یکی از معمول ترین این شبهه اینه که عزاداری فقط برای اسلام است و ایرانیان قبل از اسلام که‌عزارادی نداشتند ...

⚫️ عزاداری ایرانیان باستان به روایت پروفسور آملی کورت متخصص تاریخ ایران باستان : 🔻ایرانیان در هنگام عزاداری موی سر خود و یالان اسبان را کوتاه میکردند و لباس عزا میپوشیدند... گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔻گریه،نوحه سرایی،لطمه زنی،پخش غذا و نوشیدنی نذری در ایران باستان! 🔍ابوریحان بیرونی،دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتاب خود(آثارالباقیه) روایت های جالبی از ایرانیان پیش از اسلام دارد. وی در مورد نحوه عزاداری ایرانیان چنین می نویسد: "مردم سغد(یکی از استان های ایران باستان)بر مردگان پیشین خود گریه می کنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای(صورت) خود را می خراشند و برای مردگان طعام و شراب می برند.چنانکه ایرانیان(در متن اصلی کتاب عبارت اهل فارس آمده است!) در فروردگان به همین طریق رفتار می نمایند" 📚بیرونی،آثارالباقیه،ترجمه اکبر داناسرشت،صفحه ۳۶۳ https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅چهار ماه سوگواری برای همسر کوروش ▪️بر طبق کتیبه خطی همسر کوروش در سال 539 قبل از میلاد فوت می کند و در بابل از اول آذر سال 539 قبل از میلاد تا ششم فروردین 538 قبل از میلاد مراسم سوگواری برگزار شد. https://b2n.ir/t72360 https://b2n.ir/z18148 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅مویه ،زاری،خاک بر سر ریختن و گریه کردن و برگزاری سالانه مراسم عزاداری 🔹برخلاف جماعت‌ مدعی که گریه و عزا را متعلق به اسلام دانسته و بیان می دارند که ایرانیان باستان چنین چیزی نداشته اند ،جالب است‌ بدانید که در شاهنامه فردوسی بارها به عزا و گریه و مویه و...اشاره شده و حتی به تکرار سالانه عزاداری برای فرد فوت شده سخنانی بیان کرده است. 🔻در این بخش صرفا به‌ کشتن اسفندیار به دست رستم و اتفاقات بعد از آن اشاره می کنیم 🔸پَشوتن، برادر اسفندیار چنین برای اسفندیار جامه می درد ،گریه می کند و خاک‌بر سر می ریزد ▪️پشوتن برو جامه را کرد چاک خروشان به سر بر همی کرد خاک ..... ▪️پشوتن برو بر همی مویه کرد رخی پر ز خون و دلی پر ز درد ..... ▪️پشوتن همی رفت گریان به راه پسِ پشتِ تابوت و اسب سیاه ..... 🔸حتی رستم(تهمتن) هم از کشتن اسفندیار نالان است و جامه دریده و خاک بر سر می ریزد ▪️تهمتن به نزد پشوتن رسید همی جامعه بر تن سراسر درید ▪️برو جامه همی رستم پاره کرد سرش پر ز خاک و دلش پر ز درد .... ▪️همی ریخت از دیدگان آب گرم همی مویه کردش به آوای نرم .... 🔸🔸🔸جالب تر اینکه فردوسی بیان می کند مراسم سوگواری برای اسفندیار هر سال در هر منطقه ایی از ایران برگزار می شده است ▪️از آن پس به سالی به هر برزنی به ایران خروشی بد و شیونی ▪️ز تیر گز و بند دستان زال همی مویه کردند بسیار سال گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

⚫️شرحی از عزاداری ایرانیان برای مرگ سیاوش به روایت شاهنامه (رستم از هوش میره ،زال خراش به صورت می اندازه ،مویه کردن و خاک بر سر ریختن و جامه دریدن و...) برفتند با مویه ایرانیان بدان سوگ بسته به زاری میان همه دیده پرخون و رخساره زرد زبان از سیاوش پر از یادکرد چو طوس و چو گودرز و گیو دلیر چو شاپور و فرهاد و رهام شیر همه جامه کرده کبود و سیاه همه خاک بر سر بجای کلاه پس آگاهی آمد سوی نیمروز(سیستان) به نزدیک سالار گیتی فروز که از شهر ایران برآمد خروش همی خاک تیره برآمد به جوش پراگند کاووس بر یال خاک همه جامهٔ خسروی کرد چاک تهمتن(رستم) چو بشنید زو رفت هوش ز زابل به زاری برآمد خروش به چنگال رخساره بشخود زال همی ریخت خاک از بر شاخ و یال چو یک هفته با سوگ بود و دژم به هشتم برآمد ز شیپور دم گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅اشخاص زیادی پیوی ما در مورد این بنر از ما سوال پرسیدن آدرسی که در بنر داده(کتاب تاريخ تمدن آقای ویل دورانت) رو بررسی کردیم فعلا چنین چیزی ندیدیم 🔻آقای ویل دورانت در مورد حجاب در ایران باستان چنین نوشته که مطلب فوق در آن نیست : «زنان طبقات بالای اجتماع جرات آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش‌دار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمی‌شد که آشکارا با مردان رفت و آمد کنند و زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را - ولو پدر یا برادرشان باشد - ببینند. در نقش‌هایی که از ایران باستان بر جای مانده است، هیچ صورت زنی دیده نمی‌شود و نامی از ایشان به نظر نمی‌رسد.» گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

این بنر ما رو یاد حجاب در تمدن آشور انداخت تمدنی که در عراق باستان بوده در کتیبه های خطی به جا مانده از آنها در مورد حجاب چنین گفته 👇

✅نکته جالب از تمدن آشور در مورد حجاب در تمدن آشور باستان و در متون خطی باقیمانده آن نوشته که بی حجابی مخصوص برده ها و روسپی هاست و در صورت دیدن حجاب (زنان برده و روسپی ) باید این اشخاص اسیر شده و شلاق بخورند. 🔹کتاب تاریخ و تمدن ببن النهرین،یوسف مجید زاده،جلد دوم،صفحه ۲۰۳ گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

دقت کنید تمدن آشور قبل از هخامنشیان و در عراق بوده و ربطی به ایران نداشته و صرفا چون جالب بود خدمت شما مطلب رو بیان کردیم

#امام_حسین 🔶 ما زرتشتیان در محرم به احترام امام حسین (ع)، عروسی نمی‌گیریم 🔰 رومینا، دختر زرتشتی در مصاحبه به FRANCE24 می‌گوید: 🔘 ما زرتشتیان، ماه رمضان روزه نمی‌گیریم، اما حرمت نگه می‌داریم و در ملأ عام چیزی نمی‌خوریم. در محرم هم احترام نگه می‌داریم و عروسی نمی‌گیریم. گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔴پاسخ به این شبهه تا دقایق دیگر ...👇

🔴پاسخ به شبهه فوق (برای بابک خرمدین و رستم فرخزاد گریه کنیم نه حسین بن علی (ع) ) 🔻مطالبی که در صوت اشاره شد👇 اعتقادات بابک خرمدین(کلیک) کشتار بابک خرمدین(کلیک) جنایت رستم فرخزاد(کلیک و کلیک ) گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔴اینجا اهواز ، زیر پل کارون آیین مندایی (صابئین) 🔹مندایی ها ، افرادی هستند که خود را پیرو حضرت یحیی(ع) می نامند و چند روز پیش آغاز سال مخصوص خود را داشتند . در این روز به رودخانه کارون میان و اعمالی مانند غسل تعمید انجام می‌دهند. این افراد در اهواز در کار طلاسازی و طلافروشی هستند. در ایران‌ حدود ۱۴ هزار نفر هستند و عراق حدود ۵۰ هزار نفر می باشند . 🔹دکتر مسعود فروزنده، نویسنده کتاب «ایران سرزمین صلح ادیان» در کتابش درباره منداییان می‌نویسد: «قوم صابئین مندایی پیروان حضرت یحیی هستند که نزدیک به ۲۰۰۰ سال پیش به دلیل اذیت و آزار بعضی از اهالی اورشلیم به سوی رودخانه فرات مهاجرت کردند. اولین محل سکونت آنها شهر معروف تاریخی حران بود؛ بعد در امتداد رود فرات به جنوب حرکت کرده و بعضی از آنها در شهرهای بغداد و بصره و عماره در نهایت آخرین گروه شأن به شهرهای خرمشهر و هویزه و شوشتر رسیدند.» ▪️در قرآن به صابئین به عنوان اهل کتاب اشاره شده است. گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

نماد (درفش) صابئین گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅مینای صُبّی : طلاسازی مخصوص صابئین اهواز صابئین اهواز (به زبان محلی صُبّی) دارای هنر خاص طلاسازی هستند که به مینای صبی معروف است. معمولا نقوش نخل و شتر و آهو روی این هنر مخصوص صابئین حکاکی می شود. گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264