🌴🌴🌴🌴 از امام صادق عليه السلامنقل شده است كه فرمود 🌴🌴🌴🌴 وقتى برادر مسلمانى پيش انسان بيايد و نياز خود را مطرح كند اگر انسان به كمك او برخيزد مثل كسى است كه در راه خدا جهاد نمايد.; 🌴🌴🌴🌴 مستدرك، ج 2، ص 407 .

🌴🌴🌴🌴 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: 🌴🌴🌴🌴 چرا شما را با دندان هاى زرد مى بينم ؟ چرا مسواك نمى زنيد ؟ 🌴🌴🌴🌴 الكافى ، ج 6 ، ص 496 .

آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره) مےفرمائند: این دنیا ڪوچہ ے بن‌بست است. 🚨آخرش پیشانےمان مےخورد بہ سنگ #لحد❗آن‌وقت تازه پشیمان مےشویم،مےگوییم خدایا ما را بہ دنیا بازگردان...❗ 🚫اما خطاب مےرسد "کلّا"... #ســاڪت شـــو! 💢حواسمون هست❓ بہ هر ڪجا میخواهیم ، میرویم بہ هر چیزے میخواهیم دست میزنیم بہ هرڪسےخواستیم #دروغ و #تهمت و ... میگیم. و... خیلےچیزهاے دیگہ آیا #نمےترسیم❓ یا اعتقاد نداریم ڪہ هر روز از #دنیا دورتر میشویم و بہ #مرگ نزدیک تر❓😰

👇👇👇👇👇👇 ♨سوال: 🔰آیا وضو یا غسل اگر ناخن دست و پا لاک داشته باشد، صحیح است؟ ✍پاسخ: ✅آیت الله مکارم شیرازی: وجود لاک روي ناخن های دست، چون مانع از رسيدن آب است، وضو با آن صحيح نيست. در مسح پاها، اگر يکي از انگشت هاي پا (غير از انگشت کوچک) لاک نخورده باشد و روي آن انگشت مسح کند، وضو صحيح است. اما در غسل، اگر لاک روي ناخن دست يا پا باشد، چون مانع از رسيدن آب است، غسل صحيح نيست.(۱) آیات عظام آقایان: امام خمینی، امام خامنه ای، سیستانی، شبیری زنجانی، وحید خراسانی، نوری همدانی، سبحانی، بهجت، فاضل لنکرانی: وجود لاک روي ناخن های دست، چون مانع از رسيدن آب است، وضو با آن صحيح نيست. در مسح پاها، اگر يکي از انگشت هاي پا (حتی انگشت کوچک) لاک نخورده باشد و روي آن انگشت مسح کند، وضو صحيح است. اما در غسل، اگر لاک روي ناخن دست يا پا باشد، چون مانع از رسيدن آب است، غسل صحيح نيست.(۲) امّا رنگ كردن ناخن ها با حنا یا رنگی كه جرمیّت (مانعیت از رسیدن آب) نداشته باشد، اشكالی برای وضو و غسل ایجاد نمی كند. پی نوشت: ۱. آيت الله مکارم شيرازي، احکام بانوان ، م۶۵ ۲. رساله ۱۶ مرجع، جد۱، احکام وضو، مساله ۲۵۲.

🌹حجة الاسلام قلی نژاد🌹 موضوع : حکم فضله موش در غذا ایتا https://eitaa.com/etrebandegi سروش https://sapp.ir/hgolinejad.57 تلگرام @hgolinejad57

🌴🌴🌴🌴 امام صادق عليه السلام 🌴🌴🌴🌴 ادب و حرمت ميان خود و برادرت را از بين نبر و آن را نگه دار؛ زيرا با از بين رفتن ادب و حرمت، حيا نيز از ميان مى رود و نگه داشتن ادب و حرمت، مايه ی پايدارى دوستى است. 🌴🌴🌴🌴 . تحف العقول : 370

♻♻♻♻♻♻♻ 📢 #کیفیت_تطهیر_مخرج_ادرار_و_مدفوع 📌 #تطهیر_مخرج_ادرار 👈 آیات عظام امام خمینی ره، مکارم، مظاهری، بهجت، فاضل، نوری، سیستانی: اگر بعد از برطرف شدن ادرار (با آب کر یا غیر کر) یک مرتبه بشویند کافی است.(حضرت امام خمینی ره می فرمایند: مرد یک مرتبه و زن به احتیاط واجب دو مرتبه تطهیر کند). 👈 آیات عظام خامنه ای، تبریزی، صافی، زنجانی، وحید: با آب کر و جاری اگر بعد از برطرف شدن ادرار یک مرتبه بشویند کافی است و با آب قلیل بنابراحتیاط واجب باید دو مرتبه شست. 👈 آیت الله سبحانی : مخرج بول با آب قلیل دو مرتبه و با آب کر یک مرتبه شسته می شود. 〰〰〰〰〰〰 📌 #تطهیر_مخرج_مدفوع 👈 به نظر همهٔ مراجع: اگر مخرج مدفوع را با آب بشویند همین که چیزی از مدفوع در آن نماند کافی است و باقی ماندن رنگ و بوی آن مانعی ندارد و اگر در دفعه اول طوری شسته شود که ذره ای از مدفوع در آن نماند دوباره شستن لازم نیست. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚 توضیح المسائل 16 مرجع مسأله 66 و 67 – اجوبه الاستفتائات سوال 98 و 99 ا🌿

🌴🌴🌴 امام رضا عليه السلام : 🌴🌴🌴 هركس با كسى كه از ما بريده است پيوند برقرار كند، يا از كسى كه با ما پيوند و رابطه دارد، ببرد، يا نكوهش گر ما را ستايش كند، يا مخالف ما را گرامى دارد، 👈 از ما نيست و ما از او نيستيم. 🌴🌴🌴 صفات الشيعة : 85 / 10 عن ابن فضّال .

🌹حجة الاسلام قلی نژاد🌹 موضوع:قطع نامه ۵۹۸👉 👈جام زهر را به امیرالمومنین علیه السلام نوشاندند. 👇 .ایتا https://eitaa.co/hgolinejad57 سروش https://sapp.ir/hgolinejad.57 تلگرام @hgolinejad57

🌴🌴🌴🌴 حضرت علی علیه السلام می فرمایند: 🌴🌴🌴🌴 شايسته است كه برخورد عاقل با نادان، مانند برخورد طبيب با بيمار باشد. 🌴🌴🌴🌴 غررالحكم، ح 10944

🌴🌴🌴🌴 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: 🌴🌴🌴🌴 ويژگى عاقل اين است كه 🌴در برابر رفتار جاهلانه بردبارى كند، 🌴 از كسى كه به او ظلم كرده درگذرد، 🌴در برابر زير دست خود متواضع باشد، 🌴با بالا دست خود در طلب نيكى رقابت كند، 🌴 هرگاه بخواهد سخن بگويد بينديشد، 👈 اگر خوب بود بگويد و سود برد و اگر بد بود سكوت كند و سالم ماند، 🌴هرگاه با فتنه اى روبه رو شود به خدا پناه برد، 🌴دست و زبان خود را نگاه دارد، 🌴هرگاه فضيلتى ببيند آن را غنيمت شمارد، 🌴 شرم و حيا از او جدا نشود 🌴و حريص نباشد، 👌اينها ده خصلت اند كه عاقل با آنها شناخته مى شود. 🌴🌴🌴🌴 تحف العقول، ص 28.