شروع غارت فروشگاهها همزمان با اعتراضات به مرگ تایر نیکولز در شهر ممفیس آمریکا خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori

#راه_روشن_با_بصیرت: ✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ #راه_روشن_با_بصیرت: 📡 جنگل اروپا یا باغ وحش مجانی آتش‌زدن قرآن در اروپا آزاد اما آتش زدن پرچم همجنس‌بازها ممنوع! اوایل هفته قبل بود که سیاستمدار راست افراطی سوئد با اقدامی بی‌شرمانه با توهین به ساحت مقدسات مسلمانان جهان کتاب قرآن را به آتش کشید که با واکنش‌ شدید دولت‌ها و خروش مردم سراسر جهان اسلام روبه‌رو شد. «راسموس پالودان» که به‌عنوان یک اسلام ستیز سوئدی شناخته می‌شود، از طرف دولت استکهلم اجازه پیدا کرد تا در مقابل سفارت ترکیه در پایتخت سوئد، به کتاب مقدس مسلمانان اهانت کرده و آن را به آتش بکشد. در پی این اقدام موهن و بی‌شرمانه، سراسر جهان اسلام نسبت به این موضوع واکنش نشان داده و این عمل را محکوم کردند. البته ناگفته نماند که سوئد جزو کشورهایی بوده که مکررا هتک حرمت به قرآن کریم را تکرار کرده و ابایی از توهین به مقدسات مسلمانان ندارد. این در حالی است که در همین کشورها کوچکترین اهانتی به نماد همجنس‌بازها، ممنوع است و محکومیتهای قضایی و حبس به دنبال دارد. اخیرا یک فرد در آمریکا به دلیل آتش‌زدن پرچم همجنس‌بازها به ۱۶ سال زندان محکوم شد. در واکنش به این اهانت آشکار، چهارشنبه گذشته بود که صفحه توئیتر عربی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و پس از آن صفحه توئیتر فارسی ایشان، موضع‌گیری رهبر انقلاب درباره اهانت جنون‌آمیز نسبت به قرآن کریم در چند کشور اروپایی را منتشر کرد. بر همین اساس رهبر معظم انقلاب در واکنش به اهانت چند کشور اروپایی به قرآن کریم فرموده‌اند: اهانت جنون‌آمیز به قرآن با شعار آزادی بیان نشان می‌دهد هدف حملات استکبار، اصلِ اسلام و قرآن است. علی‌رغم توطئه استکبار، قرآن روزبه‌روز پرفروغ‌تر شده و آینده از آن اسلام است. همه‌ آزادی‏خواهان جهان باید درکنار مسلمانان با سیاست پلید توهین به مقدسات و نفرت‌پراکنی مقابله کنند. «ناصر کنعانی» سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی، هم در پی این اقدام دولت سوئد واکنش نشان داده و آن را صریحا محکوم کرد. کنعانی گفت: «متاسفانه برخی کشورهای اروپایی همچون گذشته به بهانه واهی حمایت از آزادی بیان، دست عناصر افراط‌گرا و تندرو در مسیر نفرت پراکنی علیه مقدسات و ارزش‌های اسلامی باز می‌گذارند و علیرغم شعارهای زیبای حقوق بشری، اسلام‌ستیزی و اسلام‌هراسی را در جوامع خود نهادینه می‌کنند.» واکنش‌ها نسبت به این اقدام تقریبا همه مسلمانان دنیا را شامل شد و از دولت‌های مختلف در جهان اسلام تا نهادهای مختلف و مردمی نسبت به هتک حرمت دولت سوئد واکنش نشان داده و دست به اعتراض زدند. مردم مسلمان سراسر جهان نیز نسبت به این موضوع بی‌تفاوت نبوده و با حضور در خیابان‌ها دست به اعتراض زده و خشم و انزجار خود را نسبت به این اقدام موهن و اسلام‌ستیزانه فریاد زدند. الازهر مصر با صدور بیانیه‌ای تأکید کرد: «ما سوزاندن قرآن کریم توسط راستگرایان افراطی در سوئد را محکوم می‌کنیم و خواستار پایان دادن به هتک حرمت مقدسات مسلمانان هستیم.» حزب‌الله لبنان نیز یک‌شنبه گذشته در بیانیه‌ای به شدت آتش زدن نسخه‌ای از قرآن کریم در استکهلم را محکوم و اعلام کرد: «این اقدام جنایتکارانه شنیع علیه دین اسلام و نمادهای مقدس آن در چارچوب سلسله اهانت‌های ننگین به رسول خدا (ص) و علمای مسلمان و نمادها و مقدسات آنها انجام شد.» دفتر سیاسی جنبش انصارالله یمن به شدت این اقدام را محکوم و اعلام کرد: «آنچه در سوئد در چارچوب اقدامات خصمانه علیه مقدسات اسلامی اتفاق افتاد، نشان‌دهنده انحطاط اخلاقی و سیاسی حاکمیت‌های غربی است.» مردم یمن نیز در شهرهای صعده و الحدیده با برگزاری تظاهرات گسترده، رخداد اخیر در سوئد را به شدت محکوم کرده و نقش آفرینی محور آمریکایی- صهیونیستی در این اقدام را مورد اشاره قرار دادند. در شهر رفح در جنوب نوار غزه نیز شمار زیادی از فلسطینی‌ها با برگزاری تجمعی به آتش کشیدن قرآن کریم در سوئد را محکوم کرده واین اقدام را رخدادی تحریک آمیز علیه احساسات مسلمانان و آزادی بیان دانستند. چندی پیش یک مقام اروپایی در سخنانی قرون وسطایی، اروپا را به یک باغ سرسبز و زیبا و سایر کشورهای دنیا را به جنگل تشبیه کرده بود! این اظهارات با واکنشهایی همراه شد و تعبیر باغ اروپا در فضای مجازی بر سر زبانها افتاد. اما نکته جالب توجه آنکه پس از این اظهارات نژادپرستانه، هر هفته ابعاد جدیدی از مشکلات اروپاییها و ویژگیهای غیر طبیعی و غیر معقول حاکمان اروپا آشکار می‌شود. نمونه آخر آن رفتار جنون آمیز دولتهای اروپایی در اهانت به اسلام و قرآن است که با محاسبات مادی و عرفی حکومت‌داری هم همخوانی ندارد و حتی تبعات اقتصادی برای کشورهای اهانت‌کننده نیز در پی دارد. گویی یکی از ویژگیهای باغ اروپا، باغ مجانی 📡 آنتی فتنه بصیرت 👇 👇 @babasirat_siyase Ante_fatna_basirat

تصویری از شهر اسکندرون ترکیه پس از زلزله امروز خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori

♦️تخریب گسترده ساختمان‌ها در شهر «اورفای» تورکیه خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori

🔴نمای آخرالزمانی از شهر کوهرامانماراش ترکیه در پی زلزله ۷.۸ ریشتری خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori

🔍 ایراندلس2⃣ ❌ مراقب جریانات بظاهر دینی و روانشناسی و عرفانی باشید.... انسان عاقل همانگونه که مراقب غذای معده خویش است به همان میزان بلکه بیشتر و حساستر باید مراقب غذای روح و فکر خود نیز باشد. در اطرافتان مراقب کسانی که در قالب جلسات معنوی یا مشاوره یا دوره های مهارت زندگی و موفقیت و آرامش و... از واژه های زیر استفاده می کنند باشید. آنها دانسته یا ندانسته مبلغ جریانات انحرافی عرفانی یا روانشناختی هستند. ✅ کلید واژه ها: مدیتیشن یا مراقبه ریلکسیشن چاکرا کائنات دفترچه یا برنامه شکرگزاری هاله انرژی خالق ( آنها غالبا بجای واژه خداوند از خالق استفاده می کنند زیرا بعضاً بطور پنهانی موجودات دیگری را خالق انسان و جهان می دانند ) اکنون به نمونه ای از جولان این جریانات در استان اصفهان_ فرهنگی ترین شهر ایران_ توجه بفرمایید. آنچه برخی نمی خواهند ببینند. لازم به ذکر است این کار تحقیقی است در اصفهان انجام شده ولی مطمئنا این فرقه ها در همه شهرها فعالیت دارند و مردم خصوصا والدین باید هوشیار باشند #نشر_حداکثری https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc 🖍 مهدوی ارفع

✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ #راه_ روشن_با_بصیرت : تجمع اعتراضی بخشی از مردم بوشهر جلوی دادگستری بوشهر . شب گذشته تعدادی دختر بی حجاب بعد از ضرب و جرح خانم چادری در خیابان شهر بوشهر چادر و حجاب وی را برداشته و از او فیلم گرفته و با الفاظ رکیک به ایشان توهین میکنند . و این فیلم را در فضای مجازی و گروه های معاند نشر میدهند . به دنبال این ماجرا صبح امروز تجمعی اعتراضی در جلو دادگستری شکل گرفت . قابل توجه مسیولین محترم درس بگیرید لطفا😡😡😡😡😡😡 قال علی ع: جامعه ای که امربه معروف ونهی از منکر ننمایند اشرار بر آنها مسلط خواهند شد. راهپیمایی 22 بهمن پشتوانه معنوی شماست. معطل چه هستید؟؟؟؟؟ 📡 آنتی فتنه بصیرت 👇 👇 @babasirat_siyase Ante_fatna_basirat

۱۸۰۰ سال قبل اولین آپارتمان مسکونی در ایران ساخته شد! در نزدیکی شهر ایزدخواست و آباده استان فارس دژی ۵ طبقه با امکاناتی نظیر بالکن و حیاط و کوچه وجود دارد. شاید این معماری برای امروز ساده باشد ولی توجه کنید این آپارتمان مربوط به دوره ساسانیان است و حدود ۱۸۰۰ سال پیش توسط ایرانیان ساخته شده است. تا ۱۲۰ سال قبل دارای سکونت بوده است. ساسانیان در ساخت این بنا بسیار هوشمندانه عمل کردند.بنا حدود ۱۵ متر از زمین فاصله دارد که در برابر جنگ ها و همچنین سیل ایمن بوده است. این مجتمع جهت امنیت بیشتر تنها یک در ورودی دارد. پس از ورود به دروازه به یک پل چوبی برخورد می‌کنید که در زیرش گودال عمیقی وجود دارد .مکانیزم امنیتی ورود دژ به این صورت بوده که طناب هایی به این پل چوبی متصل بوده و پس از حمله به آن سربازان از طریق طناب را برمی‌داشتند. این دژ دارای یک عبادتگاه نیز بوده است که به صورت چهار طاقی ساخته شده است .

♦️ مکعب شیطانی بن سلمان در برابر کعبه! 🔹براساس انتشار یک ویدئوی تبلیغاتی از صندوق سرمایه گذاری سعودی از طرح ساخت یک مکعب با 400 متر طول و عرض 400 متر و 400 ارتفاع و مساحت بیش از 19 کیلومتر مربع در تقاطع خیابان ملک سلمان و ملک خالد در شمال غربی شهر ریاض انتقادات از بن سلمان باز هم بالا گرفت. 🔹تشابه ظاهر ساختمان پروژه به "کعبه مشرفه" برخی را کاربران را به ابراز تعجب و نگرانی از اهداف و نیات پشت پرده طرح واداشته است. خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori

📌 چشم و دل سیرها، به زنی که در کماست هم رحم نمیکنند😣 🔹‌ تو یکی از بیمارستانای شهر فونیکس تو ایالت آریزونای آمریکا زنی که ۱۰ سال تو کما بوده، توسط فردی ناشناس مورد تجاوز قرار می‌گیره و باردار می‌شه. 🔹‌ بچه کاملا حالش خوبه ولی خانمه هنوز تو کماست و تحقیقات پلیس برای پیداکردن متجاوز هنوز ادامه داره! 🔮 خارج بدون سانسور اینجاست👇 🆔 @kharejbs

...این را من قبلاً گفته‌ام. کار به جایی برسد که جلو چشم مردم، حرم پیغمبر را به کوچه و بازار بیاورند و به آنها تهمت خارجی بزنند! ✔️خارجی معنایش این نیست که اینها از کشورِ خارج آمده‌اند. آن زمان، اصطلاح خارجی، به معنای امروز به کار نمیرفت. خارجی یعنی جزو خوارج. یعنی خروج کننده. در اسلام، فرهنگی است معتنی به این‌که، اگر کسی علیه امام عادلْ خروج و قیام کند، مورد لعن خدا و رسول و مؤمنین و نیروهای مؤمنین قرار میگیرد. پس، خارجی یعنی کسی که علیه امامِ عادل خروج میکند. لذا، همه‌ی مردم مسلمان، آن روز از خارجیها، یعنی خروج‌کننده‌ها، بدشان میآمد. ✔️در حدیث است که «من خرج علی امام عادل فدمه هدر»؛ کسی که در اسلام، علیه امام عادل خروج و قیام کند، خونش هدر است. اسلامی که این قدر به خونِ مردم اهمیت میدهد، در این‌جا، چنین برخوردی دارد. به هنگام قیام امام حسین علیه‌السّلام کسانی بودند که پسر پیغمبر، پسر فاطمه‌ی زهرا و پسر امیرالمؤمنین را علیهم‌السّلام را به عنوان خروج کننده بر امام عادل معرفی کردند! امام عادل کیست؟ یزید بن معاویه! ✔️آن عدّه، در معرفی امام حسین علیه‌السّلام به عنوان خروج کننده، موفّق شدند. خوب؛ دستگاهِ حکومتِ ظالم، هر چه دلش میخواهد میگوید. مردم چرا باید باور کنند؟! مردم چرا ساکت بمانند؟! آنچه بنده را دچار دغدغه میکند، همین جای قضیه است. میگویم: چه شد که کار به این‌جا رسید؟! چه شد که امّت اسلامی که آن قدر نسبت به جزئیّات احکام اسلامی و آیات قرآنش دقّت داشت، در چنین قضیه‌ی واضحی، به این صورت دچار غفلت و سهل‌انگاری شد که ناگهان فاجعه‌ای به آن عظمت رخ داد؟! رخدادهایی چنین، انسان را نگران میکند. مگر ما از جامعه‌ی زمان پیغمبر و امیرالمؤمنین علیهماالسّلام قرصتر و محکم‌تریم؟! چه کنیم که آن گونه نشود؟ خوب؛ به سؤالی که گفتیم «چه شد که چنین شد؟» کسی جواب جامعی نداده است. مسائلی عنوان شده است که البته کافی و وافی نیست. به همین دلیل، قصد دارم امروز کوتاه و مختصر، درباره‌ی اصل قضیه صحبت کنم. آن‌گاه سررشته‌ی مطلب را به دستِ ذهن شما میسپارم تا خودتان درباره‌ی آن فکر کنید. کسانی که اهل مطالعه و اندیشه‌اند، دنبال این قضیه تحقیق و مطالعه کنند و کسانی که اهل کار و عملند، دنبال این باشند که با چه تمهیداتی میتوان جلو تکرار چنین قضایایی را گرفت؟ ✔️اگر امروز من و شما جلو قضیه را نگیریم، ممکن است پنجاه سال دیگر، ده سال دیگر یا پنج سال دیگر، جامعه‌ی اسلامی ما کارش به جایی برسد که در زمان امام حسین علیه‌السّلام رسیده بود. مگر این‌که چشمان تیزی تا اعماق را ببیند؛ نگهبان امینی راه را نشان دهد؛ مردم صاحب فکری کار را هدایت کنند و اراده‌های محکمی پشتوانه‌ی این حرکت باشند. آن وقت، البته، خاکریزِ محکم و دژِ مستحکمی خواهد بود که کسی نخواهد توانست در آن نفوذ کند. و الاّ، اگر رها کردیم، باز همان وضعیت پیش می‌آید. آن‌وقت، این خونها، همه هدر خواهد رفت. ✔️در آن عهد، کار به جایی رسید که نواده‌ی مقتولینِ جنگ بدر که به دست امیرالمؤمنین و حمزه و بقیه‌ی سرداران اسلام، به درک رفته بودند، تکیه بر جای پیغمبر زد، سرِ جگر گوشه‌ی همان پیغمبر را در مقابل خود نهاد و با چوبِ خیزران به لب و دندانش زد . ✔یعنی کشته‌های ما در جنگ بدر، برخیزند و ببینند که با کشنده‌هایشان چه کار کردیم! قضیه، این است. این‌جاست که قرآن میگوید عبرت بگیرید! این‌جاست که میگوید: «قُلْ سِیرُوا فِی الْأرْضِ» در سرزمین تاریخ سیر کنید و ببینید چه اتّفاقی افتاده است؛ آن‌گاه خودتان را برحذر دارید. ✔بنده، برای این‌که این معنا در فرهنگ کنونی کشور، ان‌شاءالله به وسیله افراد صاحب رأی و نظر و فکر تبیین شود و دنبال گردد، نکاتی را به اختصار بیان میکنم: ✔ببینید عزیزان من! به جماعت بشری که نگاه کنید، در هر جامعه و شهر و کشوری، از یک دیدگاه، مردم به دو قسم تقسیم میشوند: یک قسمْ کسانی هستند که بر مبنای فکر خود، از روی فهمیدگی و آگاهی و تصمیم‌گیری کار میکنند. راهی را میشناسند و در آن راه - که به خوب و بدش کار نداریم - گام برمیدارند. یک قِسم اینهایند که اسمشان را خواص میگذاریم. قسم دیگر، کسانی هستند که نمیخواهند بدانند چه راهی درست و چه حرکتی صحیح است. در واقع نمیخواهند بفهمند، بسنجند، به تحلیل بپردازند و درک کنند. به تعبیری دیگر، تابع جَوّند. به چگونگی جوّ نگاه میکنند و دنبال آن جوّ به حرکت در میآیند. اسم این قسم از مردم را عوام میگذاریم. پس، جامعه را میشود به خواص و عوام تقسیم کرد. اکنون دقّت کنید تا نکته‌ای در باب خواص و عوام بگویم تا این دو با هم اشتباه نشوند: ✔خواص چه کسانی هستند؟ آیا قشر خاصّی هستند؟ جواب، منفی است. زیرا در بین خواص، کنار افراد با سواد، آدمهای بیسواد هم هستند. گاهی کسی بیسواد است؛ اما جزو خواص است. یعنی میفهمد چه کار میکند. از روی تصمیم‌گیری و تشخیص✍ ادامه دارد2 @babasirat_siyase آنتی فتنه بصیرت📡

... و چه‌ها میکنیم! چنان تهدیدی کردند که عبدالله‌بن زبیر به التماس افتاد و گفت: پس اجازه بدهید فعلاً برادرم را بفرستم؛ خودم فردا به دارالخلافه میآیم. آن قدر اصرار و التماس کرد که یکی واسطه شد و گفت: امشب را به او مهلت بدهید. عبدالله بن زبیر، با این‌که شخصیتی سرشناس و با نفوذ بود، این قدر وضعیتش با امام حسین علیه‌السّلام فرق داشت. کسی جرأت نمیکرد با آن حضرت به درشتی صحبت کند. از مدینه هم که بیرون آمد، چه در بین راه و چه در مکه، هر کس به او رسید و هم‌صحبت شد، خطابش به آن حضرت «جعلت فداک» (قربانت گردم) و پدر و مادرم قربانت گردند و «عمّی و خالی فداک» (عمو و دایی‌ام قربانت گردند) بود. برخورد عمومی با امام حسین علیه‌السّلام این گونه بود. شخصیّت او در جامعه‌ی اسلامی، چنین ممتاز و برجسته بود. عبدالله بن مطیع، در مکه نزد امام حسین علیه‌السّلام آمد و عرض کرد: «یابن‌رسول‌الله! ان قتلت لنسترقّن بعدک.» اگر تو قیام کنی و کشته شوی، بعد از تو، کسانی که دارای حکومتند، ما را به بردگی خواهند برد. امروز به احترام تو، از ترس تو و از هیبت توست که راهِ عادی خودشان را میروند. عظمت مقام امام حسین علیه‌السّلام در بین خواص چنین است که حتّی ابن عبّاس در مقابلش خضوع میکند؛ عبدالله بن جعفر خضوع میکند، عبدالله‌بن زبیر با آن‌که از حضرت خوشش نمی‌آید خضوع میکند. بزرگان و همه‌ی خواصِ اهل حق، در برابر عظمت مقام او، خاضعند. خاضعان به او، خواص جبهه‌ی حقّند؛ که طرف حکومت نیستند؛ طرف بنی‌امیّه نیستند و طرف باطل نیستند. در بین آنها، حتّی شیعیان زیادی هستند که امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام را قبول دارند و او را خلیفه‌ی اوّل میدانند. اما همه‌ی اینها، وقتی که با شدّت عملِ دستگاه حاکم مواجه میشوند و میبینند بناست جانشان، سلامتیشان، راحتیشان، مقامشان و پولشان به خطر بیفتد، پس میزنند! اینها که پس زدند، عوام مردم هم به آن طرف رو میکنند. وقتی به اسامی کسانی که از کوفه برای امام حسین علیه‌السّلام نامه نوشتند و او را دعوت کردند، نگاه میکنید، میبینید همه جزو طبقه‌ی خواص و از زبدگان و برجستگان جامعه‌اند. تعداد نامه‌ها زیاد است. صدها صفحه نامه و شاید چندین خورجین یا بسته‌ی بزرگ نامه، از کوفه برای امام حسین علیه‌السّلام فرستاده شد. همه‌ی نامه‌ها را بزرگان و اعیان و شخصیتهای برجسته و نام و نشاندار و همان خواص نوشتند. منتها مضمون و لحن نامه‌ها را که نگاه کنید، معلوم میشود از این خواصِ طرفدارِ حق، کدامها جزو دسته‌ای هستند که حاضرند دینشان را قربانی دنیایشان کنند و کدامها کسانی هستند که حاضرند دنیایشان را قربانی دینشان کنند. از تفکیکِ نامه‌ها هم میشود فهمید که عدّه‌ی کسانی که حاضرند دینشان را قربانی دنیا کنند، بیشتر است. نتیجه در کوفه آن میشود که مسلم بن عقیل به شهادت میرسد و از همان کوفه‌ای که هجده هزار شهروندش با مسلم بیعت کردند، بیست، سی هزار نفر یا بیشتر، برای جنگ با امام حسین علیه‌السّلام به کربلا میروند! یعنی حرکت خواص، به دنبال خود، حرکت عوام را میآورد. نمیدانم عظمت این حقیقت که برای همیشه گریبان انسانهای هوشمند را میگیرد، درست برای ما روشن میشود یا نه؟ ماجرای کوفه را لابد شنیده‌اید. به امام حسین علیه‌السّلام نامه نوشتند و آن حضرت در نخستین گام، مسلم‌بن عقیل را به کوفه اعزام کرد. با خود اندیشید مسلم را به آن‌جا میفرستم. اگر خبر داد که اوضاع مساعد است، خود نیز راهی کوفه میشوم. مسلم بن عقیل به محض ورود به کوفه، به منزل بزرگان شیعه وارد شد و نامه‌ی حضرت را خواند. گروه گروه، مردم آمدند و همه، اظهار ارادت کردند. فرماندار کوفه، نعمان‌بن‌بشیر نام داشت که فردی ضعیف و ملایم بود. گفت: تا کسی با من سرِ جنگ نداشته باشد، جنگ نمیکنم. لذا با مسلم مقابله نکرد. مردم که جو را آرام و میدان را باز میدیدند، بیش از پیش با حضرت بیعت کردند. دو، سه تن از خواصِ جبهه‌ی باطل - طرفداران بنی‌امیّه - به یزید نامه نوشتند که اگر میخواهی کوفه را داشته باشی، فرد شایسته‌ای را برای حکومت بفرست. چون نعمان بن بشیر نمیتواند در مقابل مسلم‌بن عقیل مقاومت کند. یزید هم عبیدالله بن زیاد، فرماندار بصره را حکم داد که علاوه بر بصره - به قول امروز با حفظ سمت - کوفه را نیز تحت حکومت خود درآور. عبیدالله بن زیاد از بصره تا کوفه یکسره تاخت. در قضیه‌ی آمدن او به کوفه هم نقش خواص معلوم میشود، که اگر دیدم مجالی هست، بخشی از آن را برایتان نقل خواهم کرد. او هنگامی به دروازه‌ی کوفه رسید که شب بود. مردم معمولی کوفه - از همان عوامی که قادر به تحلیل نبودند - تا دیدند فردی با اسب و تجهیزات و نقاب بر چهره وارد شهر شد، تصوّر کردند امام حسین علیه‌السّلام است. جلو دویدند و فریاد السّلام علیک یا بن رسول‌الله در فضا طنین افکند! ویژگی فرد عامی، چنین است. آدمی که اهل تحلیل نیست، منتظر تحقیق نمیشود. دیدند فردی با اسب و تجهیزات وارد