🎥 علی دایی چند هفته پیش در بالاترین سطح جهانی فوتبال و در مراسم قرعه کشی جام جهانی افتخار آفرینی می کند
🔹و دیشب زیر بیرق امام علی(ع) سینه زده و بر پرچم متبرک بوسه می زند.
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
☑️ فردوسی: راه نجات در اطاعت از علی (علیه السلام) است. دشمنان علی (ع) حرامزاده اند
👈🏻 حکیم ابوالقاسم فردوسی:
که من شهر علمم علیّم دَر است،
درست این سخن قول پیغمبر است
منم بندۀ اهل بیت نبی
ستاینده خاک پای وصی
اگر چشم داری به دیگر سرای
به نزد نبی و وصی گیر جای
گرت زین بد آید گناه من است
چنین است این رسم و راه من است
دلت گر به راه خطا مایل است
ترا دشمن اندر جهان خود دل است
هرآنکس که در دلش لغض علیست
ازو در جهان زارتر زار کیست؟
نباشد بجز بیپدر* دشمنش
که یزدان به آتش بسوزد تنش
👈🏻 * بیپدر به معنی کسی نیست که پدرش مُرده باشد. بلکه کنایه از حرامزادگی دشمنان علی (ع) است.
🔘 این اسکن از کالج برینمور پنسیلوانیای ایالات متحده امریکا به دست آمده است.
Bryn Mawr, PA, Bryn Mawr College Libraries, Special Collections, BV 65.
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅اهورامزدا، خدایی که نماز می خواند و نذری می دهد وستایش زیردستان را می کند و از آنها کامیابی طلب می کند!
بارها از اعتقادات سست منابع زرتشتی نمونه های مختلفی بیان کرده ایم
اینک به نمونه دیگری از این موارد اشاره می کنیم که جای هیچ گونه اما و اگری ندارد.
👈در اوستا، مهریشت، بند 31 چنین آمده که اهورامزدا بیان می کند که ای مهر (میترا) در آن نمازی که می خوانم، نام تو را به زبان می آورم و در نیایشی در خور زمان می ستایمت و با زور(پیشکشی و نذر) ستایشت می کنم (سه بار این بند تکرار شده است)
و در ادامه یعنی بند 32 اهورامزدا به مهر می گوید که ستایش ما رو گوش فرا ده، ستایش ما رو بپذیر ، خواهش ما رو بپذیر و...
و در بند 33 اهورامزدا به میترا بیان می کند ای تواناتر!!! ما رو کامیابی بخش و...
#نماز
#اهورامزدا
#نذر
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅جمهوری اسلامی ایران و بازسازی طاق بستان کرمانشاه
تصویر سمت چپ را که مشاهده می کنید متعلق به دهه 60 و حضور مردم عادی در #طاق_بستان بوده ولی ترک های دیوار نشان از بی توجهی دوران #پهلوی به این بخش بوده هست.
اما در تصویر سمت راست اثر #مرمت شده را مشاهده می کنید
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅دیو در سخن زرتشت
✅رواداری مذهبی در کلام زرتشت!
🔻در اوستا و بخش گاهان نکاتی در مورد #دیو آمده است که به برخی از آنها می پردازیم :
🔹مزدا اعمال گذشته و آینده آدمیان و دیوان را از یاد نمی برد (یسن 29 بند 4)
🔹با دیوان و دشمنان مزدا مخالفت بورزید (یسن 45 بند 11)
🔹ای دیوان، جملگی شما از منش زشت هستید و آن کس که دیر زمانی شما رو می پرستید از دروغ و خودستایی است. شما اندیشه مردم را چنان آشفته اید که بدترین کارها را می ورزند (یسن 32 بند 3 و 4)
👈دیو به معنای خدایان غیر زرتشتی است، لذا در تفکر زرتشتی هر چیز غیر از پرستش مقدسات و ایزدان زرتشتی جز دیویسنان محاسبه می شود.
🔻جالب است بدانید #زرتشت به صراحت بیان می کند :
▪️هر کس که با اندیشه و گفتار یا هر دوست خویش، با دُروند(غیر زرتشتی) بستیزد و یا پیروان او را به راه نیک رهنمون شود، به دوستکامی، خواست اهورامزدا را برآورد(هات 33 بند 2)▪️
📚https://b2n.ir/f87162
✔️لذا همانگونه که مشاهده می کنید خدایان غیر زرتشتی دیو دانسته شده و باید با غیر زرتشتیان ستیز کرد و تمام تلاش خود را کرد که آنها را زرتشتی کرده که اهورامزدا خوشحال شود.
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅ذکر یه نکته مهم
🔻از ما مرتب سوال می پرسند آیا زرتشتیان فعلی ازدواج محارم، تقدس آتش، تقدس گاو، خوردن ادرار گاو و... برخی خرافات دیگر انجام می دهند
🔹در پاسخ باید دو مطلب ذکر کرد
نخست اینکه نقد تفکرات و اعتقادات منابع زرتشتی به معنای دشمنی با زرتشتیان نیست، مردم زرتشتی انسان های شریفی هستند اما نقد علمی اعتقادی مسئله ایی جداست و توهین به مردم زرتشتی نیست. همانگونه که نقد علمی اعتقادی عزیزان اهل سنت، مسیحیان و یهودیان گرامی به معنای دشمنی با مردم آنها نیست.
دوم، مطالب گفته شده همه از منابع زرتشتی از جمله اوستا هست و مدعی نشده ایم مردم زرتشتی هم اکنون همه آنها را انجام می دهند و چه بسا بسیاری از زرتشتیان اصیل از وجود این مطالب و احکام در اوستا بی خبر باشند.
و شاید برخی زرتشتیان حتی کم و بیش در حوزه اعتقادی و احکامی به تفکرات اسلامی هم نزدیک شده باشند.
اما قطعا در دوره ایی از تاریخ مخصوصا ساسانیان و دوران اوایل اسلامی و برخی تا دوران بعد این #خرافات کم یا زیاد بین زرتشتیان رواج داشته و ایرانیان با اندیشه و خرد خود حقانیت اسلام را پذیرفته اند و احکام و اعتقادات اسلامی را فراتر از آیین زرتشت دریافته اند.
🔸شاید بازنشر سخن هانری #ماسه شرق شناس معروف اینجا بی ربط نباشد 👇
«درباره دین باستانی، باید گفت که #مسلمانان همان امتیازی که برای دین #یهود و #مسیحیت قایل بودند برای آن نیز قایل میشدند؛ زیرا این دین نیز دارای کتابهایی بود. آزادی دین زردشت با پرداخت جزیه و تضمین احترام آتشکدهها همراه بود. چنانکه تا سه قرن پس از هجوم عربهای مسلمان هنوز از این #آتشکدهها دیده میشد و برای رتق و فتق امور داخلی، حکام #عرب غالباً به موبدان متوسل میشدند.
#انحطاط دین زردشت بیشتر به دست همین مؤبدان بوده است نه مسلمانان ؛ زیرا سرسختی و آشتی ناپذیری آنان و آداب دینی محدودشان با نرمش و سادگی دین اسلام منافات داشت».
📕 هانری ماسه، فردوسی و حماسه ملی، ترجمه مهدی روشن ضمیر، دیباچه ص15-16 .📕
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅از کاربردهای جالب وندیداد در زندگی زرتشتيان
▪️در سنت معاصر پارسیان (زرتشتیان 🔥 هند) نیز پیش از نقلمکان به خانه جدید، آیین #وندیداد کوچک شبانه توسط موبد در خانه جدید اجرا میشود تا دیوان و دروجان از منزل جدید تارانده شوند و خانه نو تقدیس گردد. وندیداد یا ویدِوْداد «قانون ضد دیو» یکی از ٢١ نسک اوستا|ی ساسانی است.▪️
📝دکتر شروین فرید نژاد
🔻همچنین بنگرید به
🔹کاربرد وندیداد در لحظه مرگ(کلیک)
🔹اهمیت زیاد وندیداد(کلیک)
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
🔘 #هرودوت (مورخ مشهور یونانی)
"دختران پس از فتح #بابل به دست #کوروش به #خودفروشی و مردم نیز به بدبختی و تنگ دستی دچار شدند"
☑️تاریخهرودوت،جلداول،صفحه۱۹۵
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
‹خودیده در متون چینی!›
وقتی مورخین #چینی، حجت بر تحریف گران تمام میکنند:
گزارشات مورخین چینی مبنی بر خودیده (ازدواج با محارم) میان زرتشتیان:
🔻تاریخ توبا میآورد:
آنها(زرتشتی ها) معمولا خواهرانشان را به همسری برمیگزیدند و اکثرا در امر ازدواج بین اشراف و زیر دستان تبعیض قائل نمیشدند.
🔻تاریخ سوای نیز روایت اخیر را تایید میکند
📚خویدوده، غلامرضا نوادری، ۲۹۶
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
#خویدوده
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅وضعیت مردم بابل بعد از فتح به روایت ویل دورانت مورخ معروف
👤جناب ویل دورانت این تاریخ نگار آمریکایی در کتاب تاریخ تمدن شرق خود در خصوص اوضاع تغییر یافته مردم بعد از فتح بابل توسط پارسیان آورده است که :
با حمله پارسیان عزت نفس مردم بابل یكباره از میان رفت و ضبط نفس و شرم از كارھاي زشت نیز بكلي نابود شد ، عادات غیر اخلاقی به همه خانواده ها راه یافت زنان خانواده ھای بزرگ نیز خودنمایی و آراستن و پیراستن خود را ، چنانكه عده بیشتری از مردم از جمال آنها بهرمند شوند و لذت ببرند از آداب و تعارفات عادی ميپنداشتند ، اگر روا باشد که گفته ھرودوت را در این خصوص باور كنیم ، وي چنین ميگوید: «ھر مردی که دچار تنگدستي ميشد ، دختران خود را برای روسپیگری در معرض عموم قرار ميداد تا از این راه پول به دست آورد » ، كوپنتوس كورتیوس ( ۴۲ میلادی) چنین نوشته است: «ھیچ چیز از اخلاق مردم این شهر شگفت انگیزتر نیست ، و در ھیچ جای دیگر این اندازه برای استفاده از لذت ھای شهوانی وسیله فراھم نیامده » ، در آن ھنگام که معابد ثروتمند شد ، اخلاق عمومي رو به فساد رفت ، مردم بابل که در خوشگذرانی ھا غرق شده بودند ، با كمال رضای خاطر به فرمانبرداری شهر خود از كاسیها ، آشوریان و #ایرانیان و یونانیان گردن نهادند .
📚منبع : تاریخ تمدن ، ویل دورانت ، فصل نهم ( اخلاق بابلی ها ) ، ۲۵۴
📚https://b2n.ir/k97704
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا