#فرهنگ_گردشگری #انسانیت #اروپا @Allah4all ❇️ مهمان نوازی ایرانی و داستان برخی توریست های اروپایی یکی از آشناهای ما توی یزد یه خونه بزرگ داره، چندسال قبل دوتا توریست فرانسوی رو توی خیابون می‌بینه و رگ مهمون‌نوازیش عود می‌کنه و اینا رو دعوت می‌کنه خونه‌شون، سه روزی اینا خونه‌ی این یارو تلپ می‌شن و بعدش هم شماره همدیگه رو می‌گیرن و می‌رن شهرهای دیگه و از اونجا برمی‌گردن فرانسه. چند ماه دیگه می‌گذره و این فرانسوی‌ها زنگ می‌زنن که ما خیلی از ایران و مهمون‌نوازی شما تعریف کردیم و دوستامون مشتاق شدن بیان خونه‌تون. خلاصه ۱۰ نفر آدم یک هفته میان خونه این تلپ می‌شن و اینم با ذوق و شوق این‌که ما مهمون خارجی داریم همه خرج‌شون، حتی پول سوغاتی‌شون رو هم می‌ده. کمتر از یک سال بعد برادرش به یه دارو احتیاج پیدا می‌کنه که گویا توی ایران سخت گیر میاد، این هم زنگ می‌زنه به رفیق فرانسویش و می‌گه من همه هزینه‌های ارسال و دارو رو می‌دم تو فقط برای من بخر و ارسالش کن. یارو هم خیلی شیک و مجلسی می‌گه ببخشید من نمی‌تونم و پول اگه بریزی مالیات بهم می‌خوره. حالا واقعا نمی‌دونم مالیات بهش می‌خورد یا دروغ می‌گفت، ولی این جالب بود برام که برای نجات جون یارو حتی حاضر نبود یه دارو بخره. متاسفانه یه اخلاق بدی ما داریم که خارجی وقتی می‌بینیم فکر می‌کنیم باید بهشون سرویس بدیم تا طعم مهمون‌نوازی ایرانی‌ها رو بچشن و گردشگری رونق پیدا کنه. ببینید عزیزان، دوبی و ترکیه و فرانسه و... که غول گردشگری دنیا هستند توش خبری از مهمون‌نوازی نیست، پس ملت برای دیدن مهمون‌نوازی سفر نمی‌رن. شما فقط توریست‌ها رو بد عادت می‌کنین و اونا کاملا از این قضیه سوءاستفاده می‌کنن. گردشگر برای کشور باید آورده مالی داشته باشه نه اینکه سربار بشه. #حتما_ببینید #رسانه_باشید مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ آشنایی با کلیساهای ارتدوکس (1) 🔹یکی از نکات مهم در تبلیغ بین الملل، آشنایی با ادیان، مراکز دینی، آداب و رسوم، سنت، فرهنگ و برنامه های مذهبی در جامعه مقصد است. آشنایی با کلیساها، اعمال عبادی، تنوع مخاطب، شناخت بهتری از جامعه هدف ایجاد نموده و ظرفیت های مناسبی برای تعامل، گفتگو، تبادل نظر و تفاهم بر مشترکات ایجاد می نماید. 🔸امروزه کلیساهای ارتدوکس با وجود تعدد ساختمان ها در سطح شهر، مخاطب چندانی ندارد و غالب مخاطب نیز از طبقه سنی میانسال هستند، امری که از بی علاقگی نسل جوان به شعائر دینی و تبدیل شدن دین به مقوله ای صرفا فرهنگی و بخشی از سنت های جامعه حکایت دارد. بخش زیادی از جامعه روسیه خود را مسیحی ارتدوکس می داند اما علاقه ای به شرکت در مراسم مذهبی کلیسا یا انجام شعائر دینی ندارد. حتی بخش زیادی از مخاطب اطلاع چندانی نیز از عقاید مسیحی ندارد، یا خود را آتئیست می‌داند و یا علاقه مند به تجربه دینی سایر ادیان و حتی فرقه های نوظهور است، که متأثر از رسانه ها، تبلیغات گروه های موسیقی و جریان های مختلف فرهنگی بویژه در میان نوجوانان و جوانان است. اما متأسفانه اسلام در میان گزینه های مخاطبان نیست، که حکایتگر ضعف مراکز و دستگاه های فرهنگی بین المللی است. مخاطب عام هیچ شناختی از اسلام ندارد و شناخت مخاطب خاص نیز در حد کلیات است و گاهی مشوب به مجموعه ای از شبهات. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

آخرین وضعیت از سوریه شنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۳ گزارش میدانی سید مهدی موسوی تشکیل هسته های مقاومت مردمی در سوریه #سوریه موکب فرهنگی شهید حاج رسول استوار @ostovar313

#مقابله_با_انحراف #انقلابیها #وظایف اگر جمهوری اسلامی دچار شاه سلطان حسین ها، دچار مدیران و مسئولانی بشود که جرأت ندارند، جسارت ندارند، در مردم خودشان احساس توانایی و قدرت نمی کنند، فاتحه جمهوری اسلامی تمام خواهد بود. انحراف در جهت گیری ها، هدف ها و آرمان ها ... این را باید مراقبه کرد که پیش نیاید. #پی_نوشت انقلابی ها، مراقبه کنید که پیش نیاید، مخاطب این سخن فقط شما هستید، والسلام و الا منتظر بلاهای بزرگ باشید ...

‌#هیئت_مقاومت #لبنان @Allah4all حسین خیرالدین مداح لبنانی، در صفحه مجازی‌اش ویدئو‌ و تصویر زیادی از هیئتشان منتشر نمی‌کند. در ویدئو‌های محدود منتشرشده, چهرهٔ مستمعین چندان واضح نیست. در ماه های اخیر، خیرالدین و دیگر مداحان لبنانی، تصویر رفقایشان را که شهید می‌شوند استوری می‌کنند و ما تازه می‌فهمیم که چه کسانی در آن هیئت، سینه می‌زدند. هیئتی که اهالی‌اش مجاهدینی‌اند که در راه مبارزه با رژیم اشغالگر، شهید می‌شوند. خواندن روضه‌ها و توصیف مبارزهٔ معصومین و شهادتشان، می‌تواند انسان را به این نقطه برساند که جانش را برای اهل بیت فدا کند. انسان مجاهدی که خود را در میدان مبارزه قرار می‌دهد حتی دردِ دل‌هایش هم با اهل بیت متفاوت می‌شود. او خود را عمیقاً نیازمند می‌بیند چرا که واقعیت به او فهمانده، مبارزه و ایستادگی در میدان، چقدر سخت است و بدون اتکا به یک قدرت الهی، غیرممکن. حسین خیرالدین در واقع صدای همین تمناست. آثار خیرالدین به مداحی‌های ایرانی شبیه است و در بسیاری از کارهایش ملودی‌های ایرانی را می‌شنویم. این قرابت، حاصل چند دهه رفت‌وبرگشت فرهنگی میان ایران و لبنان است به‌‌طوری‌که فرهنگ عزاداری لبنان از ایران متأثر شده است. به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) سری به هیئت‌‌های لبنان و مداحی‌های خیرالدین زده‌ایم تا نجوایشان را با حضرت زهرا (س) بشنویم.‌ #حتما_ببینید #رسانه_باشید مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all