سلام عليکم و رحمة الله و برکاته خدمت اعضای محترم گروه آموزشی برهان ان شاءالله از هفته آینده آموزش و پاسخ به 90 شبهه وهابیت را در 90 روز خدمت عزیزان بیان خواهیم کرد علاقمندان به این مباحث ، می توانند عضو گروه شوند و دوستان خود را دعوت کنند 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1325858849C121b75956e

آدرس👇👇 را کپی بفرمائید و در وضعیت واتساب قرار دهید که دوستان شما عضو شوند ان شاءالله این حرکت صدقه جاری باشد لبیک یا امیر المومنین ، کلنا جنودک

👇👇 نشر بفرمائید

*پاسخ به 90 شبهه وهابیت* *در 90 روز ، عضو شوید 👇* https://eitaa.com/joinchat/1325858849C121b75956e

*پاسخ به 90 شبهه وهابیت* * (شبهه 1)* https://eitaa.com/joinchat/1325858849C121b75956e این شبهه مهمترین شبهه وهابیت است👇 خداوند متعال میفرماید: *إياك نعبد و إياك نستعين* فقط تو را عبادت میکنیم و فقط از تو یاری می طلبیم . وفرمودند : *ادعونی استجب لکم* مرا بخوانید تا اجابت کنم. و فرمودند: *واذا سالک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان* هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند بگو من نزدیکم و دعای دعا کننده را اجابت میکنم . و فرمودند: *ونحن اقرب الیه من حبل الورید* ما از شاهرگ او به او نزدیکتریم . وسپس خداوند متعال فرمودند : *ان الذین تدعون من دونه ما یملکون من قطمیر* وکسانی که به جز او میخوانید مالک پوست خرمایی هم نیستند . و فرمودند : *ان الذین تدعون من دون الله لن یخلقوا ذبابا* کسانی که بجز خدا میخوانید هرگز حتی مگسی نمی آفرینند . وفرمودند : *ان الذین تدعون من دون الله عباد امثالکم فادعوهم فالیستجیبوا ان کنتم صادقین* در حقیقت کسانی که بجز خدا میخوانید بندگانی امثال شما هستند پس انها را در گرفتاریها بخوانید اگر راست میگویید ، باید شما را اجابت کنند . *توجه*👇 طبق این آیات قرانی ، وهابیت خبیث تمام مسلمانان اهل سنت و شیعه را بسبب استغاثه و توسل به پیامبر ص واهل بیت ع و اولیاء ، کافر و مشرک و از اهل بدعت و مستحق القتل می دانند . *و میگویند:* وقتی خدا از رگ گردن به ما نزدیکتر است و دعای ما را اجابت میکند ، و ما را از دعای غیر خود نهی کرده است، بنابراین هر دعایی که از غیر خدا انجام شود بمعنای عبادت غیر خدا وشرک می باشد . *ان شاء الله در پاسخ به شبهه، خدمت همه شما، از قرآن کریم و کتب اهل سنت ثابت خواهیم کرد که این ایات هیچ ربطی به توسل ندارند* و توسل هم در قرآن کریم ثابت است وهم نزد مسلمانان سنی وشیعی ، و آیاتی که وهابیت به انها استناد میکند هیچ ربطی به توسل ندارند و درباره *کفار بت پرست که بت را معبود و خدای خود می‌دانند نازل شده است* (شبهات دیگری از نهج البلاغه و غیره دارند که آنها را نیز در سوالات بعد پاسخ خواهیم داد) * ان شاءالله برای همه عزیزان ثابت خواهیم کرد که *وهابی سنی نیست* *واینها دشمنان امت اسلامی و بشریت هستند* 👇👇👇👇

*پاسخ به شبهه (1)👇* https://eitaa.com/joinchat/1325858849C121b75956e مسلمانان اهل سنت و شیعه معتقدند که : مرگ و زندگی و شفای مریضان و براورده شدن حاجتها و رزق و روزی و....... همه اینها به دست خداوند متعال است ، *اوست* که رزق و شفاء و حاجتها را براورده میکند ، اما خداوند متعال برای رسیدن به همه این موارد سبب و وسیله قرار داده است ، مثلا: همه ما میدانیم که خداوند متعال رزاق است و اوست که رزق میدهد *( ان الله هو الرزاق ذوالقوه المتین)* اما در ایه دیگر میفرماید: *(والله خیر الرازقین)* بنابرین رازقین دیگری وجود دارن و انها سبب رزق هستند اما رازق اصلی خداوند متعال است ، و همچنین خداوند متعال این عالم را مدیریت میکند ( *یدبر الامر من السماء الی الارض*) اما در ایه دیگری به سبب ملائکه این کار را انجام میدهد ( *فالمدبرات امرا*) *ایات بسیار زیادی در قران کریم به این حقیقت اشاره کرده است و ما در بحثهای سخنرانی مفصلا توضیح دادیم اما بدلیل اینکه هدف ما در پاسخ به 90 شبهه اختصار است، انها را ذکر نکردیم* از انجایی که همه چیز در این عالم نیازمند سب و اسباب است ، خداوند متعال برای تقرب به او نیز سبب و وسیله قرار داده است ، و فرمودند : ( *یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله وابتغوا الیه الوسیله و جاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون*) ای کسانی که ایمان اورده اید تقوا پیشه کنید وبه خدا توسل وجهاد کنید که رستگار شوید . در این ایه بصراحت راه رستگاری را *توسل*(وسیله) معرفی میکند . علمای اهل سنت *وسیله را در ایه قرانی عام میدانند و شامل اعمال واشخاص میشود* *(تذکر: وهابی ها برخلاف اهل سنت می‌گویند ایه فقط شامل اعمال است)* علامه محمد زاهد کوثری از علمای اهل سنت در کتابش ( محق التقول فی مساله التوسل) *میگوید*: وسیله در ایه قرانی عام است و شامل اعمال واشخاص می باشد . علامه حنفی در کتاب (سلک الدرر) جلد ۱ ص ۲ میگوید: ما بوسیله پیامبر ص به خدا توجه میکنیم *اذ هو الوسیله العظمی* علامه سخاوی در فتح المغیث میگوید: *سیدنا محمد وسیلتنا و ذخرنا فی الشدائد والنوازل* پیامبر ص وسیله ما در تمام مشکلات می باشد . حتی ابن قیم امام وهابی ها در کتاب طریق الهجرتین میگوید : رسیدن به خداوند متعال از راه انبیاء است *فهم اقرب الخلق الیه وسیله* انها، انبیاء علیهم السلام نزدیکترین وسیله به خداوند متعال هستند. و همچنین امام مالک به خلیفه عباسی ابو جعفر منصور در نزد قبر پیامبر ص گفتند : *به طرف قبر پیامبر توجه و دعاء کن چون پیامبر ص وسیله تو و وسیله پدر شما حضرت ادم ع است* ( روايت را کامل با سند ذکر خواهیم کرد) بنابراین وسیله در ایه قرانی هم شامل اعمال میشود و هم اشخاص ، *وادعای وهابیت خبیث به اینکه مراد از وسیله فقط عمل صالح است ، باطل و مردود می باشد* ایه دوم که وسیله را بیان نموده ، و این حقیقت را تایید کرده است، در سوره اسراء ایه ۵۷. ( اولئک الذین یدعون یبتغون الی ربهم *الوسیله* ایهم اقرب) آنهایی را که ایشان میخوانند ( خود) بسوی پروردگارشان تقرب میجویند کدام یک از انها به او نزدیکتر است تا به او توسل کنند . *مشرکین حضرت عیسی وانبیاء و ملائکه را عبادت میکردند* خدا فرمود کسانی که شما عبادت میکنید بندگانی هستند فقیر و خودشان دنبال *وسیله برای تقرب به خدا هستند* و در اینجا قران کریم وسیله را تایید میکند . لذا علامه آلوسی از بزرگان اهل سنت در تفسیر روح المعانی ج ۱۵ ص ۱۲۶ میگوید: عیسی ع وملائکه که مشرکین عبادت کردند *وسیله انها حضرت محمد ص است و پیامبر ما وسیله همه موجودات است* بنابراین وسیله هم شامل اشخاص است وهم اعمال، *ونزدیکترین وسیله به خداوند متعال محمد وال محمد علیهم السلام هستند* منتظر ادامه بحث و اسکن منابع از اهل سنت باشید .

ایه سوم یکی دیگر از ایاتی که توسل و *وسیله* قرار دادن پیامبرص را بیان میکند در سوره بقره ایه۸۹ ( *وکانوا من قبل یستفتحون علی الذین کفروا ....*) علامه واحدی در تفسیر اسباب النزول از ابن عباس نقل میکند که یهود در جنگ شکست میخوردند و بزرگان انها این دعاء را به انها یاد دادن که قبل از جنگ بخوانند *اللهم انا نسئلک بالنبی الامی الذی وعدتنا ان تخرجه لنا فی اخر الزمان الا نصرتنا علیهم* یهودیان قبل از ولادت پیامبر ص به او توسل میکردند و در جنگ *پیروز* میشدند . علامه دمشقی از اهل سنت میگوید: اگر یهود که دشمنان پیامبر ص هستند، بوسیله توسل به ایشان حاجت میگیرند انهم قبل از ولادت ایشان! پس چگونه مسلمانان بعداز ولادت وایمان به ایشان حاجت نمیگیرند؟!!! سپس میگوید: *منکرین توسل ( وهابیت) از یهود پستر هستند* ( منتظر اسکن کتابها باشید) ایه چهارم از جمله ایات توسل ایه ۶۴ سوره بقره *ولوانهم اذ ظلموا انفسهم جاوک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما* علمای اهل سنت گفتند این ایه هم شامل توسل در حیات وهم بعد از وفات پیامبر ص میشود . ( اسکن این روایات را خدمت شما ارسال خواهم کرد) *و اما ایاتی که وهابی ها در تکفیر مسلمانان اهل سنت وشیعه تفسیر کردند ، این ایات هیچ ربطی به توسل ندارن وان شاءالله انها را با نشان دادن سند خدمت شما ارسال خواهیم کرد* آخرین جمله : اعتقاد به توسل یک اعتقاد قرانی و روایی واسلامی وحتی قبل از اسلام هم وجود داشت ، و علمای اهل سنت وشیعه در این حقیقت متفق القول هستند ، *اما خوارج این زمان وهابیت خبیث همه را بسبب استغاثه وتوسل کافر ومشرک میداند* امام سبکی از علمای اهل سنت ادعای اجماع و تواتر کردند که توسل وتشفع وتبرک به پیامبر ص از *فعل انبیاء وسلف صالح* و جائز است قبل از ولادت پیامبر ودر زمان حیات وبعد از وفات و در روزقیامت به پیامبر *توسل* کرد . ( کتاب سبل الهدی والرشاد ج ۱۲ ص۴۰۳) طبق اعتقاد اهل سنت ، توسل از فعل انبیاء وسلف صالح است ، وهمچنین روایت کردند که حضرت ادم وموسی وعیسی ع به پیامبرص توسل کردند . *بنابراین طبق اعتقاد وهابیت حضرت ادم و انبیاء علیهم السلام وسلف صالح، همه کافر ومشرک هستند چون به پیامبر ص توسل میکردند* منتظر اسکن کتابها از منابع اهل سنت باشید. https://eitaa.com/Alhojah 👇👇👇👇👇

ملاحظه بفرمایید فرق بین مسلمانان اهل سنت و وهابیت در بحث توسل

وهابی ها : ایه ۶۴ سوره نساء مخصوص توسل به پيامبر در زمان حیات ايشان است ، پاسخ أهل سنت را ملاحظه بفرمایید

شفای نا بينا با توسل به رسول الله صلي اللّه علیه و آله و سلم و گفتن یا محمد !!!

دقت بفرمایید صحابه از آيه قرانی توسل به پيامبر ص را در زمان حیات و بعد از وفات فهمیدن ،

توسل امام اهل سنت علامه قسطلانی به پيامبر ص و رسیدن به شفای عاجل

اعضای محترم در بحث توسل صدها سند وجود دارد و در این پاسخ مختصر نمی‌توانیم بیشتر از این اسکن ارسال کنیم ، و در پاسخهای آینده به ۳ یا ۴ سند اکتفا میکنیم و آن شاءالله در کتاب پاسخ به 90 شبهه مفصل بیان خواهیم کرد . در بحث آيات من دون الله که وهابیت مسلمانان سنی وشیعی را کافر دانسته چند سند خدمت شما ارسال میکنم و بحث توسل را به پایان می‌رسانم،