﷽ ✍/ امام خمینے(ره): 🔹اگر با پایان یافتن ماه رمضان، در کردارتان هیچ تغییری پدید نیامد و روش شما با قبل این فرقی نکرد، روزه‌ای که از شما خواسته‌اند محقق نشده است! #درس_اخلاق_مجازے #عید_فطر #رمضان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ #کتاب وقتی خدای مسیحیت با پیامبرش کشتی می گیرد❗️ 🔺 کتابِ "کتاب مقدس و انتقاداتی به دینِ مسیحیت" ، کتابی تصویری، جذاب و مستند. مناسب نوجوانان و جوانان. موضوع:نقدی منصفانه بر دین مسیحیت ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ یا بقیه الله: 🔴بنده خیلی از آقایان محترم و بزرگی که فتوایشان هم غیر از آن چیزی بود که مبنای حکم ما بود، متشکرم... 🔰مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: در قضیه‌‌ی این عید فطر هم که فرمودند، به نظر من اینی که ما بگوئیم باید جوری بشود که همه، در یک روز عقیده‌‌ی به عید پیدا کنند، این نشدنی است؛ یعنی طبق مبانی فقهی ما نشدنی است؛ همه‌‌ی فقها بر یک فتوا متفق بشوند؛ خوب، نمیشود. بالاخره یک فقیهی ممکن است پیدا بشود که نظرش چیز دیگری باشد؛ بنابراین اختلاف به وجود خواهد آمد. ما این اختلاف را خیلی بزرگ نکنیم؛ چه اهمیتی دارد؟ چه اشکالی دارد؟ یک نفری است، فتوائی دارد یا مقلدینی هم دارد، یا ندارد و طبق فتوای خودش عمل میکند. منتها البته امسال هم مشاهده کردید، با اینکه بعضی از آقایان بزرگ و محترم و مراجع عظام نظرشان نظر دیگری بود، هیچ تظاهری به این نظر مخالف انجام نگرفت؛ شما ملاحظه کردید. این خیلی چیز مهمی است؛ این خیلی چیز عظیمی است؛ خیلی باید قدردانی کرد. اینجور نبود که حالا یک نماز عید روز یکشنبه تشکیل بشود مثلاً در اصفهان یا در مشهد یا در تهران یا جای دیگر، یک نماز عید هم روز دوشنبه. همچین کاری اتفاق نیفتاد؛ این خیلی مهم است. خوب، بزرگان انصافاً همینطور که همیشه‌‌ی عقیده‌‌ی ما بوده و الان هم هست، به مصالح نظام، به مبانی نظام خیلی پایبندند، خیلی معتقدند؛ انسان اینها را میبیند؛ و واقعاً باید قدردانی کرد، شکرگزاری کرد. بنده خیلی از آقایان محترم و بزرگی که فتوایشان هم غیر از آن چیزی بود که مبنای حکم ما بود، متشکرم، اما در عین حال، به مخالفت تظاهری نکردند؛ این خیلی چیز مهمی است. دشمن البته ممکن است یک کلمه حرف بزند و این را بزرگ کنند و جنجال کنند و هیاهو کنند؛ ما تابع نغمه‌‌ی دشمن که نیستیم. ان‌‌شاءالله خداوند همه‌‌مان را موفق و مؤید بدارد. 📚بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری۱۳۸۸/۰۷/۰۲ ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⭕️بحران در اروپا : از هر 7 زن اروپایی 1 نفر قربانی خشونت خانگیست! ⚡️در این کلیپ ویرانگر، از اوضاع اسفبار زنان سوئد، کشوری که بالاترین میزان برابری جنسیتی را داراست با خبر شوید و حقایقی که از دید بسیاری از عوام پوشانده اند را با دقّت مشاهده فرمائید. #خارج‌_بدون_روتوش ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

پاسخ در آنتی شبهه 👇👇 @Antishobheh

﷽ 🔰پاسخ فاصله عمیق دخالت در کار دیگران و امر به معروف ❌تجسس در کار دیگران ممنوع دستور قرآن بسیار واضح است آنجا که در سوره حجرات آیه 12 می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ؛ اى کسانى که ایمان آورده‌اید از بسیارى از گمان‌ها بپرهیزید که پاره‌اى از گمان‌ها گناه است و جاسوسى مکنید و بعضى از شما غیبت بعضى نکند آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌اش را بخورد از آن کراهت دارید [پس] از خدا بترسید که خدا توبه‌پذیر مهربان است». ⏪فراموش کردن اشتباهات دیگران حضرت علی(ع) می فرمایند: «اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی، فردا به آن چشم نگاهش مکن ، شاید سحر توبه کرده باشد و تو ندانی»). یعنی خداوند گناهان انسان ها را می بخشد اما بنده ها گناهان سایر بنده ها را که حتی هیچ ارتباطی به آنها ندارد را هرگز نمی بخشند. در بدترین حالت این مسئله به فرد لقب و عنوانی از اشتباهی که مرتکب شده داده می‌شود و حتی تا چند نسل بعد نیز خود و خانواده وی با همان لقب خطاب شناخته و می‌شوند. در چنین جوامعی هیچ سخن و بحثی از آیه 11 سوره حجرات در میان نیست که می فرماید:«وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ؛ به همدیگر لقب‌هاى زشت مدهید». ⏪امر به معروف و نهی از منکر همه این تناقض‌های رفتاری در دستورات اسلام با رفتار مسلمانان آسیب های خاص اجتماعی خود را دارد، اما نکته بسیار مهم تر و آسیب‌زا اینکه اسلام دستور داده است که مردم همدیگر را امر به معروف و نهی از منکر کنند و بسیار عجیب اینکه اکنون در جامعه ما مردم هرگونه تجسس نابجا و آسیب زایی را انجام می دهند، اما وقتی سخن از امر به معروف و نهی از منکر می آید از آن پرهیز کرده عنوان می کنند رفتار افراد به خود آنها مربوط است و من در کار دیگران دخالت نمی کنم. امر به معروف یعنی خود و دیگران را تشویق کنیم به عفو، بخشش، مهربانی، راستگویی، خوش اخلاقی، صبر، گذشت، صله ارحام، اعتدال، عدالت عزت نفس، تواضع، غیرت، حیاء و آزرم، تعصب (جانبداری از حق)، عاطفه عقلانی، حلم و بردباری در مقابل مؤمن، غبطه، خیر خواهی برای دوستان خدا، شجاعت، وقار، حسن ظن، صرفه جویی، ایثار، دوستی خالصانه، خوشرفتاری، انصاف، صدق و راستی، علم، شکر، زهد، کم گوئی و همه خوبی ها. نهی از منکر یعنی نهی کردن خود در وهله اول و دیگران در مرحله دوم از رذائل مانند خود خواهی، ذلت و خواری، تملق و چاپلوسی، کبر، خشم، بی غیرتی، افشا گری، غیبت، فحاشی، چشم پوشی از حق، تجسس، سادگی و بلاهت، حمیت (جانبداری از باطل)، بی تفاوتی نسبت به حق و باطل، بی عاطفگی، نفاق و دورویی، هتک آبروی اسلام و مسلمین، نامجوئی و شهرت‌طلبی برای خویشتن، انزوا و گوشه‌گیری، ترس، افشاء راز، یأس از خدا، خوف نداشتن از خدا سکوت در مقابل ظلم، ناشکیبائی در برابر سختیها(جزع)، تنبلی و از خدا توفیق خواستن، رضا به رضای خلق و ... هر انچه بد است و انسان به نفس انسان بودن بدی آن را درک می‌کند. 💞بیا با هم به بهشت برویم💞 امر به معروف و نهی از منکر یعنی بی تو، تویی که برادر و خواهر مسلمان منی نمی خواهم به بهشت بروم. و چه قدر افسوس که هر گونه تجسس و منکری را مرتکب می شویم اما به اسم عدم دخالت در زندگی شخصی دیگران امر به معروف و نهی از منکر را رها کرده ایم. نکته تأسف برانگیز اینکه با حسرت از فرهنگی سخن می گوییم که در آن مردم به داشتن مسئولیت اجتماعی در قبال هم معتقد هستند! ✅ با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh

ادامه👇👇👇 ⛔️تجسّس و کنجکاوی در زندگی مردم یک از چیزهایی که در قرآن و روایات مورد نکوهش قرار گرفته، تجسّس و کنجکاوی در زندگی دیگران است. خداوند در قرآن کریم مؤمنان را از این صفت بسیار زشت برحذر داشته و می فرماید: «ولا تَجَسَّسُوا» و هرگز (در كار دیگران) تجسّس نكنید! کسی که به‌دنبال عیوب دیگران است و با کنجکاوی بی جا و بی مورد در صدد دست یافتن به عیوب و لغزش دیگران است باید به این نکته توجّه داشته باشد که خداوند نیز عیوب او را دنبال می کند و او را سرانجام رسوا خواهد کرد. امام صادق(ع) روایتی را از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده که می فرمایند: «َلا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِیهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ یفْضَحْهُ وَ لَوْ فِی جَوْفِ بَیتِه» به‌دنبال لغزشها و عیوب مؤمنین نباشید؛ به‌درستی که کسی‌که در جستجو و تعقیب لغزش های برادر مؤمنش باشد، خداوند لغزش ها و عیوب او را دنبال می‌کند و کسی که خدا به‌دنبال عیوب و لغزشش باشد، او را رسوا می سازد، اگر چه در داخل خانه اش باشد. کنجکاوی و تجسّس بی جا و بی مورد در زندگی مردم دارای ضررها و پیامدهایی است که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم. 1. از بین رفتن آبروی دیگران؛🚫 یکی از ضررهای بزرگ کنجکاوی در زندگی دیگران، به‌خطر افتادن آبروی دیگران است؛ که لطمه جبران‌ناپذیری به حیثیّت و موقعیّت اجتماعی افراد وارد می سازد. به‌خصوص وقتی که انسان پس از دقّت و کنجکاوی، اسرار و رازهای درونی افراد را در اختیار دیگران قرار دهد. چراکه شخص کنجکاو، مراقب رفتارها و اوضاع خصوصی دیگران است و کمتر می تواند از فاش ساختن اسرار آنها خودداری کند. این‌گونه افراد، هرگز از غیبت کردن و بدگویی پشت سر دیگران مصون نیستند. به‌طور قطع وقتی حیثیت و آبروی شخصی به‌خطر بیفتد و از بین برود، به‌راحتی قابل برگشت و جبران نیست. امام صادق(ع) می فرمایند: «إذا رَقَّ العِرضُ استُصعِبَ جَمعُهُ» هرگاه آبرو بریزد، جمع‌آوری آن دشوار است. 2. انزوا از دیگران؛🚫 تفحّص و کنجکاوی در امور شخصی دیگران، نوعی پیروی از سوء ظن است؛ که این کار درواقع عکس‌العمل بدبینی است. فرد کنجکاو با تجسّس های بی مورد خود، به عیوب و نقاط ضعف بسیاری از افراد، واقف می‌شود و بر اثر آن یک نوع حالت انزوا و زدگی در او به‌وجود می آید و در حقیقت کمتر کسی را شایسته معاشرت و زندگی تشخیص می دهد. این حالت، کم کم او را به گوشه‌گیری و انزوا از دیگران می کشاند. انسان باید به این نکته توجه داشته باشد که یافتن انسان های کامل و صددرصد بی‌عیب و نقص بسیار نادر و انگشت‌شمار است. به هر حال چه‌بسا انسان با کنجکاوی و تجسّس بی مورد، به عیوب پوشیده و پنهان دیگران پی خواهد برد و در اثر آن، در خود نوعی زدگی و لزوم پرهیز و اجتناب از دیگران احساس می کند و قطعاً انسان با بدبینی، گوشه‌گیری و منزوی بودن از جامعه، نمی تواند مثمر ثمر باشد. 3. سلب آزادی؛🚫 یکی از بزرگترین نعمت هایی که برای بشر شمرده شده برخورداری از آزادی در نحوه فعالیّت ها است؛ اسلام با تأسیس اصل نظارت عمومی و با قرار دادن مأموران نظارتی، آزادی بشر را در انظار عمومی به‌طور صحیحی، به قوانین عقل و شرع محدود نموده و آزادی در اجتماع را در این چهارچوب، محدود و معیّن نموده است. انسان تا آنجا آزاد است که (علنا) به سعادت خود و دیگران لطمه‌ای نزند و حرامی را مرتکب نشود و واجبی را ترک نکند. اسلام، آزادی درونی افراد را با برقرار ساختن حکومت ایمان، محدود و مهار نموده است؛ ولی در این میان اسلام به اجازه نمی دهد که کسی با کنجکاوی و تجسّس بی مورد در زندگی خصوصی دیگران، از دیگران سلب آزادی شود. بنابراین انسان نباید با تجسّس و کنجکاوی بی مورد در زندگی خصوصی دیگران دخالت کند. چنین کاری علاوه‌بر اینکه گناه محسوب می شود و مورد رضایت خداوند نیست، دارای آثار و پیامدهای منفی دنیوی نیز هست. ✅با آنتی شبهه اگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh

❌ آیا امام خمینی وعده آب و برق مجانی دادند!! پاسخ👇👇 @Antishobheh

🚫شایعه🚫 سال ها است که بسیاری از ضدانقلاب به فراخور مناسبت های مختلف جمهوری اسلامی همچون دهه فجر، برای تنزل اهداف والای انقلاب به موضوعات مادی و اقتصادی و ناکارآمد جلوه دادن نظام جمهوری اسلامی، این شایعه را مطرح می کنند که #امام_خمینی (ره) در بدو ورودشان به ایران در 12 بهمن سال 1357 در بهشت زهرا به مردم وعده «#آب_و_برق_مجانی »دادند. ✴️واقعیت✴️ @Antishobheh ♻️بررسی جراید و روزنامه های آن دوره و مراجعه به آرشیو روزنامه کیهان این نکته را آشکار می سازد👈که برای اولین بار سخنگوی دولت موقت یعنی عباس امیر انتظام در تاریخ 8 اسفندماه از تصویب لایحه ای به منظور رایگان کردن آب و برق برای اقشار کم درآمد خبر داده بود.👉 🔺همچنین متن چاپ شده سخنرانی های امام خمینی(ره) در 12 بهمن ماه سال 57 (که 14 بهمن منتشر شد)نشان می دهد، رهبر کبیر انقلاب اصلا در بهشت زهرا(س) درباره آب و برق مجانی صحبتی نکردند.❗️ 🔻در واقع فایل صوتی امام درباره آب و برق مجانی که در بسیاری از رسانه ها منتشر شده، فایل صوتی سانسور و منقطع شده ای است؛ ❗️چرا که اصل سخنان امام راحل در فیضیه، پاسخی است به اظهارات سخنگوی دولت موقت. ⚜یعنی ایشان در این فرمایشات به مردم یادآور می شوند که به وعده دولت موقت مبنی بر مجانی شدن آب و برق رایگان دل خوش نکنند چرا که آن چیزی که اصل است رسیدن به انسانیت و کمالات معنوی است.‼️ 🔺البته امام دو جای دیگر نیز در این مورد سخنرانی کردند که در هردو مورد به اختصاص رایگان این منابع تنها برای مستمندان اشاره کردند: 🔹...من به دولت راجع به مجانى کردن آب و برق و بعضى چیزهاى دیگر فعلًا براى طبقات کم­ بضاعتى که در اثر تبعیضات خانمان برانداز رژیم شاهنشاهى دچار محرومیت شده ‏اند و با برپایى حکومت اسلامى به امید خدا این محرومیت ­ها برطرف خواهد شد؛ سفارش اکید نمودم که عمل خواهد شد. (نهم اسفند 1357 برابر اول ربیع الثانى 1399، تهران، منزل آقاى محمود بروجردى.) 🔸هر چه زودتر باید مشکل مسکن براى بى‏ خانمان­ها و فقراى ایران حل گردد و براى هر خانواده، مسکن مورد نیازشان تأمین شود، آب و برق براى فقرا و بى‏ بضاعت­ها باید مجانى گردد...🔅 (یازدهم اسفند 1357 برابر سوم ربیع الثانى 1399، قم المقدسه، کتابخانه مدرسه فیضیه.) 🔰گفتنی است تاحدی این وعده ها در اوایل انقلاب و پیش از آغاز جنگ تحمیلی محقق شد به طوری که میزان مشخصی از مصرف تا مدت ها بعد از انقلاب رایگان بود.‼️ ضمن اینکه برای تحقق وعده های اقتصادی امام (ره) حساب صد امام- کمیتۀ امداد امام خمینی- بنیاد مسکن- بنیاد مستضعفان- جهاد سازندگی و... راه اندازی گردید و با بضاعت خود به سرعت به سامان دادن وضعیت معیشتی، بهداشت و بی سرپناهی فقرا در سراسر کشور پرداخته شد.💯 ⭕️اکنون با روشن شدن این موضوع که عباس #امیر_انتظام و دولت موقت اولین بار موضوع «آب و برق مجانی» را مطرح کردند، این سوال به ذهن می رسد که چرا هیچ گاه دولت موقت و سخنگوی آن مورد و هجمه مغرضان قرار نمی گیرند؟⁉️ ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 🔸خبری با این مضمون در حال انتشار است: ‌‌ شمخانی: صلاح بر این شد که از سوریه خارج شویم.چون هم به نفع مردم ایران و هم به نفع مردم سوریه است. ‌‌ این خبر صد در صد کذب است 🔗 حاج یاشار🇮 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

لحظه بازگشایی درهای حرم امام رضا(ع) و شوق و اشتیاق زائران برای زیارت ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ‏طرف روزه که هیچ، نماز که عمراً، قرآن که ابداً، توی زندگیش حتی یک صلوات هم نفرستاده؛ 😐 بعد هرسال آخر رمضان که میشه تا یک هفته درباره اختلاف عیدفطر و خرابی روزه ملت تحلیل میکنه.😏 بزرگوار! اونهایی که یک ماه روزه گرفتن، خودشون با ۲۹ یا ۳۰روز بودنش کنار میان. شما که نه سر پیازی نه ته پیازی، تورو سننه آخه؟! "فرید ابراهیمی" ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh