متن شبهه:
خداوند در آیات متعددی خوردن #خمر و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه #للشاربین ( سوره محمد )»
پاسخ شبهه:
1⃣خداوند می فرماید:
«توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از #خمر (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش #دوزخند و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند»
📚محمد 15
2⃣خمر در لغت به #شراب_انگور اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا»
📚لسان العرب ج4 ص255
شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق #نوشیدنی است.
📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما #شرب من ای نوع کان »
3⃣اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است.
4⃣اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و #مست_کننده نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است.
در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از #مستی و اسکار نمی باشد.
5⃣خداوند می فرماید:
« پرودگارشان شراب #طهور به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند»
📚دهر 21
و می فرماید:
«شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد #عقل است و نه اسباب #سستی تن»
📚صافات 47
6⃣شراب های حرام #دنیوی عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت #مستی آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را #فروزانتر می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و #مادی آگاه تر و آماده تر می سازد .
📚پیام قرآن ج6 ص194
می فرماید:
«( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه #مست می شوند»
📚واقعه 19
7⃣خلاصه اینکه شراب های #دنیوی بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن #تهوع و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش #جسم و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۲/۱
مصادف با ۱۵شعبان۱۴۴۰
#مناسبت_روز
🌷ولادت حضرت قائم«عج» _ (۲۵۵ ه ق)
▫روز جهانی مستضعفین
▫روز سربازان گمنام امام زمان«عج»
🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖موضوع:
#ابزار_ریاست (بردباری فراوان) .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ .
⭕ و درود خدا بر او، فرمود:
⬅ بردبارى و تحمّل سختى ها، ابزار رياست است.
▫▫▫
‼نکات :
✅ پيداست كسى كه به مقام رياست مى رسد
خواه رياست #معنوى باشد يا #مادى اولا با مخالفت هايى از سوى رقيبان روبرو مى شود.
✅آشکار شدن انتظارات و توقعات بسيار از سوى مردم .
✅ براى انجام امور خود نياز به همراهان و مشاورانى دارد
كه گاه از آنها خطاها و گاه خيانت هايى سر مى زند.
✅ بوجود آمدن ناخواسته مشکلات،
که باید با تدبیر، سعه صدر و صبر در مقام ریاست حل کرد.
➕ نمونه کامل سعه صدر،
#زندگی_پیامبر و فتح مکه که بعد از پیروزی بر بت پرستان
با وجود انواع جنایت ها که به پیامبر، خاندان و دوستانش روا داشتند.
➕گذشت و عفو عمومی دشمنان ،
از طرف پیامبر «ص»
در حالی که بسیاری منتظر فرمان قتل بودند.
➕محبت حضرت علی«ع» نسبت به قاتل خود.
➕صبر حضرت علی«ع» در مورد حکمیت بعد از پیامبر«ص»،
تا آسیبی به اسلام نرسد.
⛔ گاه مسئله سعه صدر با مسامحه و سهل انگارى #اشتباه مى شود
در حالى كه هر كدام جايگاه خاص خود را دارد;
➖#سعه_صدر آن است كه براى انجام مديريت صحيح گاه انسان لازم است موضوعاتى را نديده بگيرد
و خويشتن دارى نشان دهد و در مقام سختگيرى بر نيايد و به خطاكار فرصت دهد تا خويشتن را اصلاح كند.
⬅ولى مسامحه و #سهل_انگارى اين است كه انسان مديريت صحيح را رها كند و در برابر حوادث و اشخاص خطاكار سستى و بى تدبيرى نشان دهد،
بنابراين سعه صدر به #مديريت_صحيح باز مى گردد و مسامحه به #ترک_مديريت_صحيح و تفاوت اين دو آشكار است.
📚 حکمت۱۷۶ _(اخلاقی، مدیریتی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۲/۱۸
⬅️ ۲رمضان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #پرهیز_از_بخل‌ورزی .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ .
(در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كرد،)
⭕و درود خدا بر او، فرمود:
⬅اين همان است كه بخيلان به آن #بخل مى ورزند !.
(و در روايت ديگرى نقل شد كه)
اين چيزى است كه ديروز بر سر آن #رقابت مى كرديد !.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ #انسان اگر به پايان امور بنگرد درباره #آغاز آن تجديد نظر خواهد كرد;
هنگامى كه ببيند لذيذترين و پاكيزه ترين غذاها بعد از وارد شدن در بدن و جذب موادى از آن، تفاله آن به شكل گنديده اى در مى آيد
باور مى كند كه آنچه را به آن بخل ورزيده بود اشتباه بود.
✅ هنگامى كه انسان از كنار #قبرستانى عبور كند كه گاه هنوز بوى تعفن بعضى از اجساد از آن به مشام مى رسد و ببيند #پايان كار كجاست،
يقين پيدا مى كند كه در زندگى مادى خود و روى آوردن به #شهوات چقدر گرفتار خطا و اشتباه بوده است.
✅ در روايتی معروف #امام_حسن«ع» خطاب به «جنادة بن ابى امية»
در آخرين ساعات عمر مباركش نيز آمده است كه به او فرمود:
#دنيا را به منزله ميته فرض كن
و از آن به مقدار نيازت برگير
كه اگر #حلال باشد زهد پيشه كرده اى
و اگر #حرام باشد گناهى در آن نيست،
زيرا به مقدار خوردن مردار برگرفته اى و اگر عتابى (از سوى خداوند) در آن باشد #عتاب آسان و اندكى است».
⛔ #هدف از تمام اين تعبيرات باز داشتن انسان ها از #دنياپرستى
و غرق شدن در لذات #مادى و آلوده شدن به انواع محرمات
و مسابقه دادن در جلب متاع دنياست .
✅و گرنه مى دانيم تحصيل مال و ثروت به اندازه اى كه انسان #بى_نياز از ديگران شود
و آبرومندانه زندگى كند از امورى است كه #اسلام بر آن تأكيد نموده است.
📚 حکمت۱۹۵ _ ( اخلاقی )
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۲/۲۰
⬅️ ۴رمضان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #روش_درمان_روح
(روانشناسی بالینی)
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ .
⭕ و درود خدا بر او، فرمود:
⬅ اين #دل ها همانند
تن ها خسته مى شوند،
براى #نشاط آن به سخنان تازه #حكيمانه روى بياوريد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ اين يک واقعيت است كه #روح و #جسم هر دو بر اثر كارهاى مختلف خسته مى شوند.
⁉چرا؟
زيرا توان نيروى انسان #محدود است
و اين محدوديت سبب خستگى جسم و جان مى گردد.
✅ اما #خداى_متعال كه انسان را براى ادامه زندگى آفريده به وى قدرتى داده
كه مى تواند جوششى از درون ايجاد كند
و اين جوشش، #نيرو و توان جديدى براى كارهاى مجدد به او بدهد.
✅ استفاده از تفریحات سالم:
1⃣ تفريحات #مادى و انواع ورزش ها، جسم را نيرو مى بخشد
2⃣و تفريحات #معنوى ،
لطيفه ها، مزاح ها، شعرهاى زيبا، داستان ها نشاط آور و لطائف الحكم خستگى روح را مى زدايد
➕و به انسان براى عبادت و #اطاعت_پروردگار و مديريت كارهاى زندگى و تحقيق و كشف مطالب علمى نيرو مى دهد.
✅ در روايات اسلامى آمده است
كه از آداب مستحب سفر، #مزاح_كردن است;
مزاحى دور از افراط و آلودگى به #گناه .
✅ #حديثى از پيغمبر اكرم«ص» است
كه مى فرمايد:
«شش چيز است كه نشانه شخصيت انسان است
سه چيز در #حضر ، و سه چيز در #سفر
و آن سه چيز در سفر را به اين صورت بيان فرمود:
1⃣بخشيدن بخشى از زاد و توشه به ديگران
2⃣ حسن خلق
3⃣و مزاح كردن به صورتى كه موجب عصيانى نشود».
➕زيرا سفرها غالباً آميخته با #خستگى هاى جسمى و روحی است
و اين مزاح ها مى تواند خستگى ملالت جسمى و روحى را برطرف سازد.
⛔ مزاح بايد در حد اعتدال و خالى از افراط و بى بند و بارى و دور از #اذيت و آزار #ديگران و آنچه موجب #خشم_خداوند مى شود باشد.
↩نبايد براى رفع خستگى آلوده به گناه شد
آنگونه كه در دنياى امروز #معمول است
كه هرگونه سرگرمى #سالم و #ناسالم را براى رفع خستگى مى پسندند،
بلكه بايد #تقوا و اعتدال را در آن رعايت كرد.
📚 حکمت۱۹۷ _ (اخلاقی، علمی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۲/۲۶
⬅️ ۱۰رمضان۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▪️وفات حضرت خدیجه کبری«س»
( سه سال قبل از هجرت )
➖➖➖➖➖➖➖➖
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
بی‌توجهی به #ناسپاسی_مردم .
▪▪▪
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ
فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ
وَ قَدْ تُدْرِكُ مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ ناسپاسى مردم تو را از #كار_نيكو باز ندارد، زيرا هستند كسانى، بى آن كه از تو #سودى برند تو را مى ستايند،
چه بسا #ستايش_اندک آنان براى تو، #سودمندتر از ناسپاسى ناسپاسان باشد.
(و خداوند نيكوكاران را #دوست دارد).
▪▪▪
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه همگان را #دعوت به كار نيک به افراد نيازمند مى كند
خواه سپاسگزار باشند يا ناسپاسى كنند.
✅ مردم دو گروهند:
1⃣ افراد #پرتوقع و ناسپاس كه همواره انتظار نيكى دارند;
ولى به هنگامى كه از آن بهره مند شدند ناسپاسى مى كنند.
➖گاه مى گويند: اگر #بيشتر از اين بود بهتر بود،
➖اى كاش به اين صورت انجام نمى شد و به شكل ديگرى انجام مى شد
➖اگر كسى نيكى كرده است #وظيفه اش نيكى كردن بوده است و امثال آنها ...
2⃣در برابر آنها گروه ديگرى هستند كه در برابر نيكى ها #سپاسگزارند
حتى گاه از نيكى هايى كه در حق ديگران شده سپاسگزارى مى كنند؛
➖مثلاً مى گويند: فلان انسان چه آدم #سخاوتمند و خوش قلب و نيكوكار است كه در حق برادر نيازمندش اين همه نيكى مى كند،
➖مادر دردمندش را كاملاً #مراقبت مى نمايد
و براى بستگانش پيوسته در حال خدمت است.
✅ از آنجا كه كار نيک #جاذبه_فوق‌العاده اى دارد
اگر كسانى كه در حقشان نيكى شده ناسپاسى كنند،
افراد ديگرى هستند كه سپاسگزار باشند
و جالب توجه اين كه سپاسگزارى كسانى كه از كار نيک بهره اى نبردند
بسيار #باارزش‌تر از سپاسگزارى كسانى است كه از آن بهره مند شده اند.
✅ همه نيكى ها از سوى #خداست;
#قدرت بر انجام كار نيك و توفيق به آن و تمايلات درونى درباره آن همه از سوى خداست
كه ما با استفاده از اختيار خود آنها را به كار مى گيريم و كار نيك انجام مى دهيم.
⛔ #سپاسگزارى_خدا از مجاهدانى كه با جان و مال خود از آيين خدا #دفاع كرده اند،
➕#قرآن_مجيد :
خداوند خودش را خريدار و #مجاهدان را فروشنده و ثمن اين معامله را بهشت برين قرار مى دهد
و به آنها درباره چنين معامله پرسودى تبريك مى گويد.
❓آيا اگر تمام دنيا در برابر #جهاد مجاهدان ناسپاسى كنند،
اين سپاسگزارى خداوند كافى نيست⁉
✅ ناسپاسى ها در برابر #پيامبران_بزرگ خدا با آن همه زحمت هايى كه براى هدايت مردم كشيدند
به ويژه در برابر #حضرت_رسول و #ائمه معصومان(عليهم السلام) به شكل گسترده اى انجام شد.
✅ #نبايد اين گونه ناسپاسى ها ما را در انجام كار خير سست و #بى‌رغبت كند.
افراد زيادى هستند كه حتى كارهاى خير ما شامل آنها نمى شود;
ولى آنها قدردانى مى كنند
و بالاتر از همه، خدا و پيامبر و ائمه #قدردان و سپاسگزارند.
⛔ #قدردانى از نعمت هاى پروردگار ،
هرچند هيچ انسانى قادر بر اين كار نيست،
#شُكر_خالق بدون شكر خلق،
همان خلقى كه واسطه نعمت بوده،
كامل نمى شود.
➕(إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
▫خداوند نيز با ارسال رحمتش بر آنها،
از زحماتشان تشكر مى كند و مؤمنان نيز بايد از طريق تقاضاى رحمت الهى بر آنها شكرگزار باشند.
✅ سپاسگزاری در برابر #پدر و #مادر كه خداوند توصيه به خصوص آنها را در قرآن مجيد كرده،
➖اساتید ، که ما را با منابع هدایت آشنا کردند،
➖و همچنين تمام كسانى كه به نوعى به ما #خدمت_معنوى يا #مادى كرده اند;
در هر لباس و مقامى كه باشند شكرگزار باشيم.
⛔به يقين اين شكرگزارى ها افزون بر اين كه باعث #پرورش_روح_انسان مى شود،
نيكوكاران را به كار نيك بيشتر #تشويق و غير نيكوكاران را در اين زمره وارد مى كند .
📚حکمت۲۰۴ _ (اخلاقی، اجتماعی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۲/۲۷
⬅️ ۱۱رمضان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#گنجایش_نامحدود_ظرف_علم .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅هر #ظرفى با ريختن چيزى در آن پر مى شود
جز ظرف #دانش كه هر چه در آن جاى دهى،
وسعتش #بيشتر مى شود.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ حقيقت اين است كه در «وعاء» (ظرف) #مادى گنجايش محدودى وجود دارد
كه اگر چيزى در آن قرار دهند تدريجاً #محدود و سرانجام پر مى شود ،
✅ولى #روح و فكر و قوه عاقله انسان كاملاً با آن متفاوت است;
➖هرقدر علوم تازه در آن قرار دهند گويى گنجايش بيشرتى پيدا مى كند
➖هر #علمى سرچشمه علم ديگرى مى شود
و هر تجربه اى #تجربه ديگرى با خود مى آورد
➖كه ما از فراگيرى علوم هرگز #خسته نشويم كه واقعاً خسته كننده نيست،
بلكه #نشاط_آور و روح پرور است.
✅ حتى #مغزهاى_كامپيوترى كه در عصر و زمان ما به وجود آمده
و بعضى از روى ناآگاهى گمان مى برند مى تواند روزى جانشين #مغز_انسان شود
➕هر كدام ظرفيت محدودى دارند .
در حالى كه #روح_آدمى چنين نيست
و بسيارند دانشمندان بزرگى كه تا آخرين لحظه هاى عمر در تكاپوى علم و دانش بوده و هر روز حتى در واپسين ساعات عمر حقيقت تازه اى را #كشف مى كردند.
⛔ #قواى_جسمانى همه مادى هستند;
اما #قوه_عاقله مجرد است و ماوراى ماديات».
يكى از بخش هاى قوه عاقله،
#حافظه_انسان است كه همه چيز را در خود حفظ مى كند در حالى كه قواى مادى اين چنين نيست.
✅ در حديث معروفى از #رسول_خدا«ص» مى خوانيم:
«مَنْهُومانِ لا يَشْبَعُ طالِبُهُما طالِبُ الْعِلْمِ وَطالِبُ الدُّنْيا;
دو گروه #گرسنه اند و هرگز سير نمى شوند: طالبان عمل و طالبان دنيا».
⬅تحصيل #علم_در_اسلام از جهات مختلف نامحدود است:
➕از نظر #مدت حديث معروف از پيامبر«ص» است كه فرمود:
«أُطْلُبُ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ;
از گهواره تا گور دانش بجوى»
گرچه آن را در جوامع حديثى نيافتيم.
➕از نظر #مكان در حديث ديگرى مى خوانيم:
«أُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصّينِ;
به دنبال علم و دانش برويد هرچند در #سرزمين_چين باشد».
➕از نظر #مقدار_كوشش در حديثى از امام صادق«ع» آمده است:
«أُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِخَوْضِ اللُّجَجِ وَسَفْكِ الْمُهَجِ;
در طلب دانش باشيد هرچند براى تحصيل آن در #درياها فرو رويد و خون خود را فدا كنيد».
از نظر #استاد در حديث ديگرى مى خوانيم:
«الْحِكْمَةُ ضالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَأْخُذُها حَيْثُ وَجَدَها; علم و دانش گمشده فرد #باايمان است،
نزد هر كس باشد گمشده خود را مطالبه مى كند».
❌اين سخن را با حديثى كه از #اميرمؤمنان«ع» در غررالحكم آمده است پايان مى دهيم:
«اَلْعالِمُ مَنْ لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ وَ لا يَتَشَبَّعُ بِهِ;
عالم و #دانشمند كسى است
كه هرگز از علم و دانش #سير نمى شود
و اظهار سيرى نيز مى كند».
📚 حکمت۲۰۵ _ ( علمی )
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۴/۹
⬅ ۲۶شوال۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
هشدار از #پشت_کردن_نعمت_ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅از #فرار_نعمت ها بپرهيزيد،
زيرا هر #گريخته اى باز نمى گردد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» نعمتها را #تشبيه به
#حيوانات_اهلى_سودمند كرده كه گاه فرار مى‌كنند،
فراركردنى كه هرگز به چنگ نمى‌آيند و توصيه
مى‌فرمايد كه #قدر نعمتها را بدانيد،
➖#شكر آن را به جا آوريد،
از فرصت‌ها استفاده كنيد و از نعمتهاى الهى بهره گيريد.
✅به يقين، #جوانى از آن نعمت‌هايى است كه وقتى فرار كرد هرگز بازنمى‌گردد،
بايد جوانان از آن بهره گيرند و علم و آداب و #فضايل_اخلاقى تحصيل كنند
كه همه اينها در جوانى امكان‌پذير است.
✅ #سلامتى_جسم ، يكى ديگر از آن نعمت‌هاست
كه در بسيارى از موارد هنگامى كه گرفته شد بازنمى‌گردد
و يا اگر بازگردد به شكل اوّل نخواهد بود.
#انسان_سالم قادر بر هر كار مثبتى است؛
ولى هنگامى كه سلامتى ازدست رفت عجز و #ناتوانى جاى آن را خواهد گرفت
به خصوص بيمارى‌هايى كه در سنين بالا انسان را مبتلا مى‌كنند،
مصداق بارز همين مطلب است.
✅ #امنيت نيز يكى ديگر از نعمتهاى بزرگ است؛
انسان در محيط امن قادر به انجام دادن هر كار خوبى است؛
امّا بسيار ديده شده با تزلزل امنيت، سال‌ها #ناامنى و آثارش باقى مى‌ماند و به‌زودى بازنمى گردد.
✅ تمام نعمتها اعم از
نعمتهاى #فردى يا اجتماعى،
#مادى يا معنوى، همواره در معرض زوالند؛
➖زوالى كه گاه امكان بازگشت در آن هست
وگاه زوالى است كه هرگز امكان #بازگشت_ندارد .
✔البته چيزى كه باعث رميدن نعمت‌هاست در درجه اوّل، #ناسپاسى است.
✅ بعضى از #شارحان_نهج‌البلاغه مسئله خارج شدن آدم و حوا را از بهشت، يكى از مصاديق همين گفتار حكيمانه مولا دانسته‌اند.
🔻جد و جده ما براثر #ترک_اولى وناسپاسى براى هميشه از بهشت خارج شدند
و به دنيايى كه پر از #مشكلات وناراحتى‌هاست گام نهادند؛
🔻نعمتى بود كه بعد از رميدن، به آنها و فرزندانشان بازنگشت
❌(البته حساب بهشت و آخرت حساب ديگرى است).
✅ در روايتى از امام #على_بن_موسى‌الرضا«ع» خطاب به يكى از اصحابش چنين مى‌خوانيم:
« نعمتها همچون شترى است كه مهار وبسته شده است.
مادامى كه صاحبانش با آن خوش‌رفتارى كنند در #جايگاه خود مى‌ماند
ولى هنگامى كه #بدرفتارى نمايند
(اى بسا مهار خود را پاره و) از آنها فرار كند».
✅🚨 در آيه شريفه
«(إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)؛
خداوند #سرنوشت_قومى را تغيير نمى‌دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند».
📚 حکمت۲۴۶ _ ( معنوی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۷
⬅ ۱۵ذی‌القعده ۱۴۴۰
#مناسبت_روز
پذیرش قطعنامه۵۹۸ شورای امنیت از سوی ایران (۱۳۶۷ه ش )
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #گفتار_حکیمان .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅گفتار حكيمان اگر درست باشد #درمان ،
و اگر #نادرست ، درد جان است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ اين سخن از آنجا #سرچشمه مى گيرد
كه مردم چشم به سخنان #دانشمندان مى دوزند
و گوش جان به گفتار آنها مى سپارند
✅به خصوص حكيم و دانشمندى كه #آزمايش خود را در ميان مردم پس داده
و #سابقه_تقوا و وارستگى او در ميان آنان مشهور باشد.
✅چنين كسى هرچه بگويد
بسيارى از مردم آن را به كار مى برند
➖به همين دليل اگر گفتار درستى باشد داروى دردهاى #فردى و #اجتماعى مادّى ومعنوى مردم خواهد بود
❌و اگر به #راه_خطا برود
باز ناآگاهانه مردم از آن پيروى مى كنند
و موجب دردهاى #مادى و #معنوى جامعه مى شود.
✅اين سخن #هشدارى است به دانشمندان و علما و حكماى جامعه كه درباره سخنان خود درست بينديشند
🔸و دقت كنند و بدانند يک گفتار نابجا از سوى آنها ممكن است #جامعه اى را بيمار كند
🔹و عواقب سوء آن دامن خود آنها را نيز بگيرد،
ازاينرو گفته اند:
🚨#لغزش_عالِم به منزله لغزش عالَم است.
📜حديث ديگرى از #اميرمؤمنان«ع» مى خوانيم:
«زَلَّةُ الْعَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِينَةِ تَغْرِقُ وَيُغْرِقُ مَعَها خَلْقٌ؛
لغزش عالِم مانند شكستن كشتى است
كه هم آن كشتى غرق مى شود
و هم تمام سرنشينانش».
🔴چه تعبير شگفتى!
🔻امام«ع» #جامعه_انسانى را به سرنشينان كشتى تشبيه كرده
🔻كه #سرنوشت آنها با هم گره خورده
و لغزش عالم را به منزله سوراخ كردن يا درهم شكستن كشتى دانسته است
🔻كه سبب #غرق_شدن گروه بسيارى مى شود.
✔در #حديث ديگرى از همان بزرگوار آمده است: «زَلَّةُ الْعالِمِ تُفْسِدُ عَوالِمَ؛
➖لغزش عالِم، جهانى را #فاسد مى كند».
✅اين گفتار حكيمانه در عصر و زمان ما كه #وسايل_ارتباط جمعى به قدرى گسترده شده
كه گفته اى ممكن است
به فاصله بسيار كوتاهى در تمام دنيا پخش شود،
ظهور و بروز بيشترى دارد.
✅#قرآن_مجيد مى گويد:
حتى در #قيامت هنگامى كه گروهى از مردم به جرم گناهانشان در دادگاه عدل الهى حاضر مى شوند مى گويند:
«(رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَْ)؛ خداوندا !
✔ما از رؤسا و بزرگانمان #پيروى_كرديم
و آنها ما را از راه راست منحرف ساخته و #گمراه كردند».
📚حکمت۲۶۵ _ (علمی، درمانی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۴
۳ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ارزش_تداوم_عمل .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أَرْجَى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ .
⭕امام علیه‌السلام فرمودند :
⬅#كار_اندكى كه ادامه يابد،
از كار بسيارى كه از آن به ستوه آيى
#اميدوار_كننده تر است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ بسيارى افراد هنگامى كه اهميت و #فوايد كارى را مى شنوند
_ خواه فوايد #مادى داشته باشد يا #معنوى ـ
به آن هجوم مى آورند،
به مقدار زيادى انجام مى دهند و خسته و وامانده شده
و درنتيجه، از آن كار #سرخورده مى شوند و
بسا كمتر رغبت تكرار آن را پيدا مى كنند
➖در حالى كه اگر كار كمتر باشد وانسان آن را با ميل و #رغبت ادامه دهد بسيار مفيدتر است.
1⃣كارِ گروه اول مانند #رگبارى است كه از آسمان نازل شود و سيلابى راه بيفتد
و همه جا را آب فرا بگيرد
و بسيارى از زراعت ها و خانه ها را #ويران سازد؛
2⃣ولى كار گروه دوم مانند باران هاى نرم نرم طولانى و #مفيد است
كه همه جا را آباد مى كند بى آنكه ويرانى به بار آورد.
✅#امام علیه السلام مثالی ذکر کردند:
مردى از مسلمانان همسايه‌اى داشت كه #نصرانى بود،
او را به اسلام دعوت كرد و مزاياى اسلام را براى وى برشمرد، او هم پذيرفت و #مسلمان شد.
هنگام سحر، مرد مسلمان درِ خانه همسايه تازه مسلمان را كوفت.
گفت: كيستى؟ گفت: من فلان شخص، همسايه توام.
گفت: چه كار دارى؟
گفت : وضو بگير و لباسهايت را بپوش و همراه من بيا براى نماز صبح برويم.
او وضو گرفت و لباس پوشيد و همراه او آمد و مقدار زيادى پيش از طلوع فجر نماز خواندند.
سپس صبر كردند تا صبح شد و مرد تازه مسلمان برخاست تا به خانه اش برگردد.
➖رفيق مسلمانش گفت: كجا مى روى؟ روز كوتاه است و تا ظهر وقت زيادى نيست.
آن مرد تازه مسلمان همراه همسايه مسلمانش نشست تا نماز ظهر را خواندند.
سپس به او گفت: بين ظهر و عصر نيز فاصله زيادى نيست باش تا نماز عصر را بخوانيم.
مرد تازه مسلمان مى خواست به منزل خود بازگردد،
➖به او گفت: روز به پايان رسيده بمان تا نماز مغرب را بخوانيم.
بعد از نماز مغرب مى خواست به خانه اش برگردد گفت: يک نماز بيشتر باقى نمانده بمان تا آن را هم بخوانيم بعد به منزل مى روى.
مرد تازه مسلمان نماز عشا را هم خواند؛ سپس از هم جدا شدند و هركدام به منزل خود رفتند.
➖هنگامى كه سحر روز بعد شد بار ديگر مرد مسلمان آمد و درِ خانه او را زد.
گفت: كيستى؟ گفت : من فلان شخص هستم.
گفت: چه كار دارى؟ گفت: وضو بگير ولباسهايت را بپوش برويم نماز بخوانيم.
مرد تازه مسلمان گفت:
براى اين دين، آدم بيكارتر از من را پيدا كن.
من آدم محتاجى هستم و عيال وارم و بايد دنبال كار و زندگى باشم.
➕امام علیه السلام در پايان فرمود:
«أدْخَلَهُ فِي شَيْءٍ أخْرَجَهُ مِنْهُ؛ او را داخل اسلام كرد
(اما براثر #نادانى و تحميل زياد)
او را از اسلام خارج ساخت».
✅🚨اين درواقع درسى است به همه مسلمانان
و به خصوص براى #مبلغان و پدران و مادران كه مراقب باشند
وظايف سنگين و به خصوص مستحباتى كه جز افاضل و اوتاد تحمل آن را ندارند،
بر توده مردم و فرزندان #تحميل نكنند
و اسلام را آنگونه كه هست #دين_سهل و آسان معرفى نمايند
تا بتوانند بر آن #تداوم يابند.
✅حکمت امام«ع» برگرفته از کلام #رسول_خدا«ص» :
« #روح_انسان كسل مى شود و شما نمى دانيد چه اندازه توان و تحمل داريد.
بايد به سراغ عبادتى برويد كه توان آن را داريد و بر آن تداوم يابيد،
زيرا #محبوب_ترين_كارها عملى است كه ادامه داشته باشد، هرچند كم باشد».
📚حکمت۲۷۸_ (اخلاقی، تربیتی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۸
۱۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #مسئولیت_نعمت_ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ .
⭕امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ اگر خدا بر #گناهان وعده عذاب هم نمى داد،
لازم بود به خاطر سپاسگزارى از #نعمت هايش نافرمانى نشود.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب #معرفة_الله است؛
❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟
✔چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان #مادى و #معنوى مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛
از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم
نعمت هايى به سوى ما سرازير است
كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم.
✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم.
✅در #مسائل_عملى كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است.
به فرض كه خداوند #مجازاتى براى معصيت كاران قرار نداده بود
بازهم #وجدان ما قضاوت مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم.
➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است
كه از مسئله شكر منعم، سرچشمه مى گيرد.
✖برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد.
✅حديثى از #پيامبراكرم«ص» مى خوانيم :
كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در #عبادت پروردگار ديد)
گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟
➖پيامبر«ص» فرمود:
«اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛
آيا بنده شكرگزار خدا نباشم؟».
✅ #ترک_معصيت پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد،
✔بلكه تمام واجبات داراى #آثار_مثبت و مصالحى است
كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و گناهان داراى زيانها و #آثار_منفى است كه از تارک آن دور مى شود.
✅ #حضرت_علی«ع» :
«اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛
كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها #واجب است اين است كه با نعمت او عصيان او نشود».
➖مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است،
با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به #عصيان او برنخيزيم.
✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او
نه استحقاقى از سوى بندگان،
چرا كه هر گونه اطاعت و ترك معصيت، حداقلِ #شكر_نعمت است،
بنابراين استحقاقى در كار نيست
✔در اطاعت فرمان خدا و ترک معصيت او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد.
در برابر #خدمتى كه انسان دارد به خود مى كند پاداش، چه مفهومى دارد؟
📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
خداوند در آیات متعددی خوردن #خمر و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه #للشاربین ( سوره محمد )»
پاسخ شبهه:
1⃣خداوند می فرماید:
«توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از #خمر (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش #دوزخند و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند»
📚محمد 15
2⃣خمر در لغت به #شراب_انگور اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا»
📚لسان العرب ج4 ص255
شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق #نوشیدنی است.
📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما #شرب من ای نوع کان »
3⃣اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است.
4⃣اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و #مست_کننده نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است.
در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از #مستی و اسکار نمی باشد.
5⃣خداوند می فرماید:
« پرودگارشان شراب #طهور به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند»
📚دهر 21
و می فرماید:
«شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد #عقل است و نه اسباب #سستی تن»
📚صافات 47
6⃣شراب های حرام #دنیوی عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت #مستی آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را #فروزانتر می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و #مادی آگاه تر و آماده تر می سازد .
📚پیام قرآن ج6 ص194
می فرماید:
«( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه #مست می شوند»
📚واقعه 19
7⃣خلاصه اینکه شراب های #دنیوی بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن #تهوع و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش #جسم و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
خداوند در آیات متعددی خوردن #خمر و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه #للشاربین ( سوره محمد )»
پاسخ شبهه:
1⃣خداوند می فرماید:
«توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از #خمر (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش #دوزخند و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند»
📚محمد 15
2⃣خمر در لغت به #شراب_انگور اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا»
📚لسان العرب ج4 ص255
شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق #نوشیدنی است.
📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما #شرب من ای نوع کان »
3⃣اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است.
4⃣اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و #مست_کننده نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است.
در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از #مستی و اسکار نمی باشد.
5⃣خداوند می فرماید:
« پرودگارشان شراب #طهور به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند»
📚دهر 21
و می فرماید:
«شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد #عقل است و نه اسباب #سستی تن»
📚صافات 47
6⃣شراب های حرام #دنیوی عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت #مستی آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را #فروزانتر می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و #مادی آگاه تر و آماده تر می سازد .
📚پیام قرآن ج6 ص194
می فرماید:
«( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه #مست می شوند»
📚واقعه 19
7⃣خلاصه اینکه شراب های #دنیوی بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن #تهوع و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش #جسم و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈