eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
چهارشنبه ۱۲دی۱۳۹۷ ⬅️ ۲۵ربیع‌الثانی۱۴۴۰ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ نامه‌ای از ... 📖موضوع: در تحقق وحدت. ➖➖➖➖➖➖➖  (جواب نامه ابو موسى اشعرى، پيرامون ، كه سعيد بن يحيى اموى در كتاب المغازى آن را آورده)👇 ⭕ پس بدان در ، ➖هيچ كس وجود ندارد 🔸كه به امّت ➖ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم  🔹و به آنان به همديگر، ➖از من باشد. 🔸من در اين كار نيک ➖و سرانجام را از خدا مى طلبم، 🔹و به آنچه بستم وفا دارم، ➖هر چند تو شده، ➖و همانند روزى كه از من شدى نباشى. 🔸همانا كسى است ➖كه از و تجربه اى كه نصيب او شده، ماند ، 🔹و من از آن كس كه به سخن گويد ➖يا كارى را كه خدا كرده بر هم زند، . ⬅آنچه را نمى دانى ، ➖زيرا بد كردار ، ➖با به سوى تو خواهند شتافت، وَالسلام. 📚 نامه۷۸_ بند۲_ ( سیاسی، اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
چهارشنبه ۱۷بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۳۰جمادی‌الاول۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: روش خواستن . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅از دست دادن ، ➖بهتر از کردن از است. 📚حکمت۶۶_ ( اخلاقی،اجتماعی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: ارزش اقتصادی . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅از شَرم مدار که کردن، از آن کمتر است. 📚حکمت۶۷_ ( اخلاقی، اقتصادی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: ره آورد عفّت و . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ ورزیدن ، و شکرگذاری زینت است . 📚حکمت۶۸_ ( اخلاقی، اجتماعی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۲۷ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۱۱رجب۱۴۴۰ قمری 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅كسى را كه چيز دادند، ➖از چهار چيز نباشد: 1⃣با از اجابت كردن، 2⃣با از پذيرفته شدند، 3⃣با از آمرزش گناه، 4⃣با از فزونى نعمت ها. 👈مى گويم: 1⃣(و اين مورد تصديق كتاب الهى است كه در مورد گفته است: ⬅« تا خواسته هاى شما را بپردازم». 📌(قرآن كريم، سوره مؤمن، آيه 60) 2⃣در مورد گفته است: ⬅«هر آن كه به دست يابد يا بر خود روا دارد 🔸و از آن پس به استغفار كند، ➖خداى را آمرزش گر و يابد». 📌(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 110) 3⃣در مورد فرموده است: ⬅«بى شك اگر سپاس گزاريد، ➖بر مى افزايم». 📌(قرآن كريم، سوره ابراهيم، آيه 7) 4⃣و در مورد فرموده است: ⬅(«تنها توبه را خداوند از مى پذيرد 🔹كه از سر به كار زشتى دست مى يابند ➖و تا است باز مى گردند، 🔸 چنين كسانند كه خداوند در موردشان مى كند، 🔹كه خدا دانا و است». 📌(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 17) 📚 حکمت ۱۳۵_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ كسى كه به رسيد تجاوزكار شد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه به وضع حال بسيارى از مردم اشاره مى كند كه از مواهب مادى مى كنند. ✅ عبارت امام«ع» مفهوم وسيع و گسترده اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه ديگرى مى رسند شامل مى شود و اين سيره اى در بسيارى از مردم است; ➖هنگامى كه و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند ➖و هنگامى كه پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند. ➖همچنين هنگامى كه و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند. ❌به ويژه اگر پيش از اين هايى كشيده باشند. ✅ كِبر و و برترى جويى اين گونه افراد بيشتر و شديدتر است و تاريخ گذشته و حتى حوادثى كه امروز با چشم خود مى بينيم شاهد گوياى اين گفتار امام«ع» است . ➖ اين كلام حكيمانه از آيه شريفه ۶ و ۷ سوره «علق» برگرفته شده كه مى فرمايد: « چنين نيست به يقين انسان مى كند از اين كه خود را بى نياز ببيند».  ❌ بعضى از مفسران، انسان را در آيه مورد نظر، خصوص «» دانسته اند كه مرد ثروتمند و طغيانگرى بود و به مبارزه با پيغمبر اسلام«ص» پرداخت; ولى به يقين، در اينجا مفهومى كلى دارد كه به از نوع بشر اشاره مى كند . ✅ انسان‌های باايمان و و باشخصيت اگر تمام را به آنها بدهند تغييرى در زندگى آنان پيدا نمى شود. ❌نمونه اتم آن خود امام اميرمؤمنان«ع» است. در آن روز كه در گوشه خانه نشسته بود و آن روز كه بر خلافت قرار داشت حالش از هر نظر يكسان بود; ➖ ، عبادات شبانه، رسيدگى به حال محرومان و از مظلومان در هر حال مورد توجه ايشان بود. ◀دليل آن روشن است، زيرا آنها اين را مال خود نمى دانند و به عنوان از سوى خدا براى خدمت به خلق و پيمودن راه قرب حق حساب مى كنند. ✅ دعاهاى پيوسته بعضى افراد كه به مال و مقام و قدرت برسند و بسا به علّت همين است كه خدا مى داند ، اگر آنها به نوايى برسند طغيان مى كنند و استطاله و را پيشه مى سازند. لطف پروردگار شامل آنها مى شود و آنها را از رسيدن به اين امور مى سازد. ➖داستان معروف «ثعلبة بن حاطب انصارى» كه در ذيل آيه 75 سوره توبه آمده است. ✅ در روايات تأكيد شده كه اگر حاجتى داشتيد هرگز به اين گونه افراد مراجعه نكنيد، ازاين رو همان گونه كه پيش از اين نيز آورده ايم در از امام صادق«ع» مى خوانيم كه به يكى از يارانش فرمود: « دست خود را تا مرفق در دهان كنى براى تو بهتر از آن است كه از كسى بطلبى كه چيزى نداشته و سپس به رسيده است».  _ منظور : افراد تازه به دوران رسیده. 📚 حکمت۲۱۶ _ (اخلاقی، سیاسی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۲۴ ⬅️ ۱۰ شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) : شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ . ⬅ با آن كَس كه روزى به او روى آورده كنيد، كه او را سزاوارتر، و روى آمدن روزگار خوش را تر است. ▫▫▫ ‼ نکات : ❌ بعضى از مفسران، اين كلام حكيمانه را بر _داشتنِ بخت و اقبال حمل كرده و گفته اند: چيز مرموزى به نام و اقبال وجود دارد كه در بعضى هست و در برخى نيست. 🔻آنها كه داراى بخت خوب و شانس و طالع اند به هر كجا روى آورند با روبرو مى شوند، درها به رويشان گشوده و گره ها باز مى شود و مشكلات حل مى گردد و موانع برطرف مى شود. 🔻 گويى زندگى را نوعى پنداشته اند كه عده اى بدون هيچ دليل منطقى پيروزى هاى مهمى پيدا مى كنند و عده اى باز بدون هيچ دليلى مى شوند.  🔻❎ در بعضى از شروح نهج البلاغه آمده كه بعضى گفته اند: بخت به منزله و گنگ و كر است كه در برابر او مقدارى جواهرات و سنگ ريزه باشد و او با هر دو دستش بى حساب آنها را به سوى حاضران پرت كند، گروهى بى دليل جواهرات را به چنگ مى آورند و گروه ديگرى سنگ ريزه ها را. 🔺 ✅در حالى كه اين صحيح به نظر نمى رسد. ✅ گاهى پاره اى از تصادف ها سبب پيشرفت بعضى از اشخاص و عقب ماندگى برخى از افراد لايق مى شود; ولى اينها را بايد استثنايى دانست. ✅اساس بر تلاش و كار و مديريت و نظم و تدبير است. ممكن است بعضى و پيروزى اشخاص بر ما روشن نباشد ولى به يقين آنها كه موفقيت بيشترى در امور ، فرهنگى، سياسى و نظامى و مانند آن را پيدا مى كنند داراى هستند كه ديگران ندارند; خواه اين امتيازات براى ما روشن شده باشد. ✅ امام«ع» مى فرمايد: با كسانى كه روزى به سوى آنها روى آورده شريک شويد، ممكن است اشاره به همين و بهره گرفتن از و لياقت هاى آنها باشد و به اين ترتيب مسئله اقبال و شانس از جنبه خرافى بيرون مى آيد و به صورت مستدل و منطقى خودنمايى خواهد كرد. ✅ مرحوم کمره‌ای : يک دست به يقين كوتاه است و هر آمادگى براى بخشى از فعاليت هاى ثمربخش دارد; اما هنگامى كه دست به دست هم بدهند و استعدادها و تخصص هاى خود را كنند، عوامل تأثيرگذار بيشتر مى شود و بيشتر خواهند برد. ✅ امام علی «ع» مى فرمايد: با آنهايى كه در خود موفقيت بيشترى پيدا كرده اند كنيد و از عوامل موفقيت آنها بهره مند شويد.  ✔ حديثى از «ع» كه فرمود: «لا تُخالِطُوا وَلا تُعامِلُوا إلاّ مَنْ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ; دوستى و معامله نكنيد با كسانى كه در خير و نيكى يافته اند». 📚حکمت۲۳۰ _ ( اقتصادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۵ ⬅ ۳ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از علاقه‌مند هستند كه بخشى از اموالشان پس از آن‌ها در مصرف شود ✔و اسلام نيز به وصيت براى كارهاى خير تشويق كرده وآن را به يك‌سوم مال محدود نموده تا ورثه نيز بهره‌مند شوند. ✅ مى‌گويد: « بر شما نوشته شده هنگامى كه يكى از شما را فرا رسد، اگر چيز خوبى (مالى) از خود به جاى گذاشته، براى پدر ومادر و نزديكان، به‌طور شايسته كند! اين حقّى است بر پرهيزكاران!». ✅ براى اين كار سعى مى‌كنند وصى يا انتخاب كنند تا حتمآ كارهاى خير انجام گيرد. ➖ولى بسيار ديده شده است كه يا وصى عمل به وصيت نمى‌كند يا ورثه مانع مى‌شوند و سعى دارند ثلث را به نفع خود مصادره كنند. ➖حتى در بعضى از ديده مى‌شود كه مى‌خواهند براى مصرف ثلث به نفع خودشان وجهى شرعى بيابند. ✅اگر انسان خودش وصى خويشتن باشد و آنچه را پس از خود است در راه خير صرف شود شخصآ اقدام كند بهتر است، ➖همان‌گونه كه بعضى از را در عصر خود مى‌بينيم كه ثلث مال خويش را در زمان حيات خود جدا كرده و در كارهاى به خصوص كارهايى كه باقى و برقرار مى‌ماند؛ احداث بيمارستان، مسجد، مدرسه، بانك‌هاى قرض الحسنه، نشر آثار دينى وامثال آن صرف مى‌كنند.  ✅ اين‌ها از همه ، زيرا هيچ‌كس به‌اندازه خود انسان براى خويش نمى‌كند. 🔻افزون بر اين، آنچه را انسان با دست خود در مى‌دهد 🔻بسيار با ارزش‌تر است از آنچه ديگران پس از او مى‌دهند، 🔻چون در حال حيات علاقه‌مند به خويش است و دل كندن و صرف آن در كارهاى خير نياز به ايمانى قوى دارد. 🔺حدیث معروف «ص» در مورد انبار خرما ... ✅ علیه السلام همين معنا را با اضافات ديگرى به كسى كه از او تقاضاى وصيت و اندرزى كرد بيان نمود و فرمود:  🚨وسيله (آخرت) خود را آماده ساز و زاد و توشه اين سفر طولانى را فراهم كن و وصى خويشتن باش ➖و به ديگرى نده كه آنچه را براى توست به سوى تو بفرستد (چه بسا اين كار را نخواهد كرد و تو خواهى شد)».  📚حکمت۲۵۴ _ ( اقتصادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۴ ۲۳ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▪▪▪▪▪ ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه كند، وفادار نيست، ⬅و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن مى كنند، هر چه بيشتر باشد، از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود، ➖و چشم بصيرت را كور مى كند، ⬅و آنچه هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه اش به اشاره مى كند كه هركدام اندرز گرانبهايى است و مستقل از يكديگرند؛ و با دقت مى توان اى در ميان آنها يافت. 1⃣ طمعكار غالبآ دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛ ➖ولى طمع، او را به مى اندازد كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛ اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود ولى با روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد. 2⃣طمع، شخص طمعكار را به دنبال هايش مى فرستد، همان خواسته هايى كه دست نيافتنى است و آن را براى طمعكار مىكند؛ ولى همانند ضامنى كه به قول خود نمى كند، طمعكار را و ناكام رها مى سازد. 3⃣ سرنوشت طمعكارى كه با و ولع به دنبال چيزى مى رود و خود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد مى گردد؛ مانند كسى كه شديدى به او روى آورده، هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و نشده جان مى دهد. 4⃣شخص طمعكار كه با براى به دست آوردن اشياى مهم مورد نظرش با ديگران به برمى خيزد، ➖هنگامى كه به آن نرسد يا برسد و آن را از دست بدهد گرفتار عظيمى خواهد شد و اين، يكى ديگر از مصائب بزرگ طمعكاران دنياپرست است. 5⃣امام«ع» مى فرمايد: «آرزوها چشم بصيرت را نابينا مى سازد»؛ ➖دليل آن هم روشن است؛ و علاقه شديد به چيزى كه از دسترس بيرون است به انسان اجازه نمى دهد را كه بر سر راه است ببيند و يا آثار زيانبار آن چيز را مشاهده كند، همچنان در بيابان آرزوها براى يافتن آب به دنبالظ سراب مىدود و اى بسا گرفتار حيوانات درنده و گرگان خونخوار مى شود و يا در پرتگاهها مى كند. 6⃣در ششمين و آخرين نكته به اين حقيقت اشاره مى كند كه هميشه با وكوشش و دست و پا زدن، انسان به خواسته هايش نمى رسد، مى فرمايد: «(گاه و بهره به سراغ كسى مىآيد كه دنبالش نمى رود». ✅ افراد زيادى بودند بى آنكه بسيار دست و پا بزنند به رسيدند و به عكس افرادى هم بودند كه با تلاش و كوشش فراوان به جايى نرسيدند. ❌ ، هرگز امام علیه السلام در اين گفتار نورانى خود نمى خواهد نقش تلاش و كوشش و سعى را در رسيدن به ناديده بگيرد، ➕زيرا آن، يك ازنظر قرآن و روايات بوده و عقل نيز حاكم به آن است. «ع» اين است كه از طمعِ طمع ورزان بكاهد و آنها را از آلوده شدن به براى رسيدن به مقاصدشان باز دارد. ❎از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود كه شش نكته اى كه در اين گفتار حكيمانه آمده گرچه به ظاهر و جدا از هم به نظر مى رسند؛ ولى با دقت ثابت مى شود كه با هم دارند.  📚حکمت۲۷۵_ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈