🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره انعام آیه (116)👇 وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116) و اگر از بيشتر افراد روى زمين اطاعت كنى، تو را از راه خداوند، منحرف و گمراه مى كنند. زيرا آنان جز از گمان پيروى نمى كنند وآنان، جز به حدس و گمان نمى پردازند. 🌺تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨ راه هدايت و راه قرآن ملاك است، نه راه مردم و اكثريّت. «و تمّت كلمة ربّك... و اِن تُطِع اكثر...» ✨ اكثريّت، دليل حقانيّت نيست. ملاك، حقّ است نه عدد، پس در پيمودن راه حقّ از كمى افراد نهراسيد. «اِن تُطِع اكثر...» ✨ جلب نظر اكثريّت، گاهى به قيمت نابودى و انحراف خود انسان تمام مى شود. «اِن تطع اكثر... يضلّوك» (در راه خدا حركت كنيم هر چند خلاف رأى اكثريّت باشد) ✨ اكثريّت، چنان جلوه اى دارد كه خدا پيامبر را هم از تبعيّت آن بر حذر مى دارد. «واِن تُطِع اكثر مَن فى الارض يضلّوك» (انبيا بايد تابع وحى باشند، نه آراى مردم) ✨ ريشه ى ضلالت ها، اعتماد به حدس وگمان است. «يضلّوك - اِن يتّبعون الاّ الظنّ» ✨ اكثريّتى كه به جاى حقّ، در پى حدس و هوس باشند، قابل پيروى نيستند. «اِن تطع اكثر... يضلّوك... يخرصون» ✨ در انتخاب راه، دليل وبرهان لازم است، نه حدس وگمان. «اِن يتّبعون الاّ الظنّ... يخرصون» 🌺نڪتھ ها👇👇👇 🍃✨ «خَرْص» به معناى تخمين و حدس است. چون بعضى از تخمين ها نادرست از آب در مى آيد، به معناى دروغ هم آمده است. (461) ✨461) تفسير نمونه. #قرآن #تفسیر @Antiliberalism

📚 استفاده امام رضا علیه السلام از هر فرصتی برای ارتباط با مردم 📜 امام[رضا علیه السلام] در همان حال که نام ولیعهد داشت و قهراً از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می‌بود چهره‌ای به خود می‌گرفت که گوئی با دستگاه خلافت، مخالف و به آن معترض است، نه امری، نه نهیی، نه تصدی مسئولیتی، نه قبول شغلی نه دفاعی از حکومت و طبعاً نه هیچگونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه. روشن است که عضوی در دستگاه حکومت که چنین با اختیار و اراده خود، از همه مسئولیت‌ها کناره می‌گیرد نمی‌تواند نسبت به آن دستگاه صمیمی و طرفدار باشد. 📜 مأمون به خوبی این نقیصه را حس می‌کرد و لذا پس از آن‌که کار ولیعهدی انجام گرفت بارها در صدد برآمد امام را بر خلاف تعهد قبلی با لطائف الحیل به مشاغل خلافتی بکشاند و سیاست مبارزه منفی امام را نقض کند، اما هر دفعه امام هشیارانه نقشه او را خنثی می‌کرد. 📜 یک نمونه همان است که معمر بن خلاد از خود امام هشتم نقل می‌کند که مأمون به امام می‌گوید اگر ممکن است به کسانی که از او حرف شنوی دارند در باب مناطقی که اوضاع آن پریشان است چیزی بنویس و امام استنکاف می‌کند و قرار قبلی که همان عدم دخالت مطلق است را به یادش می‌آورد و نمونه بسیار مهم و جالب دیگر ماجرای نماز عید است که مأمون به این بهانه «که مردم قدر تو را بشناسند و دلها آنان آرام گیرد» امام را به امامت نماز عید دعوت می‌کند. امام استنکاف می‌کند و پس از این‌که مأمون اصرار را به نهایت می‌رساند امام به این شرط قبول می‌کند که نماز را به شیوه پیغمبر و علی‌بن‌ابی‌طالب به جا آورد و آنگاه امام از این فرصت چنان بهره‌ای می‌گیرد که مأمون را از اصرار خود پشیمان می‌سازد و امام را از نیمه راه نماز بر می‌گرداند ، یعنی به ناچار ضربه‌ی دیگری بر ظاهر ریاکارانه‌ی دستگاه خود وارد می‌سازد. 📜 مناظرات امام در مجمع علما و در محضر مأمون که در آن قویترین استدلالهای امامت را بیان فرموده است، نامه‌ی جوامع الشریعه که در آن همه رئوس مطالب عقیدتی و فقهی شیعی را برای فضل‌بن‌سهل نوشته است، حدیث معروف امامت که در مرو برای عبدالعزیزبن‌ مسلم کرده است، قصائد فراوانی که در مدح آن حضرت به مناسبت ولایت عهدی سروده شده و برخی از آن مانند قصیده‌ی دعبل و ابونواس همیشه در شمار قصائد برجسته‌ی عربی به شمار رفته است، نمایشگر این موفقیت عظیم امام است. 📜 در حالی که مأمون امام را جدا از مردم می‌پسندید و این جدائی را در نهایت وسیله‌ای برای قطع رابطه‌ی معنوی و عاطفی میان امام و مردم می‌خواست، امام در هر فرصتی خود را در معرض ارتباط با مردم قرار می‌داد، با این‌که مأمون آگاهانه مسیر حرکت امام از مدینه تا مرو را به طرزی انتخاب کرده بود که شهرهای معروف به محبت اهل بیت مانند کوفه و قم در سر راه قرار نگیرند. 📜 امام در همان مسیر تعیین شده، از هر فرصتی برای ایجاد رابطه‌ی جدیدی میان خود و مردم استفاده کرد. 📜 در اهواز آیات امامت را نشان داد، در بصره خود را در معرض محبت دلهائی که با او نامهربان بودند قرار داد، در نیشابور حدیث سلسلةالذهب را برای همیشه به یادگار گذاشت و علاوه بر آن نشانه‌های معجزه آسای دیگری نیز آشکار ساخت و در جابه‌جای این سفر طولانی فرصت ارشاد مردم را مغتنم شمرد، در مرو که سر منزل اصلی و اقامتگاه خلافت بود هم هرگاه فرصتی دست داد حصارهای دستگاه حکومت را برای حضور در انبوه جمعیت مردم شکافت. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ پیام به کنگره‌ی علمی بین‌المللی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السّلام #امام_رضا #میلاد_امام_رضا #کلام_رهبر @AntiLiberalism

استاد رائفی پور 💠 عهد بستن با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #امام_زمان #مهدویت @AntiLiberalism

⚠️هر حيوني كه از ايران و روسيه خارج بشه ، غربي ها به عنوان جاسوس بهش مشكوك ميشن!!! 🔙نميدونم چرا يهو نگران گاو و گوسفنداي برعنداز افتادم كه دوست دارن در علفزارهاي سوئيس يا لندن بچرن. فكر كن!!!!!! در حال چريدن علف و يونجه به جرم جاسوسي براي جمهوري اسلامي بازداتشون كنند. 😂😂😂 #طنز @AntiLiberalism

🔴 نیشابور و سبزوار؛ راویان عینیِ تمدّن اسلامی ایران 🔺️رهبر انقلاب در دیدار ستاد مرکزی کنگره‌ی ملی شهدای سبزوار و نیشابور: نیشابور و سبزوار دو گنجینه‌اند؛ گنجینه‌ی تاریخ اسلام و تمدّن اسلامی ما و تمدّن ایرانیِّ ما. دو گنجینه‌اند که باید حفظ بشوند، بایستی معرّفی بشوند. 🔺️این‌جور نیست که ما به چشم دو آبادیِ قدیمی یا دو شهر قدیمی و تاریخی به اینها نگاه کنیم؛ نه، اینها هم نشابور، هم سبزوار دو راویِ صادق و عینیِ تمدّن اسلامی ما هستند؛ راویِ تمدّنند، راویِ فرهنگ‌اند. آن هم نه راوی زبانی؛ راویِ عینی، راویِ محسوس و مشهود. از فضل‌بن‌شاذان نیشابوری تا هزار سال بعد از آن، [یعنی زمان] حاج ملّاهادی سبزواری، ببینید این فاصله‌ی هزار ساله پُر از ستاره‌های درخشان است. 🔺️یکی از وظایف بزرگ ما این است که شناسنامه‌های شهر خودمان را به جوان‌هایمان بشناسانیم؛ این‌کار آن‌چنان ‌که باید انجام نمی‌گیرد؛ قبل‌از انقلاب که این کارها تقریباً صفر و نزدیک به صفر بود... جوان نیشابوری، جوان سبزواری باید بداند که وارث چه حقایقی، چه زیبایی‌هایی، چه شکوه و عظمتی از لحاظ معنوی، از لحاظ علمی، از لحاظ تاریخی است؛ این را جوان‌های ما باید بدانند تا احساس هویّت کنند، احساس شخصیّت کنند. 🔺️متن بیانات رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری کنگره ملی بزرگداشت دو هزار و چهل و چهار شهید سبزوار که سه‌شنبه ۹ خرداد برگزار شده بود، صبح امروز در محل برگزاری همایش در سبزوار منتشر شد. @AntiLiberalism

در دوران دفاع مقدس بسیاری از شهدا بعد از زیارت آستان مقدس #امام_رضا علیه‌السلام به جبهه‌های حق علیه باطل اعزام ‌شدند و خون پاک‌‌شان را نثار آبیاری درخت تنومند اسلام و قران ‌کردند و در وصایای خود با اشاره به رخصت از امام هشتم (علیه‌السلام) خواستار آزادی راه کربلای معلی بودند ... #شهیدانه🕊🕊 @Antiliberalism

💡سند بزرگ دروغگویی آمریکایی‌ها قسمت اول 🧩امریکا از طرق مختلف و با استفاده از ابزارهای گوناگون سعی داشته و دارد تا خود را سردمدار و رئیس نظام بین الملل و ارزش ها و هنجارهای مطلوب جهانی معرفی کند. به بیان ساده تر، واشینگتن بر آن بوده و هست تا خود را به مثابه متر و ملاک اصلی استانداردهای حکمرانی جهانی در موضوعاتی نظیر حقوق بشر، دموکراسی، آزادی و امثالهم معرفی کند و از همین منظر نیز خود را در جایگاه و موقعیتی می بیند تا به دیگران حمله کرده و یا آن ها را سرزنش و تنبیه کند. 🧩با این همه، تاریخ مملو از شواهدی است که حاکی از مساله بوده اند که اساسا دولت آمریکا از یکچنین جایگاهی برخوردار نیست و حتی برعکس، خود یکی از عوامل اصلی ایجاد ناامنی و بی ثباتی و خشونت در جهان است. مساله ای که آمریکایی ها با استفاده از ابزارهای رسانه ای و فرهنگی گسترده ای که در اختیار دارند، همواره بر آن سرپوش گذاشته اند. با این حال، به تازگی روزنامه “نیویورک تایمز” در گزارشی جنجالی، به افشاگری از یکی دیگر از جلوه های سیاست های منافقانه و البته تروریستی دولت آمریکا در سطح جهان پرداخته است. 🧩این روزنامه در گزارش خود به طور خاص به این نکته اشاره کرده که دو برنامه دولت آمریکا برای آموزش نیروهای نیابتی خارجی این کشور، چندان ملاحظات مرتبط با تعهد به حقوق بشر را رعایت نمی کند. مقاله نیویورک تایمز اشاره می کند که تحت برنامه اول که با نام های 127e یا 127 Echoشناخته می شود، کماندوهای آمریکایی اقدام به ارائه آموزش و تسلیحِ نیروهای شریک خارجی آمریکا و اعزامِ آن ها جهت انجام عملیات های کشتار و درگیری می‌کنند. 🧩برنامه دوم که با عنوان بخش ۱۲۰۲ شناخته می شود نیز فعالیت هایی که دربرگیرنده درگیری مستقیم نظامی نیستند و عمدتا معطوف به فعالیت های تبلیغاتی و خرابکاری و جاسوسی هستند را تامین مالی می کند. مدت‌ها بود که حدس و گمان های مختلفی مبنی بر متعهد نبودن برنامه های مذکور به اصول حقوق بشر مطرح می شد با این حال، نیویورک تایمز در گزارش خود این مساله را برای نخستین بار به صورت رسمی و با استناد به اسناد دولتی در آمریکا که در چهارچوب یک روند حقوقی و قانونی به دستِ آن رسیده اند، تایید کرده است.+عکس 🧩جالب اینکه سناتورهای آمریکایی “الیزابت وارن”، “برنی ساندرز”، و “مایک لی” نیز در نامه هایی به لوید آستین وزیر دفاع آمریکا و آنتونی بلینکن، وزیر خارجه این کشور، به صراحت، از کنترل خارج شدن کمک های آمریکا به نیروهای نیابتی آن در اقصی نقاط جهان و استفاده از تسلیحات آمریکایی جهت انجام جنایت و نقض حقوق بشر را امری نگران کننده خوانده اند که بایستی هر چه سریع تر این روند خطرناک متوقف شود. آن ها به طور خاص به انتقاد از این مساله پرداخته اند که تعریف نشدنِ مکانیسم هایی جهت اینکه ایجاد اطمینان شود که سلاح های اعطایی دولت آمریکا به دست گروه های خطرناک و جنایتکار نمی رسد و از آن ها سواستفاده نخواهد شد، یک چالش و بحران بزرگ برای آمریکا است. 🧩نکته قابل تامل این است که وزارت خارجه آمریکا نیز اذعان کرده که از سال ۲۰۱۲ میلادی، علی رغم دریافت گزارش های مختلف مبنی بر سو استفاده از سلاح های اعطایی آمریکا به گروه های نیابتی و متحدانش در اقصی نقاط جهان، روند فروش و اعطای کمک های نظامی به آن ها را متوقف نکرده است. موضوعی که در نوع خود حاکی از آن است که اساسا دولت آمریکا خود به شریک بسیاری از جنایات گروه ها و دولت های خطرناک در بخش های مختلف جهان تبدیل شده است. از این رو، کلیت این معادله به طور خاص حامل ۳ پیام عمده و محوری است. #اسرار_سیاسی #نظم_نوین_جهانی #افول_آمریکا @AntiLiberalism.

#اسرار_سیاسی #نظم_نوین_جهانی #افول_آمریکا @AntiLiberalism