جنبه‌های بسیار مهم اساساً یک دین جدید است. دیجیتالی‌شدن و جهانی‌شدن نه تنها بر عملکردها و سازمان‌های اجتماعی و سیاسی، بلکه بر باورها و اعمال مذهبی نیز تأثیر گذاشته است. این رویکرد جدید، یادآور تأثیر دستگاه چاپ بر کلیسای کاتولیک در قرن شانزدهم و نقش آن در جنبش اصلاحات است. تأثیر نوآوری‌های تکنولوژیک امروزی بر توسعه اسلام مستلزم ارزیابی فوری است. 💫این توضیح گرنتی است که شبکه آموزش نوآورانه(ITN) اتحادیه اروپا، برای اعطای بورسیه دکتری مکانیسم‌های ارتباطات اسلامی در عصر دیجیتال قرار داده بود. اسلام در میانۀ عصر دیجیتال Mediating Islam in the Digital Age(MIDA)، نام این گرنت بین‎رشته‎ای است. ادامه مطلب مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#سیاستگذاری_فرهنگی #تبلیغ_بین_الملل @Allah4all ❇️ اسلام در دنیای دیجیتال؛ موضوعی که ۴ میلیون یورو خرج روی دست اتحادیه اروپا گذاشت! (کلیپ مرتبط) ما شاهد ظهور چیزی هستیم که از جنبه‌های بسیار مهم اساساً یک دین جدید است. دیجیتالی‌شدن و جهانی‌شدن نه تنها بر عملکردها و سازمان‌های اجتماعی و سیاسی، بلکه بر باورها و اعمال مذهبی نیز تأثیر گذاشته است. این رویکرد جدید، یادآور تأثیر دستگاه چاپ بر کلیسای کاتولیک در قرن شانزدهم و نقش آن در جنبش اصلاحات است. تأثیر نوآوری‌های تکنولوژیک امروزی بر توسعه اسلام مستلزم ارزیابی فوری است. 💫این توضیح گرنتی است که شبکه آموزش نوآورانه(ITN) اتحادیه اروپا، برای اعطای بورسیه دکتری مکانیسم‌های ارتباطات اسلامی در عصر دیجیتال قرار داده بود. اسلام در میانۀ عصر دیجیتال Mediating Islam in the Digital Age(MIDA)، نام این گرنت بین‎رشته‎ای است. 💫این پروژه ۴ میلیون یورویی، از تلاقی رشته‌ها در زمینۀ علوم اجتماعی و علوم انسانی، برای درک میزان تأثیر دیجیتالی شدن و توسعه فناوری بر مسائل مربوط به اسلام(یعنی باورها، اعمال، نهادهای سیاسی و اجتماعی و دیدگاه‌ها)، به ویژه بعد از بهار عربی، استفاده می‌کند. 💫کنسرسیوم MIDA متشکل از دوازده دانشگاه و مرکز تحقیقاتی اروپایی، با همکاری سیزده شرکت، نهاد و سازمان‌های غیردولتی؛ از شش کشور: آلمان، بلژیک، قطر، اسپانیا، فرانسه و هلند است و به طور مرکزی توسط سازمان Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) در پاریس هماهنگ می‌شود. @Allah4all 💫پروژۀ MIDA آموزش‌های تخصصی برای تربیت 15 محقق دکترا و پیش‌دکترای خلاق، کارآفرین و مبتکر در یک دوره سه ساله از طریق یک برنامه تحقیقاتی میان‌رشته‌ای است که اهداف اصلی آن درک تأثیر شگرفی است که دیجیتالی شدن و نوآوری‌های فناوری بر اسلام دارد. 💫این پروژه قصد پاسخگویی به سه سوال اساسی دارد: دیجیتالی‌شدن، چگونه: 1️⃣اسلام را شکل می‌دهد؟ 2️⃣رابطه مسلمانان با گذشته‌شان را تغییر می‌دهد؟ 3️⃣مطالعه و پژوهش در مورد اسلام را تغییر می‌دهد و سازماندهی می‌کند؟ 💫 چند عنوان از گزارش‌های منتشر شده پروژه MIDA: ☑️چه می‎پوشید، چه می‎خورید و چه کسانی را دوست دارید؟ (تأملاتی در مورد چرخش به سوی زیست غیرمذهبی) ☑️عزاداری دیجیتالی: عزاداری شیعیان هلندی در ماه محرم ☑️ تصویر اسلام در اتاق های پژواک و در رسانه‌‏های اجتماعی ☑️ثبت تغییر: ایران از دریچه عکاسی پژوهش و ترجمه: مجله مدار #پی_نوشت مَن نامَ لَم یُنَم عَنه مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فرصت_شغلی @studiesofshia ❇️ موقعیت دکترا در مطالعات اسلامی/خاورمیانه One PhD position in Islamic/Middle Eastern Studies گروه انسان شناسی اجتماعی و مطالعات فرهنگی (SACS)، دانشگاه برن، سوئیس The Department of Social Anthropology and Cultural Studies (SACS), University of Bern, Switzerland مهلت درخواست: 15 اکتبر 2024 Application Deadline: October 15, 2024 More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#آمار_شیعیان_جهان @Allah4all ❇️ محدوده درصد تخمینی شیعیان بر اساس کشور ❇️ Estimated Percentage Range of Shia by Country منبع: انجمن پژوهشی پیو (pew) در مورد دین و زندگی عمومی مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all اینجا فروشگاه روسری فروشی اسلامی نیست، اینجا فروشگاه کلیسا است که روسری، شال و لباس مذهبی کودکان را هم عرضه میکنه. اگرچه کلیساها بجز در ایام خاص خیلی پررونق نیستند اما هنوز بخشی از جامعه بسیار مذهبی هستند و به شریعت مسیحی تعلق خاطر دارند، حتی مسیحیان عادی نیز هنگام ورود به کلیسا برای احترام حجاب بر سر می کنند و این مسئله بسیار فراگیر و جزئی از فرهنگ و مذهب مسیحی است. تربیت نسل جدید و انتقال فرهنگ به آن نیز با تولید محصولات فرهنگی و آموزش های مذهبی بالاخص توسط والدین از یک سو و مراکز مذهبی از سوی دیگر اتفاق می افتد. لباس های کودکانه مذهبی را در تصویر ببینید. علاوه بر کتاب های بسیاری که برای کودکان تدوین و منتشر می شود، این فقط بخشی از فعالیت هایی است که کلیسا برای تربیت نسل جدید انجام می دهد. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#تازه_مسلمانان #برزیل @Allah4all ❇️ سفر یک بانوی حق جو از کفر تا ایمان 🔹از آمریکای لاتین (برزیل) تا جمکران قم #حتما_ببینید مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_کنفرانس @studiesofshia ❇️ کنفرانس بین المللی بانکداری، مالی و تجارت اسلامی (ICIBFC-24) ❇️ International Conference on Islamic Banking, Finance and Commerce (ICIBFC-24) تاریخ: 4 تا 5 دسامبر 2024 Date: December 4-5, 2024 محل برگزاری: لایپزیگ، آلمان Venue: Leipzig, Germany مهلت ارسال مقاله: 19 نوامبر 2024 Paper Submission Deadline: November 19, 2024 More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#مبلغان_موفق #تایلند @Allah4all یک ایرانی شیعه حدود ۴۰۰ سال قبل به تایلند آمد و توانست با درایت و کارآمدی به سمت صدراعظمی یا خدایگار وزرای تایلند برسد. شیخ احمد قمی اولین فردی است که شیعه اثنی‌عشری را وارد تایلند کرده و اولین خارجی بوده که در تایلند به بالاترین مقام سیاسی رسیده است. #پی_نوشت منشأ اثر بودن فقط در شهر مقدس قم نیست، که لازم است و بر برخی واجب، اما گاهی باید هجرت کرد و دلها را متوجه پایتخت جهان تشیع کرد، و چه بسا آثار و برکات آن هزاران برابرِ حضور در شهر مقدس قم باشد. عجیب است اما واقعی است، در قرن 21 و در دوران هوش مصنوعی و فناوری های نوین، جمعیت زیادی از بشر مستضعف است، شاید یکی از دلایل آن تکثر اطلاعات و مسمومیت بسیاری از محتواها و ایجاد حجاب اسلام هراسی و پیش فرض های اشتباه باشد، مخاطب اگر سخن حق و مطابق فطرت را بشنود یا در عمل و زندگی قائلان به آن ببیند می‌پذیرد اما نمی گذارند که بشنود، لذا بلاغ لازم است و شرط بلاغ وصول است، نه صدور، فتأمل! مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_کنفرانس @studiesofshia ❇️ یازدهمین کنفرانس بین المللی بانکداری، حسابداری و مالی اسلامی IBAF 2024: The 11th Islamic Banking, Accounting & Finance International Conference 🔹 موضوع: انقلابی در مالی، حسابداری و بانکداری اسلامی از طریق هوش مصنوعی (AI) Theme: “Revolutionizing Islamic Finance, Accounting, and Banking Through Artificial Intelligence (AI)” تاریخ: 12-13 نوامبر 2024 Date: November 12-13, 2024 محل برگزاری: آنلاین Venue: Online آخرین مهلت ارسال چکیده: 30 سپتامبر،2024 Abstract Submission Deadline: 30 September, 2024 برگزارکننده: دانشکده اقتصاد و معاملات، دانشگاه سین اسلام مالزی (USIM) Organizer: Faculty of Economics and Muamalat, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) 🔺به پژوهشگران حوزه مطالعاتی "اقتصاد اسلامی"، حضور در این کنفرانس پیشنهاد می گردد. (امکان ارائه مقاله به زبان های انگلیسی، عربی و مالایی وجود دارد.) More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ آشنایی با کلیساهای ارتدوکس (2) 🔹یکی از مشکلات جدی در معرفی وتبلیغ دین در روسیه، تبدیل شدن دین به مقوله ای فرهنگی وقومیتی است. روس ها خود را مسیحی دانسته واسلام را برای مردم غرب آسیا بالاخص اعراب می دانند، لذا هر چند علاقه ای به کلیسا هم نداشته باشند، طبق سنت های فرهنگی جامعه روس، بین خود وسایر ادیان بالاخص اسلام فاصله احساس میکنند (البته سطح اجتماعی پایین مسلمانان اهل سنت در روسیه نیز درین برداشت مؤثرست). از طرف دیگر جامعه روس به نوعی پلورالیزم دچار است (البته غالبا اطلاعات مخاطب روس نیز بسیار سطحی و تحت جو و موج های رسانه وفرهنگ غربی است) وحتی هنوز برخی سنت های بت پرستی متعلق به قبل از ورود مسیحیت در روسیه، در سنت های فرهنگی جامعه جایگاه و ارزش دارد. از طرف دیگر هر ذائقه، سلیقه وعقیده ای را با عنوان تفاوت فرهنگی تفسیر می کنند وهیچ عقیده ای را مذموم نمی دانند. روس ها ضرب المثلی دارند که همیشه در تفاوت ذائقه، سلیقه و اختلاف نظر به کار می‌برند، На вкус и цвет, товаришей нет, یعنی هر کس به سلیقه خودش؛ ضرب المثل خوبی است ودر بسیاری موارد مفید اما توسعه آن به مباحث اعتقادی وحتی مباحث فرهنگی، چیزی از ارزش های فرهنگی باقی نخواهد گذاشت وتکثر ایجاد شده، جامعه را به سوی پوچی سوق خواهد داد. لذا با این نگاه، به نظر بخشی از جامعه، هیچ ارزش اصیلی وجود ندارد که ملاک سنجش واقع شود و صرفا تفاوت فرهنگی است که توجیه عجیبی است و تعامل را بسیار دشوار می کند. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_کنفرانس @studiesofshia ❇️ یازدهمین کنفرانس بین المللی بانکداری، حسابداری و مالی اسلامی IBAF 2024: The 11th Islamic Banking, Accounting & Finance International Conference 🔹 موضوع: انقلابی در مالی، حسابداری و بانکداری اسلامی از طریق هوش مصنوعی (AI) Theme: “Revolutionizing Islamic Finance, Accounting, and Banking Through Artificial Intelligence (AI)” تاریخ: 12-13 نوامبر 2024 Date: November 12-13, 2024 محل برگزاری: آنلاین Venue: Online آخرین مهلت ارسال چکیده: 30 سپتامبر،2024 Abstract Submission Deadline: 30 September, 2024 برگزارکننده: دانشکده اقتصاد و معاملات، دانشگاه سین اسلام مالزی (USIM) Organizer: Faculty of Economics and Muamalat, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) 🔺به پژوهشگران حوزه مطالعاتی "اقتصاد اسلامی"، حضور در این کنفرانس پیشنهاد می گردد. (امکان ارائه مقاله به زبان های انگلیسی، عربی و مالایی وجود دارد.) More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ دیپلماسی تجاری، تسهیل گر دیپلماسی فرهنگی 🔸در فروشگاه های اینجا، محصولات ایرانی نادر وگاهی پسته یا خرما دیده می‌شود. امروز به فروشگاهی با صاحبی اهل کره جنوبی رفتم. علاوه بر محصولات غالبا کره ای و روس، محصولاتی از ژاپن، چین، ویتنام، سنگاپور(پسته)، اندونزی، مالزی، ایتالیا، آلمان، ترکیه، سوئد، ازبکستان، فرانسه و... به وفور وجود داشت. تنها دومحصول ایرانی راپیدا کردم(تصویر). قریب به 80%محصولات مغازه قابلیت جایگزینی با محصولات ایرانی را داشتند. عجیب که برندهای خوب ایرانی نتوانسته اند در بازار روسیه سهمی داشته باشند وبا کیفیت بالا وقیمت مناسبی که دارند جای خالی شان بسیار محسوس است. 🔹یکی از ابزارهای بسیار خوب در انتقال فرهنگ وتبادل فرهنگی، حضور ودسترسی به محصولات ایرانی در سایر کشورهاست. این امر منجر به آشنایی بیشتر، شناخت مخاطب با کشور وایجاد بستری برای اعتماد، گفتگو وتبادل نظر در بلندمدت خواهد شد. محصولات ایرانی در عرصه های مختلف بالاخص موادغذایی ظرفیت های فوق العاده ای دارند ومی‌توانند مروج فرهنگ وارزش های اصیل ایرانی-اسلامی باشند. تولیدکنندگان وتجار نیز می‌توانند علاوه بر درآمدزایی، به شایستگی، فرهنگ ایرانی-اسلامی را نمایندگی کنند. چه بسا بتوان گفت که در طول تاریخ یکی از موفق ترین وتأثیرگذارترین مبلغان شیعی، تُجّاری بوده اند که‌در سایر کشورها به دادوستد وتجارت می پرداختند وسبک زندگی آنها بدون نیاز به تبلیغ لسانی، مروج فرهنگ ناب شیعی بوده است. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all