حضرت نريمان٦.mp3
1.37M
🎙میون علقمه غوغاست🎙
🔰 کربلایی نریمان پناهی
🗓 صوت های قدیمی
#صوت
#سینه_زنی
#نریمان_پناهی
@Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥آتیش دوریتو علی با گریه خاموش میکنه🎥
🔰 کربلایی حسن حسینخانی
#فیلم
#روضه
#حسن_حسینخانی
@Arshiv_Gholam
29.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥بعد از این راحت برو مسجد برو راحت بیا🎥
🔰 کربلایی حسن حسینخانی
#فیلم
#روضه
#حسن_حسینخانی
@Arshiv_Gholam
🔰وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ غِيَاثٌ الدَّيْلَمِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْفَارِسِيِّ، عَنْ زَيْدٍ الْهَرَوِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْكَانَ، عَنْ نَجَبَةَ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ قَالَ سَيِّدِي الْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
🔸...وَ كَانَ تَزْوِيجُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِفَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) فِي السَّمَاءِ إِلَى تَزْوِيجِهَا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْماً.
📜دلائل الإمامة، ص 92 و 93
#حدیث
#رسول_الله
#دلائل_الامامه
@Arshiv_Gholam
نظر لطف کریمان به گدا بیشتر است
پس گدا دور و بر بیت شما بیشتر است
چون به این لقمه ی نان لطف خدا بیشتر است
سر این سفره یقین روزی ما بیشتر است
سر این سفره نشستیم که نوکر باشیم
تا أبد زیر پر چادر مادر باشیم
نمک نام تو در کام رطب میریزد
جان فدایت که ز نام تو ادب میریزد
هرچه در ساغر این سوخته، ربّ میریزد
از تمسّک به تو بانوی عرب میریزد
آسمانی شده ام گرچه زمینی بودم
از همان روز ازل أمّبنینی بودم
بسته ی چادر تو دست گداها بانو
در طواف قدمت وسعت دریا بانو
حضرت فاطمه ی دوّم مولا بانو
محرم راز دل زینب کبری بانو
ذکر خیر پسرت حل همه مشکل ها
تا ابد وقف تو هستند همه سائل ها
مثل هر روز دوباره جگرش میسوزد
جگرش در غم هجر قمرش میسوزد
پسرش رفته ز دستش سپرش میسوزد
زیر خورشید دو تا پلک ترش میسوزد
با عصا آمده خود را برساند امروز
باز با سوز جگر روضه بخواند امروز
روضۀ شرم ابالفضل ز چشمان رباب
وعدۀ آب ابالفضل به طفلان رباب
روضۀ حال خراب و دل گریان رباب
جای خالی علی بر روی دامان رباب
پسرش را سر نیزه به طنابی بستند
بس که افتاد به هر رنج و عذابی بستند
روضه میخواند که پروانه پرش زخمی شد
بین بازار تن محتضرش زخمی شد
سنگ بارید زهر سمت و سرش زخمی شد
در بر مردم شهر پدرش زخمی شد
به جراحات تن قافله میخندیدند
وسط ساز و دف و هلهله میخندیدند
بی علمدار شدیم و حرم از پا افتاد
گذر آل پیمبر به کجاها افتاد
چقدر پای سرش زینب کبری افتاد
ردّ شلّاق به روی بدن ما افتاد
روضۀ أمّبنین تا که به این حرف رسید
زینب آمد به سخن از جگرش ناله کشید
لحظۀ پر زدنت هست به یادم ای وای
غارت پیرهنت هست به یادم ای وای
نیزه بود و دهنت هست به یادم ای وای
بوریا شد کفنت هست به یادم ای وای
بدنت غلتزنان تا ته گودال که رفت
بند آمد نفس مادرت از حال که رفت
دیدم از دور که سنگی به سبویت افتاد
دیدم از دور رد چکمه به رویت افتاد
پیش چشمان حرم پنجه به مویت افتاد
گذر خنجر کندی به گلویت افتاد
زیر و رو کرد کسی یوسف بی جان مرا
یوسفِ از نفس افتاده ی عریان مرا
«سید پوریا هاشمی»
#شعر
#مدح_و_روضه
#حضرت_ام_البنین
@Arshiv_Gholam
عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام):
🔸إِذَا قَطَّعُوا الْأَرْحَامَ جُعِلَتِ الْأَمْوَالُ فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ.
🔹حضرت باقر (عليه السّلام) فرمود كه امير المؤمنين (عليه السّلام) فرموده:
هر گاه مردمان قطع رحم كنند اموال (و ثروتها) در دست اشرار قرار گيرد.
📜الكافي، ج2، ص 348
#حدیث
#الکافی
#امام_باقر
#امام_علی
@Arshiv_Gholam
🔰وَ سُئِلَ (علیه السّلام) كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟
🔸فَقَالَ أَصْبَحْتُ وَ أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَوَّلُ وَ الْفَارُوقُ الْأَعْظَمُ وَ أَنَا وَصِيُّ خَيْرِ الْبَشَرِ وَ أَنَا الْأَوَّلُ وَ أَنَا الْآخِرُ وَ أَنَا الْبَاطِنُ وَ أَنَا الظَّاهِرُ وَ أَنَا بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ وَ أَنَا عَيْنُ اللَّهِ وَ أَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، بِنَا عُبِدَ اللَّهُ وَ نَحْنُ خُزَّانُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ سَمَائِهِ وَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ وَ أَنَا حَيٌّ لَا أَمُوتُ؛
🔺فَتَعَجَّبَ الْأَعْرَابِيُّ مِنْ قَوْلِهِ.
🔸فَقَالَ (علیه السّلام):
أَنَا الْأَوَّلُ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله)، وَ أَنَا الْآخِرُ آخِرُ مَنْ نَظَرَ فِيهِ لِمَا كَانَ فِي لَحْدِهِ، وَ أَنَا الظَّاهِرُ فَظَاهِرُ الْإِسْلَامِ، وَ أَنَا الْبَاطِنُ بَطِينٌ مِنَ الْعِلْمِ، وَ أَنَا بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ فَإِنِّي عَلِيمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ أَخْبَرَهُ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ فَأَخْبَرَنِي بِهِ، فَأَمَّا عَيْنُ اللَّهِ فَأَنَا عَيْنُهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْكَفَرَةِ وَ، أَمَّا جَنْبُ اللَّهِ فَ «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ» وَ مَنْ فَرَّطَ فِيَّ فَقَدْ فَرَّطَ فِي اللَّهِ وَ لَمْ يَجُزْ لِنَبِيٍّ نُبُوَّةٌ حَتَّى يَأْخُذَ خَاتَماً مِنْ مُحَمَّدٍ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٌ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ فَأَنَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ، وَ أَمَّا خُزَّانُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَقَدْ عَلِمْنَا مَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) بِقَوْلٍ صَادِقٍ وَ، أَنَا أُحْيِيَ أُحْيِي سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ، وَ أَنَا أُمِيتُ أُمِيتُ الْبِدْعَةَ، وَ أَنَا حَيٌّ لَا أَمُوتُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ».
📜مناقب آل أبي طالب (عليهم السّلام) (لإبن شهرآشوب)، ج2، ص 385
#حدیث
#مناقب_آل_ابی_طالب
#امام_علی
@Arshiv_Gholam
3⃣ سيّم از حقّ متعلق به لسان أيضاً چند قسم است:
🔳 اوّلاً مهما أمكن، إظهار محبّت خود را نسبت به او بنمايد، چه اينكه اين از اسباب ثبوت أخوّت است،
🔳 و ثانياً إفشاء محامد او را بكند، چه در حضور چه در غياب، اگرچه در اخبار مدح حضورى منع است لكن در بعضى موارد، براى الفت شايد مضرّ نباشد، و روايت قرائن دارد، كه به إطلاقها منع نكرده، و اللّه العالم.
و متشكّر بر نعم او باشد به زبان اگر حقّى بر اين پيدا كرده باشد،
🔳 و ثالثاً اگر حاجت به تعليم دارد، از تعليم او مضايقه نكند، به نحوى كه آداب معلّم بايد ملاحظه شود كه از جمله آن اين است كه اگر صاحب يك علم مخصوصى است، علوم ديگر را تخطئه نكند، اگر فقيه است نگويد حكمت چه كار آيد، مشحون بر شبهات باطله است يا حكيم است نگويد فقه چه كار آيد، مطالب خون حيض و نفاس كجا، معرفت الهى كجا و هكذا تمام اين مذمّتها منشأ ندارد، جز جهل بر آن علم، زيرا كه هر يك از علوم را فايدهاي است در محلّ خود مگر اينكه شرعاً به خصوص نهى داشته باشد ياد گرفتن آن، غرض بيان اين ادب مخصوص بود، و الّا آداب بسيار است در محلّ خود، زيرا كه حاجت به علم أشدّ از مال است، و نصيحت كند او را و ارشاد كند به امورات دينيه اگر حال طلبى در او ديده باشد و تحسين كند پيش از محسّنات را و تقبيح كند قبايح را لكن مهما أمكن در خفيّه او را تعليم نمايد تا مردم به جهل او ملتفت نشوند، تا خجل شود، يا مفتضح گردد.
📜تذكرة المتقين، ص 27 و 28
#کتاب
#تذکره_المتقین
#شیخ_محمد_بهاری
@Arshiv_Gholam
🔰محمّد بن عبيداللّه گويد على (عليه السّلام) بر منبر سخن مىگفت كه زنى از بنى عبس بيامد و گفت:
يا أميرالمؤمنين، سه چيز است كه دلها به وسواس آشفته دارد.
🔻على (علیه السّلام) گفت آنها كدامند؟
🔻زن گفت:
يكى آنكه به حكميت رضا دادى، دو ديگر آنكه به حقارت گراييدى و سوّم چون بليّه فراز آمد بىتاب شدى.
🔻على (علیه السّلام) گفت:
واى بر تو، تو يك زنى، برو در خانهات بنشين.
🔻زن گفت:
نه به خدا، جز در سايه شمشير نخواهم نشست.
💠 بكر بن عيسى گويد على (عليه السّلام) براى مردم سخن مىگفت و آنان را به جنگ با معاويه و مردم شام تحريض مىكرد. مردم كمكم از گرد او پراكنده شدند. يك بار بهانه مىآوردند كه هوا سرد است و يك بار مىگفتند هوا گرم است.
ابراهیم بن محمّد بن سعید بن هلال ثقفي
📜الغارات (ترجمه آيتى)، ص 30
#کتاب
#الغارات
#ابراهیم_بن_هلال_ثقفی
@Arshiv_Gholam
♦️ذلّت دنیا در مقابل آخرت، خواری و پستی به حساب نمیآید، و قبول حق در دنیا و آخرت مایه عزّت است، نه ذلّت، و آنها با این اشتباه، ذلّت آخرت را پذیرفتند.
سید علی خامنه ای
تفسیر سوره برائت، ص 419
#کتاب
#تفسیر_سوره_برائت
#سید_علی_خامنه_ای
#رهبر
@Arshiv_Gholam
امامت؛ روش شناختی و چیستی نسخه PDF.pdf
384.4K
💥روش شناختی امامت پژوهی
✍ دکتر احد فرامرز قراملکی
#معرفی_کتاب
#احد_فرامرز_قراملکی
#روش_شناختی_امامت_پژوهی
@Arshiv_Gholam
JEP_Volume 4_Issue 13.14_Pages 79-114 (1).pdf
19.7M
💥حدیث مرگ جاهلی و دلالت آن بر اصل انگاری امامت
✍ استاد موسی اسفندیاری
#معرفی_کتاب
#موسی_اسفندیاری
#حدیث_مرگ_جاهلی
@Arshiv_Gholam
♦️تصوّر مردم این است که تقیّه یعنی اینکه انسان وقتی که میخواهد یک عملی را انجام دهد و یک واجبی را به جا بیاورد، اگر چنانچه برای انجام این واجب، برای پیمودن این راه، یک خطری و یک ضرری تصوّر میشود، انسان این واجب را انجام ندهد و این راه را نپیماید؛ مردم از تقیّه یک چنین تصوّری دارند. این مطلب به شدّت غلط است.
سید علی خامنه ای
همرزمان حسین، ص 337
#کتاب
#همرزمان_حسین
#سید_علی_خامنه_ای
#رهبر
@Arshiv_Gholam
🔰أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْقُمِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مَسْرُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَنْطِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ:
🔸بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) جَالِسٌ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ لَهُ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ وَجْهاً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ:
حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ، لَمْ أَرَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الصُّورَةِ؟
🔸فَقَالَ الْمَلَكُ:
لَسْتُ بِجَبْرَئِيلَ، أَنَا مَحْمُودٌ، بَعَثَنِي اللَّهُ أَنْ أُزَوِّجَ النُّورَ مِنَ النُّورِ.
🔸قَالَ:
مَنْ مِمَّنْ؟
🔸قَالَ:
فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ.
🔸قَالَ:
فَلَمَّا وَلَّى الْمَلَكُ إِذَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ مَكْتُوبٌ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَ عَلِيٌّ وَصِيُّهُ،
🔸فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ:
مُنْذُ كَمْ كُتِبَ هَذَا بَيْنَ كَتِفَيْكَ؟
🔸فَقَالَ:
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) آدَمَ بِمِائَتَيْنِ وَ عِشْرِينَ أَلْفَ عَامٍ.
📜دلائل الإمامة، ص 93
#حدیث
#رسول_الله
#دلائل_الامامه
@Arshiv_Gholam
صبح 8.1.mp3
43.41M
🎙شرافت مات تشریفات والای علی اکبر🎙
🔰 کربلایی علی کرمی
🗓 هیئت الزهراء (سلام اللّه علیها)، صبح روز هشتم محرّم ۱۴۰۱
#صوت
#مدح_و_روضه
#علی_کرمی
@Arshiv_Gholam
Ganjineh Marefat 062.MP3
1.22M
🎙نوای حسین🎙
🔰 کربلایی نریمان پناهی
🗓 صوت های قدیمی
#صوت
#مناجات
#سینه_زنی
#نریمان_پناهی
@Arshiv_Gholam