🔹مرا نزد جوان ها ببرید... ایشان هیچ گاه ابراز نمی داشتند که آنها را بیاورید ، بلکه خود می رفتند و احساس می کردند که می توانند در نسل جوان احساس علاقه نمایند. حتی وقتی خبر می رسید که جوانی جلسه ی قرآن دارد و مناقب اهل بیت «علیهم السلام» می گوید ، می گفتند : مرا ببرید نزد آنان. 📚جستار۱۶ ، ص۴۵ 🔵 مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

✍علامه فریادگر این حقیقت بود که در مواجهه با هر خبر و روایتی - چه از منابع مکتب اهل بیت و چه منابع مکتب خلفا - می بایست آن خبر را به دقت و از منظر های متفاوت مورد ارزیابی و دقت نظر قرار داد ؛ چرا که ایشان صدمات جبران ناپذیر ورود احادیث و اخبار جعلی و دروغین به حوزه ی علوم اسلامی را دریافته بود. 📚جستار۱۶ ، ص۷۷ 🔵 مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

▫️آیت الله جاودان : «علامه بیش از پنجاه کتاب نوشت.این کتاب ها تاثیر زیادی بر مسلمانان گذاشت و بعضی از این کتاب ها در شیعه شدن بسیاری نقش مهمی را ایفا کرد ، به طوری که در طول تاریخ هیچ کس مثل علامه عسکری نتوانست غیر شیعه ها را شیعه کند. در این زمینه حتی از علامه امینی و سید شرف الدین هم ایشان موفق‌تر بودند.» 📚جستار ۱۶ ، ص۷۲ 🔵 مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

🔰 نیاز به تحول ▪️ایشان در دوران زندگی حوزوی خود در قم به این واقعیت واقف شد که دروس موجود حوزوی برای جواب گویی کامل به مشکلات و سوالات و خواسته های روز افزون اجتماعی ، نیاز به تحولات جدی دارد. بنابراین به همراه تنی چند از طلاب هم فکر خویش از جمله ؛ آیت الله سید محمود طالقانی به بررسی و تجدید نظر در برنامه های درسی حوزه پرداخت و کوشید با کمک دوستان خود ، در کنار درس های رسمی حوزه به تحصیل علومی بپردازد که بتوان با اتکا به آنها به ایفای مسئولیت های خطیری در آینده قیام کنند. در بین درس های پیشنهادی در این برنامه تازه ، دروس تفسیر و حدیث شناسی و بررسی تطبیقی عقاید اسلامی وجود داشت که در کنار دروس معمول فقه و اصول از اساتید ذی صلاح بهره می گرفتند..... . 👈علاوه بر برنامه ی مذکور با تمرین خطابه و سخنرانی ، تالیف و نویسندگی و با حضور علمی در کارهای اجتماعی و توجه کامل به بررسی و شناخت اوضاع و مسائل روز مسلمانان و نیازهای ایشان در پرورش شخصیت های اسلامی مستحکم ، برای دستیابی به جامعه ی اسلامی مطلوب تلاش های فراوانی داشتند. 📚جستار ۱۶ ، ص ۱۰۲ 🔵 مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

✍بخشی از فعالیت های علامه عسکری «ره» در راستای تحول در حوزه : 🔹تهیه و تنظیم متون مورد نیاز طلاب ، حتی کتاب هایی در سطح مقدمات که نشان دهنده ی اهمیت بالای این مسئله در نزد ایشان بود. 🔹نوشتن کتاب هایی همچون ؛ الامثله و صرف میر ، کتاب التصریف ، الهدایه فی النحو ، تعلیم اللغة العربیه ، قواعد الاملاء ، تهذیب البلاغة ، المنطق و مناهج البحث العملی ، تهذیب المغنی ، منتخب الحلیة المتقین ، السیاسة فی الاسلام ، الاحکام السلطانیة و الامراض الاجتماعیه. 🔹راه اندازی نهضت بازگشت به حدیث و تفسیر و توجه دادن بزرگان به سیره معصومان «ع». 🔹اداره ی حوزه ها به صورت آکادمیک و به روز و ارتباط با دانشگاهیان و دانشگاه های مختلف بین المللی و جذب طلاب از خارج از کشور عراق و کشورهای اسلامی و آموزش و تربیت آنها و تبادل استاد میان دانشگاه ها. 🔹تشکیل جماعة العلماء 📚جستار۱۶ ، ص ۱۰۲ 🔻مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

#وقف_اهل_بیت 💠علامه عسکری و عهد دوران نوجوانی ✅مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

💢 قسمت هایی از کتاب نقش عایشه در تاریخ اسلام ✅مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

❇️ آیت الله حق شناس رحمه الله ❇️ ✳️ برداشت غلط صوفيه از آيه‏ ✳️ 🔰 حضرات صوفيه- خذلهم الله- با برداشت غلط از اين آيه می ‏گويند: 🗣 ذكر، از نمازخواندن افضل و برتر است. اين ‏كه ما بنشينيم دور هم و ياعلى ياعلى ياعلى بگوييم، اين از نماز افضل است! و استدلال هم می ‏كنند كه خود خدا فرموده است كه نماز نهى از فحشاءو منكر می ‏كند؛ ولى ذكر خدا برتر است! «لَذِكرُ اللهِ اكبَر». 👌اما تفسير حق اين است كه نماز دو اثر دارد. 🔷 يكى از اثراتش اين است كه شما را از فحشاء و منكر باز می دارد؛ 🔶اما اثر ديگر نماز كه بزرگتر از اثر اول است، اين است كه شما را به ياد خدا می اندازد. براى اين كه همه‏ ى اذكار نماز شما را به ياد خدا می ‏اندازد. حمد، سوره، ركوع، سجود، و ... 🌺 يعنى علاوه بر اين ‏كه نماز جنبه‏ ى رفع مانع دارد، به نحو احسن هم ايجاد مقتضى می ‏كند. 📚 متن سخنان اخلاقی آیت الله حق شناس تهرانی ، دفتر اول ، ص ٤٦ #کلام_بزرگان 3⃣4⃣ #آیت_الله_حق_شناس 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

🌺یادداشتی کوتاه به بهانه میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها🌺 🔰 باسمه تعالی در میان فرزندان حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام بعد از امام رضا علیه السلام کسی به برجستگی و فضائل حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها نمی رسد؛ عالمه، فاضله، معصومه، محدثه، مطهره و..... ازجمله صفات این بانوی بزرگوار می باشد. 👈در برخی روایات زیارتش معادل زیارت امام معصوم علیه السلام شمرده شده است. 👌 اندکی تامل در زیارت نامه ایشان که بنابر نقل مرحوم علامه مجلسی از امام رضا علیه السلام روایت شده برخی از ویژگی های حضرت روشن می گردد: 🌹 از جمله آن صفات مقام شفاعت است که در زیارت نامه حضرت عرض می کنیم« یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه فان لک عندالله شأن من الشان » زائر حریم ایشان از حضرت خاضعانه تقاضا می کند، ای فاطمه معصومه مرا شفاعت کنید؛ حقیقتا شما نزد خداوند متعال جایگاه رفیعی دارید. یک مومن به اندازه تواناییش می تواند در قیامت شفاعت کند و یک عالم ربانی چندین نفر و یا یک شهید چندین نفر را شفاعت کنند اما جایگاه شفاعت حضرت معصومه سلام الله علیها آن‌قدر بلند است که محدث قمی نقل می کند: 📣 درعالم رؤیا مرحوم میرزای قمی اعلی الله مقامه الشریف را دیدم،از ایشان سؤال کردم : آیا اهل قم را حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها شفاعت خواهند کرد؟ 🔷میرزا چون این سخن را شنید ناراحت شد و نگاه تندی به من کرد و فرمود: چه گفتی؟  🔶 من دوباره سؤالم را تکرار کردم ، باز با تندی به من فرمود: 🔷شیخ ، تو چرا چنین سؤالی می کنی!؟  شفاعت اهل قم با من است، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تمام شیعیان جهان را شفاعت خواهند کرد. 🌸از جمله صفات برجسته حضرت معصومه سلام الله علیها بصیرت و معرفت نسبت به جایگاه امام خویش یعنی امام رضا علیه السلام بود. حرکت ایشان از مدینه به ایران یک حرکت عاطفانه نبود بلکه عاقلانه، عارفانه و عاشقانه بود که به دیدار نه تنها برادر بلکه به دیدار امام خویش شتافت و بار سختی و مشقت سفر را قبول کرد و عاقبت در این مسیر جانش را فدا نمود. 🤲 خداوند متعال ما را از پیروان و عاشقان راستین حضرت معصومه سلام الله علیها قرار بدهد اللهم آمین بحق یس و آل یس علیهم السلام. 🌼 سالروز میلاد با سعادت کریمه اهل بیت سلام الله علیها محمدباقر ادیبی لاریجانی ٢٢خرداد ١٤٠٠ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

❌ منشأ اختلاف درباره «گریه بر میت» 🔅 گریه ی بر میّت ، به ویژه شهید ، بخشی از سنت رسول خدا (ص) است. که در منابع مکتب اهل البیت و مکتب خلفا (اهل سنت) به آن تصریح شده است مانند : 📖 بخاری در صحیح خود روایت کند که : پیامبر (ص) خبر شهادت «زید و جعفر و ابن رواحه » را پیش از رسیدن خبر آنان ، برای مردم بدین گونه توصیف کرد که : زید پرچم را گرفت و شهید شد. سپس جعفر آن را گرفت و شهید شد و در همان حال دو چشمش اشکبار بود... . و همچنین ؛ گریه پیامبر بر پسرش ابراهیم ، گریه ی پیامبر بر عمویش حمزه ، گریه پیامبر بر مزار مادرش که دیگران را نیز می گریاند و..... . ⚠️اما در منابع اهل سنت (مکتب خلفا) احادیثی وجود دارد که پیامبر گریه کردن بر میت را، نهی فرموده است !! مانند : 📖 در صحیح بخاری آمده است : «عمر» گریه کنندگان را با عصا می زد و با سنگ می راند و بر روی آنها خاک می پاشید. 📖 در صحیح مسلم آمده است : نزد عایشه گفته شد که «ابن عمر» به رسول خدا (ص) نسبت می دهد که فرمود : میت در قبر خود به خاطر گریستن بستگانش بر او بیشتر عذاب می شود. عایشه گفت : اشتباه کرده است ، رسول خدا تنها فرمود : او به خاطر گناه و بدکاری اش عذاب می شود و بستگانش بر او می گریند. 💡منشأ اختلاف چیست⁉️ امام نووی (ت/۶۷۶ ه‍) در شرح صحیح مسلم درباره ی روایات «نهی از گریه» که از رسول خدا (ص) روایت شده ، گوید : همه ی این روایات به روایت «عمر و پسرش عبدالله» می رسد که عایشه آن را انکار کرده و نسبتش به پیامبر (ص) را معلول اشتباه و فراموشی آن دو دانسته. 📚بازشناسی دو مکتب ، ج۱ ص ۸۶ 🔵 مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695