🔰وَ اجْعَلْ مَا خَوَّلْتَنِي مِنْ حُطَامِهَا ، وَ عَجَّلْتَ لِي مِنْ مَتَاعِهَا بُلْغَةً إِلَى جِوَارِكَ وَ وُصْلَةً إِلَى قُرْبِكَ وَ ذَرِيعَةً إِلَى جَنَّتِكَ ، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ، وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْکَرِيمُ . و آنچه از توشۀ ناچیز دنیا به من دادی و از کالای بی‌ارزشش برای من پیش انداختی، وسیلۀ رسیدن به جوارت و پیوستن به مقام قرب حضرتت و سببی به سوی بهشتت، قرار ده؛ همانا تو دارندۀ احسان عظیمی و تو بخشندۀ کریمی ( دعای شماره ۳۰، فراز شماره ۶ ) 🔷 نکاتی درباره این فراز نورانی : 👈 امام صلوات الله علیه با تعبیر "حُطَامِهَا " به بی ارزشی دنیا در این فراز اشاره می‌کنند البته در فراز های دیگر صحیفه سجادیه (دعای ۴۷ فراز ۱۰۹ ) مشابه این تعبیر آمده است 👈 انسان باید دنیا و مافیها را وسیله ای برای رسیدن به قرب الهی قرار دهد نه اینکه انسان رضایت و قرب الهی را برای رسیدن به دنیا نادیده بگیرد که همان خسرالدنیا و الآخره خواهد بود 👈آخرت را باید بر دنیا ترجیح داد بعبارتی انسان سلیم النفس بین تعارض دنیا وآخرت ، آخرت را انتخاب و آنرا بر دنیا ترجیح می‌دهد نه بالعکس مَرَّ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بمَجْنونٍ ، فقالَ:ما لَهُ ؟ فقيلَ : إنّهُ مَجْنونٌ ، فقالَ : بَلْ هُومُصابٌ ، إنَّما المَجْنونُ مَن آثَرَ الدُّنيا على الآخِرَةِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بر ديوانه اى گذشت و پرسيد: او را چه شده است؟ گفتند: او ديوانه است. فرمود: نه، او آسيب ديده است. ديوانه واقعى كسى است كه دنيا را بر آخرت ترجيح دهد. (مشكاة الأنوار ج۱ ص۲۷۰) 👈در تعابیر " جِوَارِكَ و قُرْبِكَ و جَنَّتِكَ " در این فراز نورانی، این مهم قابل استفاده می‌باشد: همانطور که بهشت دارای درجات متفاوت می‌باشد ممکن است امام علیه السلام در این سه تعبیر عنایتی دارند و به مراتب قرب و رسیدن به ذات اقدس پروردگار اشاره می‌کنند که باید بوسیله دنیا به این مقامات نائل شد . #با_معارف_صحیفه 📣کانال انجیل اهل البیت علیهم‌السلام 🆔eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8

🌸✨﷽✨🌸 🔸اَللَّهُمَّ فَإِنِّي أَتَقَرَّبُ‌ إِلَيْكَ بِالْمُحَمَّدِيَّةِ‌ اَلرَّفِيعَةِ‌، وَ اَلْعَلَوِيَّةِ‌ اَلْبَيْضَاءِ‌، وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمَا أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ شَرِّ كَذَا وَ كَذَا، فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَضِيقُ عَلَيْكَ فِي وُجْدِكَ‌، وَ لاَ يَتَكَأَّدُكَ فِي قُدْرَتِكَ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ خدايا، من با تمسك به مقام بلند محمد و راه روشن على به تو تقرب مى‌جويم، و به واسطه‌ى آن دو به تو روى مى‌آورم، بدان اميد كه مرا از گزند بدى‌هايى كه خود مى‌دانى پناه دهى، كه اين كار با وجود توانگرى‌ات تو را به سختى نيندازد، و پيش قدرتت مشكل ننمايد، كه تو بر هر كار توانايى (دعای ۴۹ فراز ۱۶ ) 🔻نکاتی در رابطه با این فراز نورانی در پیام بعدی خواهد آمد ملاحظه بفرمایید👇👇

🔵ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام تنها راه هدایت و نزدیکی به خدای متعال 🔶همان طوری که هدف نزول قرآن کریم هدایت مردم بوده است (هدی للناس) اولیاء الهی از جمله امیرالمومنین(ع) هم تمام سعی و تلاش شان هدایت مردم بود، در این باب دو گونه روایات وجود دارد، اولین این که تنها راه هدایت و مرجع هدایت ذات حضرت امیرالمومنین(ع) می باشد، و دومین این که همه هم و غم حضرتش (ع) هدایت مردم و نشان دادن راه مستقیم بوده است 🔹وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْ لَا أُنزِلَ عَلَیهِ ءَایةٌ مِن رَبِّهِ إِنَّمَا أنتَ مُنذِرٌ وَ لِکلِّ قَوْمٍ هَادٍ. (سوره رعد، آیه ۷) روایات متعدّدى از پیامبر(ص) در کتب شیعه و اهل تسنن نقل شده که نشان مى دهد آیه در باره امیر مؤمنان علی (ع) نازل شده است، مانند: 👈 از ابن عبّاس نقل شده که رسول خدا (ص) دست مبارکش را بر روى سینه گذاشت و فرمودند: «أنَا المُنذِر؛ من انذار کننده ام» و آن گاه به شانه على بن ابى طالب(ع) اشاره نمود و فرمودند‌ : أنتَ الهادى، بِکَ یَهتَدِى المُهتَدونَ. تو همان هدایت کننده هستى که [پس از من] هدایت یافتگان، به وسیله تو راه درست را مى یابند.(تفسیر الطبری: ج ۱۳ ص۱۴۲، تفسیر الثعلبی: ج۵ ص۲۷۲، تفسیر ابن کثیر: ج۲ ص۵۲۰) 🔻روایاتی از کتب اهل تسنن وارد شده که بیان میکند که امیرالمومنین علی علیه السلام هدایتگر امت است : 👈ابن عساکر نیز به سندش از حذیفه نقل کرده که پیامبر(صلى الله علیه وآله) خطاب به على(علیه السلام) فرمود: «جعلتک عَلَماً فیما بینی وبین أمّتی فمن لم یتّبعک فقد کفر» (من تو را عَلَم هدایت بین خودم و بین امّتم قرار دادم، پس هر کس تو را پیروى نکند به طور حتم کافر است.(ترجمه امام على(علیه السلام) از تاریخ دمشق، ج ۲ ص ۴۸۹) 👈 قندوزى حنفى نقل کرده که پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «إنّ علیاً مدینة هدى فمن دخلها نجى ومن تخلّف عنها هلک» (همانا على(علیه السلام) شهر هدایت است، پس هر کس داخل آن شهر شود هدایت یافته و هر کس از آن تخلف کند، هلاک شده است. ( ینابیع المودة، ج ۱، ص ۲۲۰، ح۳۳.) #با_معارف_صحیفه 📣کانال انجیل اهل البیت علیهم‌السلام 🆔eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8

🌹امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: 🍀برای قرشّی و عربی افتخاری نیست مگر به تواضع و کرامتی نیست مگر به تقوای الهی و عملی نیست مگر به نیت و عبادتی نیست مگر به تفقه در دین. آگاه باش مبغوض ترین مردم نزد خدای عزوجل، کسی است که اقتدا کند به سیره امامی ولی اقتدا به عمل او نکند. 📚منابع: 1️⃣الکافی ج۸ ص۲۳۴/محمد بن یعقوب کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ 2️⃣مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول علیهم السلام ج۲۶ ص۱۷۸/علامه محمد باقر مجلسی/مصحح:هاشم رسولی/ 📣کانال انجیل اهل البیت علیهم‌السلام 🆔eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8

🌸✨﷽✨🌸 🔸اَللَّهُمَّ فَإِنِّي أَتَقَرَّبُ‌ إِلَيْكَ بِالْمُحَمَّدِيَّةِ‌ اَلرَّفِيعَةِ‌، وَ اَلْعَلَوِيَّةِ‌ اَلْبَيْضَاءِ‌، وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمَا أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ شَرِّ كَذَا وَ كَذَا، فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَضِيقُ عَلَيْكَ فِي وُجْدِكَ‌، وَ لاَ يَتَكَأَّدُكَ فِي قُدْرَتِكَ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ خدايا، من با تمسك به مقام بلند محمد و راه روشن على به تو تقرب مى‌جويم، و به واسطه‌ى آن دو به تو روى مى‌آورم، بدان اميد كه مرا از گزند بدى‌هايى كه خود مى‌دانى پناه دهى، كه اين كار با وجود توانگرى‌ات تو را به سختى نيندازد، و پيش قدرتت مشكل ننمايد، كه تو بر هر كار توانايى (دعای ۴۹ فراز ۱۶ ) 🔻نکاتی در رابطه با این فراز نورانی وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمَا أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ شَرِّ كَذَا وَ كَذَا در پیام بعدی خواهد آمد 👇👇

🔰علما نیز می گویند: پشتوانه اعمال نیک و شایسته، «ولایت» است؛ اگر «ولایت» نباشد، عمل فاقد ارزش است. یعنى اعمالى از قبیل حج، نماز، روزه، انفاق، کمک به دیگران، دست گیرى از مستمندان و مانند آنها، بدون «ولایت» هیچ ارزشى ندارند. برخى از فقها آن را فقط شرط قبولى طاعات و عبادات شمرده اند؛ بنابراين اعمال عبادى منکران ولایت صحیح محسوب مى گردد (یعنى تکلیف از عهده آنها ساقط است که در همین هم اشکالاتی وجود دارد ...)؛ اگرچه مقبول درگاه الهى نیست و اجر و پاداشى به او تعلّق نمى گیرد. 🔸عن علی بن ابی طالب علیه السلام: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لَوْ أنَّ عَبْداً عَبَداللهَ مِثْلَ ما قامَ نُوحٌ فی قَوْمِهِ، وَکانَ لَهُ مِثْلُ احُدٍ ذَهَباً فَأنْفَقَهُ فی سَبیلِ اللهِ، وَ مُدَّ فی عُمْرِهِ حَتّی یحُجَّ ألْفَ عام عَلی قَدَمَیهِ، ثُمَّ قُتِلَ بَینَ الصّفا والْمَرْوَةِ مَظْلُوماً، ثمَّ لَمْ یوالِک یا عَلِی، لَمْ یشُمَّ رائِحَةَ الجَنّةَ وَلَمْ یدْخُلْها.(بحار الأنوارج ۳۹، ص ۲۸۰) از علی بن ابی طالب علیه السلام روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: اگر بنده ای خدا را به مدت عمر نوح که در میان قومش قیام کرد [نهصد و پنجاه سال ] به عبادت خدا بپردازد، و به مقدار کوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق کند، و بر فرض به قدری عمر کند تا بتواند با پای پیاده هزار سال حج به جا آورد، و بعد (دربهترین مکان) بین صفا و مروه به ناحق کشته شود، اما ولایت تو را قبول نداشته باشد بوی بهشت به مشام او نمی رسد و داخل آن نمی شود. 🍀ادامه دارد ...

🔰خدای متعال می فرماید: ولایت علی بن ابی طالب قلعه محکم من است هر کس که وارد این قلعه بشود از عذاب من در امان است. يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ نَارِي. (تفسير نور الثقلين ج ۵، ص ۵۴۸) 🔸ابن عباس می گوید سلمان فارسی را خواب دیدم. دیدم که جایش خیلی خوب و عالیست. گفتم: جناب سلمان چه چیز تو را نجات داد؟ فرمود: ابن عباس «حُبِّ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع وَ الِاقْتِدَاءِ بِهِ»؛((بحار الأنوار ج ۲۲، ص ۳۴۱)) محبت امیرالمومنین و پیرویش مرا نجات داد.  چند نفر خدمت آیه الله اراکی رحمه الله عليه رسیده بودند به ایشان گفتند آقا نصیحتی به ما بکنید. عملی که از همه مهمتر است و بیشتر به درد می خورد و دلمان خوش باشد که این حتمی دستمان را می گیرد چیست؟ آقا فرمود: «ولایة علی بن ابی طالب حصنی»؛ ما را به ولایت علی بخشیدند. خدا می فرماید که ولایت علی بن ابی طالب پناه گاه محکم من است شما هم پشت سرشان باشید. این ور و آن ور آتش است. فرمود من امیدم به ولایت و عشق امیر المومنین است. مرحوم آیت الله اراکی به گریه افتاد و این اشعار حافظ را خواند:  آن را که دوستی علی نیست کافر است       گـو زاهـد زمانه و گو شیخ راه باش  امـروز زنـده ام به ولای تـو یا عـلـی               فردا به روح پاک امامان گواه باش ✅ انسان باید هم اطاعت از نبی اکرم صلوات الله علیه وآله کند و هم ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را قبول و باتوجه به آن عمل کند راه ولایت مولا راه روشنی است " اَلْعَلَوِيَّةِ‌ اَلْبَيْضَاءِ‌ "که انسان را به مقصد می‌رساند راه‌های دیگر تاریکی و ضلالت است . این دو مانند دو دستگيره می‌باشد باید به هردو متوسل شد تا از شرور نجات پیدا کرد یکی سبب صحت اعمال‌ است و دیگری سبب قبولی اعمال است که امام سجاد علیه‌السلام به آن اشاره می‌فرمایند. وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمَا أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ شَرِّ كَذَا وَ كَذَا . #با_معارف_صحیفه 📣کانال انجیل اهل البیت علیهم‌السلام 🆔eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8