خلقت نوری پیامبر اسلام ص قبل از حضرت ادم ع . قسمت سوم . / لبیک یا محمد . https://eitaa.com/Alhojah

اثبات خلقت نوری پیامبر اسلام ص قبل از همه خلائق . قسمت چهارم .‌ لبیک یا ابا الزهراء https://eitaa.com/Alhojah

خلقت نوری پیامبر اسلام قبل از حضرت ادم ع ، قسمت (۶) . https://telegram.me/Alhojah

سوال: این پیامبر عظیم الشان چه کسی خلیفه اوست ؟؟!!!👆👆 ایا واقعا طبق نظر وهابی ها یزید و معاویه وامثال اینها خلیفه پیامبر ص هستند؟!!! قضاوت با شما

اللهم عجل لولیک الفرج https://eitaa.com/Amozesh_borhan

سلام علیکم و رحمه الله وبرکاته قسمت دوم: *جایگاه پیامبر ص در قران کریم و فرق مقام عظیم الشان ایشان با همه انبیاء علیهم السلام* *ملاحظه بفرمایید و نشر دهید که همه این مقام عظیم را بیشتر بشناسند*

*ادامه بحث خلقت نوری پیامبر اعظم اسلام قبل از همه خلائق و جایگاه عظیم الشان ایشان در قرآن کریم* گروه آموزشی برهان 👇 https://eitaa.com/Amozesh_borhan

السلام علیک یا صاحب الزمان یا حجه الله فی ارضه https://eitaa.com/Amozesh_borhan

https://www.aparat.com/v/lqay4 👆👆👆👆 نقد مدعیان دروغین مهدویت و یمانی ، وجود اسم یک شخص در روایت دلیل بر صحت ادعا نیست، (قسمت نهم)

🔰 کتاب عظائم الدهور و پیش بینی کرونا https://eitaa.com/Amozesh_borhan 📝کلیپی در فضای مجازی در حال انتشاره که در آن از کتابی با عنوان عظائم‌الدهور نام می برند، و ادعا می شود که نویسنده این کتاب شعری را از حضرت امیر المومنین علیه السلام *واز نهج البلاغه* نقل کرده که این روزها و ویروس کرونا را پیش بینی کرده است. ✅پاسخ این است که: چنین کتابی اصلا وجود ندارد،دروغ و بی اساس است وصرفا تخیلات برخی افراد مریض القلب می باشد. همچنین شعری که از این کتاب تخیلی نقل می شود از نظر ادبیاتی مشکل دارد، ومشتمل بر اصطلاحات امروزی هست که در آن زمان وجود نداشته است. 🌹لطفا تا می توانید نشر دهید.

هر چه در باره شبهات وهابیت وپاسخ به انها نیاز دارید به کانال حقیقت و شبهات بپیوندید فتوای وهابیت بر خارج کردن پیکر مبارک پیامبر و انتقال به جای نامعلوم https://eitaa.com/Alhojah

الله اکبر !! وهابیت خبیث ملعون داعشی می خواهند پیکر پاک پیامبر ص را از قبر خارج کنند و به جای نامعلوم منتقل کنند ! که مبادا مسلمانان سنی و شیعی به زیارت ایشان بروند !!! @Alhojah

مناسب جهت وضعیت. اللهم عجل لولیک الفرج https://telegram.me/Alhojah

*پاسخ به شبهه (18)*👇👇👇👇 *إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُۆْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* شبهه وهابی ها 👇 در این ایه کلمه ولی دلالت بر دوستی ومحبت دارد ، نه ولایت امام علی ع . واگر درباره امام ع بود چگونه با صیغه جمع ذکر شده ، و چگونه امام در حال نماز حواسشان به سئوال کننده بود این با خشوع امام منافات دارد . وشبهات دیگری نیز وجود دارد که ان شالله در پاسخ متنی و در اسکن کتابها بیان خواهیم کرد . https://eitaa.com/Alhojah *پاسخ*👇 قران کریم از ابتدای اسلام بر ولایت و خلافت امام علی علیه السلام تاکید کردند وتا اخرین لحظه عمر مبارک پیامبر ص این تاکید با ایات واحادیث بسیاری ادامه داشت، از ابتدای بعثت زمانی که ایه انذار👇 *وانذر عشیرتک الاقربین* نازل شد ، بغوی در تفسیرش وطبری در تاریخ خود ج۲ ص ۳۲۱ نقل کردند که پیامبر ص فرمودند علی ع اخی و وصیی و خلیفتی فاسمعوا له واطیعوه، سپس ایات بسیار زیادی در ولایت امیر المومنین واهل بیت علیهم السلام نازل شد ، مانند ایه بلاغ و اکمال ، و تطهیر و صادقین و اولی الامر ، و....... *وایه ولایت* بنابراین مشخص شد که مقام امامت و ولایت یک مقام مهم وعظیم وباید به اختیار خداوند متعال باشد ، وبه تعبیر ابن تیمیه امام وهابیت در کتاب السیاسه الشرعیه ص ۲۳۲ : ولایه امر الناس من اعظم واجبات الدین بل لا تمام للدین والدنیا الا بها، ولایت بر مردم از عظیم ترین واجبات دین است بلکه دین ودنیا با ولایت کامل میشود ، سوال: *ایا چنین مقامی مقام امات و ولایت به انتخاب انسانها میباشد؟؟؟؟* پاسخ امام وهابیت ابن تیمیه:👇 باصبر و یقین انسان به درجه امامت می رسد ، *وجعلناهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون* بصراحت اعتراف می کند که امامت به انتخاب خداوند است و کسانی را انتخاب می کند که به بالاترین درجه صبر ویقین رسیده باشند . مجموع الفتاوی ج۳ص۳۵۸. بنابراین انتخاب ولی باید از جانب خداوند متعال باشد . یکی از ایاتی که درباره امامت و ولایت امام علی ع بحث کرده است ، ایه ولایت است👇 إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُۆْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. مائده ۵۵ ده ها عالم سنی اعتراف کردند که این مبارکه در شان امیر المومنین *علی* علیه السلام نازل شده است . علامه تفتازانی در کتاب شرح المقاصد ج۵ ص۲۷۰ می گوید : به اتفاق مفسرین ایه در حق امام علی ع زمانی که صدقه دادن در حال رکوع نازل شد . علامه الوسی در تفسیر روح المعانی ج ۶ ص ۱۶۷ اغلب اخباریین گفتند که ایه در شان امام علی ع نازل شده است . و در جلد ۶ ص ۱۸۶ می گوید : نزد معظم محدثین ایه در شان امام علی ع نازل شد علامه عبدالرحمن ایجی درکتاب المواقف ج ۳ص ۶۰۱ می گوید اجماع ائمه تفسیر بر اینکه ایه در حق امام علی ع نازل شده است . و همچنین علامه حسکانی در شواهد التنزیل ج ۱ ص۲۱۸ و علامه زمخشری در تفسیر کشاف ج۱ص۶۴۹ بنابراین شکی در صحیح بودن این حقیقت وجود ندارد، وخصوصا که بسیاری از صحابه پیامبر ص نیز ان را نقل کردند ، 1- ابوذر 2- مقداد،3-عمار 4- جابر 5 حسان 6- عمر بن العاص 7-انس ابن مالک ، وغیره . *تذکر*:بعضی روایاتی که صحابه نقل کردند وشان نزول ایه را ذکر کردن را در اسکن ها خدمتتان ارسال خواهم کرد که جواب متنی طولانی نشود. بنا براین صحابه وعلمای تفسیر وحدیث همه این حقیقت را ذکر کردند ، ولی ملاحظه بفرمایید *امام وهابیت ابن تیمیه* چه می گوید 👇 در کتاب منهاج السنه ج۲ ص۳۰ میگوید: *بعضی دروغگویان حدیث دروغ نقل کردند که ایه ولایت در شان علی ع زمان تصدق دادن انگشتر خود نازل شده است واین دروغ است به اجماع اهل العلم* چون علی ع یک نفر است وایه به جمع امده ، وبر علی ع زکاتی نبود که زکات بدهد ، و... !!! جواب بر شبهات ابن تیمیه و پیروان وهابیش که چندین شبهه وارد کردند را مختصرا عرض خواهیم کرد 👇 1- کلمه ولی به معنای محبت ونصرت است چون قران کریم فرمود المومنون بعضهم اولیاء بعض ، یعنی همدیگر را یاری می دهند وایاتی که در این معنی وجود دارد . بنابراین ایه ولایت بمعنای محبت است .‌ جواب👈 ایا ایات دیگری در قران کریم وجود ندارد که کلمه ولی را بمعنای سرپرست بیان کند؟ و اگر باشند چرا باید نادیده گرفته شوند ؟!! مثلا:👇 *الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور* ، ایا ولی در این ایه محبت است؟ *ومن قتل مظلوما فجعلنا لولیه سلطانا* ایا در این ایه کلمه ولی بمعنای نصرت است؟!!! *فلیملل ولیه بالعدل* ایا در اینجا ولی بمعنای محبت است؟ *ثم لنقولن لولیه*، ایا ولی بمعنای محبت است؟ در تمام این ایات وایات دیگر ولی بمعنای سرپرست می باشد ، لذا صحابه از کلمه ولی معنای خلافت وامامت را فهمیدن . در صحیح بخاری ج ۴ ص ۴۴

و صحیح مسلم ج۵ ص ۱۵۲ عمر میگوید بعداز وفات پیامبر ص ابوبکر گفت *انا ولی رسول الله* یعنی خلیفه. عمر هم بعداز وفات ابوبکر من ولی رسول الله وابوبکرم!!!! *اقایان چرا در اینجا کلمه ولی را به معنای محبت تفسیر نمیکنند*؟؟؟ تذکر: ایه قرانی با کلمه انما شروع شده و ولایت حصر شده در این سه مورد فقط، خدا و رسولش والذین امنوا . کسانی که در رکوع زکات دادند . مگر همه مومنین در حال رکوع زکات می دهند؟ که ایه را در همه تفسیر میکنید؟!! در تفسیر السعدی ص۲۳۶ میگوید ایه دلالت دارد بر اینکه ولایت فقط بر ان سه مورد است ونباید ولایت غیر انها را بپذیریم . شبهه دوم : علی ع مفرد است وایه با جمع امده . جواب👇 اولا : علامه زمخشری در تفسیر الکشاف ج۱ص۶۴۹ می گوید : ایه در شان امام علی ع نازل شد زمانی که انگشترش را به فقیر دادند در حال رکوع ، سپس میگوید : اگر سوال کنید چگونه ایه مختص علی ع است ولفظ ان جمع است؟ می گویم : جمع امد که همه را به این عمل نیک دعوت کند وان را انجام دهند وبه فکر فقراء باشند . دوما: در قران کریم ایاتی وجود دارد که با لفظ جمع امده اما مراد ان مفرد است . مثلا: *یقولون نخشی ان تصیبنا دائره* مراد از ایه عبدالله ابن ابی . در ایه مباهله ندعوا ابنائنا، نسائنا، انفسنا، ومراد از نساء حضرت زهراء س و انفسنا امام علی ع . در قران کریم از جبرییل به عنوان ملائکه یادشده در حالی که مفرد است *ینزل الملائکه بالروح* مراد از ملائکه جبرییل ع است. علامه الوسی در تفسیر روح المعانی ج۴ ص۹۳ میگوید : مراد از ملائکه جبرییل است و همانطور که واحدی میگوید مفرد را به جمع خطاب می کنند اگر رئیس باشد. سوال: چه اشکالی دارد که از امام علی ع به جمع تعبیر شود چون همه باید مطیع او باشند بعد از پیامبر ص چون سرپرست همه می باشند ؟ شبهه سوم:👇 امام علی ع زکاتی بر اونیست که به فقیر بدهد!! جواب👇 در زمان نزول قران کریم به هر انفاق مالی که برای رضای خدا باشد به او زکات می گویند. مثلا عیسی ع می فرماید *وجعلنی مبارکا این ما کنت و اوصانی بالصلاه والزکاه ما دمت حیا* . اینجا مراد انفاق مالی می باشد. *و اوحینا الیهم فعل الخیرات واقام الصلا وایتاء الزکات* اینجا نیز مراد از زکات انفاق مالی می باشد ، بنا بر این امام ع در حال رکوع صدقه دادند. شبهه چهارم 👇 چگونه امام علی ع که در نماز خشوع دارند در حالی که متوجه فقیر شدند و انگشتر خود را دادند، ایا این حرکت با خشوع تطابق دارد؟ جواب👇 اولا: شما روایت میکنید که پیامبر ص در حال نماز درب حیات را برای عائشه باز میکند ، *ایا در اینجا پیامبر خشوع نداشتند*؟؟ دوما: امام علی ع مشغول عمل غیر عبادی نشدند که از خشوع خارج شوند ، چون صدقه عبادت است وامام از عبادتی به عبادت دیگر منتقل شد. سوما: طبق ایات قران کریم امام شاهد بر اعمال است ، چگونه در یک زمان همه اعمال ما را می بیند و می شنود ؟! شما معتقدید که پیامبر ص جواب سلام همه مسلمانان را می دهد ، چگونه ایشان در یک زمان میلیونها مسلمان پاسخ می دهند ؟!! جواب👈 *شنوایی وبینایی خاصی دارن* رسول الله ص فرمودن *یا علی انک تسمع ما اسمع وتری ما اری* هر انچه من می شنوم و می بینم تو نیز مثل من هستی! حضرت یعقوب در قران می فرماید *انی لاجد ریح یوسف* بوی یوسف را می شنوم این بوی نبوت است و فقط یعقوب وامثال ایشان می توانند احساسش کنند . *امام علی ع که نفس پیامبر است می فرماید: اشم ریح النبوه* بوی نبوت را می شنوم بنابراین قدرت شنوایی و بویایی وبصری خاص دارن . و با این قدرت سائل را شنید و از عبادت رب العالمین غافل نشدند . *اللهم ارزقنا معرفتهم وزیارتهم و شفاعتهم انک سمیع الدعاء* https://eitaa.com/Alhojah بقبیه بحث را در اسکن کتابها ملاحظه بفرمایید . 👇👇👇👇👇

ابن عثیمین سلفی در مورد ولیکم در آیه ولایت 55 سوره مائده می نویسد : برای خدا اولیای هست که متولی و سرپرستی امور خدا را به عهده دارند و دین خدا را اقامه می کنند . ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://telegram.me/alhojah

ابن عاشور در مورد انما در آیه ولایت می گوید : انما دال بر حصر می باشد . ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://telegram.me/alhojah

سعدی از علمای اهل سنت در مورد انما در آیه ولایت می گوید : انما دال بر حصر می باشد . ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://telegram.me/alhojah

صاحب بلاغت در مورد انما می گوید : انما دال بر حصر می باشد . ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://telegram.me/alhojah

سعدی از علمای اهل سنت در مورد انما در آیه ولایت می گوید : انما دال بر حصر می باشد . http://telegram.me/alhojah

علامه نووی از علمای اهل سنت و شارح بزرگ صحیح مسلم در مورد انما در آیه ولایت می گوید : انما فقط انهایی را که ذکرشدند را ثابت میکند و بقیه را نفی میکند http://telegram.me/alhojah

علامه سیوطی می گوید اعطاء خاتم توسط علی بن ابی طالب از 5 طریق نقل شده است . http://telegram.me/alhojah

علامه البیضاوی در کتاب تفسیری می گوید : آیه ولایت در حق علی نازل شده است http://telegram.me/alhojah

علامه حسکانی در کتاب تفسیری می گوید : آیه ولایت در حق علی نازل شده است ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://Www.Instagram.com/mousavi.seyed.mohammad

علامه طبرانی در کتاب خود می گوید : آیه ولایت در حق علی نازل شده است ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://Www.Instagram.com/mousavi.seyed.mohammad

علامه ثعلبی در کتاب تفسیری می گوید : آیه ولایت در حق علی نازل شده است ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://Www.Instagram.com/mousavi.seyed.mohammad

علامه الوسی در کتاب تفسیری می گوید : معظم محدثین قائلند که آیه ولایت در حق علی نازل شده است ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://Www.Instagram.com/mousavi.seyed.mohammad

علامه الوسی در کتاب تفسیری می گوید : غالب اخباریون قائلند که آیه ولایت در حق علی نازل شده است ولایت امیر المومنین از کتب اهل سنت http://Www.Instagram.com/mousavi.seyed.mohammad

کانال عربی الحقیقه والشبهات در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Alhojah255

*شبهه* *19*👇 *️⃣ ایا همه صحابه پیامبر ص از اهل بهشت و عادل هستند ؟!!! *️⃣ نظر قران کریم در باره صحابه چیست؟ *️⃣ به چه کسی صحابی می گویند ؟ *️⃣ ایا واقعا خداوند متعال از همه انها راضی هستند؟ پاسخ را در چند کلیب ملاحظه بفرمایید 👇👇👇👇