✳ انقلاب‌اسلامی؛ پیشرفت‌ها و شبهات 🔆 در این سخنرانی به #سؤالات‌چهارگانه زیر بر اساس #آمارهای‌بین‌المللی پاسخ داده خواهد شد: 🇮🇷 در طی این ۴۰ سال نسبت به #قبل‌انقلاب پیشرفت داشتیم یا خیر؟ 🌐 نسبت به #کشورهای‌جهان پیشرفت داشتیم یا خیر؟ 🇺🇸 #دشمنان‌ما در این ۴۰ سال قوی تر شدند یا ضعیف تر؟ 👈 #ثبت‌نام‌حضوری‌ومجازی برای طرح #راویان‌پیشرفت محصول بیش از #20هزارساعت مطالعه و پژوهش جمعی از محققان 🔴آیدی زیر: 🔴 @roshana14 🔴 زمان: شنبه/ ۶ بهمن/۹۷ /ساعت: ۱۵ - ۱۷ 🔴 مکان: تهران/ نازی‌آباد/ ‌بوستان ۱۷شهریور/ سالن اجتماعات شهید شاطری 🔴حضور برای همه علاقمندان آزاد و #رایگان است. 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

✳️ دفاع جانانه مجری آمریکایی از ایران 💢 تروِر نوآ: آمریکا مقصر اصلی دشمنی با ایران است. 🔴 این کلیپ به شدت توسط پیج ها وکانال های مدعی آزادی در ایران سانسور شده بود. 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

🎥 اعتراف صریح کارشناس شبکه‌های ماهواره‌ای به درایت و عقلانیت آیت‌الله خامنه ای دربارهٔ #رابطه_با_آمریکا و حماقت شاه 🔺اگر جمهوری اسلامی با آمریکا رابطه برقرار کرده بود، الآن وجود نداشت! 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

✳️ ديگر هيچ صدايى #انسان‌ساز، براى شنيده شدن طنين نمى‌اندازد! 🔸جوامعى كه در آسايش و رفاه #مادى چنان غوطه‌ورند كه حيات را جز لذت‌هاى زودگذر، كه عمدۀ آنها از #رنج‌وآلام‌ديگران به دست مى‌آيد، نمى‌شناسند. 🔸دردآورتر از همۀ مصيبت‌ها و دلخراش‌تر از همۀ بانگ‌هاى شوم اين است كه اين جوامع می گويند: #پرچم‌پيشرفت و تكامل بشرى به دوش ماست و همگان باید به #دنبال‌ما راه بيفتند! 🔸به كجا؟ به قهوه‌خانه های #پوچگرایی كه مدتى است با دست #فرويد افتتاح شده، انواع مشروبات #ماكياولى و #هابزى و #داروينى و #نيچه‌اى را در زيباترين شيشه‌هاى #علم‌نما و قشنگ‌ترين پياله‌هاى #هواخواهى از انسانيت در اختيار همگان مى‌گذارند! 🔸وضع اين‌گونه جوامع در همين جا ختم نمی شود، بلكه به نظر خواب رفتگان يا #مستان آن جوامع، ديگر انسان‌ها باید اجازۀ #حقِ‌حياتِ منطقى را از آنان دريافت کنند!» فیلسوف شرق؛ علامه محمدتقی جعفری(ره) ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، جلد ۳ 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

🔴 صف گوشت را باور کنیم یا قسم های شب انتخابات را؟ قطعه ای که در بازپخش برنامه حذف شد! 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

✳️ سوئیس بدون سانسور 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

💥 جوان نمی‌تواند ازدواج کند، به نظام فحش می‌دهد و مطالبهٔ «آزادی» می‌کند. 👈 این «آزادی‌خواهی» ناشی از «دموکراسی‌خواهی» نیست؛ ناشی از «تحقیری» است که «مدل سرمایه‌داری» و «اختلاف طبقاتی» بر این ملت تحمیل کرده. 🌼 متن کامل در 👇 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

🔆 جوان نمی‌تواند ازدواج کند، به نظام فحش می‌دهد و مطالبهٔ «آزادی» می‌کند. 👈 این «آزادی‌خواهی» ناشی از «دموکراسی‌خواهی» نیست؛ ناشی از «تحقیری» است که «مدل سرمایه‌داری» و «اختلاف طبقاتی» بر این ملت تحمیل کرده. 🔷 سید منیرالدین حسینیِ هاشمی: «نیاز جنسی و نیاز اقتصادی عجیب به هم گره می‌خورند. یعنی «بستر طبقاتیْ» فرد را تحقیر می‌کند؛ وقتی تحقیر کرد، درواقع به او می‌گویند: «تو دیگر نمی‌توانی زندگیِ آبرومندی داشته باشی! نه تا ۲۶ سال، بلکه تا ۳۶ سالگی و بالاتر. لذا برو و سال‌ها در انتهای صف بایست! اگر بخواهی ازدواج کنی نیز باید انتهای صف بایستی و فعلاً زندگی با احساس حقارت را بپذیر!». این برای جوان بسیار تلخ است. در این صورت، جوان می‌خواهد محدودیت ارزشی را بشکند؛ می‌خواهد انتقام بگیرد. این‌که جوان ‌«هیپی» می‌شود یا دختر موی سرش را بیرون می‌گذارد، می‌خواهد بگوید «پس من نیز محدودیت ارزشی را نمی‌پذیرم». این عملِ جوان، دقیقاً عکس‌العملِ تحقیرِ جامعه به‌وسیلهٔ سرمایه است؛ درحالی‌که نام آن را «آزادی» می‌گذارد. آزادیِ فردی وقتی پیدا می‌شود که شما ابتدا «تحقیر» کرده باشید. اگر «تجلیل» کنید کسی نمی‌گوید آزادی می‌خواهم! آن موقع که انقلاب در اوجِ جوش‌وخروش بود حرفِ آزادی طرف‌دار نداشت. حتی اگر رادیوهای بیگانه نیز بسیار تبلیغ می‌کردند حرف دموکراسی در زمان جنگ طرف‌دار نداشت! الآن برای جوانان لبنانی، حرف آزادی فریبنده نیست؛ زیرا احساس هویت و احساس کرامت می‌کنند و «کریم‌تر شدن به‌وسیلهٔ ایثار» را آرزو می‌کنند؛ چون کسی استیثار نمی‌کند و نمی‌گوید «تو باید ذلیل و زیردست من شوی و مذهب هم مهر و امضایش را پای آن بزند». حال، وقتی از یک‌ طرف، شما مصرف کالای لوکس و سفرِ کیش را تبلیغ و تجلیل می‌کنید و اعتبارات را مادی می‌کنید، و از طرف دیگر، نظام هم «اسلامی» است، چه انتظاری از جوان دارید؟ بعد از تحقیری که نسبت به جوان‌ها می‌کنیم و می‌گوییم: «اگر تو بخواهی زندگی آبرومندی داشته باشی، فعلاً باید آخر خط بایستی و چون آشنایی و رابطه‌ای هم با هیچ جناح و گروهی نداری، بنابراین کسی از تو حمایت نمی‌کند»، آیا این جوان واقعاً محدودیت‌های ارزشی شما را مقدس خواهد شمرد؟! (فقط آن جوانی این‌گونه خواهد بود که ملکهٔ عدالت پیداکرده باشد؛ یعنی بر نفس خود حاکم شده باشد و بگوید: «من اصلاً اعتراض نمی‌کنم»!) بنا بر آنچه عرض شد، من اساس آزادی‌خواهی جوان‌ها را [مطالبهٔ] «دمکراسی» نمی‌دانم. پس ‌از این‌که سهام شرکت‌های اقماری دولت را درست کرده و نحوه مدیریت آن را خصوصی کردید و «سرمایه‌‌داری»، با یال و کوپالش، استقرار پیداکرده است، هویت اولیهٔ (هویت انقلابیِ) جوانان را متلاشی کرده و موردحمله قراردادید و هویت آنها را هویتِ پول کردید، در این صورت، آن‌ها می‌گویند «این‌ها خودشان برای پولدارها ‌همه‌چیز درست می‌کنند و برای قدرتمندان سیاسی هم که همه‌چیز فراهم است (یعنی هم پسر تاجر می‌تواند زن بگیرد و هم پس فلان آخوند)، امّا می‌گویند این چیزها برای تو حرام است؛ تو برو تِی بکش!». 👈 در پاسخ، جوان نیز می‌گوید: «هیچ برهانی را قبول ندارم! آیا بائُک تَجُرّ و بائی لاتَجُرّ؟! آیا غریزه جنسیِ تو ارضا شود و غریزه جنسیِ من ارضا نشود؟! آیا محدودیت جنسی برای من چوب آخر است که می‌زنید؟ یعنی محدودیت مالی که دارم، محدودیت مقامی هم دارم، حال می‌گویید محدودیت جنسی هم داشته باشم؟! پس اگر این‌گونه است من دمکراسی را می‌خواهم تا حداقل آزاد باشم و بتوانم دهن‌کجی و اعتراض کنم!» در این صورت، همین جوان علیه نظام نیز فعالیت می‌کند.» (۱۳۷۸) 🇮🇷 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

💢برای شناخت بی واسطه #دوره_پهلوی چه کتابی بخوانم؟ بهترین کتاب برای آشنایی با خلقیات شاه، نوع حکومتداری و اقدمات او کتاب یادداشتهای عَلم یار همیشگی محمدرضا پهلوی است. از نکات مهم این کتاب: اسدالله علم‌پیش از #انقلاب درگذشت و این #یادداشتها ارتباطی به دوران پس از پیروزی انقلاب نگارش نشده است. کتاب خاطرات اسدالله عَلم نخست وزیر، وزیر دربار و یارِ صمیمی شاه توسط #علینقی_عالیخانی وزیراقتصاد دوره پهلوی به زبان انگلیسی انتشار یافت و بعدتر در ایران ترجمه شد از این جهت نمیتوان گفت این کتاب را مخالفین شاه تالیف کرده اند. حوصله کنید و هر ۷ جلد کتاب خاطرات را بخوانید. 🌼 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

💡دهه فاطمیه برای آنست که این آموزه ها را تکرار کنیم ▪️یکی از مظلومیت های حضرت زهرا این است که مراسم فاطمیه بگیریم اما خطبه معروف ایشان را نخوانیم؛ ممکن است دو بار ایام فاطمیه برگزار کنیم اما یکبار خطبه حضرت(س) را نخوانیم ▪️«خداوند امر به معروف و نهی از منکر را مصلحت عمومی قرار داده است»؛ نمیتوان هیئت گرفت اما نسبت به آموزه های فاطمی بی تفاوت باشیم؛ دهه فاطمیه برای آنست که این آموزه ها را تکرار کنیم. 💢 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

🎥این نه تنها تجربه ما بلکه تجربه دشمن ماست که هیچ حرکت و قدرتی نمیتواند ملت ما را فلج کند. 🌼 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

🔻توصیه های جلیلی به فعالان انقلابی سبزوار: فرق «مالک» با «اشعث» در این بود که مالک تمام تلاشش را کرد تا کار به حکمیت نرسد 🔹اولویت سنجی در فعالیت های فرهنگی نیروهای انقلابی یک مسئله جدی است. پس از تشخیص اولویت ها نیز میبایست وسع خود را شناخت و آن را به کار گرفت؛ آنجاست که سکوت یا صحبت، حضور و یا غیبت یک عنصر انقلابی معنی دار میشود. 🔹 باید مراقب بود که در کشف اولویت ها و طرح دغدغه ها به مباحث انتزاعی اکتفاء نکنیم؛ سمینار ها، همایش ها و اردوهای فرهنگی اگر منتهی به یک عملیات تمیز فرهنگی در چهارچوب اخلاق و قانون نشود، بهره کافی نخواهد داشت. 🔹زمانیکه امیرمومنان(ع) حکمیت را پذیرفتند، مالک اشتر با اینکه پشت خیمه معاویه بود، به دستور حضرت برگشت اما فرق مالک ها با اشعث ها در این بود که مالک تمام تلاشش را کرد تا باور عمومی جامعه به لزوم پذیرش حکمیت نرسد و امثال اشعث با اینکه از مسئولین جبهه حضرت امیر(ع) بود، سعی کرد تا حکمیت شکل بگیرد. 🔹کار گفتمانی یعنی تلاش برای تاثیرگذاری بر باور عمومی جامعه؛ در بسیاری از بزنگاه ها باور عمومی جامعه است که نتیجه را رقم میزند. اگر امروز جریان انقلابی نگرانی و دغدغه یک موضوع را دارد،ابتدا باید از خود بپرسد که برای رساندن باور عمومی جامعه خود به واقعیت ها و حقایق به اندازه کافی تلاش کرده است یا نه؟! 🔹تشکیل جلسات هم‌افزایی برای عملیات های تمیز فرهنگی و آتش به اختیار در چهارچوب قانون در هیچ شهرستانی نباید معطل بماند. نیروی انقلابی باید به سان موجی باشد که آسودگی اش، عدم آن باشد. 🔹باید به برخی دوستان گفت هم چنانکه در سیاست خارجی، «فشار ایمیلی» و «توئیتری» نمیتواند به تنهایی موثر واقع شود در داخل هم کار تبیینی موثر با «فشار پیامکی» شکل نمیگیرد بلکه باید با تبیین درست و مستمر موضوعات و تحلیل صحیح از روند حرکت انقلاب، رفتار دوستان و باور عمومی جامعه را به حقایق و آنچه که صحیح است نزدیک کرد تا دشمنان نتوانند مطالب غلط را القاء کنند. 🌼 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts