💢 یکی از آموزه‌های حضرت زینب سلام الله علیها آموزش #پرخاش_عليه_ستمگر است. ایشان نشان می‌دهند كه انسانيت اين است كه شخص برابر ستمگر پرخاش كند ولو اسير باشد و با ابن‌زياد حرف بزند؛ ولو الآن در محاصره نظامی هست و در حال اسارت است. با اینکه در اسارت هست يك ذره سكوت و مسالمت و سازش را نمی‌پذیرد. اين معنا، معنای بسيار بزرگی است؛ يعنی آموزش، هم با كلام و هم با عمل. بعد هم تحقيرِ دنائت، ستم‌كِشی، جور و پذيرش ستم. تحقير نفاق و دورویی برای زندگی مادی و فهماندن این مطلب كه تن به ذلت و حقارت دادن، برای شما رفاه دنيايی نمی‌آورد. آنچه كه در فرمايشات ايشان در ورود به كوفه، شام و مجلس ابن‌زياد وجود دارد فهماندن این مسائل به جامعه است و اینكه جلوی بزرگ‌ترين قدرت‌ها هم تا چه حد می‌توان ايستاد. 🔆 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی ۱۳‌۷۵٫۵٫۱۸ ☑️ @AndisheMonir

💢 شكست نظام اِلحادی كمونيسيتی نتيجه حركت امام بود. قبلاً توانسته بودند يك مغالطه‌ای ايجاد كنند كه اگر كسی خداپرست است بايد مظالم را قبول كند و اگر كسی بخواهد ظلم را نفی كند بايد دست از خدا بردارد. اين شديدترين مغالطه ابليس بود كه به وسيله شياطين انس و جن واقع شده بود. شکستن این مغالطه و اصلاح جهت‌گیری حیات بشری حاصل کار امام بود. 🔰مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ۱۳۷۰/۷/۱۷ ☑️ @AndisheMonir

💠 شعار، مکتب می‌آورد! خيال نكنيد كه شعارها هم كم است، ارزش آن كوچك است؛ نگویید كشور با شعار اداره نمی‌شود! اين شعار است كه دنبال خودش منطق و مكتبش را جاری می‌كند. شعار آن افكار قبل را شستشو می‌دهد و زمينه را برای جريان احكام الهی مهيا می‌كند. 🔰 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی ۱۳۶۲٫۴٫۲۴ ☑️ @AndisheMonir

💠 سلسله برنامه‌های تلویزیونی مصیر با محوریت اندیشه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی 🔰قسمت اول؛ تحول علمی و علوم انسانی با حضور: ▫️پروفسور مسعود درخشان (اقتصاددان) ▫️حجت‌الاسلام پیروزمند (عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی) https://www.aparat.com/v/H5bIy?playlist=8440457 🔰قسمت دوم؛ کاربست علوم اسلامی در ریاضیات با حضور ▫️حجت‌الاسلام سید مرتضی حسینی (فرزند مرحوم آیت الله حسینی و عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی) https://www.aparat.com/v/cB8Vl?playlist=8440457 🔰قسمت سوم؛ اندیشه و عمل با حضور ▫️حجت‌الاسلام سید معزالدین حسینی (برادر مرحوم آیت الله حسینی) ▫️دکتر سید داوود ساجدی (عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی) https://www.aparat.com/v/0jehK?playlist=8440457 🔰قسمت چهارم: تبیین هندسه فکری با حضور ▫️آیت‌الله میرباقری (رئیس فرهنگستان علوم اسلامی) https://www.aparat.com/v/L5MKd?playlist=8440457 🔅۱۲ اسفند ماه، بیست و سومین سالگرد درگذشت علامه فرزانه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ☑️ @AndisheMonir

🔰 برنامه تلویزیونی مصیر با موضوع تبیین هندسه فکری مرحوم آیت الله حسینی با حضور ▫️آیت‌الله میرباقری (رئیس فرهنگستان علوم اسلامی) 🔅۱۲ اسفند ماه، بیست و سومین سالگرد درگذشت علامه فرزانه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ☑️ @AndisheMonir

🔰 ۱۲ اسفند ماه، بیست و سومین سالگرد درگذشت اندیشمند فرزانه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ◀️ جهت شادی روح آن مرحوم، صلوات و فاتحه قرائت فرمایید. ☑️ @AndisheMonir

📹 فرمایشات آیت‌الله مصباح یزدی (رحمة الله علیه) در دیدار با مجموعه فرهنگستان علوم اسلامی 📜 «قبل از هر چیز فرصت را غنیمت می‌شمرم و ارادت خودم را به مرحوم سید منیرالدین حسینی که شاید از چهل سال تجاوز کند اظهار کنم و برای روح پرفتوح ایشان عاجزانه و متضرعانه درخواست تعالی و تقرب بیشتر کنم. از افراد بسیار ممتاز در جهات متعددی بودند که نظیرشان کم پیدا می‌شود. ما سال‌ها افتخار همسایگی ایشان و رفت و آمد خانوادگی را در قم و در کوچه نوربخش داشتیم. درگذشت ایشان و محرومیت حوزه از آن اخلاق، صفا، معرفت و سایر ویژگی‌هایشان ضایعه‌ای بود. خدا ان‌شاءالله درجات ایشان را عالی کند و به شما عزیزان هم توفیق بدهد که بتوانید اهداف ایشان را که اهداف انبیاء و اولیاء خداست به‌نحو احسن دنبال کنید. مخصوصاً جناب آقای میرباقری هم که جایگاه خودشان را دارند و از جهاتی از نوادر و شخصیت‌های بسیار ممتاز زمان ما هستند و الحمدلله برکات وجودی‌شان گسترده است و طبقات مختلف مردم به‌صورت متفاوت از ایشان استفاده می‌کنند و این نشانه وسعت برکات است که خدای متعال برای ایشان مقدر و میسر فرموده‌اند.» (در دیدار با مسئول و اعضای هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی در سال ۱۳‌۹۰؛ منبع: کتاب مجموعه مصاحبه‌های همایش تحول در علوم انسانی، انتشارات کتاب فردا). 🔅۱۲ اسفندماه ۱۴۰۲، بیست و سومین سالگرد درگذشت اندیشمند فرزانه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ☑️ @AndisheMonir

🎙 سید منیرالدین حسینی الهاشمی | معرفی فلسفه نظام ولایت 🗓 تاریخ: ۱۳‌۷۹/‌۶/‌۱‌۵ ⏳‌ مدت: ۳۳ دقیقه ⚡️ فلسفه نظام ولایت در عام‌ترین شكل خودش، سه مرتبه از سرپرستی را در یک نظام ملاحظه می‌كند: ۱. سرپرستی تکوینی؛ ۲. سرپرستی تاریخی؛ ۳. سرپرستی اجتماعی. ⚡️ كارآمدی الهی دین در جامعه، بدون در دست داشتنِ روش تحقیقی كه بتواند حركت و تغییر را در ماده به اعتقادات الهی مشروط کند و تبدیل‌شدن و چگونگی را در تكامل بر این بنیان بیان کند، ممکن نیست. ⚡️ فلسفۀ نظام ولایت یا همان فلسفه شدن اسلامی، یعنی پایگاه همدلی، همفكری و همكاری در جامعه اسلامی. ⚡️ فلسفۀ نظام ولایت یعنی وسیلۀ تبیین تحوّل سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بر محور تكامل دینی. ⚡️ فلسفۀ نظام ولایت یعنی شالودۀ هماهنگ‌سازی تكامل حجیت در فهم دین، اسلامیت در فهم كاربردی دانشگاه و جریان اسلام در فهم اجرایی دولت. ⚡️ ثمرۀ فلسفه نظام ولایت در «حوزه»، دستیابی به اخلاق حکومتی، حكمت حكومتی و فقه حكومتی است و در «دانشگاه» توان پیش‌بینی، كنترل و هدایت تغییرات بر مبنای معادلاتی است كه رفع نیازمندی‌های نظام اسلامی را در جریان توسعۀ نیاز و ارضاء تولید می‌کند، و در «نظام اجرایی»، ارائۀ مدل شناخت حل معضلات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی داخلی و خارجی بر حول محور كلمۀ اسلام است. (توضیح دربارۀ صوت: استاد حسینی در این صوت ظاهراً متنی از نوشته‌های خودشان را قرائت می‌کنند و توضیح می‌دهند.) ☑️ @AndisheMonir

💢 رد عملی دين توسط علوم موجود اگر كسی می‌خواست يك دين را رد نظری كند و با تطابق صد در صد نيز شبهه را وارد می‌كرد، محال بود بتواند همه را كافر كند! اما علوم موجود با مدل كاربرد و مدل عمل، دين را صد در صد رد می‌كند؛ نه اينكه كالای جانشين بدهد! دين را رد نظری نمی‌كند بلكه رد عملی می‌كند؛ يعنی علوم پايه را درست می‌كند و بر اساس آن، علوم تجربی را پی‌ريزی می‌كند و پس از اينكه علوم تجربی را پی‌ريزی كرد، علوم تجربی، قدرت كارآمدی را در جهت علوم انسانیِ متناسب با خود، تعريفِ مطلوب و ايجاد شرايط می‌كند. در شرايط ايجاد شده بر پايگاه علوم پايه، اعتقادات ملت‌ها قابل تعريف می‌شود و برای تغيير آن برنامه‌ريزی عينی انجام می‌گيرد. پس، در هيچ جا برای ابطال بحث نمی‌شود. بحث نظری نمی‌كنند كه اين اعتقادات شما درست نيست! بلكه می‌گويند اعتقاد آزاد باشد و شما برای ما محترم هستيد. می‌گوييم اگر محترم است، پس نظام پولی بر اساس اين احترام بچرخد. می‌گويند: خير. علم می‌گويد كه چگونه بچرخد و علم می‌گوید نظام پولی بر اساس ربا اداره شود! 🔰 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ☑️ @AndisheMonir

💢 نقش «ربا» در ناهنجاری‌ها ناهنجاری و پرخاشگری عليه ارزش‌های مذهبی، علل سياسی، فرهنگی و اقتصادی دارد. اما علت اقتصادی آن قطعاً تعميم و اقامه «ربا» در كليه شئون اداره جامعه است. گام اول در مبارزه با ربا، تغيير جهت‌گيری حاكم بر مدل‌های برنامه است و در قدم بعد، تغيير ساختارهاست. 🔆 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ۱۳۷۸٫۱٫۲۶ ☑️ @AndisheMonir

🔺 تبدیل محبت به ابزار محروميت روانی غرب به مراتب بدتر از محروميت اقتصادی آفريقاست و آمادگی آن‌ها برای انفجار و انقلاب كمتر از آفريقا نيست؛ چرا كه محبت به ابزار تبديل شده است. وقتی محبت وسيله شد، اعتماد از بين می‌رود و مثل پيراهنی می‌توان آن را عوض كرد؛ سكون و آرامش از بين می‌رود، و اضطراب جايگزين آن می‌شود؛ این يعنی در كنه جامعه، عدم اعتماد و امنيت رسوخ كرده است؛ لذا افراد عواطف خود را به حيواناتی مثل سگ و گربه ابراز می‌كنند و برای آن‌ها ارث و ميراث می‌گذارند! 🔅مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ۱۳۷۸٫۵٫۲۴ ☑️ @AndisheMonir