﷽ ✅ آخرین شهید کربلا در محرم 🎥 هفهاف بن مهند از اصحاب امام حسین علیه السلام #امام_حسین ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ إمامُ الصّادقُ عليه السلام لا يَنبَغي لِمَن لم يَكُن وَدودا أن يُعَدَّ حَميدا. سزاوار نیست کسی که مهربان نباشد، ستوده به شمار آید. #میزان‌الحکمه‌جلد10صفحه216 Imam Sadiq (peace be upon him): "It is not appropriate to regard someone who is not kind and friendly to be praiseworthy." Mizan al-Hikma, vol 10 - p 216 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: آقا یه سوال پیامبر نمازش با ما فرق داشت؟؟ مثلادمیگفت اشهد ان خودم رسول الله اشهد ان پسر عموم ولی الله؟؟ یا میگفت الله هم صلی علی خودم و بربچع های خودم؟؟ خدایی ذهنم خیلی درگیره #پاسخ_دیگر👇 ❇️پاسخ: @Antishobheh در این شکی نیست که پیامبر گرامی در اذان و اقامه و تشهد نماز به رسالت خویش شهادت می دادند زیرا ایشان همانند سایر مسلمین باید به تکالیف شرعیه عمل کنند مگر آنکه دلیلی خاص اقامه شود که آن حضرت نسبت به یک حکم شرعی تکلیف ندارد اما در موارد مذکور چنین دلیلی نداریم . از روایات به وضوح این مطلب استفاده می‌شود. شیخ صدوق می‌نویسد: «پیامبر اذان می‌گفت و در اذان خود چنین عرضه می‌داشت که شهادت می دهم من پیامبر خدا هستم و می‌گفت شهادت می.دهم که محمد رسول خداست .روایاتی وارد شده است که پیامبر به این دو تعبیر به رسالت خود شهادت می‌داد» 📚الفقیه ج1 ص297 شهادت پیامبر به نبوت و رسالت خود در واقع نوعی تاکید بر صداقت خود و صادق بودن وحی الهی در نصب ایشان میباشد. در روایات متعددی آمده است که نخستین بار در معراج فرشتگان و جبرئیل به دستور الهی نحوه اذان و اقامه گفتن را به پیامبر گرامی رساندند و یکی از بخش های آن را « اشهد ان محمدا رسول الله» بیان داشتند. 📚التهذیب ج2 ص60 📚الاستبصار ج1 ص305 📚الکافی ج8 ص120 بنابراین اذان و اقامه پیامبر نمی‌تواند تفاوتی داشته باشد با آنچه از جانب فرشتگان الهی به او تعلیم داده شده است . همین طور در تشهد نماز نیز ایشان هم به رسالت خود شهادت می‌داده اند و هم برای خود و اهل بیتشان صلوات و رحمت الهی را تقاضا می‌کردند چنان که امام صادق فرمود: «در تشهد می گویی الحمد الله اشهد ان لا اله الا الله ...و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صل علی محمد و آل محمد ...» 📚التهذیب ج2 ص92 📚وسائل الشیعه ج6 ص393 و ما دلیلی نداریم که پیامبر را از این نحو ادا کردن تشهد مستثنی کند. در مورد سلام نماز هم گفتنی است؛ امام صادق فرمود: «در سلام نماز بگو « السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته » « السلام علینا و علی عباد الله الصالحین....» سپس نماز را تمام کن» 📚التهذیب ج2 ص316 📚الفقیه ج1 ص348 بی شک پیامبر نیز به همین نحو در نماز سلام می‌داده است و ما دلیلی بر استثنائ پیامبر نداریم. سلام به معنای تحیت و سلامت می باشد و سلام علیک به معنای سلام الله علیک است .یعنی خداوند سلامت و تحیت خود را شامل تو بگرداند. 📚تفسیر نمونه ج4 ص42 امام باقر فرمود: «زمانی که وارد خانه شدید و کسی در خانه نبود تا به او سلام دهید بر خود سلام دهید و بگویید:« السلام علینا من عند ربنا» « سلامت و تحیت الهی بر ما باد» 📚وسائل الشیعه ج12 ص81 بنابراین سلام کردن انسان بر خود هیچ گونه منعی ندارد و با توجه به روایات پیامبر گرامی نیز در نماز بر خود سلام می‌کرده است و تحیت و سلامت الهی را برای خود درخواست می‌کرده است. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⏫ اینفو موشن عوامل انحراف کوفیان 💠 به نظر شما دلیلش چیه که مردم کوفه با اینکه خودشون امام حسین علیه السلام رو دعوت کرده بودند، ناگهان منحرف شدند و به مقابله با حضرت پرداختن؟! #امام_حسین ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: هنگامی که در سال ۵۴ اولین کامپیوتر را وارد ایران کرد. طبق برنامه ریزی هویدا قرار بود تا سال ۶۵ تمام ادارات و تا سال ٧٠ تمام ایرانیان از کامپیوتر استفاده کنند که البته این برنامه ریزی با مخالفت جمعی از مذهبیون رو به رو بود چرا که کامپیوتر را شیطان دست ساخته‌ی دست بشر می‌دانستند! ❇️پاسخ: @Antishobheh 1️⃣دوره توسعه کامپیوتر در ایران به صورت علمی و آکادمیک از سال 1350 آغاز و تا سال 1360 ادامه داشت. بعد از شروع جنگ تحمیلی در ایران این توسعه تا حدودی متوقف شد. https://b2n.ir/t15364 2️⃣ادعای مخالفت علما با کامپیوتر در هیچ منبعی یافت نشد. 3️⃣جان فوران استاد دانشگاه کالیفرنیای آمريکا در صفحه 477 کتاب «مقاومت شکننده» به وضعیت توسعه در روستاها ایران می‌پردازد و می‌ نویسد: تنها 15 درصد روستاییان در سال 1350 ش از تحصیلات ابتدایی برخوردار می شدند و در سال 1354ش، 60 درصد مردان و 90 درصد زنان روستایی بی سواد بودند. در سالهای دهه 1350ش، 96 درصد روستاها برق نداشتند.» https://b2n.ir/f04415 وعده کامپیوتر دار کردن تمام ایرانیان توسط هویدا اگر صحت داشته باشد، در شرایطی که وضعیت برق و سواد در کشور آنگونه بوده، از طنزهای روزگار است! ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️ شبهه: دستورِهمخوابگی با زنان شوهردار در قرآن وَاَلْمُحصِناتُ مِنَ الْنِساءِ اِلا مَا مَلَکَت اَیمانَکُمْ(نساء24) نکاح زنان محصنه(شوهردار) برای شما حرام شد، مگر زنانی که در جنگهای با کفار مالک شده اید(کنیز)! ❇️پاسخ: @Antishobheh در هیچ یک از ایات قران، تجاوز به زنان اسیر و یا حتی به زور ازدواج کردن با آنها جائز شمرده نشده است. اسلام اسارت زنان غیرمسلمانی را که در جنگ ها به اسارت مسلمانان درمى‏آيند، (یعنی زنانی که خود به جنگ آمده بودند نه اینکه در شهر خودشان اسیر شده باشند و...) (زنان حاضر در میدان جنگ اسیر شده) . به منزله" طلاق" از شوهران سابق تلقى می کند و رابطه آن ها به مجرد اسارت با شوهران شان قطع شده، در رديف زنان بدون شوهر قرار خواهند گرفت تا بتوانند در محیط جدید شوهر داشته باشند. و اجازه مى‏دهد بعد از تمام شدن عده آن ها به میل خودشان با آنان#ازدواج و يا همچون يك كنيز با آنان رفتار شود. طبق آيه 24 سوره نساء که گاه در آن برای شبهه افکنی در خصوص حلیت تجاوز به زنان اسیر، استفاده میکنند، باید گفت، در این آیه هیچ نامی از زنان اسیر نیامده است. بلکه آیه چنین می فرماید که ازدواج و آميزش جنسى با زنان شوهردار حرام است، بجز زنانی که تحت مالکیت قرار گرفته اند. مالکیت بیشتر برای زنان کنیز به کار می رفته و حتی اگر برای زنان اسیر هم به کار رود، تنها مطلبی که از آیه مستفاد می شود، این است که این زنان، دیگر زنان شوهردار محسوب نمی شوند. (نه اینکه به آنها تجاوز شود و یا به زور به عقد کسی درآیند. خیر، دیگر شوهردار محسوب نمی شوند. فقط همین) ضمنا در همین آیه، به جلب رضایت زنان برای ازدواج و پرداخت مهریه به صورت توافقی به آنها (و نه تحمیلی) تصریح شده که اغلب این بخشهای آیه در گفته های بعضی افراد، سانسور می شود. چنین حکمی دقیقا برای زن کافری که مسلمان میشود هم جاری هست که تا زمانی که شوهرش کافر هست به منزله طلاق از شوهرش در نظر گرفته میشود و در ردیف زن های بدون شوهر هست و پس از پایان عده می توان با او ازدواج کرد. همچنین حکم ممنوعیت با زنان شوهردار، اختصاص به زنان مسلمان ندارد، بلكه زنان شوهردار از هر مذهب و ملتى همين حكم را دارند، يعنى ازدواج با آن ها ممنوع است. ازدواج یا نکاح، پیمانی است که براساس قران به شرط رضایت دو طرف مسلمان (و نه یک طرف مشرک) و هم کفو بودن "الطیبات للطیبین و الخبیثات للخبیثین" صورت می گیرد. براین اساس اسیر زن ابتدا باید به رضایت خود و قلبا و عقلا شهادتین گفته و مسلمان شود و در صورت تمایل با وی ازدواج شود. چرا که ازدواج با زنان مشرک حرام است (بقره ۲۲۱) برای زن اسیر، هیچ اجباری برای ازدواج نیست و تمامی احکام آن مثل سایر عقدهاست . مثلا" رضایت زن حتما" باید گرفته شود و در اسلام ازدواجی که با زور و اجبار باشد مورد تایید نیست و حرامست، و همینطور دراین ازدواج نیاز به خواندن عقد و مهریه هست. زنان اسیر می توانند تا پایان عمر بدون شوهر بمانند و یا به انتخاب خود، به همسری یکی از مسلمانان درآیند و هیچ اجباری در کار نیست. قرآن حتی از وادار کردن کنیزان به نکاح خلاف میل آنها نیز نهی می کند. (نور ۳۳) پس برای نکاح با زنان اسیر، حرفی از اجبار یا تجاوز به زنی که اسیر گرفته شده ( که خیلی ها مایلند این را به دین بچسبانند و یا همچون داعش برخلاف این اصل رفتار میکنند بحث دیگری است) هرگز نیامده و اگر بیاید با دستورات اسلام در تضاد خواهد بود . فلسفه حکم مجاز بودن ازدواج با زنان اسیر: اين گونه زنان يا بايد به محيط" كفر" بازگردانده شوند، يا بدون" شوهر در ميان مسلمانان بمانند و يا رابطه آنان با شوهران سابق قطع شود و از نو ازدواج کنند. صورت اول بر خلاف اصول تربيتى اسلام و صورت دوم ظالمانه است، بنا بر اين تنها راه‏ صحیح و معقول همان راه سوم است که اسلام تجویز فرموده است. این اصل مربوط به هر ازدواجی است که ازدواج با زن باید با رضایت خود او صورت گیرد وگرنه نکاح با او باطل است. و دقیقا از همین روست که زنان اسیر حق داشتند همسر خود را از میان مردان مسلمان انتخاب کنند. همانگونه که شهربانو دختر یزدگرد سوم که به اسارت مسلمانان در امده بود، خود، امام حسین علیه السلام را برای همسری انتخاب کرد.و حضرت سجاد علیه السلام و سایر اهلبیت از نسل این بانوی بزرگوار هستند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️سوال: سن بلوغ اجتماعی چه سنی است؟ ❇️پاسخ: بلوغ اجتماعي مرحله ای است که انسان به خودکفايي، استقلال، قدرت تصمیم گیری و هویت میرسد ، افراد دیگر را می پذیرد و با آن ها تعامل سازگار برقرار ميکند. @Antishobheh ♦️سوال: "لا اکراه فی الدین" چگونه اجرا می‌شود؟ ❇️پاسخ: اسلام پیش از آنکه کسى را به عنوان پیرو بپذیرد، به او هشدار مى‏دهد چشم و گوش خود را باز کند و درباره آیینى که مى‏خواهد بپذیرد، آزادانه بیندیشد؛ چنانچه از لحاظ عمق و استدلال روحش را قانع ساخت - البته حتماً قانع مى‏سازد - در شمار پیروانش در آید وگرنه حق دارد هر چه بیش‏تر درباره‏اش تحقیق و بررسى کند 🔹بر همین اساس، اسلام هشدار مى‏دهد چشم و گوش خود را باز و دلایل و منطق این دین را دقیقاً بررسى کنید، اگر شما را قانع نکرد و مجذوب اصالت و واقعیت خود نساخت، در برابرش گردن ننهید: «لا اکراه فى الدین»؛ (بقره ؛ 256). 🔹ولى هر گاه مسلمان شدید، دیگر نمى‏توانید از آن باز گردید. این سختگیرى، علاوه بر آنکه سبب مى‏شود مردم دین را امرى سَرسَرى و تشریفاتى ندانند و در پذیرش و انتخابش بیش‏تر دقت کنند، راه سودجویى را بر مغرضان و دشمنان کینه توز اسلام مى‏بندد تا نتوانند از این راه، آیین میلیون‏ها مسلمان را بازیچه امیال شوم خود قرار دهند و در انظار عمومى آن را از اعتبار ساقط کنند. 🔹اساساً خداى متعال انسان را آزاد ولى هدفمند آفریده است. از این رو، آزادى و حق انتخاب انسان موهبتى الهى براى نیل به کمال شمرده مى‏شود. به همین جهت، از نظر اسلام، بت پرستى و شرک و کفر و الحاد در شأن انسان نیست؛ خداوند شرک و کفر را از انسان نمى‏پذیرد و مشرکان را نمى‏بخشد. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ امام على عليه السلام: داوُوا الغَضَبَ بِالصَّمتِ. خشم را با سكوت درمان کنید #غرر الحكم‌حدیث5155 Imam Ali (peace be upon him): "Cure anger with silence." Ghurar al-Hikam, Hadis 5155 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: یکی از شغل های مسخره برای آخوندها ناظر ذبح شرعی است که اتفاقا دستمزدهای نجومی دریافت می‌کنند. آیا شغلی مفت خورانه تر از شغل آخوندهای حکومتی ایران وجود دارد؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh 1⃣نرخ‌حق‌ماموریت خارج کشور برای هر ارگان یا فردی دستور العمل خاصی دارد که هرسال ابلاغ می گردد و چیزی نیست که مخصوص روحانیت یا غیر آن باشد. 2⃣طبق آئین نامه ناظران شرعی، هر ناظر شرعی پس از ۶ سال نظارت در در کشتارگاه های داخلی، (و با حقوقی حدود ۲میلیون تومان) برای یک مرتبه می تواند به عنوان ناظر شرعی به یکی از کشورهای مدنظر اعزام می شوند. 3⃣ناظران شرعی که در یکسال به خارج از کشور اعزام می شوند، به تعداد انگشتان دست نمی رسد، بنابراین القاء اینکه آخوندا این مقدار درآمد دارند، نه شامل همه روحانیون می شود و نه حتی یک امر ثابت برای یک نفر است. 4⃣برخلاف ادعای شایعه، حقوق ناظران شرعی کشتارگاه ها بنابر مواد ۱۱ و ۱۲ دستورالعمل نحوه پرداخت حقوق ناظرين شرعی ذبح و صید، مطابق ماده ۳۶ قانون اداره کار و مطابق سایر مشاغل است! بنابراین ادعای درآمد بیشتر آخوندا از دام پزشک، مغالطه آشکاری است زیرا چه بسا یک دامپزشک همین مبلغ یا بیشتر از آن را در داخل کسب کند، چه رسد به ماموریت‌های خارج از کشور. نکته آخر اینکه: تنها کسانی که #دین را قبول ندارند و فقط امور مربوط به خورد و خوراک را کار می‌دانند، روحانیت را بیکار میدانند، وگرنه هرگونه تلاشی چه بدنی (مانند کارگران) چه فکری (مانند معلمان و نویسندگان)، چه در جهت امور دنیا چه در جهت امور دینی، کار محسوب می‌شود. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ✅ قاری خوش صدای کربلا را بیشتر بشناسید 🎥 بریر همدانی یکی از اصحاب عاشورایی و از شهیدان کربلا است. #محرم #امام_حسین ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔شبهه: به به چه بی سوادی رئیس جمهور شده براش رو کاغذ نوشتن تدبیر مدون میخونه تدبیر ومودون خنده من از گریه غم انگیز تر است ❇️پاسخ: 1⃣تدبیرِ مُدَوّن یک عبارت بی معناست! اگردقت کنید رییس جمهور گفتند: تدبیر المُدُن که یک اصطلاح است. 2⃣تدبیر در لغت نامه در این معانی آمده است: پایان نگری، تمهید، چاره، چاره اندیشی، حزم، درایت، رایزنی، سیاست، شگرد، کیاست، مشورت، مشی، راهکار، رایزنی، کاردانی https://b2n.ir/a87888 🔹مُدُن جمع مدینه هست مدینه هم یعنی شهر 🔹تدبیرالمدن یعنی تدبیر کردن شهرها 3️⃣از آنجایی که وزارت کشور یک وزارتخانه کلیدی و نقش هماهنگ کننده بین سایر وزارتخانه را دارد واستاندار که در هراستان نماینده عالی دولت است از طرف وزیر کشور منصوب می‌شود به کار بردن عبارت تدبیر المُدُن بدین جهت بوده است. 4️⃣استعمال عبارت تدبیر المُدُن در منابع تاریخی: جلال‌الدین در جوانی وارد سیاست شد و چندی به وزارت یوسف بن جهانشاه از سلاطین قراقوینلو رسید، ولی مانند مرشد خود خواجه نصیرالدین طوسی بعد از مدت کوتاهی خود را از این ورطه بیرون کشید و به تحقیق و تربیت طلاب پرداخت او در مدت کوتاه وزارتش چنان موفق عمل کرد که آوازه سیاست‌مداری و نبوغش تا به ترکیه رسید سلطان با یزید عثمانی شیفته وی گردید و باب مکاتبه میان آنها باز شد جلال‌الدین به جای قبول پیشنهادهای پست و مقام آنها با نوشتن کتاب‌های مختلف در باب اخلاق و تدبیر منزل و مدن از آنها حمایت کرد. دوانی، علی، شرح زندگانی جلال الدین دوانی، ص۱۱۹. https://b2n.ir/t74490 جامع ناصری، رساله عملیه فارسی، اثر علی بن محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی است که آن را به نام ناصرالدین شاه قاجار تألیف کرده است. به نوشته آقابزرگ طهرانی چون جامع ناصری علاوه بر ابواب فقهی، احکام شرعی مربوط به مسائل سیاسی و تدبیر مدن و حقوق و تکالیف متقابل مردم و حاکمان را نیز بیان کرده، بر جامع محمدی مزیت دارد.گفته‌اند که ناصرالدین شاه بر این نظر بوده است که جامع ناصری را قانون رسمی معتبر در سراسر ایران قرار دهد ولی این امر، به علت مخالفتهای جدّی برخی اشخاص، تحقق نیافت. https://b2n.ir/a22237 5️⃣از رئیس جمهور محترم تقاضا داریم بازهم در سخنرانی های خود از چنین تعابیری استفاده نمایند چون معیار خوبی جهت سنجش میزان سواد مخالفانشان است! ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh