َبِ الزّيادَةِ ، ويَومُ استِراحَةِ المُؤمِنينَ ، ويَومُ المُتاجَرَةِ ، ويَومُ التَّوَدُّدِ ، ويَومُ الوُصولِ إلَى رَحمَةِ اللَّهِ ، ويَومُ التَّزكيَةِ ، روز بيشتر خواستن [از خداوند] است . روز آسودنِ مؤمنان است . روز داد و ستد است . روز دوستى و مهرورزى است . روز رسيدن به رحمت خداست . روز خودسازى است . ويَومُ تَركِ الكَبائِرِ وَالذُّنوبِ ، ويَومُ العِبادَةِ ، ويَومُ تَفطيرِ الصّائِمينَ ؛ فَمَن فَطَّرَ فيهِ صائِماً مُؤمِناً كانَ كَمَن أطعَمَ فِئاماً وفِئاماً - إلَى أن عَدَّ عَشراً ، روز تركِ گناهان بزرگ و كوچك است . روز عبادت است . روز افطارى دادن به روزه‌داران است . هر كس در اين روز ، به يك روزه دار مؤمن افطارى دهد ، همانند كسى است كه گروهى و گروهى را - تا ده گروه را برشمرد - اطعام كند» . ثُمَّ قالَ : أوَ تَدري ما الفِئامُ؟ قالَ : لا . قالَ : مِئَةُ ألفٍ - . سپس فرمود : «آيا مى‌‌‌‌‌دانى گروه ، چند نفر است؟» گفت : نه . فرمود : «صد هزار» . وَ هُوَ يَومُ التَّهنيَةِ ، يُهَنّي بَعضُكُم بَعضاً ، فإِذا لَقيَ المُؤمِنُ أخاهُ يَقولُ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّكينَ بِوَلايَةِ أميرِ المُؤمِنينَ وَالأَئِمَّةِ عليهم السلام . روز غدير ، روز تبريك گويى به يكديگر است و [در اين روز ،] مؤمن، چون به برادرش مى‌‌‌‌‌رسد بگويد : سپاس، خداى را كه ما را از متمسّكان به ولايت امير مؤمنان و ائمّه عليهم السلام قرار داد . وهُوَ يَومُ التَّبَسُّمِ في وُجوهِ النّاسِ مِن أهلِ الإيمانِ ؛ فَمَن تَبَسَّمَ في وَجهِ أخيهِ يَومَ الغَديرِ نَظَرَ اللَّهُ إلَيهِ يَومَ القيامَةِ بِالرَّحمَةِ ، وقَضَى لَهُ ألفَ حاجَةٍ ، وبَنَى لَهُ قَصراً فِي الجَنَّةِ مِن دُرَّةٍ بَيضاءَ ، ونَضَّرَ وَجهَهُ . روز غدير ، روز لبخند زدن به روى مؤمنان است . پس هر كس در روز غدير به روى برادرش لبخند بزند ، روز قيامت ، خداوند به او نظر رحمت مى‌‌‌‌‌افكند و هزار حاجتش را بر مى‌‌‌‌‌آورد و برايش در بهشت ، قصرى از مرواريد سفيد ، بنا مى‌‌‌‌‌كند و چهره‌‌اش را خرّم مى‌‌‌‌‌سازد . وَ هُوَ يَومُ الزّينَةِ ؛ فَمَن تَزَيَّنَ ليَومِ الغَديرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ خَطيئَةٍ عَمِلَها، صَغيرَةً أو كَبيرَةً، وبَعَثَ اللَّهُ إلَيهِ مَلائِكَةً يَكتُبونَ لَهُ الحَسَناتِ ، ويَرفَعونَ لَهُ الدَّرَجاتِ إلَى قابِلِ مِثلِ ذَلِكَ اليَومِ ، روز غدير ، روز آراستن است . پس هر كس خودش را براى روز غدير ، آراسته سازد ، خداوند ، هر گناهى را كه كرده است ، كوچك يا بزرگ ، مى‌‌‌‌‌آمرزد و فرشتگانش را مى‌‌‌‌‌فرستد كه تا روز غدير آينده ، برايش كارهاى نيك بنويسند و درجاتش را بالا ببرَند . فإِن ماتَ ماتَ شَهيداً ، وإن عاشَ عاشَ سَعيداً ، پس اگر بميرد شهيد مُرده است و اگر زندگى كند ، در سعادت زيسته است . ومَن أطعَمَ مُؤمِناً كانَ كَمَن أطعَمَ جَميعَ الأَنبياءِ وَالصِّدّيقينَ ، ومَن زارَ فيهِ مُؤمِناً أدخَلَ اللَّهُ قَبرَهُ سَبعينَ نوراً ووَسَّعَ في قَبرِهِ ويَزورُ قَبرَهُ كُلَّ يَومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ ويُبَشِّرونَهُ بِالجَنَّةِ . هر كس [در اين روز ]مؤمنى را اطعام كند ، همچون كسى است كه همه پيامبران و صدّيقان را اطعام كرده است و هر كس در اين روز به ديدار مؤمنى برود ، خداوند ، هفتاد نور وارد قبر او مى‌‌‌‌‌كند و قبرش را گشايش دهد و هر روز ، هفتاد هزار فرشته به زيارت قبرش مى‌‌‌‌‌آيند و او را به بهشت ، بشارت مى‌‌‌‌‌دهند . وَ في يَومِ الغَديرِ عَرَضَ اللَّهُ الوَلايَةَ عَلَى أهلِ السَّماواتِ السَّبعِ فَسَبَقَ إلَيها أهلُ السَّماءِ السّابِعَةِ فَزَيَّنَ بِها العَرشَ ، در روز غدير ، خداوند ، پذيرش ولايت را به اهل هفت آسمان ، پيشنهاد كرد و اهل آسمان هفتم در پذيرفتنش پيشى گرفتند . از اين رو ، عرش را زينت‌بخش آن قرار داد . ثُمَّ سَبَقَ إلَيها أهلُ السَّماءِ الرّابِعَةِ ، فَزَيَّنَها بِالبَيتِ المَعمورِ ، ثُمَّ سَبَقَ إلَيها أهلُ السَّماءِ الدُّنيا فَزَيَّنَها بِالكَواكِبِ . سپس اهل آسمان چهارم ، پيشى گرفتند و خداوند ، بيت المعمور را زينت‌بخش آن قرار داد . سپس اهل آسمان زيرين به آن پيشى گرفتند و خداوند ، ستارگان را زينت‌بخش آن قرار داد . ثُمَّ عَرَضَها عَلَى الأَرَضينَ فَسَبَقَت مَكَّةُ فَزَيَّنَها بِالكَعبَةِ ، ثُمَّ سَبَقَت إلَيها المَدينَةُ فَزَيَّنَها بِالمُصطَفَى مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله ، ثُمَّ سَبَقَت إلَيها الكوفَةُ فَزَيَّنَها بِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام . آن گاه ولايت را به زمين‌ها پيشنهاد كرد . مكّه پيشى گرفت و خداوند ، كعبه را زينت‌بخش آن قرارداد سپس مدينه به پذيرفتنش پيشى گرفت و خداوند ، محمّد مصطفى را زينت‌بخش آن قرار داد . سپس كوفه پيشى گرفت و امير مؤمنان عليه السلام را زينت‌بخش آن قرار داد . وعَرَضَها عَلَى الجِبالِ فأَوَّلُ جَبَلٍ أقَرَّ بِذَلِكَ ثَلاثَةُ جبال : جبل ا

لعَقيقُ وجَبَلُ الفَيروزَجِ وجَبَلُ الياقوتِ ، فَصارَت هَذِهِ الجِبالُ جِبالَهُنَّ وأفضَلَ الجَواهِرِ ، آن گاه ولايت را به كوه‌ها پيشنهاد كرد و نخستين كوهى كه به آن اقرار كرد ، سه كوه بود : كوه عقيق ، كوه فيروزه و كوه ياقوت . در نتيجه ، اين سه كوه ، كانى و بهترينِ جواهرات شدند . ثُمَّ سَبَقَت إلَيها جِبالٌ أُخَرُ فَصارَت مَعادِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ ، وما لَم يُقِرَّ بِذلِكَ ولَم يَقبَل صارَت لا تُنبِتُ شَيئاً . سپس كوه‌هاى ديگرى اقرار كردند و معدن طلا و نقره شدند . كوه‌هايى هم كه به ولايت ، اقرار نكردند و نپذيرفتند ، لم‌‌يزرع شدند . وعُرِضَت في ذَلِكَ اليَومِ عَلَى المياهِ ، فَما قَبِلَ مِنها صارَ عَذباً وما أنكَرَ صارَ مِلحاً أُجاجاً . نيز در اين روز ، ولايت به آب‌ها پيشنهاد شد . آب‌هايى كه پذيرفتند ، شيرين و گوارا شدند و آب‌هايى كه نپذيرفتند ، شور و تلخ شدند . وعَرَضَها في ذَلِكَ اليَومِ عَلَى النَّباتِ ، فَما قَبِلَهُ صارَ حُلواً طَيِّباً وما لَم يَقبَل صارَ مُرّاً . نيز در همين روز ، ولايت را به رُستنى‌ها پيشنهاد كرد . رُستنى‌هايى كه آن را پذيرفتند ، شيرين و لذيذ شدند و آنهايى كه نپذيرفتند ، تلخ شدند . ثُمَّ عَرَضَها في ذَلِكَ اليَومِ عَلَى الطَّيرِ ، فَما قَبِلَها صارَ فَصيحاً مُصَوِّتاً وما أنكَرَها صارَ أخرَسَ مِثلَ اللَّكِنِ . سپس آن را در همين روز ، به پرندگان پيشنهاد كرد . پرندگانى كه پذيرفتند ، گويا و آوازخوان شدند و آنهايى كه نپذيرفتند ، مانند آدميان لكنت‌دار ، گُنگ شدند . وَ مَثَلُ المُؤمِنينَ في قَبولِهِم وَلاءَ أميرِ المُؤمِنينَ في يَومِ غَديرِ خُمٍّ كَمَثَلِ المَلائِكَةِ في سُجودِهِم لآِدَمَ ، ومَثَلُ مَن أبَى وَلايَةَ أميرِ المُؤمِنينَ في يَومِ الغَديرِ مَثَلُ إبليسَ ، حكايت مؤمنانى كه در روز غدير خم ، ولايت امير مؤمنان را پذيرفتند ، حكايت فرشتگان است كه در برابر آدم عليه السلام سجده كردند و حكايت كسانى كه در روز غدير ، ولايت امير مؤمنان را نپذيرفتند ، حكايت ابليس است [در سرپيچى از دستور خداوند براى سجده بر آدم عليه السلام ] . وفي هَذا اليَومِ أُنزِلَت هَذِهِ الآيَةُ «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» ، وما بَعَثَ اللَّهُ نَبيّاً إلّا وكانَ يَومُ بَعثِهِ مِثلَ يَومِ الغَديرِ عِندَهُ ، وعَرَفَ حُرمَتَهُ إذ نَصَبَ لِأُمَّتِهِ وَصيّاً وخَليفَةً مِن بَعدِهِ في ذلِكَ اليَومِ . #عید_غدیر #جشن_غدیر

💯💯💯💯 می‌گویند: شیعه ولایت علی علیه السلام را رکن می¬داند پس چرا این رکن مانند نماز و قرآن نیست؟ میگوییم: اولاً: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ، که در سوره¬ی مائده آیه 55 آمده همان آیه ولایت است. ثانیاً: 66 نفر از علماء اهل سنّت آن را آیه ولایت می¬دانند. ثالثاً: احادیث معروف نبوی مانند حدیث منزلت و حدیث عَلِيٌ‏ مِنِّي‏ وَ أَنَا مِنْهُ‏، که در کتب اهل تسنن آمده دلیل دیگری است. رابعاً: مگر هر چه رکن باشد باید در قرآن باشد؟!. خامساً: چیزی را که پیامبر اکرم9 آن هم با تأکید و تکرار می¬گوید همان کلام قرآن است زیرا در قرآن آمده است که: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ؛هر چه را پیامبر آورد آن را به عنوان سند قبول کرده و تبعیت کنید. #عید_غدیر #حدیث_غدیر

🎐 #مکتب_حاج_قاسم 🔰حاج قاسم سلیمانی: جمعی که در آن احمد بود، یک صفای دیگری داشت، مجلسی که در آن احمد بود، یک رونق دیگری داشت. وقتی جلسه ای برای ما بچه های جنگ میگرفت، اولین موضوعی که به همه تذکر میداد، این جلسه برای خداست و بعد پیرامون آن حرف می‌زد. لذا نقش احمد در ما، خیلی نقش مهم و برجسته ای بود. 🌷 به مناسبت سالروز تولد سردار شهید حاج احمد کاظمی 🔰 نشر دهید و همراه ما باشید 📌 @maktabehajghassem | مکتب حاج قاسم

💢 #سخنرانی 💠 سیری در سیره #امام_هادی علیه السلام 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #اعتقادی 📎 #امامت 📎 #میلاد_امام_هادی_علیه_السلام 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔸️ امام هادی علیه‌السلام: مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجملات شهرت می‌یابند ولی در آخرت به وسیله اعمال، محاسبه و پاداش داده خواهند شد. 💌 میلاد حضرت #امام_هادی علیه‌السلام مبارک ...

#پروفایل #غدیر #عید_غدیر #خطبه_غدیر پروفایل سایت رهبری😎 🆔@KHAKRIZ_GRAPH