💠 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 🔷 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔷 جلسه شصت و دوم 🔶 بخش اول 🔶 نکته ی بسیار مهمی که در رابطه با فطرت و جایگاه آن در ساخت یک تمدن وجود دارد این است که بدانیم ، هر تمدنی خاصیت ، بقا و ماندگاری اش به این است که چقدر می تواند نیازهای انسانی را تامین کند. تمدن هایی که آمدند تا آنجایی که توانستند نیاز مردم را جواب بدهند ، ماندند! اما هر وقت ، دیگر پاسخ گوی نیاز ، نبودند ،دوره شان تمام شد و از بین رفتند. پس بحث نیاز در رابطه با تمدن بسیار مهم است. کاری که انبیا می کنند این است که اول نیازهای حقیقی انسان را متذکر می شوند و انسان را به سمتی جهت می دهند که این احساس نیاز در آنها شکوفا شوند. در مقابل ، کاری که شیاطین و ابالسه می کنند این است که برای انسان نیاز سازی می کنند و در مسیر این نیازهای جعلی ، راه هایی را برای برآورده کردن این نیازها قرار میدهند ،تا انسان منحرف شود. سوالی که پیش می آید این است؛ جایگاه فطرت در تمدن سازی ها چیست؟ فطرت آن قطب نمایی است که دائم ، نیازهای حقیقی انسان را به او متذکر میشود. [نکات امروز خیلی مهم است ، در واقع گل بحث فطرت اینجاست] ببینید مشکل این است که در عالم طبیعت ، فطرت در حجاب گرفتار می شود و فریب می خورد. سوال← فطرت با چه چیزی فریب می خورد؟! فطرت با "نیازها" ست که فریب می خورد ، هم در اصل نیاز و هم در تأمین نیاز. مثال؛ ما نیاز به پول داریم ، در واقع آیا نیاز ما به اسکناس است؟ اسکناس که خاصیتی ندارد ، درواقع اسکناس یک پشتوانه ای دارد به نام ارزش ریالی که بانک مرکزی آن را تعیین می کند. پس شما به آن ارزش ریالی که در بانک مرکزی بیان شده است ، نیاز دارید ، چون می خواهید آن را به عنوان پشتوانه ای برای معامله هایتان داشته باشید. وقتی می خواهید معامله ای انجام بدهید برای این اسکناس به پشتوانه نیاز دارید ، همان طور که چک و سفته پشتوانه می خواهند. پشتوانه ی چک ، پول و سفته چیست؟ پشتوانه شان همان ارزش ریالی ست که بانک مرکزی مشخص می کند. حالا آیا آن ارزش ریالیِ بانک مرکزی ، پاسخ گوی نیاز شماست؟ شما تازه وقتی که آن پشتوانه باشد پول را می خواهید برای این که با پول چیزی را بخرید. پس نیاز شما به این معاملاتی است که با پول انجام می دهید؟! آیا به خود این معاملات نیاز دارید؟! [مرحله به مرحله می رویم جلو] یعنی فقط نیاز شما از راه معامله تامین میشود؟! معامله را برای چه می خواهید؟! برای این که آن کالایی که ندارید را به واسطه ی کالایی که دارید حاصل کنید. مثلا نان را به عنوان یک کالا در نظر بگیرید که ندارید و آن را با پول معامله و خریداری می کنید! سوال این است ، نان را برای چه می خواهید؟ غیر این است که؛ نان را می خواهید برای رفع گرسنگی ، یا تولید انرژی در بدن!؟ پس در واقع شما نه به پول نیاز داشتید ، نه به بانک ، نه به معامله ،و نه حتی به نان ...شما به یک چیز نیاز داشتید آن هم انرژی بود. حالا دقیق تر به موضوع نگاه می کنیم. به انرژی نیاز دارید؟ یا به قوَّت؟ [بحث خیلی دقیق است] شما به انرژی نیاز ندارید به قوت نیاز دارید! در واقع شما به اسم قوی نیازمندید. شما می خواهد مظهر اسم قوی باشید. اسم قوی متعلق به چه کسی است؟!....خدای متعال. کل معارف دانشگاه باید همین چند جمله باشد؛ «ما به هیچ چیز نیاز نداریم ، جز خدا» شما اگر روی آواتار فطرتت بزنید ، فقط می گوید: "خدا" فطرت به اسماءالله نیاز دارد. فطرت به شما می گوید من می خواهم قوی باشم. یعنی ؛می خواهم مظهر اسم قوی باشم. یعنی؛ دستم جلوی اسم قوی دراز باشد و از او قوَّت بگیرم. البته این قوی شدن در عالم طبیعت مسیری دارد. اما وقتی با فطرت جلو بیایید ، دائما مظاهر الهی را می بینید و هیچ چیز شما را فریب نمی دهد. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔈 مبحث #ولایت 🔊 جلسه هشتم 📅97/05/12 #مشهد #طرح_ولایت #دانشجویان_استان_خراسان_رضوی #شاندیز 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔈 مبحث #ولایت 🔊 جلسه نهم 📅97/05/13 #مشهد #طرح_ولایت #دانشجویان_استان_خراسان_رضوی #شاندیز 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 🔷 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔷 جلسه شصت و دوم 🔶 بخش دوم 🔶 انسانی که با فطرت جلو می آید وقتی آب می خورد ، می پرسد تشنگی را چه چیز برطرف می کند! آب برطرف می کند؟ یا اسم ساقی؟! ساقی از اسماء خداست ، پس آب را مظهر بروز اسم ساقی می داند. آن وقت آب که می خورید ، می شوید حضرت ابراهیم که فرمود: وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ(شعرا:۷۹) «و همان خدایی که مرا غذا می‌دهد و سیراب می‌گرداند.» وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ(شعرا:۸۰) «و چون بیمار شوم مرا شفا می‌دهد.» میگوید من غذا نمی خورم ، من آب نمی خورم او به من غدا و آب می دهد ، اوست که مریضی مرا بر طرف می کند. دارو می خورم اما می دانم دارو که شفا نیست ، دارو اگر کار کند و مریضی مرا خوب کند به خاطر این است که مظهر اسم شافی ست. طعام که نیاز را برطرف نمی کند ، اسم رازق است که نیازها را تأمین می کند. فطرت از زمان تولد ، همه چیز را از خدا می داند ،در روایت داریم که گریه ی نوزاد تا چهار ماهگی ذکر « لا إله إلّا اللّه» است یعنی وقتی این بچه ، گریه می کند به آن پدر و یا مادر کار ندارد و فقط اسم رازق را صدا می زند. در دعای عرفه می خوانید: يا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغيرِ «اى روزىدهنده به كودك صغير» این خداست که به بچه ی صغیر روزی می دهد ، آن وقت منِ پدر فکر می کنم که من کار کردم و نان در آوردم ، مادر آن را خورده و تبدیل به شیر شده. فطرت گول خورده ، فکر می کنیم مادر دارد شیر می دهد. فطرت که شکوفا شد می داند که نه الان من نان را درآوردم و نه مادر دارد شیر می دهد و منِ پدر ، شده ام مظهرِ مُطعم و آن مادر شده است مظهرِ ساقی...و هر دوی ما شده ایم مظهر اسم رازق پس رازق نه مادر است و نه پدر ، بلکه اینها هر دو بروز و جلوه ای هستند از اسماءالله. جامعه ای که این طوری شکل بگیرد ، و نگاهش اینگونه باشد ، می شود جامعه توحیدی. جامعه امام زمان (ع) این طور است...آیه ؛ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا (زمر:۶۹) «و زمین (محشر) به نور پروردگار خود روشن گردد» در رابطه با بعد ظهور است ، در تفسیر این که قرآن می فرماید زمین به نور ربش روشن می شود ، امام صادق (علیه السلام) فرمود: قَالَ رَبُّ اَلْأَرْضِ إِمَامُ اَلْأَرْضِ ، إِذاً يَسْتَغْنِي اَلنَّاسُ عَنْ ضَوْءِ اَلشَّمْسِ وَ نُورِ اَلْقَمَرِ وَ يَجْتَزِءُونَ بِنُورِ اَلْإِمَامِ «و پروردگار زمین، یعنی امام زمین [زمین به نور امامش روشن می شود.] در آن هنگام [ظهور] مردم از نور خورشید و روشنایی ماه بی نیاز می گردند و به نور امام اکتفا می کنند.» معنای این حدیث که در دوران امام زمان (ع) مردم از خورشید بی نیاز می شوند این است که ؛ انقدر فطرت ها شکوفا میشود که می فهمند آن که عالَم را روشن کرده خداست نه خورشید. این حرف به این معنا نیست که خورشید می رود و دیگر وجود ندارد ، اگر قرار است دنیا ، دنیا باشد این چارچوبها و قوانین حاکم بر آن محفوظ است ، خورشید به قوت خودش پا برجاست مخصوصا که فرمود در قیامت؛ وَ خَسَفَ الْقَمَرُ (قیامت:۸) «و ماه تاریک شود» وَ جُمِعَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ (قیامت:۹) «و میان خورشید و ماه جمع گردد» وقتی حرف این است که ماه و خورشید تاریک می شوند ، باید خورشیدی باشد که تاریک شود ، اگر قرار باشد در دوران امام زمان(ع) خورشید از بین برود دیگر چطور می خواهد در قیامت تاریک شود؟! پس معلوم میشود خورشیدی هست که آنجا تاریک شده است. پس آنجا که بیان شده است شما از خورشید بی نیاز می شوید یعنی با نور امام زمان (ع) فطرت شما روشن میشود و می بینید الان که اینجا روشن است خورشید آن را روشن نکرده بلکه روشنایی اش از خدا ست. اینجاست که مفهوم این آیه روشن می شود که قرآن فرمود: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْض(نور:۳۵) «خداوند، نور آسمانها وزمین است» 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و سی و دوم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 25 📅97/05/14 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 🔷 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔷 جلسه شصت و دوم 🔶 بخش سوم 🔶 گفتیم قرآن می فرماید: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْض(نور:۳۵) «خداوند، نور آسمانها وزمین است» چه کسی همچین باوری را داشت؟ ، علامه طباطبایی ، مردی که محصول قرآن بود ، نقل شده که شبی ایشان قصد خروج از منزل را داشتند و شاگرد ایشان به او گفت: آقا هوا تاریک است مراقب باشید زمین نخورید! فرمود: چرا؟ گفت: شب تاریک است و نور نیست! جواب علامه ، قابل تأمل و زیبا ست ، فرمود: مگر ما روز که از خانه بیرون می آییم با نور خورشید است که اطراف را می بینیم؟ ببینید چقدر این حرف عمیق است و چقدر این مرد بلند است؛ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ (مجادله:۱۱) «خدا از ميان شما كسانى را كه ايمان آورده و كسانى را كه صاحب علم و دانش‌اند، به درجاتى رفعت و بزرگى مى‌دهد» کسی که به علم رسیده است اینطور رفعت دارد و وصل به توحید است ، او اسباب را نمی‌بیند این ما هستیم که فکر میکنیم خورشید است که اطراف را روشن می کند. اگر خدا اراده نکند مگر خورشید می تواند روشنایی بخش باشد؟! اگر او اراده کند می تواند از راه دیگری عالَم را روشن کند. این همه در قرآن داستان های مختلف و جذاب می خوانیم باید تفکر کنیم که چرا خداوند اینها را بیان کرده ، غیر از این نیست که می خواهد فطرت را بیدار کند برای مثال در ماجرای حضرت موسی ، خداوند ، موسی را روی آب نگه داشت ، ببینید فرعون چند هزار بچه ای که در رحم مادر هایشان بودند را قتل عام کرد و آنها را کشت ، فقط یک نفر به دنیا آمده است آن هم حضرت موسی بود. اینجای ماجرا زیباست ، حالا همین یک نفر را خدا می‌خواهد بزرگ کند آن را در دامن چه کسی قرار می دهد؟ موسی را رساند به دست فرعون! حالا ببینید چطور او را به فرعون رساند ، اصلا چرا فرعون؟! قرآن می فرماید فرعون می گفت من رب شما هستم. وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (زخرف:۵۱) «و فرعون در میان قومش آوازه بلند کرد که ای مردم، آیا کشور با عظمت مصر از من نیست؟ و چنین نهرها از زیر قصر من جاری نیست؟ آیا (عزت و جلال مرا در عالم به چشم) مشاهده نمی‌کنید؟» می گفت این آب نیل از زیر تخت من جاری است اگر من اراده کنم این آب به خانه های شما نمی رسد و کشاورزیتان تعطیل می شود و همه شما از بین می روید ، مدبر این آب من هستم. حالا خداوند با همین آب ، موسی را که به خاطر او همه را کشته اند می فرستد به دامن فرعون! بعد می‌اندازد به دل آسیه که بخواهد این بچه را نکشند لَاتَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً(قصص:۹) «او را نكشید (كه او) روشنى چشم من و توست. شاید به ما سودى برساند یا او را به فرزندى بگیریم» اسمش میشود" موسی بن فرعون" ، خدا این است. حالا ما به چه کسی نیاز داریم!؟...به خدا ، اما متاسفانه گول میخوریم فکر می کنیم به پول ، به پارتی ، به شهرت ، به مدرک و... نیاز داریم ، فطرت ها فریب خورده اند ، فقط فطرت بیدار است که می داند نیاز حقیقی ما به خداست و بس! فطرت شکوفا ست که جز خدا را نمی بیند و می داند او مسبب حقیقی همه ی عالَم است. وظیفه ما در تربیت و در رسانه این است که فطرت ها را شکوفا کنیم ، باید در جامعه به نیازهای حقیقی توجه شود وقتی یک نفر می‌خواهد رای بیاورد در شعارهای انتخاباتی خودش باید شعارهایی بدهد که به فطرت مردم برگردد نه به غرایز آنها ، نباید فریب بخوریم و فکر کنیم نیاز حقیقی ما این است که دیوار بینمان نباشد یا فلان کنسرت تعطیل نشود ، اینها متلک سیاسی نیست اینها حرف هایی ست که حقیقت دارد این خیانت به فرهنگ مردم است که نیاز فطری آنها را اینقدر پایین بیاوریم هر کسی این کار را بکند خائن است حالا با هر لباس و مقامی که داشته باشد. جامعه ای که میخواهد رشد کند باید نیاز حقیقی آن جلوی چشم مردم باشد ، نباید برای مردم نیاز سازی بکنند ، تمدن غرب کارش این است که نیاز سازی می کند ، نیاز جعلی ، تامین جعلی! مشکلمان با غرب برای همین است. مشکل بر این نیست که چون مشروبات الکلی می خورند مقابلشان می ایستیم ، یا مثلاً اگر فلان سیاستمدار مشروبات الکلی را بگذارد کنار ما او را قبول میکنیم بعضی ها واقعاً تصورشان بر این است که فکر می‌کنند ما باچنین چیزهایی مشکل داریم در حالی که ما با ذات آنها مشکل داریم وُجُودُکَ ذَنبٌ لا یُقاسُ بِهِ ذَنب «وجود تو گناهی است که هیچ گناهی با آن مقایسه نمی‌شود» ما با حقیقت طاغوت مشکل داریم چراکه آنها فطرت ها را فریب می‌دهند و منحرف می‌کنند پس نماز و روزه ای را هم که طاغوت بخواند جعلی است و انسان را به خدا نمی رساند. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و سی و سوم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 26 📅97/05/15 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #رسالت_ما_در_رسانه_های_تعاملی 🔊 جلسه هشتم #اینستاگرام / 8 - پایانی 📅97/05/16 #مشهد #مدرسه_علمیه_حضرت_مهدی عج 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و سی و چهارم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 27 📅97/05/16 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #چرا_صدایمان_در_نمی_آید ؟! 🔊 تحلیلی قرآنی از شرایط فعلی کشور 🔊 #یک_جلسه 📅97/05/16 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و سی و پنجم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 28 📅97/05/17 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #چرا_علی_تنها_ماند؟ 🔊 جلسه سوم 📢 شباهت های علی ع و هارون 📅97/05/17 #مشهد #هیات_انصارالشهداء 🔔 @Aminikhaah_Media