#امروز_دو‌شنبه ۱۳۹۸/۲/۱۶
⬅️ ۳۰شعبان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖موضوع:
#راه_به_کارگرفتن_قلب .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ .
⭕ و درود خدا بر او، فرمود:
⬅ دل ها را روى آوردن و #پشت_كردنى است،
پس دل ها را آنگاه به #كار واداريد كه خواهشى دارند و روى آوردنى،
زيرا اگر دل را به #اجبار به كارى وادارى كور مى گردد.
▫▫▫
‼ نکات :
🌸 با نشاط كارها را آغاز كنيد .
✅ در اين عبارت، عقل و فكر انسان است كه حالات مختلفى دارد;
➕گاهى در حال نشاط و علاقه به انجام دادن كارى ،
➖و زمانى در حال تنفر و بى ميلى و بى علاقگى است.
مثلاً عبادات ،
با نشاط به سراغ عبادات برویم .
✅ این مضمون در كتاب شريف كافى از پيغمبر اكرم«ص» نقل شده
و با تعبير مشروح ترى در كلام امام رضا«ع» ديده مى شود;
آنجا كه فرمود:
«إِنَّ لِلْقُلُوبِ إقْبالاً وَإدْباراً وَنِشاطاً وَفُتُوراً فَإذا أقْبَلَتْ بَصُرَتْ وَفَهِمَتْ وَإذا أدْبَرَتْ كَلَّتْ وَمَلَّتْ فَخُذُوها عِنْدَ إقْبالِها وَنِشاطِها وَاتْرُكُوها عِنْدَ إدْبارِها وَفُتُورِها;
دل ها اقبال و ادبار و #نشاط و سستى دارند.
هنگامى كه #اقبال كند (و پرنشاط باشد) حقايق را به خوبى مى بيند و مى فهمد
و هنگامى كه #ادبار كند، ناتوان و ملول مى گردد،
بنابراين در هنگام ادبار و نشاط به سراغ آن برويد و در هنگام #ادبار و فتور آن را #رها سازيد».
✅ #روح آدمى نيز مانند جسم او حالات مختلف دارد;
گاه انسان از نظر جسمى خسته و #ناتوان است;
در اين هنگام اگر كارى به او واگذارند به يقين به صورت #كامل انجام نخواهد گرفت;
يا خطا و #اشتباه مى كند يا ناقص به جا مى آورد .
✅هنگامى كه جسم انسان داراى نشاط و قدرت و نيرو است، هر كارى را به #خوبى انجام مى دهد.
➖#روح_انسان نيز همين گونه است و به تعبير بعضى از عرفا ٬
در حالت #قبض است و گاه بسط;
در حالت قبض بايد فشارى به خود نياورد;
اما در حالت #بسط انسان بايد با شتاب به سراغ اهداف سازنده برود.
✅ در همه جاى دنيا براى بهره‌ورى بيشتر از كار كارگران و كارمندان، #عوامل&نشاط را براى آنها فراهم آورند.
✅ بعضى از فقها تصريح كرده اند كه #نوافل را به هنگام #عذر مى توان #ترک كرد و يكى از عذرها را غم و اندوه شمردند.
#مرحوم_نراقى در كتاب مستند مى گويد: منظورشان اين نيست كه در اين حال #استحباب ندارد،
در مورد چنين اشخاصى تأكيد بر نافله نمى شود .
📚حکمت۱۹۳ _(اخلاقی، علمی، تربیتی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
پنج دقیقه پس از تولدتان، اسم، #ملیت و #دین شما را تعیین میکنند!! بقیه عمرتان شما مدافع دینی خواهی بود که هیچ نقشی در انتخاب آن نداشتید.
پاسخ شبهه:
1⃣در زندگی بشری ما، برخی مسائل، به خواست و #اختیار ماست، و برخی مسائل، از حیطه اختیارات ما خارج. مثلا یک انسان، تاریخ تولدش، مرگش، و مبتلا به وبا و سرخک شدنش، دست خود او نیست. و در مقابل، شیوه زندگی، انتخاب محل زندگی، صاحب خانواده شدن یا نشدن و ... در دست خود او و به اختیارش است.
2⃣اما مساله دین، و انتخابش، یکی از مسائلی است که به دست خود شخص و با اختیار او معنا می گیرد. اساسا، دین و انتخاب دین، اگر اجباری باشد، خاصیت دین بودن آن ایدولوژی را از بین می برد. چرا دین یعنی پذیرش، و پذیرش از روی #اجبار، اعتبار ندارد.
3⃣اما ادیان آسمانی، پذیرش آنها بعد از سن بلوغ جنسی و فکری معنا می پذیرد. بنابراین به طور قطع، تا قبل از سن بلوغ، اگر فرزندی به دینی، باور پیدا کند، احکام آن دین به صورت ظاهری بر او جاری است نه به طور قطع و یقین. بنابراین، اگر کودکی که فرزند مسلمان است، اگر قبل از سن #بلوغ کافر شود. احکام مرتد بر او جاری نیست. و اگر بعد از بلوغ کافر شود، احکام #مرتد ملی بر او جاری است نه فطری.
4⃣اما چطور دین اجباری نیست، ولی اکثریت قاطع افراد، به دین پدر و مادرشان خواهند شد؟
5⃣در پاسخ می گوییم: این استقراء ناقص، دلیل نمی شود که قاعده کلی ای برداشت شود که دین اجباری است. مگر در همین اکثریت قاطع، همگی به اجبار و اکراه دینی که پدرانشان به آن اعتقاد داشته اند را پذیرفته اند؟ اگر این سخن درست باشد، پس آنها دیگر نباید فرزندی به دین خود داشته باشند، در حالی که اینطور نیست و این قاعده به طور سلسله وار در حال اجراست.
6⃣پس ماجرا چیز دیگری است. در مساله دین شناسی، مطلبی مورد بررسی قرار می گیرد که: دین فطری است، و انبیاء و ادیان، برای برانگیختن این فطرت آمده اند. اگر این مطلب را بپذیریم، خانواده نیز می توانند، برانگیخته گر این فطرت باشند. به عبارت دیگر، در خانواده ای که از توحید، معاد و قیامت و ... سخن گفته شود، #کودک این خانواده فطرتی توحیدی پیدا خواهد کرد، و به همین جهت است که اکثریت قاطع خانواده های موحد و متدین، فرزندانی موحد و متدین تربیت می کنند.
7⃣ضمن آنکه، پذیرش هر آئین و دینی، اجباری نیست، بلکه شخص می تواند بعد از پذیرش دینی، آن را انکار، رد و یا نقد کند. همانطور که شایع است افراد از دین های مختلف به دین دیگری در می آیند و یا کافرانی که به ادیان توحیدی می پیوندند.
9⃣اگر سیر و نمودار گرایش جمعیت بشری را به سمت #توحید و ادیان توحیدی را در طول تاریخ بشریت، ملاحظه کنیم؛ در خواهیم یافت که ادیان توحیدی، توانسته اند با برهانشان، جمعیت بشری را به خود جلب و جذب نمایند.
🔟 بنابراین، دین از مسائل اجباری نیست که پدر و مادر در اجبار به آن نقش داشته باشند. ضمنا نویسنده باید جوابی برای توهین به تشخیص والدین نیز داشته باشد چرا که صراحتا، تشخیص آنان را محکوم به اجبار و اشتباه می کند.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه :
مگر مي شود #سگ با اين وفاداريش نجس باشد؟
- در قرآن و روايات از #نجاست سگ سخني به ميان نيامده است!؟
- قرآن با نام بردن از سگ اصحاب کهف، از اين حيوان تمجيد کرده است!
- حضرت علي(ع) مردم را به يادگيري ده خصلت ارزنده سگ و به کار بستن اين خصائص در زندگي توصيه فرموده‌اند!
پاسخ شبهه:
✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم
♦️منابع دین ما ۴تاست که عبارت است از:
قرآن، روایات، عقل و اجماع.
در این میان قرآن کريم مانند قانون اساسی است که در احکام فقهي معمولا به کليات بسنده کرده است و تبيين و تفسير آن را به پيامبر اکرم و امامان معصوم (ع) سپرده است، «وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ؛ اي پيامبر ما ذکر بر تو نازل کرديم تا براي مردم آنچه را بر ايشان نازل شد (نحل/۴۴)
👈در روایات متعدد با صراحت نجاست سگ بیان شده است. مثلا:
♦️سَأَل أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) ... قُلْتُ لَهُ: الْکَلْبُ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَلَيْسَ هُوَ سَبُعٌ؟ قَالَ: لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ #نجسٌ؟ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ نَجَسٌ.»(وسائل/ج۱/ص۲۲۶)
♦️در روایت دیگر آمده:
راوي حکم سگ را از امام صادق (ع) سؤال کرد، حضرت فرمود: پليد و نجس است، از اضافه آبي که آشاميده نبايد وضو گرفته شود، آن آب را بريز و (ظرف) را بار اول با خاک و سپس با آب بشوى.» (وسائل/ ج۱/ص۴۱۵)
♦️نکته
❇️نجاست عبارت است از چيزي که به کار بردن آن در نماز و طواف و تغذيه، جایز نیست.
♦️نکته مهم
❇️ هرچند در اسلام سگ حيواني نجس است، امّا اين سبب نشده تا حقوق او به عنوان يک حيوان، نقض شود.
👈 البته رعايت حقوق سگ هم به اين نيست که به آن دست بزني، و او را مونس و هم بازي خود قراردهي! بلکه با رسيدگي به آب و غذايش و آزار نرساندن به او، حقوقش را رعايت کرده اي.
(چه بسا وارد کردن سگ به زندگی و #اجبار او به انتخاب سبک زندگی انسانی، #ضدحقوق_سگ باشد)
♦️پيشوايان و بزرگان مذهبي ما، با اينکه عقيده به نجاست سگ دارند، امّا ظلم به اين حيوان را روا ندانسته، حق و حقوقي براي آن قائل شده اند. با مطالعه در آثار دانشمندان اسلامي اين مساله به روشني قابل درک است.
👈👈در کتب فقهي آمده است: اگر شخصى، به مقدار وضو گرفتن آب داشته باشد، و بترسد که اگر با آن وضو بگيرد، خودش یا سگش دچار تشنگى شود، بر او واجب است که تيمم کند و آب را براي نوشيدن سگ نگهدارد. 👈 «وکذا الحيوان اذا کان کذلک وان کان کلبا»(جواهرالکلام/ج۵/ص۱۱۴)
♦️حتی صاحب جواهر، میگوید اگر تنها برای یکی از گوسفند یا سگ آب و غذا وجود دارد، اولویت با سگ است: 👈(جواهرالکلام/ج۳۶/ص۴۳۷)
✅در متون روايي ما، روايات فراواني هستند که توجه به حقوق سگ را ـ به عنوان يک حيوان ـ تأييد مي کنند. در بعضي از روايات از اذيت و آزار سگ منع شده، در دسته اي ديگر به اطعام و سيراب‌کردن سگ توجه شده است. علاوه بر اين رواياتي هستند که قاتل سگ را ملزم به پرداخت ديه مي‌کند.
♦️نگهداري سگ براي امور عقلایی مانند نگهباني و شکار، استفاده پليس و نيروهاي امداد اشکالی ندارد، اما نگهداری بدون مورد آن کراهت شدیدی دارد.
👈در بعضي از روايات آمده است که خانه اي که در آن سگ است، ملائکه وارد نميشوند و نماز خواندن در چنين خانه اي مکروه باشد.(الفقیه/ج۱/ص۲۴۶)
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه :
مگر مي شود #سگ با اين وفاداريش نجس باشد؟
- در قرآن و روايات از #نجاست سگ سخني به ميان نيامده است!؟
- قرآن با نام بردن از سگ اصحاب کهف، از اين حيوان تمجيد کرده است!
- حضرت علي(ع) مردم را به يادگيري ده خصلت ارزنده سگ و به کار بستن اين خصائص در زندگي توصيه فرموده‌اند!
پاسخ شبهه:
✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم
♦️منابع دین ما ۴تاست که عبارت است از:
قرآن، روایات، عقل و اجماع.
در این میان قرآن کريم مانند قانون اساسی است که در احکام فقهي معمولا به کليات بسنده کرده است و تبيين و تفسير آن را به پيامبر اکرم و امامان معصوم (ع) سپرده است، «وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ؛ اي پيامبر ما ذکر بر تو نازل کرديم تا براي مردم آنچه را بر ايشان نازل شد (نحل/۴۴)
👈در روایات متعدد با صراحت نجاست سگ بیان شده است. مثلا:
♦️سَأَل أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) ... قُلْتُ لَهُ: الْکَلْبُ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَلَيْسَ هُوَ سَبُعٌ؟ قَالَ: لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ #نجسٌ؟ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ نَجَسٌ.»(وسائل/ج۱/ص۲۲۶)
♦️در روایت دیگر آمده:
راوي حکم سگ را از امام صادق (ع) سؤال کرد، حضرت فرمود: پليد و نجس است، از اضافه آبي که آشاميده نبايد وضو گرفته شود، آن آب را بريز و (ظرف) را بار اول با خاک و سپس با آب بشوى.» (وسائل/ ج۱/ص۴۱۵)
♦️نکته
❇️نجاست عبارت است از چيزي که به کار بردن آن در نماز و طواف و تغذيه، جایز نیست.
♦️نکته مهم
❇️ هرچند در اسلام سگ حيواني نجس است، امّا اين سبب نشده تا حقوق او به عنوان يک حيوان، نقض شود.
👈 البته رعايت حقوق سگ هم به اين نيست که به آن دست بزني، و او را مونس و هم بازي خود قراردهي! بلکه با رسيدگي به آب و غذايش و آزار نرساندن به او، حقوقش را رعايت کرده اي.
(چه بسا وارد کردن سگ به زندگی و #اجبار او به انتخاب سبک زندگی انسانی، #ضدحقوق_سگ باشد)
♦️پيشوايان و بزرگان مذهبي ما، با اينکه عقيده به نجاست سگ دارند، امّا ظلم به اين حيوان را روا ندانسته، حق و حقوقي براي آن قائل شده اند. با مطالعه در آثار دانشمندان اسلامي اين مساله به روشني قابل درک است.
👈👈در کتب فقهي آمده است: اگر شخصى، به مقدار وضو گرفتن آب داشته باشد، و بترسد که اگر با آن وضو بگيرد، خودش یا سگش دچار تشنگى شود، بر او واجب است که تيمم کند و آب را براي نوشيدن سگ نگهدارد. 👈 «وکذا الحيوان اذا کان کذلک وان کان کلبا»(جواهرالکلام/ج۵/ص۱۱۴)
♦️حتی صاحب جواهر، میگوید اگر تنها برای یکی از گوسفند یا سگ آب و غذا وجود دارد، اولویت با سگ است: 👈(جواهرالکلام/ج۳۶/ص۴۳۷)
✅در متون روايي ما، روايات فراواني هستند که توجه به حقوق سگ را ـ به عنوان يک حيوان ـ تأييد مي کنند. در بعضي از روايات از اذيت و آزار سگ منع شده، در دسته اي ديگر به اطعام و سيراب‌کردن سگ توجه شده است. علاوه بر اين رواياتي هستند که قاتل سگ را ملزم به پرداخت ديه مي‌کند.
♦️نگهداري سگ براي امور عقلایی مانند نگهباني و شکار، استفاده پليس و نيروهاي امداد اشکالی ندارد، اما نگهداری بدون مورد آن کراهت شدیدی دارد.
👈در بعضي از روايات آمده است که خانه اي که در آن سگ است، ملائکه وارد نميشوند و نماز خواندن در چنين خانه اي مکروه باشد.(الفقیه/ج۱/ص۲۴۶)
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
🔆 مقایسه نادرست، نتیجه نادرست
📱 برخی در کانال‌های خودی و با تشویق افراد نفوذی و غیرخودی چنین تحلیل میکنند که در آمریکا چند روز مانده به رفتن رئیس جمهور او را استیضاح میکنند و در ایران حتی یکسال مانده به پایان دوره، رییس جمهور را استیضاح نمی‌کنند. در این زمینه توجه به نکاتی حائز اهمیت است:
1️⃣ این تحلیل اگر توسط دوستان دغدغه‌مند، متعهد، انقلابی و خودی ارائه می‌شود، به‌طور کاملاً ناخواسته و غیرمستقیم، ساختار آمریکا را تایید میکنند. اگر هم نظر تحلیل‌گران غربگراست که از این وضعیت به هم ریخته آمریکا نیز برای حمله به جمهوری اسلامی استفاده میکنند.
2️⃣ استیضاح ترامپ یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر برای حفظ وجهه شکست خورده لیبرال دمکراسی آمریکایی است و ابزاری برای جلوگیری و مهار قشون‌کشی خیابانی ترامپ. یعنی یک #انتخاب نیست بلکه پذیرش یک #اجبار در بدترین شرایط است؛ بنابراین شرایط آنها با ایران قابل مقایسه نیست.
3️⃣ این استیضاح در زمانی صورت می‌گیرد که رئیس جمهور بعدی انتخاب شده و حتی برخی وزرای دولت نیز قطعی شده‌اند و استیضاح ترامپ حتی در صورت برکناری، حداکثر ۵ روز بیشتر نخواهد بود. یعنی هیچ خللی در روند مدیریت کشور رخ نمی‌دهد و بیشتر شکلی است و جهت بازدارندگی در آینده است.
4️⃣ ساختار مدیریت فدرال آمریکا با ساختار سیاسی ایران کاملا متفاوت است و عملاً استیضاح خدشه‌ای در روند مدیریت کشور ایجاد نمی‌کند. این به‌معنی تایید ساختار فدرال نیست.
5️⃣ شرایط سیاسی _ اقتصادی دو کشور یکسان نیست. کشوری با تحریم‌های فلج‌کننده و فشار حداکثری در کنار کشوری با شرایط بسیار متفاوت.
6️⃣ جناب روحانی، با تائید برخی نارسائیها نکات مثبتی هم داشته اند و این خارج از انصاف اسلامی است که فقط نقطه ضعفها را بزرگ نمایی کنیم و خدمات مثبت ایشان را نبینیم و اضافه اینکه رئیس دولت فعلی، وارد فاز براندازی نشده است و چنین قصدی هم ندارد.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈