💢 تبیین قرآن وظیفه ی کیست⁉️ 📖 در کتاب «صحیح مسلم» و ده ها کتاب معتبر دیگر از مکتب اهل سنت مانند ؛ مسند احمد ، سنن دارمی و... آمده است : «زیدبن ارقم» می گوید : در بین راه مکه و مدینه (در سفر بازگشت از حجة الوداع) در کنار آبگیری که «خم» نام داشت ، پیامبر در میان مردم چنین خطبه خواند : ای مردم ! آگاه باشید من نیز بشری هستم. نزدیک است مرا _به عالم بقا_ بخوانند و من اجابت دعوت حق کنم. من دو چیز گرانمایه در میان شما به میراث می گذارم : «کتاب خدا» ، که در آن هدایت و نور می باشد. آن را رها نکنید و بدان چنگ زنید و «خاندانم». شما را درباره ی اهل بیتم ، یادآور خدا می شوم.... . ▪️طبق این حدیث ؛ پیامبر اکرم فرمودند: هدایت منحصر در این دو میراث گرانقدر است. و ما می دانیم هدایت قرآن در کلیات مسائل اعتقادی ، اخلاقی و عملی اسلام است ، پس ناگزیر توضیح و تبیین اسلام قرآنی ، وظیفه و کارکرد اهل بیت (ع) خواهد بود تا هدایت اتمام پذیرد و کامل گردد. ✍اما سیاست خلفای صدر اسلام ، حذف و سانسور و دور نگه داشتن اهل بیت پیامبر (ص) از جامعه بوده است. حال این سوال مطرح می شود که ، آیا فهم اسلام و به طور کلی دینداری بدون رجوع به اهل بیت پیامبر _که جانشینان آن حضرت در امر تبلیغ دین هستند_ معقول و ممکن است؟ 📚نقش ائمه در احیای دین ج۲ ص۱۸۴ ⚫️ مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

▫️اسلام از جنبه ی نظری در قرآن کریم تصویر و طرح شده و در وجهه ی عملی و تجسم خارجی در اهل بیت (ع) خودنمایی می کند. بنابراین ما وقتی که امامت قرآن را در وجهه ی نظری پذیرا شدیم ، امامت اهل بیت را در وجهه ی عملی نیز باید بپذیریم. 📚نقش ائمه در احیای دین ج۲ ص۱۸۴ ⚫️ مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

🔰 مردم شناسی شهر کوفه ▫️از آن زمان که امیرالمومنان علی (ع) شهر کوفه را به عنوان مرکز خلافت برگزید ، این سرزمین مبدا تحولات سیاسی آن دوره گردید. شهر کوفه در سال هفدهم هجری ، در زمان خلیفه دوم و پس از فتح مدائن ، بنیان گردید.لشکریان مسلمان برای نزدیک بودن به مرزهای ایران و حفظ حالت آماده باش جهت اعزام های فوری به سرزمین های شرقی ، در شهر های کوفه سکنا گزیدند و از این رو به آن 《کوفه الجند》می گفتند. ▫️غنائم ارزشمند و ثروت کلانی که از این جنگ ها عاید مسلمانان می شد ، انگیزه ای بود تا بسیاری از اعراب مسلمان ، به اتفاق خانواده های خود ، از نقاط مختلف دنیای اسلام ، به این شهر مهاجرت نمایند.کم کم جمعیت قابل توجهی از قبایل گوناگون عرب ، با انگیزه هایی کاملا مادی در نقاط مختلف کوفه ساکن شدند که اصلی ترین منبع درآمد آنها ، غنایم جنگی بود. مجاورت کوفه با مرز های ایران سبب شد که اندک اندک جمعیتی از عجمان نیز به این شهر مهاجرت نمایند.... ‌. ▫️خوی قبیلگی کوفیان و تنوع و تعدد (طایفه ای) آنها مانع آن می شد که به آسانی به حکم وحدت آمیز یک امیر تن دهند و دنیاگرایی آنها در مواقع حساسی اثر منفی خود را گذاشت و قلوب اولیاء الهی را جریحه دار ساخت.کلمات امیرالمومنین در جای جای نهج البلاغه و سخنان امام حسن (ع) و امام حسین (ع) ، در مواجهه با کوفیان ، گویای این حقیقت است.... ‌. 📚 کتاب پس از ۴۰ سال نگاهی به زندگی امام مجتبی در ۴۰ سال بعد از رحلت پیامبر اکرم جهت سفارش این کتاب👇🏻 @Aghayabnalhasan ✅مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

«حضور علمای اهل کتاب در متن جریان حدیث سازی» 📖قسمت سوم 👥 شاگردان «کعب الاحبار» ▪️«کعب الاحبار» اضافه بر آن که می کوشید تا در ضمن کلمات خود ، فرهنگ تحریف یافته ی یهود را در جامعه ی اسلامی انتشار دهد ، به پرورش شاگردانی که در انتشار یهودیت او را یاری دهند نیز دست زد. این عالم یهودی مزوّر ، علاوه بر تربیت فکری اینگونه افراد ، به معرفی آنان در جامعه به عنوان عالم و دانشمند همت گذاشت. او به عناوین مختلف ، برای شهرت شاگردان خود می کوشید. ▪️از جمله شاگردان «کعب» ؛ «عبدالله بن عمرو بن عاص» است. 👈یک روز «کعب» از او سوالی کرد و «عبدالله» آن را جواب داد. «کعب» به او گفت : صَدَق الرّجل،عالم والله : راست گفته است ، به خدا سوگند ، او مردی عالم است. از دیگر شاگردان «کعب» ، «ابوهریره دوسی» راوی مشهور و بسیار پر روایت مکتب اهل سنت است. «کعب» می کوشید به این مرد که از عصر معاویه به بعد اهمیت یافت ، تعلیمات خاصی بدهد و او را با بینش یهودی سیراب کند.(طبری در سه روایت نشان می دهد که «کعب» در تعلیمات خود به ابوهریره ، چگونه فرهنگ یهود را به او می آموخته است.) 👌از همین جاست که رجال شناسان ، ابوهریره را از شاگردان و علم آموختگان «کعب الاحبار» یهود می دانند. 👈روزی «کعب» پس از این که مدتی با ابوهریره صحبت کرد ، درباره ی او گفت : «ما رایت احدا لم یقرء التوراة اعلم بما فیها من ابی هریرة» : من ندیدم کسی تورات نخوانده باشد ، اما مطالب آن را چون ابوهریره بداند. 📌#حدیث_سازی 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۲۱۵ https://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

#سخن_بزرگان ✅فقیه و فیلسوف عصر ما آیت الله حق شناس رَحِمَه الله، ازایشان سوال کرده بودند کتابی درسیره اهل بیت معرفی بفرمایید "فرموده بودند کتاب نقش ائمه در احیای دین علامه عسکری را بخوانید. 📘سفارش این کتاب👇🏻 @aghayabnalhasan ✅مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

❌اعتراف ناگوار ابوهریره (راوی اهل سنت) 💢 کیسه و ابوهریره ابوهریره خود اعتراف نموده احادیثی که از پیامبر روایت کرده ، آن احادیث را از پیامبر نشنیده است. 📖 «احمد بن حنبل» ، امام حنابله ، در مسند خود روایت کرده است : ابوهریره حدیثی را روایت کرد. حاضران به او گفتند : این را که نقل کردی ، از پیامبر است یا از کیسه ی خودت می باشد؟ ابوهریره گفت : این را که نقل کردم ، از کیسه ی خودم می باشد.😳 📖 «بخاری» در صحیح خود ، داستان را چنین نقل می کند : به ابوهریره گفتند : این حدیث را از پیامبر شنیده ای؟ ابوهریره گفت : نه این حدیث از کیسه ی خودم می باشد.🙄 📖 «ابن کثیر» می گوید : ابوهریره در روایت تدلیس می کرد. بدین صورت که آنچه را از «کعب بن الاحبار» شنیده بود و آنچه را از پیامبر شنیده بود ، همه را برای مردم روایت می کرد و روایت «کعب» را از روایت پیامبر جدا نمی کرد. ✍ نکته ی بسیار مهم این است که روایات تجسیم و تشبیه از همان دسته روایات بنی اسرائیلی می باشد. در آن روایات از علمای اهل کتاب ، نام «کعب الاحبار» و از صحابه پیامبر نام «ابوهریره» بسیار آمده است.👇👇 😱 مانند : در «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» آمده است : ابوهریره از پیامبر روایت کرده که فرمود : خداوند آدم را به صورت خود با طول قامت شصت ذراع بیافرید.... . 😱 و مانند : در کتب حدیث و تفسیر و عقائد «اهل سنت» آمده است : ابوهریره گفت : پیامبر را مشاهده کردم ، آنگاه که این آیه را می خواند : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (نساء/۵۸) چون به «سَمِيعًا بَصِيرًا» می رسید ، انگشت شصت را بر گوش می گذاشت و انگشت کنار آن را بر چشم. و خود ابوهریره هم هنگام بیان حدیث همین کار را می‌کرد. ⚠️ این روایت ابوهریره سبب شده که هر جا در قرآن لفظ «عین» به خداوند نسبت داده شده ، «عین» را بمعنای چشم (عضو بدن) بدانند و معتقد شوند که خداوند دارای چشم می باشد. #حدیث_سازی 📚نقش ائمه در احیای دین ج۲ ص۲۱۸ 📘سفارش این کتاب👇🏻 @Aghayabnalhasan ⚫️ مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

صلی الله علیکم یا اهل بیت النبوة احسن الله لکم العزاء فی مصیبة السیدالمظلوم العطشان گمان مدار که رفتم تو را رها کردم … چهل شب است که هر شب تو را دعا کردم چهل شب است که دورِ سر تو گردیدم چهل شب است که دائم تو را صدا کردم ز هر طرف که سرم را به نیزه میدیدی به روی غرق به خونم سلام می کردی فرا رسیدن اربعین حسینی تسلیت باد @seyedololama

🚫 بزرگ ترین بُت در طول تاریخ 💢 فرق ستمکاران در طول تاریخ با ستمکاران در دوران یزید : اعتقاد انحرافی که در دوران معاویه و خصوصا یزید وجود داشت و تبلیغ می شد ، می توانست تا بی نهایت برسد. 😱 فرق این ستمکاران (معتقدان به دین یزید) با ستمکاران و جبّاران بزرگ تاریخ ، امثال نِرون ، آتیلا ، چنگیز و تیمور ، این بود که این ها در ستمگری خود ، توجیه شرعی بر کار خود نداشتند و دَم از دین و خدا نمی زدند. اینها قدرت و ثروت بیشتر می خواستند یا در صدد انتقام بودند و یا حدّاکثر ، دیوانگی و جنون داشتند و برای رسیدن به این اهداف ، به قتل و غارت و کشتار و ستم دست می زدند. ⚠️اما خلیفه یزید ، بر جایگاه پیامبر ، بلکه خدا نشسته بود و حقّانیت آنها را ، دلیل حقّانیت کار خود می دانست و ماموران او هر چه می کردند ، صواب می دیدند و ثواب طلب داشتند. 👈شاید کمتر ضلالتی در طول تاریخ ادیان ، در سطح و عمق این ضلالت وجود داشته باشد و شاید هیچ بُتی در عالم به بزرگی بتی که در آن دوران پرستیده شده ، وجود نداشته باشد ؛ بت خلافت امویان ، بجای توحید ناب محمدی‼️ امپراطوری بزرگ اموی با تمام قدرت می کوشید 《پرستش خلفاء》دین همه ی مردم بشود ، می کوشید تا مردم باور کنند ، خلیفه چیزی چون خلاصه شده ی تمام دین است و گویی توحید و نبوّت و نماز و روزه و همه چیز دین ، در خلیفه تجسّم یافته و او عصاره همه ی آنهاست. [ ✍این همان ضلالتی است که در زیارت اربعین و زیارات دیگر امام حسین (ع) آمده است.] 📚معلم درس محبت ص ۴۱ سفارش این کتاب👇🏻 @Aghayabnalhasan #اربعین @Allameaskari

🔑 محل اسرار پیامبر 📜 طبرانى و ديگر محدّثان بزرگ اهل سنت ، از سلمان صحابى بزرگوار پيامبر (ص) روايت كرده‏ اند كه گفت : به پيامبر عرض كردم : يا رسول اللّه! هر پيامبرى را وصىّ‏ اى مى‏ باشد. پس وصىّ شما كيست؟ پيامبر در جواب من سكوت فرمود ، تا اينكه بعد از آن مرا ملاقات كرد و مرا خواند و فرمود: اى سلمان!! من به سرعت به سوى او شتافتم و گفتم: لبّيك! فرمود: مى‏ دانى وصىّ موسى كه بود؟ گفتم: آرى، يوشع بن نون بود. فرمود: به چه سبب او- وصىّ موسى- بود؟ گفتم: براى آنكه در آن زمان او (يوشع) اعلم ايشان بود. پيامبر فرمود: پس وصىّ من، و محلّ اسرار من‏ و بهترين كسى كه بعد از خود باقى مى‏ گذارم كسى كه وعده‏ هاى مرا وفا مى‏ كند و دين مرا ادا مى‏ كند علىّ بن ابى طالب است. 📚نقش ائمه در احياي دين ؛ ج‏۲ ؛ ص۲۶۱ ⚫️ مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

⛔️آیا خدا جسم و مکان دارد؟ 📖 «محمد بن عثمان دارمی» از علمای اهل سنت ، در کتاب خودش «الردٌ علی الجهمیه» می گوید : ▪️اِنَّ للّه عرشا معلوما موصوفا فوق السماء السابعه ، تحمله الملائکه. وللّه فوق کما وصف نفسه بائن من خلقه. 👈«خداوند را عرش مشخص و معلومی ، بالای آسمان هفتم می باشد که ملائکه آن را حمل می کنند و خداوند بالای آن قرار دارد ، همانگونه که خودش را وصف کرده جدای از خلقش می باشد.» و نیز می گوید : ▪️خداوند ملک و قدوس که از خلقش جدا زیست می کند ، چه سبب می شود که جا و مکان گزیند در اماکن کثیف و در شکم انسان ها و مرغان و حیوانات و اینکه در هر گوشه ای جزئی از ذاتش قرار گیرد. ⚠️ایشان بابی به نام «قرار داشتن پروردگار تبارک و تعالی بر فراز عرش و بالا بودن او در آسمان ها و جدا بودنش از خلق» در کتاب خودش آورده است. 📖 «ابن خزیمه» نیز در کتاب خود «التوحید» ، بابی به نام «قرار گرفتن خالق علیّ اعلای ما ، که هر کاری که مشیتش قرار گیرد انجام می دهد ، بر عرش خویش و بودنش بالای عرش و بالای هر چیز در بلندی» دارد. 📖 «محمدبن عثمان دارمی» و «ابن خزیمه» و دیگر دانشمندان اهل سنت درباره مدعای خود در مورد (عرش و کرسی خداوند) به چندین حدیث استدلال کرده اند. 😳 مانند : رسول خدا با انگشت های خود قبّه ای تشکیل داد. سپس فرمود : عرش در بالای آسمان ها مانند این دست من است و عرش [در اثر سنگینی خدا که بر روی آن قرار دارد] مانند جهاز شتر می مانند که وقتی کسی سوار آن می شود صدای غژ غژ می کند. 👌این روایت ها 🙄🙄 سبب شده که دانشمندان اهل سنت ، «عرش» و «کرسی» را در قرآن بمعنای یک جسم مادی تاویل کنند که خدا بالای آن قرار گرفته است. ✍ برای مطالعه ی بیشتر و مشاهده ی احادیث منابع اهل سنت در این زمینه به کتاب رجوع شود.👇👇 📚نقش ائمه در احیای دین ج ۲ص ۲۷۱ ⚫️ مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

⛔️برخورد امام رضا (ع) با روایت ابوهریره 📖 در مكتب اهل سنت ، از «ابوهريره» چنين روايت كرده‏ اند كه رسول خدا (ص) فرمود: در جزئى‏ از شب‏ ، يا ثلث آخر شب ، خداوند به آسمان دنيا (آسمان اوّل) فرود مى‏ آيد و مى‏ گويد: كيست كه مرا بخواند تا دعاى او را قبول كنم؟ يا از من بخواهد تا آنچه مى‏ خواهد به او عطا كنم؟! سپس مى‏ گويد: كيست كه بر شخص ثروتمند و مستغنى، كه خود هيچ ظلم هم نمى‏ كند ، قرض بدهد؟» ▪️اما : در مکتب اهل بیت اینگونه بیان شده است : 🔻راوى مى‏ گويد: به حضرت رضا (ع) عرض كردم : درباره حديثى كه مردم از پيامبر روايت مى‏ كنند كه فرمود: «خداوند تبارك و تعالى هر شب به آسمان دنيا (آسمان اوّل) فرود مى‏ آيد» ، شما چه مى‏ فرماييد؟ ✅ حضرت فرمود : «خدا لعنت‏ كند تحريف‏ كنندگان كلام از جاى خود را !! به خدا قسم ، رسول خدا اين چنين نگفته است. آن حضرت فرمود: خداوند تبارك و تعالى ، ملكى را به آسمان دنيا فرو مى‏ فرستد ، در ثلث آخر هر شب و در اوّل هر شب جمعه و دستور مى‏ دهد به او كه ندا كند : آيا سائلى هست تا به او عطا كنم؟ آيا تائبى هست تا توبه او را قبول كنم؟ آيا آمرزش طلبى هست تا او را بيامرزم؟ اى طالب خير، روى‏ آور [بر كار خود و فراتر آى‏]. اى پوياى شر ، كوتاه كن [و از بدى دست بدار]. آن ملك همچنان ندا مى‏كند تا فجر آن شب طلوع كند. و چون فجر طالع شود، به جايگاه خود در ملكوت آسمان بازگردد. 👈اينچنين برايم روايت كرد پدرم ، از جدّم ، از رسول خدا. 📚نقش ائمه در احياي دين ؛ ج‏۲ ؛ ص۲۸۸ ⚫️ مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695