•✵𖣔✨⊱سـلام‌بࢪابراهیـم⊰✨ 𖣔✵• #پارت108 محضر بزرگان ســال اول جنگ بود. به مرخصی آمدم. با موتور از سمت ميدان سرآسياب به سمت ميدان خراسان در حرکت بوديم. ابراهيم عقب موتور نشسته بود. از خيابانی رد شــديم. ابراهيم يکدفعه گفت: امير وايسا! من هم سريع آمدم کنار خيابان. با تعجب گفتم: چی شده؟! گفت: هيچی، اگر وقت داری بريم ديدن يه بنده خدا! من هم گفتم: باشه،کار خاصی ندارم. بــا ابراهيم داخل يك خانه شــديم. چند بار ياالله گفــت و وارد يك اتاق شديم. چند نفر نشسته بودند. پيرمردی با عبای مشکی بالای مجلس بود. به همراه ابراهيم سـلـام كرديم و درگوشه اتاق نشستيم. صحبت حاج آقا با يکی از جوانها تمام شد. ايشــان رو کرد به ما و با چهرهای خندان گفت: آقا ابراهيم راه گم کردی، چه عجب اين‌طرفها! ابراهيم سر به زير نشسته بود. با ادب گفت: شرمنده حاج آقا، وقت نمی‌کنيم خدمت برسيم. همينطــور کــه صحبت می‌کردنــد فهميدم كه ايشــان، ابراهيــم را خوب ميشناسد. راوی: امیر منجر زنـدگۍنامھ‌شهیـد‌ابࢪاهیم‌هادۍ💜✨ @Antiliberalism

💭بدون شـرح😂🍂 . + یخ در بهشت*-*🌨✨ #طنــــز @Antiliberalism

🔻واکنش یک بلاگر معروف به توهم براندازها 🔻وقتی ضدانقلاب میخواهند با سه روز بستن مغازه ها جمهوری اسلامی را چنج کنند،اما یادشان میرود در ایام کرونا خود دولت یک ماه مغازه ها را بست. @AntiLiberalism

⚠️ وقتی اجرای قانون در جامعه طبقه بندی می‌شود و با عده‌ای بیش از حد مماشات می‌شود!!!! #قوه‌قضائیه #برخورد_قاطع @AntiLiberalism

📀 دادگاه عجیب جانی ترین آشوبگران و اعترافات هولناک فردی که علی کریمی عکسش را منتشر کرد. ▪️دادگاه شهید عجمیان را میتوان یکی از جنجالی ترین دادگاه های کشور دانست. هم از جهت جنس جنایات صورت گرفته و هم از جهت اظهاراتی که آشوبگران در آن مطرح کرده اند. در این ویدئو بخش سوم از این دادگاه و همچنین اعترافات تکان دهنده فردی که علی کریمی از آن به عنوان قهرمان یاد کرده بود را مرور خواهیم کرد... #آقای_تحلیلگر @AntiLiberalism

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺 سوره مائده آیه (۴۴)👇 إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًي وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) همانا ماتورات را نازل كرديم (كه) در آن هدايت و نور است. پيامبران الهى كه تسليم فرمان خدا بودند، بر طبق آن براى يهود حكم مى كردند، و (همچنين) مربّيان الهى و دانشمندان، بر طبق اين كتاب آسمانى كه حفاظت آن به آنان سپرده شده بود و بر آن گواه بودند، داورى مى كردند، پس (اى علما!) از مردم نترسيد (و احكام خدارا بيان كنيد) و از (مخالفت با) من بترسيد و آيات مرا به بهاى اندك نفروشيد. و كسانى كه طبق آنچه خداوند نازل كرده حكم نكنند پس آنان همان كافرانند. 🌺 تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨- ضمن توجّه به تحريف تورات موجود، بايد از اصل كتب آسمانى تجليل كرد. «فيها هُدىً و نورٌ» ✨- گرچه تورات بر موسى عليه السلام نازل شد، ولى همه ى انبيا و علماى پس از او مأمور بودند طبق آن حكم كنند. «يحكم بها النبيّون» ✨- قوانين مستند بر وحى را بايد پذيرفت. (لازمه ى وجوب قضاوت بر انبيا و علما، قبول كردن مردم است) «يحكم بها النبيّون...» ✨- انبيا، از پيش خود حكمى ندارند، بلكه تسليم حكم خدايند. «أسلموا» ✨- اسلام (تسليم خدا بودن)، دين همه ى موحّدان است، انبياى بنى اسرائيل هم با جمله ى «أسلموا» توصيف شده اند. «النبيّون الّذين اسلموا» ✨- علماى هر امت، مسئول اجراى احكام الهى در ميان مردم هستند. (ولايت فقيه، ريشه در تمام اديان دارد) «يحكم بها النبيّون... والربّانيّون والاحبار» ✨- سلسله مراتب بايد مراعات شود. ابتدا انبيا، سپس امامان و آنگاه علما. «النبيّون... والربّانيّون والاحبار» ✨- يهود، انبياى متعدّد داشتند. «يحكم بها النبيّون...» ✨- تورات، قوانين قضايى و حكومتى دارد و محور قضاوت بوده است. «يحكم بها النبيّون...» ✨- نور و هدايت زمانى در جامعه جريان پيدا مى كند كه بر اساس كتاب آسمانى، قضاوت و حكومت شود. «فيها هدىً و نور يحكم بها» ✨- راه حفظ كتب آسمانى، عمل و قضاوت و حكومت بر طبق آن است. «يحكم بها... بما استحفظوا» (بنابر اينكه مراد از استحفاظ، حفاظت همه جانبه آن باشد) ✨- علما بايد محافظ مكتب باشند. «بما استحفظوا من كتاب اللَّه» ✨- قضاوت، مسئوليّت عالمان است. «يحكم بها... الربّانيون و الاحبار بما استحفظوا من كتاب اللَّه» ✨- عالمان و قضات، دو رسالت بزرگ بر دوش دارند: الف: حكم خدا را از ترس مردم تغيير ندهند. «فلا تخشوا النّاس» ب: به طمع مال دنيا، دچار كتمان و لغزش نشوند. «و لاتشتروا باياتى ثمناً قليلاً» ✨- انحراف در قضاوت، كفر است. «ومن لم يحكم بماانزل اللَّه فاولئك هم الكافرون» ✨- در قضاوت، صراحت، جرأت وقاطعيّت لازم است ونبايد تحت تأثير تهديد و جوّسازى ها قرار گرفت. «فلاتخشوا النّاس» ✨- خشيت الهى، ضامن قضاوت عادلانه است. «يحكم... فلاتخشوا النّاس واخشون» ✨- تحريف، سكوت، كتمان و حكم به غير فرمان خدا، اگرچه به قيمت بدست آوردن همه ى دنيا باشد خسارت است. «ولاتشتروا... ثمناً قليلا... فاولئك هم الكافرون» (چون كلّ دنيا «متاع قليل» است) (104) ✨- با داشتن قانون آسمانى، سراغ قوانين شرق و غرب رفتن كفر است و چنين قوانينى اعتبارى ندارد. «و من لم يحكم بما أنزل اللّه فاولئك هم الكافرون» ✨- كسى كه شرايط قضاوت به حقّ برايش فراهم شود، ولى خود را منزوى كند كفر ورزيده است. «و من لم يحكم بما انزل اللَّه فاولئك هم الكافرون» ✨- سكوت و كتمان در برابر طاغوت ها، دين فروشى در برابر سرمايه داران و عوام فريبى، از خطراتى است كه علما را تهديد مى كند. «فلاتخشوا النّاس... و لاتشتروا...» ✨- علماى ترسو و حريص، در ديندارى و حفاظت از كتاب آسمانى سست هستند. «فلا تخشوا النّاس... و لاتشتروا باياتى ثمناً قليلاً» ✨- درآمد حاصل از قضاوت ناحقّ، درآمدى نامشروع است. «لاتشتروا باياتى...» ✨- ترس و حرص سبب انحراف در قضاوت و انحراف در قضاوت سبب كفر است. «فلاتخشوهم... ولاتشتروا....فاولئك هم الكافرون» -----------🌹🌹🌹 🔆104) انّ الذين يفترون على اللَّه الكذب لايفلحون. متاع قليل ولهم عذاب اليم». نحل، 116 تا 117. #قرآن #تفسیر @Antiliberalism

🌺نکتھ‌ها👇👇👇 ✨🍃«ربّانى» از «ربّان»، به معناى تربيت كننده است. به گفته بعضى، «ربّانى» كسى است كه با «ربّ العالمين» پيوند خورده، با علم وعمل، خدايى شده وتربيت مردم را بر عهده دارد. ✨🍃از حضرت على عليه السلام نقل شده كه فرمود: «أنَا ربّانىّ هذه الاُمّة» ربّانى اين امّت من هستم. (101) امام صادق عليه السلام نيز فرمود: ربّانيّون، اهل بيت پيامبرعليهم السلام مى باشند. (102) ✨🍃«حِبْر» به معناى اثر نيك است. چون عالمان در جامعه منشأ اثر نيكند، به آنان حِبْر و اَحبار گفته مى شود. به ابن عباس هم لقب «حِبر الاُمّة» داده اند. ✨🍃رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: كسى كه حتّى به مقدار دو درهم قضاوت ناحقّ كند، مشمول جمله ى آخر اين آيه مى شود. (103) «هم الكافرون» ------------🌹🌹🌹 🔆101) تفسير مراغى. 🔅102) تفسير صافى. 🔆103) تفسير صافى ؛ كافى، ج 7، ص 408. #قرآن #تفسیر @Antiliberalism

📚 فتنه / علاج فتنه ها / فتنه جمل 📜 در باره‌ی اهل جمل، در قضیه‌ی جنگ جمل- كه یكی از آزمایشهای بسیار دشوار امیر المؤمنین بود- فرمود: «انّ هؤلاء قد تمالئوا علی سخطة امارتی»؛ این‌ها جمع شدند، دست به یكی كردند برای اینكه نسبت به این حكومتی كه به امیر المؤمنین رسیده است، خشم خود را آشكار كنند. «و سأصبر»؛ فرمود: من صبر خواهم كرد. اما تا كی؟ «ما لم أخف علی جماعتكم»؛ آن وقتی‌كه ببینم حركت این‌ها دارد بین شما مسلمانها شكاف ایجاد می‌كند، اختلاف ایجاد می‌كند، برادران را در مقابل هم قرار می‌دهد، آن وقت وارد عمل خواهم شد و فتنه را علاج خواهم كرد؛ تا آن وقتی‌كه ممكن است، صبر می‌كنم و با نصیحت رفتار می‌كنم. ۱۳۸۸/۰۶/۲۰ خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران #جنگ_جمل #لبیک_یا_خامنه_ای #کلام_رهبر @AntiLiberalism