✅گفت و گوی صوتی جناب شادفر از مديران گروه پژوهشی آرتا در شبکه جهانی ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف با موضوع هفت آبان و کوروش 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅دیدید عده ایی مسخره میکنن حورالعین ها در تفکر اسلامی جدا از اینکه این مفهوم نیاز به توضیح دارد باید گفت چنین تفکری دقیقا در ایران باستان به شدت رواج داشته است👇

✅دختر زیباروی زرتشتی که پس از مرگ به استقبال روان می رود(شبیه حورالعین ) ▪️واژه دین یا دئنا در متون زرتشتی به چند معنی آمده است. یکی از معنای دین(یا دئنا) ، دختر زیبایی است که در باور زرتشتی وقتی شخصی فوت می کند بعد از سه روز، آن دختر به استقبال روان او می آید، اگر شخص فوت شده پرهیزگار باشد، دختری زیبا و اگر شخص فوت شده بدکردار باشد دختری زشت نمایان می شود. 🔹در اوستا، وندیداد، فرگرد 19 بند 30 آمده است که دوشیزه ایی خوش اندام به استقبال روان شخص فوت شده می رود. کلیک 🔹همچنین در اوستا در بخش هادخت نسک نیز به توصیف این دوشیزه زیبا با بازوان سپید، خوش چهره، نیکوتن، پستان های برآمده، 15 ساله و... که پس از مرگ به استقبال می آید پرداخته است کلیک 🔹🔹جالب است بدانید این توصیف از دین (دئنا) نیز در کتیبه های ساسانی وجود دارد. کرتیر موبد معروف زرتشتی زمان ساسانیان در کتیبه سرمشهد خود به صراحت بیان می کند : ▪️آنگاه که مردم درگذرند(می میرند)، پس آنکه پارساست دین به استقبال او می آید و او را به بهشت رهنمون می کند و آنکه دروند باشد، دینش او را به دوزخ (رهنمون می کند)▪️کلیک 🔻کرتیر حتی به توصیف این زن و بانوی زیبا می پردازد کرتیر در توصیف دین بیان می کند : ▪️و اکنون دوشیزه ایی می آید، از خاور ظاهر می شود،و من هرگز زنی شریف تر از او ندیده ام▪️ (سند اسکن زیر مقاله ایی است که در پایین دانلود آن را قرار داده ایم) کلیک 🔹همچنین در کتیبه خطی سغدی نیز به این ماجرا اشاره شده است که می توانید مقاله ایی در مورد این کتیبه خطی سغدی را در لینک پایین دانلود کنید کلیک 🔹در سایر متون زرتشتی نیز بارها به این اتفاق اشاره شده. و دین را دختر زیباروی و... توصیف کرده اند، که پس از مرگ به استقبال روان می رود مانند : ➕آرداویرافنامه کلیک ➕بندهش کلیک ➕صدر نثر و صدر در بندهش کلیک ➕مینوی خرد کلیک ➕روایت پهلوی کلیک ➕گزیده های زادسپرم کلیک ◀️خیلی جالب است بدانید در متن گاتها نیز همین معنا آمده است. در گاتها هات 46 بند 11 آمده است که افراد بدکردار هنگام نزدیکی به پل چینوت، روان و دین آنها به هراس می افتد کلیک که توصیفات ذکر شده در این بند دقیقا منطبق با سایر بخش های اوستا و کتب زرتشتی بوده و نشان می دهد دین در اینجا در کنار روان به عنوان شخصیتی مجزا(شخصیت مونث) حضور دارد #حورالعین #دئنا 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

ببینید فردای ایران را 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅شاهان زرتشتی و شیر و خورشید! ؟ در منابع به جا مانده از دوران ساسانیان، کشتن #شیر از افتخارات شاهان ساسانی بوده است!؟ مگر شیر نماد افتخار و پرچم ایران نبود!؟ لذا با توجه به مطالب پیشین مجدد ذکر می کنیم شیر و خورشید ربطی به زرتشتیان و ایران باستان و حتی دوران اسلامی ندارد. شیر در تفکر زرتشتی اهریمنی است. 🔻گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅شاپور دوم ساسانی و کشتن شیر 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅بهرام دوم ساسانی و کشتن شیر گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅شاپور دوم ساسانی و کشتن شیر گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅بهرام چهارم ساسانی و کشتن شیر 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅اردشير دوم ساسانی و کشتن شیرها 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅شاپور اول ساسانی و کشتن شیرها 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅بهرام پنجم ساسانی و کشتن شیرها 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264