✅جنبش مزدکیان به روایت مری بویس پژوهشگر معروف زرتشتی 🔻با این همه برای آنان(زرتشتیان زمان ساسانی) هم آیین های دینی روزافزون با رشد تعداد روحانیان و افزایش تقاضاهای هدایا و حقوق آنان می بایست ملال انگیز بوده باشد. از این گذشته تا پیش از این دوره، سازمان روحانیت زمینداری در مقیاس بزرگ شده بود که بردگان و نیز دهقانانی برای کار بر روی اراضی گسترده اش داشت. و از لحاظ فرودستان، بسیار محتمل است که میان روحانی پول پرست و بزرگزاده آزمند تفاوت چندانی نبوده است. در مقابل چنین زمینه ای است که می باید در باب موفقیتی قضاوت کرد که جنبش مزدکی در اواخر سده پنجم میلادی در پی آن بود. رهبر این جنبش، مزدک بامدادان، ظاهرا آموزه هایش را از یک آموزگار دینی قدیمی تر گرفت که دینی را تبلیغ می کرد که ظاهرا بسیار مدیون مانویت بود. به یقین آموزه هایی که مزدک می پراکند، بدبینی و ویژگی تارک دنیایی آموزه های مانی را داشت و همین نحو هم مهربانانه و اخلاقی بود. انسان نه بکشد و نه گوشت بخورد، بلکه با مهربانی، آزادمنشی و عشق برادرانه، در این دنیا به افزایش نور نسبت به تاریکی کمک کند. مزدک برای افزودن برادری و کاهش موجبات آز و رشک، بر آن بود که دارایی ها باید مشترک باشند و مخالفانش گفته اند که این اشتراک، زنان را هم شامل می شد. برخلاف آموزه های زردشتی در باره مساوات، فقه ساسانی، زن را در حقیقت از آن نزدیک ترین خویشاوند مذكرش (پدر، شوهر، برادر با پسر) میدانست و دعوی کیش مزدکی در باره اشتراکی بودن زنان احتمالا از خواست مردمان تهیدست برای آزادی دختران یا خواهرانشان سرچشمه می گرفت که احتمالا اغلب به زور در خانه های بزرگ زنان شاهان و بزرگان سکونت داده شده بودند. آرزوی عموم دهقانان و پیشه وران برای اجرای عدالت و قدری کاهش فشارهای مالی، علت حمایت های مردمی از جنبش مزدکی بوده است. چرا که این اقشار، پرداخت کنندگان اصلی مالیات بودند وروحانیان و بزرگان مالیات نمی پرداختند. در طبقه مرفه آن روزگار، ظاهرا جریانی پدید آمده بود که به جایگزین کردن ریاضت به جای اخلاق قوی تر و صریح تر زردشتی دعوت می کرد. از این گذشته خود مزدک هم ظاهرا مبلغی نافذ بود و درست همچون مانی که دعوتش مورد توجه شاپور قرار گرفته بود، دعوت او هم نظر قباد اول، پسر پیروز، را جلب کرده بود. 📚https://b2n.ir/n10392 📚https://b2n.ir/g38221 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅آیا 5 دی روز فوت زرتشت است! 1⃣اساسا زمان و مکان زرتشت مشخص نیست لذا تعیین روز تولد یا مرگ زرتشت نادرست است 2⃣خود زرتشتی ها بدلیل نامشخص بودن چنین واقعه ایی روز های مختلفی بیان کرده اند مانند زادسپرم موبد معروف زرتشتی که اردیبشهت ماه را زمان مرگ زرتشت معرفی می کند 📚https://b2n.ir/h90939 📚https://b2n.ir/w97584 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔺‏عکس بازسازی شده از داریوش سوم عکس بازسازی شده از داریوش سوم، پادشاه ایرانی در ۳۳۰ قبل از میلاد مسیح. این تصویر بر اساس نگاره نبرد ایسوس یا موزاییک اسکندر (در پمپئی ایتالیا) و سکه هایی که در دوران فرمانروایی او ضرب شده، بازسازی شده است. منبع : آخرین خبر ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅تعداد زنان بهرام پنجم ساسانی (ملقب به بهرام گور) به روایت شاهنامه بیش از 930 نفر 😳 ✅هزینه نگهداری این تعداد زن به اندازه باج یکساله روم است ✅میل جنسی سیری ناپذیر بهرام 🔻وقتی بهرام گور سمت گوهر فروشی می رود تا دختر وی را بستاند، رزوبه وزیرش چنین می گوید:(ابتدا نثر روان و سپس اصل شعر را قرار می دهیم) 🔹«اکنون شاه ایران به دِه می رود وبه خانه ی گوهر فروش وارد شده و دختر او را خواستگاری نموده و تاجی برسرش می گذارد.او از خُفت و خیز با زنان سیری ندارد.بهرام بیش از صد شبستان دارد و نهصد و سی زن تا کنون گرفته است که همه برسرشان تاج و افسری از گوهر دارند.باژیکساله ی روم ،هزینه ی زنان بهرام شاه می شود.دریغ از او و برو بالایش.دریغ از او و آن رخ مجلس ارایش.دریغ از آن همه زوربدنی اش که با یک تیر دو گور خررا شکار می کند و به هم می دوزد.همه ی اینها به زودی براثر خفت و خیز با زنان از میان می رود و بدنش چون پرنیان سست می گردد.از بوی زنان موی مردان سفید می گرددو سپیدی مو ،مرد را به مرگ نزدیک می گرداند.نزدیکی با زنان، مردان جوان را خمیده وگوژپشت می نماید و چند گونه بلا برآنها فرود می آورد.آمیزش باید ماهی یک بار باشد آن هم برای فرزنددارشدن.اگربیش از این باشد مانند این است که از مرد جوان خون ریخته شود و مرد خردمند چنین کاری نمی کند.»🔹 ▪️چنین گفت با موبدان روزبه که اکنون شود شاه ایران به ده ▪️نشنید بدان خان گوهر فروش همه سوی گفتار دارید گوش ▪️بخواهد همان دخترش از پدر نهد بی‌گمان بر سرش تاج زر ▪️نیابد همی سیری از خفت و خیز شب تیره زو جفت گیرد گریز ▪️شبستان مر او را فزون از صدست شهنشاه زین‌سان که باشد به دست ▪️کنون نه صد و سی زن از مهتران همه بر سران افسر از گوهران ▪️ابا یاره و تاج و با تخت زر درفشان ز دیبای رومی گهر ▪️شمردست خادم به مشکوی شاه کزیشان یکی نیست بی‌دستگاه ▪️همی باژ خواهد ز هر مرز و بوم به سالی پریشان رود باژ روم و... (ادامه شعر را در لینک زیر مطالعه کنید) 🌐https://b2n.ir/k44770 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅هزینه کشور فدای حرمسرای شاه ساسانی 🔻بهرام پنجم ساسانی (ملقب به بهرام گور) پس از دوهفته خوشگذرانی در بغداد به شهر اصطخر باز می گردد و به حرمسرای خود سرکشی می کند و می بیند که چندی از دلبرکانش بی تاج بر تخت عاج نشسته اند و گویا برای صرفه جویی در هزینه ها به دستور روزبه، وزیرش چنین کاری شده است.بهرامشاه روزبه را می خواهد و او را سرزنش می کند که چرا به دلبرهای او تاج و تخت نداده است و سپس به او می گوید من باژ روم و خزر را به همسرانم می دهم و اگراز آن باژها اکنون چیزی نمانده است از گنج ری و اصفهان باژبخواه تا شبستان ویران نشود چون ویرانی شبستان دراختر و درشأن شاه ایران نیست ▪️دو هفته همی بود دل شادمان در گنج بگشاد روز و شبان ▪️درم داد و آمد به شهر صطخر به سر بر نهاد آن کیان تاج فخر ▪️شبستان خود را چو در باز کرد بتان را ز گنج درم ساز کرد ▪️به مشکوی زرین هرانکس که تاج نبودش بزیر اندرون تخت عاج ▪️ازان شاه ایران فراوان ژکید برآشفت وز روزبه لب گزید ▪️بدو گفت من باژ روم و خزر بدیشان دهم چون بیاری بدر ▪️هم‌اکنون به خروار دینار خواه ز گنج ری و اصفهان باژ خواه ▪️شبستان برین‌گونه ویران بود نه از اختر شاه ایران بود ▪️ز هر کشوری باژ نو خواستند زمین را به دیبا بیاراستند 🌐https://b2n.ir/f87989 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅ده هزار کنیز انوشیروان عادل!!! 🔻در یکی از متون زرتشتی به نام «خسرو قبادان و ریدکی» انوشیروان به ظاهر عادل در کاخ خود، ده هزار کنیز داشت. در این متن پهلوی می خوانیم که ریدکی به انوشیروان میگوید: ▪️«انوشه باشید ای برترین مردان، که آن ده هزار کنیزک را که اندر کوشک سلطنتی تو هستند، ایشان را این باید کامه، و ایشان را این چیز باید کمال برتری باشد که رامش شما را گفتن.»▪️ 📚https://b2n.ir/r45887 🔻شاهنامه نیز می افزاید که تنها در یکی از اتاق های انوشیروان، هفتاد کنیزک حضور داشتند: ▪️ «كنيزك بدان حجره هفتاد بود كه هر يك بتن سرو آزاد بود»▪️ 🔹جدا از این که کاربرد این کنیزان چه بوده است 🔸هزینه نگهداری و خوراک و لباس و.... این ده هزار نفر چقدر میشد! 🔸اینو بزارید در کنار اون مطلبی که انوشیروان از مردم عادی مالیات می گرفت اما ثروتمندان و موبدان و فرماندهان و اشراف از پرداخت معاف بودند(برای مطالعه اینجا کلیک کنید) ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅دستور انوشیروان عادل! به جمع آوری کنیز و زن از مناطق مختلف 🔹در تاریخ بلعمی آمده است که انوشيروان هر سال سه نفر خواجه را می فرستاد به روم و تاکستان و خزران که کنیز دختر جمع آوری کنند کنیزانی که باید صفت ها و ویژگی های خاصی می داشتند اگر کنیز با آن صفات می دیدند باید می خریدند اگر این دختران آزاد، بنده، توانگر، دوریش یا دختر ملک بودند به زنی انوشیروان در می آمدند 🔻در متن چنین آمده است ▪️و کسری هر سالی سه خصی(خواجه) را بفرستادی ، یکی به روم و یکی به خزران ویکی به تاکستان، تا از بَهْرِ وی كنيزك می آوردندی . کسری صفت آن کنیزکان را بنوشتی از سر تا پای ،فرمودی که بدین صفت خواهم آن كنيزك ، که اورا این صفت باشد ، ترا بدید باید کردن . آن خصی برفتی ، اگر کنیز بدان صفت بدیدی ، بخریدی ، اگر آزاد و اگر بنده . واگر درویش و اگر توانگر یا دختر ملکی هر که بودی ، بیاوردندی تا کسری او را بزنی کردی▪️ 📚https://b2n.ir/b61813 🔹جالب است در کتاب زرتشتی ریدک و خسرو قبادان ویژگی های زن مطلوب بیان شده که یحتمل با این توصیفی که در تاریخ بلعمی ذکر شده است، مطابقت دارد 🔻در متن زرتشتی خسرو قبادان و ریدکی در مورد ملاک های انتخاب زن مطالبی آمده است که با تایید و درست بودن انوشیروان همراه است : 🔹 زن آن بهتر که با اندیشه (و) مرد دوست ( باشد ). او را افزونی (افزون) نباشد. (او را) بالا متوسط،سینه پهن، سر، کون، گردن موزون،پایش کوتاه و میان باریک و زیر پای گودی دار ، انگشتان بلند، اندامش نرم و توپر،و به پستان و ناخنش برفین،گوناش انار گون، چشمش باد امین، و لب بسدین و ابرو طاقدیس، دندان سپید، لطيف، و خوشاب و گیسو سیاه و براق (و) دراز (باشد ) و به بستر مردان سخن بیشرمانه نگوید. 🔹شاهنشاه پسندید و ( آن سخن را ) راست داشت 📚https://b2n.ir/t09961 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅12 هزار #کنیز و 3 هزار زن خسرو پرویز 🔹#خسروپرويز بيش از 12000 كنيز در کاخ خود داشت. 🔹 در شاهنامه در احوال خسرو پرويز ميخوانيم: ▪️ «بمشكوى زرّين ده و دو هزار كنيزك بكردار خرّم بهار»▪️ هم چنین طبری، می‌نویسد که: _”… گویند، خسرو پرویز را دوازده هزار زن و کنیز بود… دیگری گوید که در مقر وی، سه هزار زن بود، که با آنها می‌خفت، و برای خدمت و نغمه‌گری و، کارهای دیگر، هزارها کنیز داشت…” 📚تاریخ_طبری، ترجمه‌ی ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر، ۱۳۵۳، ج۲، ص۷۶۶ گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅تعداد پسران #گودرز در شاهنامه 79 نفر گیو پسر گودرز در گفت و گو با کیخسرو در شاهنامه چنین می گوید : ▪️بدو گفت گیو ای شه سرفراز جهان را به نام تو آمد نیاز ▪️پدر پهلوانست و من پهلوان به شاهی نپیچیم جان و روان ▪️برادر مرا هست هفتاد و هشت جهان شد چو نام تو اندر گذشت ▪️بسی پهلوانست شاه اندکی چه باشد چو پیدا نباشد یکی 🌐https://b2n.ir/p35145 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅اردشیر دوم هخامنشی 360 زن و 116 پسر داشت به روایت مورخ معروف #پلوتارخ کتاب هزار های گمشده، دکتر رجبی، جلد 3، صفحه 106 #چندهمسری ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅داستانی از اردشیر بابکان در شاهنامه و کشتن زن و بچه 🔹اردشیر پس از کشتن آخرین شاه اشکانی دختر وی را می ستاند بعد از مدتی زن شاه (دختر شاه اشکانی) قصد ترور شاه را با دادن سَم دارد که موفق نمی شود و شاه اردشیر دستور می دهد زنش را بکشد زن شاه به وزیر اردشیر می گوید من از شاه اردشیر باردار هستم اگر اجازه بدید بچه بدنیا بیاید و بعد من رو بکشید ▪️اگر کُشت خواهی مرا ناگزیر یکی کودکی دارم از اردشیر ▪️اگر من سزایم به خون ریختن ز دار بلند اندر آویختن ▪️چو این گردد از پاک مادر جدا بکن هرچ فرمان دهد پادشا وزیر این مطلب را به شاه می رساند، اما شاه به شدت مخالفت می کند و دستور می دهد زن و بچه داخل شمکش را بکشید ▪️بدو گفت زو نیز مشنو سخن کمند آر و بادافره او بکن وزیر که از این دستور نادرست ناراحت است، تصمیم می گیرد زن را نجات دهد زن را به خانه می آورد و مخفیانه بچه متولد می شود و نام بچه را شاپور می گذارد ▪️پسر زاد پس دختر اردوان یکی خسروآیین و روشن‌روان ▪️از ایوان خویش انجمن دور کرد ورا نام دستور شاپور کرد ▪️نهانش همی داشت تا هفت سال یکی شاه نو گشت با فر و یال بچه را تا هفت سال پنهان می کنند که بعد در جریان مفصلی دیگری ‌شاه اردشیر متوجه می شود زن و بچش زنده هستند و مجدد آنها را می پذیرد. ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅گناه بزرگ پهلوی و قاجاریه از زبان مقام معظم رهبری 👌پیشنهاد ویژه 🔻گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅پهلوی و تخریب بناهای تاریخی 👌ازدست ندید ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅تکلیف خودتون رو مشخص کنید! 🔹در متون زرتشتی که از آفرینش سخن گفته و مثلا برخی آنها را نکات علمی می پندارند تضاد های جالبی به چشم می خورد زادسپرم موبد معروف زرتشتی در بیان ترتیب آفرینش نخست چنین بیان می کند که مراحل آفرینش جهان مادی در فصل 1 و بند 25 کتاب خود چنین بیان می کند : ▪️ اول آسمان ، دوم آب ، سوم زمین ، چهارم گیاه ، پنجم گوسپند ، ششم مردم ، هفتم اتش و ... ▪️ 📚https://b2n.ir/g46648 🔹اما در ادامه در فصل 43 بند 20 که در مورد فرشکرد (نو شدن مجدد جهان) سخن می گوید چنین می نویسد : ▪️برای من ساختن و باز آفریدن آسانتر از دوازده آفرینشی است که در آغاز آفریدم [ که آنها ( یعنی همون مراحل اولیه آفرینش جهان ) عبارتند از ] : نخست آسمان که بیاراستم، دوم زمین، سوم خورشید، چهارم ماه، پنجم گیاه، ششم آتش. ▪️ 📚https://b2n.ir/j72831 ⁉️بالاخره مزدا روشن کنه دوم و چهارم ، آب و گیاه بود یا زمین و ماه!؟ ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅ذلت همایونی ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅علم آموزی و دانش طبقاتی در ایران باستان چیزی تو این مایه ها بوده ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅آیا بنای کعبه زرتشت رصدخانه بوده‌ است؟ 🔸پیشتر در مورد کعبه زرتشت مطالبی بیان شد (اینجا کلیک کنید) 🔸حال برخی مدعی شده اند که کعبه زرتشت، رصد خانه بوده است که پاسخ توسط دکتر امیرمحمد گمینی عضو هیئت علمی پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران داده شده است. ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

💢 قهرمان ملّت و امّت: بنده اعتقادم این هست اون چیزی که در ایران جنبه‌ی ملی‌گرایی و ناسیونالیستی دارد بخش اعظمش دروغی است "ملی‌گرایی" را عَلَم کردند برای مقابله با "اسلام‌گرایی" نه ملی‌گرایی به معنی حب وطن؛ ⭕️ حواسمان باشد... ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅برخی از فرمانروایان لواط کار آریایی 🔹یکی از کارهای زشتی که برخی فرمانروایان آریایی انجام می دادند، عمل شنیع لواط بوده است که زرتشت به شدت از آن ابزار تنفر می کند در هات 51 اوستا بند 12 زرتشت از کَوی (فرمانروا  آریایی) گله می کند و حتی در بند 13 اشاره می کند چنین اشخاصی در آن دنیا به مشکل خواهند خورد اما واژه ایی که در بند 12 زرتشت برای این آریایی ذکر می کند عبارت vaeipiio kauuino می باشد که به معنی کوی لواط کار است 🔸هاشم رضی یکی از معروفترین پژوهشگران زرتشتی و مترجم اوستا در این باب می نویسد : ▪️وَئِپیه Vaepaya، صفت است به معنی غلامباره، کسی که عمل لواط را انجام می دهد. این در آیین مزدیسنایی ریشه ای بسیار کهن داشته و از گناهان کبیره که مستوجب مرگ ارزانی می شده، یعنی فاعل و مفعول آن به حد شرعي مرگ محکوم می شدند، می باشد. در یسنای۵۱/۱۲ که در گاتاها و کهن ترین بخش اوستاست که در باره آن شرحی هست، زرتشت چنین نسبتی را به یکی از کوی ها که از بزرگان و سرکردگان طوایف است می دهد.▪️ 📚https://b2n.ir/x45929 🔸همچنین ایشان در اعتراض به کسانی که این واژه را پست و فرومایه ترجمه کرده اند می نویسد : ▪️در اوستا و ترجمه های پهلوی و پازند هیچ دلیلی برای ترجمه پست و فرومایه به نظر نرسیده؛ چون با توجه به معنی روشن ریشه و اسم، چنین برداشتی نمی توان کرد. و در وندیداد مصدر "ویپ" Vip به معنی هم جنس دوستی، غلامبارگی و امردبازی آمده است▪️ 📚https://b2n.ir/h54514 📚ازدواج مقدس در ایران باستان، هاشم رضی، نشر بهجت، صفحه 219 الی 221 🔸دکتر مهشید میرفخرایی استاد زبان و فرهنگ ایران باستان در توضیح این بند می نویسد : ▪️(زرتشت) با بد زبانی به کَوی دیگری می پردازد که از او میهمان نوازی نکرده است. پیامبر او را با عنوان vaeipiis kauuins «کوی منحرف، کوی لواط گر» می خواند. نام اصلی این کوی باید برای مخاطبان زردشت آشنا بوده باشد.▪️ 📚https://b2n.ir/y36495 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅اختراع خط الفبای اوستایی دکتر شایگان در آخرین کتاب خود به نام کوروش بزرگ در مقاله ایی که توسط اساتید برجسته تاریخ ایران باستان نوشته شده در مورد اختراع خط الفبایی در زمان ساسانیان می نویسد : ▪️الفبای اوستایی احتمالا در دوره شاپور دوم ابداع شده و بنابراین می توان گفت که کتابت اوستا را در قرن چهارم میلادی فرض کرد خداینامه ها در قرن ششم تدوین شد... پس جای شگفتی نیست که خداینامه ها شدیدا از اوستا تاثیر پذیرفته باشند. شاهان و شاهزادگان ساسانی از قرن پنجم م. به بعد اسامی و عناوین اوستایی، مانند قباد، کاووس، خسرو، رامشهر، و سرنام کی" را اقتباس می کنند که همگی باسنت جدید تاریخ نگاری منطبق است.▪️ 🔸همچنین بنگرید به اوستای هخامنشی جعل تاریخی (اینجا و اینجا کلیک کنید) ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅ رهبر انقلاب: علاقه به ایران در زبان فارسی تحقق پیدا می‌کند، زبان ملی ما فارسی است، زبان فارسی نماد ملیت ایران است. ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅کتاب: طرح اصلی داستان رستم و اسفندیار ▪️اثر دکتر سروش شمیسا استاد سرشناس ادبیات و شاهنامه پژوه ایرانی ▪️ 🔻در این کتاب به جنگ رستم و اسفندیار پرداخته و آن را جنگ مذهبی دانسته شده است ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅پاسخ های دکتر #کدکنی به جعلیات فضای مجازی دکتر کدکنی استاد سرشناس ادبیات فارسی و شاهنامه پژوه ایرانی در اینستاگرام منتسب به وی نکات جالبی در مورد شاهنامه اشاره می کند که در ادامه به مواردی از آنها می پردازيم ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

بیت بسی رنج بردم در این سال سی، عجم زنده کردم بدین پارسی از فردوسی نیست(نو‌شتار پایین سیاه رنگ جمله دکتر کدکنی هست در پاسخ به شایعه گفته شده در متن) #کدکنی

ابیات تعریف از خلفا الحاقی و متعلق به فردوسی نیست #کدکنی