♦️ قطار انقلاب (رمان) ✍ محمدعلی رنجبر کاروان ما قرار بود در ایام نوروز از تهران عازم شلمچه شود بعد از شلمچه به سمت کربلا و از کربلا به مدینه و از مدینه به قدس راه و مسیری طولانی باید پشت سر می گذاشتیم رهبر و لیدر کاروان همه را جمع کرد از تجربیات و احساسات و عواطف گذشتگانی که به این سفر رفته بودند و از حس شیرینی که به انسان دست می دهد گفت وقتی این شیرینی ها بیان می شد برخی ها اشک شوق در چشمانشان جمع شده بود گویی خودشان را در شلمچه و کربلا و مدینه و قدس می دیدند رهبر کاروان بعد از دقایقی بسیار حکیمانه از سختی و دشواری و موانع مسیر هم گفت و اینجا بود که عده ای دچار تردید شده و خیلی زود انصراف دادند می گفتند طاقت سختی نداریم اما بازماندگان کاروان را تکمیل کردند و همگی سوار قطار شدند پیر و جوان مرد و زن کودک و نوجوان سفید و سیاه غنی و فقیر با سواد و بی سواد خلاصه از همه قشری سوار شده بودند ما هم واگن 14 کوپه 5 بودیم فرزندانم خوشحال بودند میگفتند بابا ممنونیم سوار قطار شدیم خیلی کیف میده بالا و پایین میپریدند و خوشحال بودند تقریبا یک ساعتی که گذشت دختر کوچیکه گفت بابا کِی میرسیم؟ گفتم بابا هنوز خیلی مونده و برای اینکه حوصله اش سر نره گفتم بیا برات قصه بگم شروع کردم به قصه گفتن قصه های قرآنی از نوح و هود و صالح و شعیب و موسی و عیسی سلام الله علیهم اجمعین گفتم اینکه چگونه صبر کردند تا به هدفشان رسیدند بالاخره توانستم با ادبیات داستانی قانعش کنم اما یک ساعتی گذشت و قطار در ایستگاه بین راه توقف کرد تا عده ای پیاده شوند و عده ای دیگر سوار مجدد گفت بابا فکر کنم رسیدیم چون عده ای پیاده شدند گفتم عزیزم اینها هدف و مقصدشان همینجاست ما هنوز خیلی راه داریم کمی به فکر فرو رفت و لحظاتی بعد در حین بازی با گوشی خوابش برد از فرصت استفاده کردم و آمدم بیرون کوپه از کوپه ها عبور کردم و وارد واگن بعدی شدم جالب بود هر کوپه و واگنی یک بحثی بود یکی از مشکلات اقتصادی اش می گفت یکی از گرانی یکی از فساد یکی از بی عدالتی یکی از بی انضباطی یکی از بی نظمی یکی هم از بی حجابی اما جالبتر اینکه قطار، امن و استوار به مسیرش ادامه می داد کمی جلوتر رفتم و به واگنی رسیدم که عده ای می گویند امکانات قطار خوب نیست و ما می خواهیم پیاده شویم عده ای دیگر می گفتند ما فکر نمی کردیم این مسیر اینقدر طولانی باشد و می خواهیم پیاده شویم روحانی کاروان هم داشت برایشان توضیح میداد که برای پیاده نشدن قانع شان کند عجیب بود اینها هم مثل فرزند کوچکم بی تابی می کنند به ناگاه یاد این کلام امیرالمومنین ع افتادم که خطاب به یارانش می فرمود حلوم الاطفال شما عقلتان به مانند بچه هاست یعنی انسانها گرچه بزرگ اند اما برخی ها عقلشان همان عقل بچگی است بزرگ نشده اند سعی کردم برایشان توضیح دهم همان حرفهایی که برای فرزندم زدم به آنها نیز گفتم برخی ها قانع شدند اما برخی دیگر گفتند مگر ما بچه ایم شما می خواهید ما را به ناکجاآباد ببرید ما هم نمی خواهیم با شما بیاییم قطار به ایستگاه رسید برخی از اینها پیاده شدند و البته عده ای دیگر سوار شدند خلاصه قطار پیش می رفت و عده ای هم غُر می زدند ناگهان قطار به صورت عجیبی با سر و صدا و تکان بسیار متوقف شد همه منتظر بودند که چه اتفاقی افتاده به یکباره صدای اعتراض و سر و صدا از دو کوپه بلند شد می گفتند ما پیشمان شده ایم می گفتند شما دیوانه اید ما در اینستا و توییتر دیده و خوانده ایم این قطار، قطار مرگ است و همه ی شما را نابود می کند می گفتند شما جلوی آزادی انتخاب ما را گرفتید و ما هم ترمز اضطراری را کشیده ایم حال باید اینها را قانع می کردیم برخی شون که پا را فراتر گذاشته و شعارهای هنجارشکنی هم می دادند اصرار هم داشتند که همان وسط بیابان پیاده شوند انسان تاسف می خورد از این مصدومین شبکه های اجتماعی که نمی دانستند چه بلایی در این بیابان سرشان می آید خلاصه برخی را قانع کردیم و برخی هم پیاده شدند قطار مجدد به حرکت افتاد و چند ساعتی پیش رفتیم تا اینکه باز هم قطار را متوقف کردند مردی داد میزد یا جای من اینجاست یا جای این آدمها و این قصه ادامه داشت و هر از چندی عده ای با یک بهانه ای ترمز قطار را می کشیدند و داد و بیداد راه می انداختند و عده ای هم از قطار پیاده می شدند اما خب خودشان ضرر میکردند چون ایستگاه بعدی نفرات جدیدی که شوق این سفر را داشتند سوار می شدند خدایا چقدر سخت است راهبری این قطار... بله دوستان راهبری قطار انقلاب سخت است دشوار است چه می کشد رهبر این قطار هر چه فریاد میزند اولویت ها را دریابیم اما عده ای کار خودشان را می کنند و هر بار ترمز اضطراری را می کشند که یا جای ما اینجاست یا جای اینها حواسمان باشد ترمز را بی خود و بی جهت نکشیم نیاز باشد رهبر انقلاب ترمز را می کشد و عده ای را پیاده می کند و مسیر را ادامه می دهیم

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ٢٩ ) 📣 چهارمین عنصرِ انتظار عالمانه، اشتیاق به وضع مطلوب 🔹 امام صادق (ع) درپاسخ به یکی از اصحاب که پرسید: ثواب ما یاران شما بالاتر است یا ثواب یاران آخرین امام؟ فرمودند: «ثواب کارهای شما بالاتر از یاران آخرین امام است» پرسید: چرا؟ حضرت فرمود: «همانطور که صدقهٔ پنهانی اَجرش بیشتر است، عبادت غریبانهٔ شما به همراه امام غریبتان، اَجرش از عبادت درحال ظهور حق به همراه امام ظاهر که دولت حق را تشکیل داده، بیشتر است» پرسید: اگر اینگونه است، چرا برای فرج دعا کنیم؟ حضرت فرمود: «سبحان الله! آیا دوست نداری که خدای تعالی عدل و حق را در بلاد آشکار کند؛ حال عموم بندگان را نیکو گرداند‌؛ در زمین خدای تعالی معصیت نشود؛ وحدت و الفت بین قلوب پریشان و پراکنده برقرار کند؛ حدود الهی اقامه شود؛ خداوند حق را به اهلش برگرداند و آنها را غالب گرداند؛ ...» (کمال الدین و تمام النعمه، ج٢، ص ۶۴۵ و کافی، ج١، ص٣٣٣) 🔹 طبق فرمایش امام صادق (ع) اشتیاق به فرج، دو شرط اصلی دارد: «عشق به حق» و «عشق به خلق» 🔹 نکتهٔ مهم اینستکه تا «ذکر» نباشد، «علاقه» هم افزایش پیدا نمی‌کند. دنیا با اینکه نقد است، اگر زیاد یادآوری اش نکنید، در دلتان نمی‌نشیند، آن وقت امام زمانی که غایب است، بدون یادآوری در دلمان می‌نشیند؟ 🔹 تفاوت «ذکر» و «وِرد» در اینستکه وِرد خالی از تفکر است؛ به همین دلیل هیچگاه مورد اهتمام اولیای خدا نبوده است. حضرت آیت الله بهجت ره میفرمود: «بطور یقین دعا در امر تعجیل فرج مؤثر است، اما نه لقلقهٔ زبان! ... دعای با حال حزن و اندوه و تاثر قلبی از مردم واقع نمی‌شود، اگر میشد قطعا وضع اینطور نبود» 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان

«عقلانیت» 🔻 بگو و برو ... 🔻 موثرتر از مشت پولادین حکومت‌ها 🇮🇷 امام خامنه‌ای در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی، ١٣٧٧/١٢/۴ : «من به شما عرض می‏‌کنم که تأثیر امر و نهی زبانی اگر انجام گیرد از تأثیر مشت پولادین حکومت‌ها بیشتر است. من چند سال است که گفته‌ام امر به معروف و نهی از منکر، البته عده‌ای اینکار را می‌کنند، اما همه نمی‌کنند ... مثلاً یک نفر کار خلافی می‌کند، می‌گویند آقا شما این کار را نباید می‌کردی. این مطلب را بگو و برو. می‌گوید او برمی‌گردد دو تا فحش به من می‌دهد. خیلی خوب؛ حالا دو تا فحش هم به شما بدهد؛ برای خاطر امر خدا تحمّل کنید. اگر نفر دوم هم بگوید آقا شما باید این کار را نمی‌کردی؛ بدانید اگر دعوا هم بکند، دعوایش کمتر از آنی است که با نفر اوّل کرده است. نفر سوم و نفر دهم و نفر بیستم هم همین‌طور ... بنابراین، اگر نهی از منکر باب شد و تا نفر بیستم رسید، شما خیال می‌کنید آن آدم دیگر آن کار را تکرار خواهد کرد؟ نهی از منکر واقعاً معجزه می‌کند» 📌 یعنی؛ نه منتظر تاثیر تذکر خودت باش، نه بر سخن خودت اصرار کن، نه بدنبال اثبات حرف خودت باش، نه به اهانت یا برخورد تند طرف مقابل توجه کن و نه با او برخورد کن؛ فقط بگو و برو ✅ اگر همهٔ مومنین اینگونه عمل کنند، و دولت هم به وظایف خودش از جمله در زمینه حمایت از آمران به معروف عمل کند، نه تنها نقشه دشمن برای دوقطبی سازی جامعه خنثی می‌شود، بلکه همه شاهد تاثیر معجزه آسای فرمان الهی خواهیم بود و جلوی بسیاری از منکرات ریز و درشت در جامعه گرفته می‌شود . ان شاءالله

«عقلانیت» 🎥 وضعیت پارک عبدل آباد تهران در روز طبیعت 💚 تصاویری از پارک عبدل آباد، منطقه ۱۹ ساعت ۱۲/۴۵ روز سیزده بدر و حفظ حرمت ماه مبارک رمضان توسط آحاد مردم 🌀 پروژه دشمن در فعالسازی گسل‌های اجتماعی برای ایجاد آشوب و ناامنی کاملا روشن است، اما چرا برخی دوستان با برجسته سازی هنجارشکنی معدود افرادی که بدنبال ترویج برهنگی و دوقطبی سازی در جامعه هستند، و نسبتشان به عموم ملت با فرهنگ ایران اسلامی، بسیار اندک است، دانسته یا ندانسته، به نفرت پراکنی در میان ملت و تضعیف دولت که بخشی مهمی از پروژهٔ دشمن است، کمک میکنند؟!! 🔻 اگر هدف هشدار و مطالبه گری از مسئولان است، باید بگونه ای عمل کرد که پازل دشمن تکمیل نشود. 🔔 «جنگ ترکیبی» بسیار پیچیده و دقیق است. هر اقدامی باید با رعایت ظرافت ها و حساسیت‌های آن، انجام شود. وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینْ

🔰 بلوغ فکری و عقلانی جامعهٔ مذهبی و انقلابی 🔹 جریان مذهبی و انقلابی، ماست پاشی را عین منکر دانست و صریحا با آن مخالفت کرد. 🔺 کاش جریان غربگرا هم به این بلوغ فکری می‌رسید که توحش اغتشاشگران در کشیدن چادر از سر بانوان، به شهادت رساندن وحشیانهٔ فرزندان پاک ملت و مدافعان امنیت، مانند؛ شهیدان عجمیان و علی وردی، یا مسمومیت دانش آموزان و تخریب اموال عمومی، نه خرابکاری شرافتمندانه، بلکه جنایت علیه ملت است.

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ٣٠ ) 📣 "عملگرایی" ، آخرین عنصر انتظار عالمانه 🔹 منتظر باید اهل عمل برای رسیدن به وضع مطلوب باشد. یکی از آسیب‌های مهم انتظار خیال پردازی است، که با عملگرایی منافات دارد. خیال پردازی برای دیدار محبوب اگر کنترل نشود، موجب عمل گریزی می‌شود. امیرالمومنین (ع) در بلندترین کلمهٔ قصار نهج البلاغه میفرماید: «از آنانی مباش که بدون عمل، امید به آخرت دارند» 🔹 آیا واقعا عمل ما در ظهور مؤثر است؟ یا اینکه فرج و ظهور حضرت، امری خارج از ارادهٔ ماست؟ قرآن میفرماید: «خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتی را تغییر نمی‌دهد، تا اینکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند» (رعد، ١١) چه دلیلی وجود دارد که شرایط ظهور، از این سنت الهی خارج باشد؟ همواره فتح، ظفر و نصرت خدا، به نصرتی از جانب بندگان منوط شده است؛ «اگر خدا را یاری کنید، خدا هم شما را یاری می‌کند» (محمد، ٧) 🔹 امام خمینی ره: «انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است، ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور ان شاءالله تهیه بشود» و «به جمهوری اسلامی که ثمرهٔ خون پدرانتان است، تا پای جان وفادار بمانید؛ با آمادگی خود و صدور انقلاب و ابلاغ پیام خون شهیدان، زمینه را برای قیام منجی عالم حضرت بقیةالله روحی فداه، فراهم سازید» (صحیفه، ج٨، ص٣٧۴ و ج٢، ص٣٨) 🔹 امام خامنه ای: «چه علتی داشت که بسیاری از انبیای بزرگ اولی العزم آمدند و نتوانستند دنیا را از بدی‌ها پاک کنند؟ چرا؟ چون زمینه آماده نبود. چرا امیرالمومنین (ع) در زمان خودش؛ در همان مدت کوتاه حکومت با آن قدرت الهی، با آن علم متصل به معدن الهی، با ... ، نتوانست ریشه‌ی بدی را بخشکاند؟ خود آن بزرگوار را از سر راه برداشتند! ... باید آمادگی باشد، این آمادگی چیست؟... این همانی است که شما نمونه‌هایی از آن را در جامعه‌ی خودتان مشاهده می‌کنید» (١٣٧۶/٩/٢۵) 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان

✔️ نتیجه دوستی با آمریکا ! ⚫️ پس از همراهی جریان غربگرای حاکم بر اوکراین با آمریکا برای گسترش ناتو در منطقه که منجر به جنگ روسیه علیه اوکراین و آوارگی اوکراینی ها به نقاط مختلف دنیا شد، اکنون نتایج تحقیقات روزنامه انگلیسی گاردین نشان ميدهد: 🔺 در انگلیس، سرچ اینترنتی لغت «فاحشۀ اوکراینی» 300% و در اسپانیا، سرچ «پورن اوکراینی» 600% رشد داشته است. 🔺 این آمار در اتریش، چک، دانمارک، فرانسه و لهستان نیز رشد قابل توجهی را نشان میدهد

📚 کتاب شعر کودکان با محوریت دستاوردها و تاریخ انقلاب اسلامی 🔹 زبان شعر یک ابزار کارامد در یادگیری کودکان 💚🇮🇷💚 میهن دوستی را از کودکی در فرزندانتان تقویت کنید ♦️ #ایران_قوی را با شعر به کودکانتان معرفی کنید 🌐 جهت تهیه کتاب به سایت سعداء مراجعه فرمایید https://soada.ir/shop/ 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ٣١ ) 📣 اقدامات فردی برای تحقق وضع مطلوب 🔹 خودسازی و برخورداری از آمادگی روحی لازم برای انجام وظایف سربازی حضرت، حداقل عمل برای یک منتظر محسوب می‌شود. کسب این آمادگی، نیازمند یک برنامه‌ریزی دقیق و تلاش مستمر است؛ و به این ترتیب، زندگی منتظر با دیگران متفاوت می‌شود. گویی منتظر برای تمام ابعاد زندگی خود برنامه دارد. 🔹 منتظر برای تغذیه و حتی خواب و بیداریش هم برنامه دارد. منتظر حتی به دستخط خودش هم توجه دارد. مقام معظم رهبری از ۴٢ سالگی به بعد (که دست راست ایشان درحادثه تروریستی انفجار بمب در مسجد ابوذر مجروح شد) نوشتن با دست چپ را که در این سن کار دشواری است، آغاز کردند. اما الان دستخط ایشان از دستخط بسیاری از ما بهتر است. 🔹 چرا زندگی منتظر با دیگران متفاوت است؟ چون او در سلوک معنوی خودش، نفس خودش را دشمن درنظر گرفته و می‌داند تا با خودخواهی های خود مبارزه نکند بجایی نمی‌رسد. اساسا نام دیگر منتظر، متقی است. 🔹 حکومت حضرت مگر چیزی جز زمینه‌سازی برای سهولت تقوای مردم است؟ ظهور حضرت مگر برای مبارزه با استکبار که تورم یافتهٔ همان گناه های روزمرهٔ ماست، نیست؟ همینکه بدانیم گناه ما ظهور را به تاخیر می‌اندازد، کافی نیست؟ 🔹 ما باید بدانیم اصلا کسیکه با تقوا نباشد، ذاتا نمی‌تواند به حضرت مقرب شود و به درد حضرت بخورد. کسیکه عقلش را بدلیل معصیت از دست داده است، (روایت پیامبر ص در میزان الحکمه، حدیث ۶٧۵١) نمی‌تواند زیبایی‌های وجود حضرت را درک کند؛ نمی‌تواند حضرت را بفهمد؛ نمی‌تواند به حضرت کمک کند؛ و حتی شاید نتواند حضرت را تحمل کند. او هوس خود را بیشتر دوست دارد. 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان

«عقلانیت» 🔴 عجز پیروان بنی‌امیه در برابر منطق محکم نظام اسلامی ... 🔸 کفار قریش، بدلیل وحشت از منطق قوی اسلام و نتایج فوق العاده آن بر فطرت پاک انسانها، مردم را از شنیدن سخنان خدا و پیامبر (ص) منع می‌کردند! 🔸 فرماندهان لشکر یزید هم در مقابل سخنان روشنگرانهٔ حسین بن علی (ع) در روز عاشورا، با هلهله و فریاد، مانع رسیدن صدای حضرت به لشگریان می‌شدند! 🔻 در زمانهٔ ما نیز پیروان بنی‌امیه (جریان غربگرا که ماهیت وجودی شان بر دروغ و تهمت بنا شده) بدلیل وحشتی که از رسیدن پیام انقلاب و منطق مستحکم نظام جمهوری اسلامی به مردم داشته و دارند، از دهه ٧٠ این تهمت ناروا را بر سر زبانها انداختند که؛ « تریبون‌های نظام دروغ میگویند» با ترویج این باور غلط و شبهه افکنی نسبت به اخبار رسمی کشور در میان مردم، ضمن قطع ارتباط نظام با بخش قابل توجهی از افکارعمومی، آنها را بصورت کاملا هدفمند، به سمت رسانه‌های دشمن هدایت کردند!! 🔹 با اذعان به برخی ضعفهای رسانهٔ ملی و دیگر تریبون‌های نظام، و با توجه به برخی عملکردهای ناصواب و غلط دولت‌های گذشته که عمدتا در اختیار جریان منحوس غربگرا بوده‌ و اکنون، نتایج سیاست‌های لیبرالیستی آنها را در اقتصاد و فرهنگ کشور مشاهده میکنیم، متاسفانه امروز نظریهٔ اسلام و نظام در موضوعات مختلفی مانند؛ حجاب، سبک زندگی و لزوم مقاومت در برابر استکبار، که از منطقی کاملا عقلانی و انسانی برخوردار است و دلهای زیادی را در منطقه و جهان به خود جذب کرده؛ یا روایت نظام از حوادث جاری کشور، به دلیل تلاش ننگین غربگدایان در سه دهه گذشته، به درستی و مستقیم به گوش بخش قابل توجهی از مردم نمی‌رسد! ⭕️ جالب اینجاست؛ این ضعف بزرگ، که منشا فتنه‌ و آشوب در سال‌های اخیر است را هم با عنوان «بی‌اعتمادی مردم به نظام» به گردن نظام می‌اندازند!! ✅ اینکه رهبر حکیم انقلاب علاوه بر ضروری و فوری دانستن جهاد تبیین و حضور جدی و هوشمند در فضای مجازی، بر گفتگوی چهره به چهره تاکید میکنند، برای جبران این نقص بزرگ است که همه باید به آن اهتمام نمائیم. 📌 در عصر انفجار اطلاعات، علیرغم گسترش رسانه‌ها و فضای مجازی، بی‌خبری بخشی از جامعه، از واقعیت‌ها، و در مقابل، پذیرش روایت دشمن از حوادث جاری کشور، آسیب بزرگ و خطرناکی است که رسالت تاریخی ما را در رساندن پیام انقلاب و مواضع نظام به آحاد مردم، بسیار سنگین کرده و بر پیچیدگی مقابله با ناهنجاریهای اجتماعی افزوده است. وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینْ

🇮🇷🇮🇷🇮🇷 وطن ... وطن بسوزد و من در خروش و جوش نباشم خدا کند که بمیرم، وطن فروش نباشم چون مرگ می‌برد آخر به هر طریق تنم را چرا شبیه شهیدان لاله پوش نباشم خدا کند که بیفتد سرم به دامن میهن ولی به روز خط، بار روی دوش نباشم 🔹 برشی از شعرخوانی خانم لیلا حسین‌نیا از تبریز در دیدار رهبرانقلاب با شاعران

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ٣٢ ) 📣 وظایف اجتماعی برای تحقق وضع مطلوب 🔹 اساسا منتظر، یک موجود اجتماعی، بلکه جهانی است. منتظر، در روابط اجتماعی‌اش با دیگران بی‌نظیر است. یک انسان معمولی چهار تا رفیق می‌خواهد برای درد دل کردن و سرّ گفتن، اما یک منتظر، دایرهٔ رفاقتش خیلی وسیع است. رفاقت هایش از سر نیاز نیست، از سر علاقه‌ای است که به انسان ها دارد. 🔹 ما باید به جایی برسیم که وقتی سوال میشود: منتظر چه کسی است؟ همه بگویند: «کسی که از همه با نشاط تر است، بیشتر از همه به دیگران خدمت می‌کند، بیشتر از همه درس می‌خواند، نستوه و خستگی ناپذیر است و در یک کلام کسی که بلد است چگونه زندگی کند» 🔹 منتظر، ظلم ستیز است. بعضیها حاضرند مؤسسات خیریه تاسیس کنند، ولی حاضر نیستند با ریشهٔ محرومیت (یعنی صاحبان زر و زور و تزویر و در رأس آنها استکبار جهانی) مبارزه کنند!. امروز تنها راه خدمت به انسانها و بالطبع مقدمه سازی برای ظهور، مبارزه با ستمگران و مقاومت در برابر آنهاست. 🔹 اگر بخواهیم به همهٔ وظایفی که بعهده داریم، عمل کنیم، باید حکومت تشکیل دهیم و حکومت‌های ظالم را از سر راه برداریم. طبیعی است که قبل از ظهور، حکومت منتظران شکل بگیرد تا مقدمات ظهور بوسیلهٔ آنها فراهم گردد. لازمهٔ تشکیل حکومت در این دنیای پر از ظلم، مبارزه کردن با دنیای استکبار برای دفاع از این حکومت است. 🔹 ما اکنون با دفاع از انقلاب اسلامی، مقدمه ساز نجات بشر هستیم. برای یک منتظر، چه چیزی از دفاع همه جانبه از نظام جمهوری اسلامی ایران و تقویت آن در برابر نظام سلطه مهمتر خواهد بود؟ 🔹 امام خمینی ره میفرماید: «حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر، ولو امام عصر (عج) باشد، اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‌کند برای اسلام» (صحیفه، ج١۵، ص٣۶۵) 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان